水龍吟下闕的三個(gè)典故(《水龍吟》用了哪三個(gè)典故?)
1.《水龍吟》用了哪三個(gè)典故?
用了晉朝張翰莼鱸之思的典故，求田問(wèn)舍的典故，樹(shù)猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故
張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴在順遂自己的意愿，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉數千里之外當官！”于是駕起車(chē)子便回去了。
2、求田問(wèn)舍的典故
劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對不對？”
劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對，但許君是個(gè)好人，不會(huì )隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備問(wèn)許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據嗎？”許汜說(shuō)：“我過(guò)去因世道動(dòng)蕩而路過(guò)下邳，見(jiàn)過(guò)陳元龍。
當時(shí)他毫無(wú)客主之禮，很久也不搭理我，自顧自地上大床高臥，而讓客人們坐在下床。”劉備應聲道：“您素有國士之風(fēng)。現在天下大亂，帝王流離失所。元龍希望您憂(yōu)國忘家，有匡扶漢室之志。
可是您卻向元龍提出田宅屋舍的要求，言談也沒(méi)有什么新意，這當然是元龍所討厭的，又有什么理由要求元龍和您說(shuō)話(huà)？假如當時(shí)是我，我肯定會(huì )上百尺高樓上去高臥，而讓你們睡在地下，哪里只有區區上下床的區別呢？”
劉表聽(tīng)了，放聲大笑。劉備深情地說(shuō)：“象元龍這樣文武足備、膽志超群的俊杰，只能在古代尋求。當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”
3、樹(shù)猶如此典故
桓溫率兵北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到為瑯邪內使時(shí)種下的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說(shuō)：“樹(shù)尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
擴展資料
1、原文
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
2、譯文
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(cháng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂(yōu)怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì )我登樓遠眺之心。
別提家鄉的鱸魚(yú)肉精細味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì )像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國勢如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
3、作者
辛棄疾
參考資料來(lái)源：百度百科-水龍吟·登建康賞心亭
參考資料來(lái)源：百度百科-莼鱸之思
參考資料來(lái)源：百度百科-許汜
參考資料來(lái)源：百度百科-木猶如此，人何以堪
2.水龍吟下片連用三個(gè)典故,寫(xiě)到了哪些歷史人物?
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。然而他的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉，談何容易。“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志？陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
另，辛棄疾是我最喜歡的詞人，一生勵志金戈鐵馬，卻換來(lái)廉頗老矣。歷史出名的人物，總是那些失意者。
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3.辛棄疾《水龍吟》下片用了哪些典故
水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(cháng)劍。人言此地，夜深長(cháng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。
峽束蒼江對起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
譯文
抬頭觀(guān)看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(cháng)空需要長(cháng)劍，人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛星宿之間的光芒。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚(yú)龍兇殘。
兩邊高山約束著(zhù)東溪和西溪沖過(guò)來(lái)激起很高的浪花，過(guò)高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時(shí)登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情，想到我自己的一生不過(guò)百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。是什么人又一次卸下了張開(kāi)的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜？
辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的內容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品，但作于在福建任職時(shí)期。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。
4.辛棄疾詞《水龍吟·登建康賞心亭》中三個(gè)典故的含義
不止三個(gè)。
吳鉤是吳地所造的鉤形刀。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。吳鉤，本應在戰場(chǎng)上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。
宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現在讀者面前。
晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。
《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》記載，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！
5.辛棄疾《水龍吟》下片用了哪些典故
水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓 舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(cháng)劍。
人言此地，夜深長(cháng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘。 峽束蒼江對起，過(guò)危樓，欲飛還斂。
元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。
問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？ 譯文 抬頭觀(guān)看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(cháng)空需要長(cháng)劍，人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛星宿之間的光芒。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃犀牛角下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚(yú)龍兇殘。
