關(guān)于誠信的名人名言 ●生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
——艾琳·卡瑟 ●民無(wú)信不立。 ——孔子 ●人類(lèi)最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 ●真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 ●如果要別人誠信,首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時(shí),而誠信都是長(cháng)久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚。
——裴多菲 ●誠實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現。 ——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠信,何來(lái)尊嚴? ——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民無(wú)信不立 ————孔子 沒(méi)有誠實(shí)哪來(lái)尊嚴 ————西塞羅 真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí),而誠信才是長(cháng)久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信,首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類(lèi)最不道德訂戶(hù),是不誠實(shí)與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實(shí),就是騙自己。
君子一言,駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。 一諾千金。
言而有信。 金口玉言。
君子說(shuō)話(huà),一言為定。 我要求別人誠實(shí),我自己就得誠實(shí)。
兩心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱(chēng)訓》 真誠才是人生最高的美德 。
————喬叟 實(shí)話(huà)可能令人傷心,但勝過(guò)謊言。 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。
————羅素 金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái),有算得了什么呢? ————哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 ————莎士比亞 真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
————斯坦尼斯拉夫斯基 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 一份誠信,一腔熱血,一片流云心事 一曲誠信,一闋高歌,一劍笑看風(fēng)云 希望能幫上忙呢。
1、遵守諾言就象保衛你的榮譽(yù)一樣。——(法)巴爾扎克
2、誠實(shí)的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。——愛(ài)默生
3、誠實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。——杰弗遜
4、當信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
5、誠信為人之本。——魯迅
6、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。——馬克·吐溫
1.成語(yǔ)
一言九鼎 言而有信 取信于民 信誓旦旦 信守不渝
一諾千金 赤誠相待 背信棄義 信口開(kāi)河 威信掃地
精誠所至,金石為開(kāi) 言必信,行必果
君子一言,駟馬難追
2.名言警句
(1)言不信者,行不果。--墨子
(2)寧可失錢(qián),不可失信 --英國
(3)幫人要幫心,幫心要知心,知心要誠心。
(4)與朋友交,言而有信 --論語(yǔ)
(5)信用重于黃金 --德國
(6)生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。--海涅
(7)如果要別人誠信,首先自己要誠信。 --莎士比亞
(8)成書(shū)在理不在勢,服人以誠不以言。--宋·蘇軾
(9)誠,五常之本,百行之源也。--宋·周敦頤
(10)非信無(wú)以使民,非民無(wú)以守國。--資治通鑒
(11)誠實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現。 --斯賓諾莎
3. 故事:《曾參殺豬》
曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家,是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄孩子說(shuō)著(zhù)玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說(shuō),“我是為了讓孩子安心地在家里等著(zhù),才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當真呢。”曾參說(shuō):“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學(xué)習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì )欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì )不再信任你,你看這危害有多大呀。”
誠信的故事五則 1. 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”
這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。 2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍,非常氣憤,揚言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動(dòng)了,稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個(gè)因誠實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。
于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見(jiàn),“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
4. 《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊:“我是濟陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。
富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個(gè)人若不守信,便會(huì )失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。 5. 季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話(huà)算數,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。 7\誠信的故事 在紐約的河邊公園里矗立著(zhù)“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”,每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。
美國十八屆總統、南北戰爭時(shí)期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓,坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡(jiǎn)樸。
陵墓后方,是一大片碧綠的草坪,一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。 格蘭特將軍的陵墓后邊,更靠近懸崖邊的地方,還有一座小孩子的陵墓。
那是一座極小極普通的墓,在任何其他地方,你都可能會(huì )忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣,只有一塊小小的墓碑。
香港超人李嘉誠,在創(chuàng )業(yè)初期資金極為有限。
一次,一位外商希望大量訂貨,但他提出需要富裕的廠(chǎng)商作保。李嘉誠努力跑了好幾天,仍一無(wú)著(zhù)落,但他并沒(méi)有捏造事實(shí),或是含糊其詞,一切據實(shí)以告。
那位外商深為他的誠信所感動(dòng),對他十分信賴(lài),說(shuō):“從閣下言談之中看出,你是一位誠實(shí)君子。不必其他廠(chǎng)商作保了,現在我們就簽約吧。”
雖然這是個(gè)好機會(huì ),但李嘉誠感動(dòng)之余還是說(shuō):“先生,蒙你如此信任,我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約,因為我資金真的有限。”
外商聽(tīng)了,極佩服他的為人,不但與之簽約,還預付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀(guān)的錢(qián),為以后的發(fā)展奠定了基礎。
由此,李嘉誠也悟出了“坦誠第一,以誠待人”的原則,并獲得了巨大成功。中國古代誠信小故事匯編 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”
這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。 春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。
