商人誠信典故(古代誠信經(jīng)商的例子)
1.古代誠信經(jīng)商的例子
楊瞻誠信無(wú)私
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過(guò)商人，曾經(jīng)在淮揚地方經(jīng)商，當時(shí)有一位從關(guān)中來(lái)的鹽商，將一千金的錢(qián)寄放在楊家，請楊瞻暫時(shí)代為保管。不料那鹽商離開(kāi)以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來(lái)找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個(gè)兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來(lái)，指著(zhù)花盆說(shuō)：“這是你父親生前所寄托的金錢(qián)，現在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說(shuō)：“這是你家的財物，何必推辭呢？”于是說(shuō)出原由，那商人的兒子非常感動(dòng)，于是叩謝攜帶那筆金錢(qián)回去。
后來(lái)楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書(shū)；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來(lái)取回，可是楊瞻不為錢(qián)財所動(dòng)，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪(fǎng)其人，并將財物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操持，難怪終得賢德子孫，世代貴顯。足證天報厚德，絲毫不爽。
2.在商業(yè)方面誠信的事例
有一吳姓徽商家族，族里長(cháng)輩就曾制定這樣的族規：凡是族中有些子弟不能讀書(shū)，并且家里又無(wú)田可耕的，因為生活所迫不得不出外做生意，那么族里諸位有經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗的長(cháng)輩在外要么提攜他，要么在其他親友處推薦他，好讓他能有個(gè)穩定的職業(yè)，可供其糊口，千萬(wàn)不能讓他在外游手好閑，以致衍生禍患。
有位徽州商人名叫方用彬，他在經(jīng)商過(guò)程中，結交了包括政府官僚、文人士大夫、縉紳商賈等等各界朋友。那么方用彬這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的儒商是怎樣認識這么多不同地區、不同社會(huì )地位的人物的呢？或者用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，他是怎樣建立這樣一個(gè)廣泛的交際網(wǎng)絡(luò )的呢？要知道在當時(shí)交通、通訊都遠遠不如今天發(fā)達。
答案就是除了方用彬本人喜好交游而且文學(xué)書(shū)畫(huà)無(wú)所不通外，他的同宗同鄉關(guān)系給了他許多接觸不同人物的機會(huì )。 清代婺源縣有一位商人姓詹，他在兒子出生幾個(gè)月后就離家出外經(jīng)商，結果一別就是17年。
兒子長(cháng)大后決心追尋當年父親的蹤跡，把父親給找回來(lái)。于是兒子深入四川、云南等山區，又遍尋湖北、四川成都等地，最終把父親給找到，父子相攜而歸。
還有一位歙縣商人程世鐸，六歲便隨父親出外經(jīng)商，直到27歲才輾轉回家。所以有人說(shuō)，新安商人“出至10年、20年、30年不歸，歸則孫娶媳婦而子或不識其父”。
徽州商人一生無(wú)怨無(wú)悔投身于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的行為，充分體現了他們的敬業(yè)精神。
3.麻煩哪位有關(guān)于"一個(gè)商人因不守誠信而破產(chǎn)"的事例故事啊!急!