兩邊高山約束著(zhù)東溪和西溪沖過(guò)來(lái)激起很高的浪花，過(guò)高樓，想飛去但還是收斂作罷，我有心像陳元龍那樣但是身體精神都已老了，不妨高臥家園，涼爽的酒，涼爽的席子，一時(shí)登上雙溪樓就想到了千古興亡的事情，想到我自己的一生不過(guò)百年的悲歡離合，嬉笑怒罵。是什么人又一次卸下了張開(kāi)的白帆，在斜陽(yáng)夕照中拋錨系纜？ 辛棄疾在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。
從這首詞的內容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品，但作于在福建任職時(shí)期。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。
6.辛棄疾 水龍吟 （楚天千里秋）的下篇用了那幾個(gè)典故
1.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？2.求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣3.可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)。
言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。
年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。
到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
7.辛棄疾 水龍吟中三個(gè)典故的寓意
不止三個(gè)。
吳鉤是吳地所造的鉤形刀。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。
吳鉤，本應在戰場(chǎng)上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語(yǔ)，或以手拍欄于。
曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。
用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現在讀者面前。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。
劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》記載，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢。
8.辛棄疾水龍吟三個(gè)典故表達了辛棄疾什么思想感情
1、這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(cháng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
2、附原文：
水龍吟
宋.辛棄疾
楚天千里清秋， 水隨天去秋無(wú)際。
遙岑（cen）遠目、獻愁供恨，玉簪螺髻（ji）。
落日樓頭，斷聲?shū)櫪铮嫌巫印?/p>
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙（kuai）、盡西風(fēng)、季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)、劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
倩何人喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚。
【譯文】
楚地的天空，千里彌漫著(zhù)清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著(zhù)玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子。在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì )，我登臨樓臺的用意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉？如果只想像許汜一樣，買(mǎi)田置屋，怕會(huì )羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著(zhù)紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
3、作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱(chēng)詞中之龍，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏。現存詞600多首，強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。 著(zhù)名詞作《水調歌頭（帶湖吾甚愛(ài)）》、《摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）》、《滿(mǎn)江紅（家住江南）》、《沁園春（杯汝來(lái)前）》、《西江月（夜行黃沙道中）》等。
9.水龍吟這首詩(shī)運用了幾個(gè)典故,含義是什么
用了晉朝張翰莼鱸之思的典求田問(wèn)舍的典故，樹(shù)猶如此的典故。
1、莼鱸之思典故張季鷹（張翰）被任命為齊王的東曹掾一職。在洛陽(yáng)見(jiàn)到秋風(fēng)吹起，于是思念起家鄉吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，說(shuō)：“人生貴在順遂自己的意愿，怎么能為了求得名聲和爵位而羈留在離家鄉數千里之外當官！”于是駕起車(chē)子便回去了。
2、求田問(wèn)舍的典故劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”
劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對不對？”劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對，但許君是個(gè)好人，不會(huì )隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備問(wèn)許汜：“您認為陳元龍驕狂，有什么根據嗎？”許汜說(shuō)：“我過(guò)去因世道動(dòng)蕩而路過(guò)下邳，見(jiàn)過(guò)陳元龍。3、樹(shù)猶如此典故桓溫率兵北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到為瑯邪內使時(shí)種下的柳樹(shù)，都已經(jīng)十圍之粗了，感慨的說(shuō)：“樹(shù)尚且如此，人又怎么能忍受歲月的消磨呢！”手撫枝條，泫然落淚。
10.辛棄疾 水龍鳴 （楚天千里清秋）下闕里寫(xiě)了哪3個(gè)典故
辛棄疾（水龍吟）下篇就連用了張翰、劉備、桓溫三個(gè)典故。
水龍吟 登建康賞心亭 辛棄疾 楚天千里清秋， 水隨天去秋無(wú)際。 遙岑遠目， 獻愁供恨， 玉簪螺髻。
落日樓頭， 斷鴻聲里， 江南游子。 把吳鉤看了， 欄干拍遍， 無(wú)人會(huì )、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾， 盡西風(fēng)、季鷹歸未？ 求田問(wèn)舍， 怕應羞見(jiàn)， 劉郎才氣。 可惜流年， 憂(yōu)愁風(fēng)雨， 樹(shù)猶如此！ 倩何人喚取， 紅巾翠袖， 揾英雄淚！ 下闕中三個(gè)典故： “休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)， 便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 “求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。
我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。
這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