于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見(jiàn),“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊:“我是濟陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。
富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個(gè)人若不守信,便會(huì )失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。 秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話(huà)算數,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●誠實(shí)是力量的一種象征,它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
——艾琳·卡瑟 ●民無(wú)信不立。 ——孔子 ●人類(lèi)最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 ●真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。 ——富蘭。
?md=3故事1 一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店,自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機。
“在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件,我回公司報銷(xiāo)后,有你一份好處。”他對店主說(shuō)。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō):“我的生意不算小,會(huì )常來(lái)的,你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他,這事無(wú)論如何也不會(huì )做。
顧客氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì )這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi),到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?” 面對誘惑,不怦然心動(dòng),不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。 故事2 一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。
一個(gè)在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進(jìn)了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無(wú)奈風(fēng)大浪急,船上的人誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),他眼睜睜地看著(zhù)貨輪托著(zhù)浪花越來(lái)越遠……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力氣揮動(dòng)著(zhù)瘦小的雙臂,努力使頭伸出水面,睜大眼睛盯著(zhù)輪船遠去的方向。
船越來(lái)越遠,船身越來(lái)越小,到后來(lái),什么都看見(jiàn)了,只剩下一望無(wú)際的汪洋。孩子力氣也快用完了,實(shí)在游不動(dòng)了,他覺(jué)得自己要沉下去了。
放棄吧他對自己說(shuō)。這時(shí)候,他想起了老船長(cháng)那張慈祥的臉和友善的眼神。
不,船長(cháng)知道我掉進(jìn)海里后,一定會(huì )來(lái)救我的!想到這里,孩子鼓足勇氣用生命,的最后力量又朝前游去……船長(cháng)終于發(fā)現那黑人孩子失蹤了,當他斷定孩子是掉進(jìn)海里后,下令返航,回去找。這時(shí),有人規勸:“這么長(cháng)時(shí)間了,就是沒(méi)有被淹死,也讓鯊魚(yú)吃了……”船長(cháng)猶豫了一下,還是決定回去找。
又有人說(shuō):“為一個(gè)黑奴孩子,值得嗎?”船長(cháng)大喝一聲:“住嘴!” 終于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船長(cháng)趕到了,救起了孩子。 當孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后,跪在地上感謝船長(cháng)的救命之恩時(shí),船長(cháng)扶起孩子問(wèn):“孩子,你怎么能堅持這么長(cháng)時(shí)間?” 孩子回答:“我知道你會(huì )來(lái)救我的,一定會(huì )的!” “怎么知道我一定會(huì )來(lái)救你的?” “因為我知道您是那樣的人!” 聽(tīng)到這里,白發(fā)蒼蒼的船長(cháng)撲通一聲跪在黑人孩子面前,淚流滿(mǎn)面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。
他人在絕望時(shí)想起你,相信你會(huì )給予拯救更是一種幸福。 故事3 早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。
后來(lái),許多日本人到這里觀(guān)光旅游,據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。
第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。
于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。
原來(lái),他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。
這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多……?md=3?md=3。
言不信者,行不果 ————墨子 民無(wú)信不立 ————孔子 沒(méi)有誠實(shí)哪來(lái)尊嚴 ————西塞羅 真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者,天之道也;思誠者,人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科 欺人只能一時(shí),而誠信才是長(cháng)久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼,放上它生命不再搖擺不定,天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月,惟有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。 誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信,首先要自己誠信 ————莎士比亞。
名言人而無(wú)信,不知其可也——孔子 言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡 你必須以誠待人,別人才會(huì )以誠相報——李嘉誠 創(chuàng )業(yè)不像讀書(shū),一天可以過(guò)好多年,創(chuàng )業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰故事1【誠實(shí)的晏殊】北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和政治家晏殊,14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職,但他沒(méi)有這樣做,而是毅然參加了考試。
事情十分湊巧,那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的,得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。這樣,他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出,并得到了皇帝的贊賞。
但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得,相反他在接受皇帝的復試時(shí),把情況如實(shí)地告訴了皇帝,并要求另出題目,當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目,讓晏殊當堂作文。
結果,他的文章又得到了皇帝的夸獎。2【韓信守信】漢朝的開(kāi)國功臣韓信,處幼時(shí)家里很貧窮,常常衣食無(wú)著(zhù),他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書(shū),刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū),認為讀書(shū)耗費了燈油,又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭,過(guò)著(zhù)衣不蔽體,食不果腹的生活。
有一位為別人當用人的老婆婆很同情他,支持他讀書(shū),還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說(shuō):“我長(cháng)大了一定要報答你。”
老婆婆笑著(zhù)說(shuō):“等你長(cháng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著(zhù)這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一樣對待她。望采納,謝謝。
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