利令智昏典故(“利令智昏”有什么典故?)
1.“利令智昏”有什么典故?
戰國時(shí)期，秦昭王派大將白起率軍攻打韓國。
秦軍先進(jìn)攻了上黨（今山西省東南部），上黨守將 馮亭見(jiàn)上黨很難保住，便想把它獻給趙國，以圖得 到趙國的保護。 趙國的平陽(yáng)君趙豹認為，無(wú)緣無(wú)故接受人家 的好處，是禍患的根源，因此勸趙孝成王不要接受 上黨。
平原君趙勝卻被眼前的利益蒙住了眼睛， 主張接受上黨。趙孝成王左右權衡，最后還是派 平原君接收了上黨的土地，并封馮亭為華陽(yáng)君。
秦王得知后，立即派大將白起率軍大舉進(jìn)攻 趙國。戰爭一直打了三年，最后趙國四十萬(wàn)大軍 在長(cháng)平全軍覆沒(méi)，這就是歷史上有名的秦、趙長(cháng)平 之戰。
后來(lái)，秦國的軍隊幾乎攻破了趙國的都城 邯鄲。 司馬遷在評論這一歷史事件時(shí)指出：“鄙語(yǔ) 曰：‘利令智昏’。
平原君貪馮亭邪說(shuō)，使趙陷長(cháng)平 兵四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。”這段話(huà)的大意是：俗話(huà) 說(shuō)：“利這個(gè)東西，能夠使聰明人沖昏頭腦，喪失理 智。
平原君貪圖馮亭的利誘，以致使趙國在長(cháng)平 損失了四十多萬(wàn)兵馬，甚至連國都邯鄲都幾乎 丟掉。 ”。
2.利令智昏的成語(yǔ)典故2
“利令智昏”四個(gè)字，是司馬遷對平原君和趙成王不能趨利而避害的一聲感嘆，其實(shí)，更是史學(xué)家對事物精準的洞察和對人善良的告誡。古人說(shuō)“淡泊以明志”“無(wú)欲則剛”。一個(gè)人如果唯利是圖、利欲熏心，往往會(huì )頭腦膨脹、喪失理智，做出些愚蠢的事情來(lái)。 到了如今，諸如此類(lèi)的事情也不少見(jiàn)。職場(chǎng)也好，商場(chǎng)也罷；富人也好，窮人也罷，總有一些人會(huì )讓這般故事輪番上演，且演得“活靈活現”。譬如說(shuō)，小到小雞注水，大到奶粉害人……其實(shí)，故事的開(kāi)始，無(wú)一不是見(jiàn)利忘義；而故事的結局，又無(wú)一不是害人害己。不管表演者如何粉墨，登場(chǎng)后便已無(wú)法逃脫這一命運的掣肘。
任何一個(gè)詞匯的形成都來(lái)自于現實(shí)生活，一本厚厚的辭典，所有的詞匯都是從生活中來(lái)的。當我們翻開(kāi)這部辭書(shū)閱讀的時(shí)候，遠不如現實(shí)的參照。漢語(yǔ)的詞匯極為豐富，我們的祖先習慣于形象思維，我們的文字就是從象形來(lái)的。 “利令智昏”，《史記平原君虞卿列傳》“鄙語(yǔ)曰：‘利令智昏’”。鄙語(yǔ)就是俗語(yǔ)，來(lái)自民間。不管時(shí)間距離多遠，我們今天拿來(lái)，對比現實(shí)，好像是現代人的產(chǎn)權，像“哇塞！”一樣有時(shí)代感和沖擊力。中國的儒家文化對人的影響力的很大的，特別是對平民階層。這在很大程度上約束了平民階層的道德操守，但約束不了上層人群。在現在這個(gè)經(jīng)濟時(shí)代，“利令智昏”這一詞就更加凸現出來(lái)了。
文化層次決定文明程度，決定理智，決定他的法律意識和秩序。這話(huà)可能沒(méi)錯。我們承認販毒、殺人越貨、鋌而走險，這大多是一些文化淺層次的人所為，他們見(jiàn)利忘義，利令智昏。而我們在現實(shí)中看到的恰恰又是高文化層次人群見(jiàn)利忘義，很多是達到了利令智昏的程度。
3.利令智昏的意思是什么
小便宜（利）令（令）一個(gè)人頭腦（智）發(fā)昏（昏），而做出蠢事 齊國有個(gè)人一心想得到金子。
一天，他清早起來(lái)，穿好衣，戴好帽，一直走到賣(mài)金子的地方，看見(jiàn)有人拿著(zhù)金子，伸手就奪。 官吏把他逮住捆綁起來(lái)，問(wèn)道："這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子？" 他回答說(shuō)："我根本就沒(méi)有看到人，眼睛里只有金子。
" 《呂氏春秋·去宥》 寓意：利欲熏心的人往往會(huì )喪失理智，做出愚蠢的事情來(lái)。 原文：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見(jiàn)人操金，攫而奪之。
吏搏而柬縛之，問(wèn)曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"對吏曰："殊不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金耳。"。
4.利令智昏的成語(yǔ)故事是怎樣的
利令智昏的成語(yǔ)故事：平原君趙勝，是戰國時(shí)趙國的國君趙惠文王的弟弟。
趙勝最初封 于平原（趙國東境邑名，在今山東省平原縣南），故稱(chēng)平原君。趙勝是戰國時(shí)候好 客的四位著(zhù)名的公子之一，以養士而負盛名，所以司馬遷在《平原君虞卿列傳》這 篇合傳里寫(xiě)趙勝，主要講他跟士的關(guān)系，總共講了四件事：一件是說(shuō)平原家臨近民 家，有個(gè)跛子拐著(zhù)去打水，平原君家美人看見(jiàn)了大笑不止。
這個(gè)跛子要平原君斬那 個(gè)美人的頭。平原君沒(méi)在意，不肯殺。
后來(lái)，他的門(mén)客便悄悄地離去過(guò)半。這下， 平原君著(zhù)了急，就真的斬了那個(gè)美人的頭去向跛子謝罪；第二件是為解邯鄲之圍， 帶二十位門(mén)客人楚求救；第三件是楚國與魏國救兵未到，趙國京城形勢十分危急， 平原君聽(tīng)了李同的勸告，把自己的糧食拿出來(lái)供給戰士吃，把物資拿出來(lái)造兵器， 把家屬編到隊伍中去，組成三千敢死隊，在李同率領(lǐng)下，挫敗了秦軍的兇焰；第四 件是邯鄲解圍之后，公孫龍勸平原君不要請求封爵。
從這四件事中，可以看出，第一件說(shuō)明了趙勝的無(wú)主見(jiàn)和軟弱無(wú)能，斬美人謝 罪是十分荒唐的；第二件事表現趙勝不善于識人；第三、四件事說(shuō)明平原君還能接 受一些好的勸告，在當時(shí)的貴族中還算較好的。所以，司馬遷說(shuō)：“平原君，翩翩 濁世之佳公子也。
” 當然縱觀(guān)平原君的一生，他的缺點(diǎn)遠不止此。就拿趙軍長(cháng)平失利、邯鄲之圍， 也都與趙勝不識大體、庸碌無(wú)能有關(guān)。
那是在公元前262年（趙孝成王四年），秦 韓交兵，秦軍攻下韓國的野王（今河南沁陽(yáng)），韓國上黨（今山西上黨）的通路被 截斷，韓上黨守將馮亭把地獻給趙國。 平原君貪利失去理智，親往受地。
從而激怒 了強秦，集中全力來(lái)進(jìn)攻趙國。然而，平原君一方面貪利而招來(lái)戰禍，一方面又毫 無(wú)抵御強秦的措施，結果使得趙國的四十多萬(wàn)大軍在長(cháng)平全部被殲，邯鄲被圍，趙 國差點(diǎn)被滅亡。
所以，司馬遷在為趙勝寫(xiě)了傳記之后，評論說(shuō)：“鄙語(yǔ)日：‘利令智 昏’。 平原君貪馮亭邪說(shuō)，使趙陷長(cháng)平兵四十萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。”
令：使；智：理智；昏：昏亂，神志不清。利令智昏：原意是見(jiàn)利在前，就使 得神志不清。
后引申為成語(yǔ)。