在紐約的河邊公園里矗立著(zhù)“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年都有許多游人來(lái)到碑前祭奠亡靈。美國第十八屆總統、南北戰爭時(shí)期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì )忽略它的存在。它和絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊和一塊木牌上，卻記載著(zhù)一個(gè)感人至深的關(guān)于誠信的故事：
故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲的時(shí)候，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵。在紐約的河邊公園里矗立著(zhù)“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年都有許多游人來(lái)到碑前祭奠亡靈。美國第十八屆總統、南北戰爭時(shí)期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì )忽略它的存在。它和絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊和一塊木牌上，卻記載著(zhù)一個(gè)感人至深的關(guān)于誠信的故事：
故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲的時(shí)候，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀念。數年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛(ài)心，他對今后的土地主人提出了一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。
滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉賣(mài)過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里。它依據一個(gè)又一個(gè)的買(mǎi)賣(mài)契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特半軍的陵園。政府閃蘇飪橥戀氐鬧魅恕N廾？⒆擁哪梗？謖？？種幸廊槐煌暾？乇A糲呂矗？閃爍窶繼亟？？昴溝牧誥印R桓鑫按蟮睦？返拊煺咧？梗？鴕桓鑫廾？⑼？？古？詼？櫻？飪贍蓯鞘瀾縭嵌酪晃薅？鈉婀邸？
又一個(gè)一百年后，1997的時(shí)候，為了緬懷格蘭特將軍，當時(shí)紐約市長(cháng)朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼市長(cháng)親自撰寫(xiě)了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……
4.找歷史上誠信故事十個(gè)
歷史上有關(guān)誠信的故事：1. 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” 后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。2. 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。3. 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
4. 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 5. 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城 。
6. 曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”
兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。
不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的，你怎么就真把豬殺了呢？” 曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。
你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì )欺騙。再說(shuō)，你現在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？” 7. 卓恕，字公行，浙江上虞人。
他為人篤實(shí)講信義，答應辦的事就立即去辦；與人約會(huì )，縱然遇到暴風(fēng)疾雨、雷電冰雪，也都沒(méi)有不如期到達的。有一次，卓公行從建業(yè)回會(huì )稽（今浙江紹興）探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問(wèn)道：“你什么時(shí)候返回呢？”卓公行回答說(shuō)：“某日當再來(lái)親自拜見(jiàn)。”
到了那天，諸葛恪想做東宴請一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當時(shí)，赴宴的賓客都以為，從會(huì )稽到建業(yè)相去千余里，路途之上又很難說(shuō)不會(huì )遇到風(fēng)波之險，怎么一定能如期到達呢？ 管眾賓客怎么說(shuō)，諸葛恪堅持要等卓公行，因為他了解卓公行，知道他是一個(gè)誠信君子，他說(shuō)今天到就一定會(huì )到。
不一會(huì )兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。
誠實(shí)守信，踐諾。
5.有關(guān)誠信的典故
1.曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說(shuō)在媽媽集市回來(lái)后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。 2.郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德，在當時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱，又稱(chēng)柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
6.誠信的名人事例
古今中外誠信故事四則 一、誠實(shí)節的由來(lái) 埃默紐·旦南五歲的時(shí)候，父母雙亡，他成一個(gè)孤苦伶仃的孤兒，生活無(wú)依無(wú)靠。
有人名叫頓諾的酒店老板見(jiàn)他可憐，便對他說(shuō)：“埃默紐，你到我的店里來(lái)干活吧！“老板這樣做，只是為了討得一個(gè)慈善好名聲，這樣，大家會(huì )說(shuō)，老板心地善良，是個(gè)好人，并幫他們干很活針。 轉眼之間，三年過(guò)去，埃默紐長(cháng)到了八歲了，他比過(guò)去更懂事了每天辛勤勞動(dòng)，待人誠懇，彬彬有禮。
一天晚上，勞累了一天的埃默紐躺下睡得正香，忽然，一聲巨響驚了了。埃默紐不知發(fā)生了什么事，連忙起床真到外面房間，就在那一剎，他看到一墓十分可怕的情景。
“天啊，你們在干什么？他叫起來(lái)。原來(lái)，老板夫婦正在殺一個(gè)。
被殺的是個(gè)商人，隨身帶了很多錢(qián)，晚上他在酒店喝酒。結果醉一攤泥。
頓諾財迷心竊，為了掠奪商人的錢(qián)財，竟殺死了商人。 埃默紐見(jiàn)鮮血四濺，嚇壞了，他連忙跑回到自己的小房間躲了起來(lái)。
不一會(huì )兒，老板收拾干凈走進(jìn)埃紐的房間沒(méi)有，他裝出悲哀的樣子說(shuō)：“孩子，你都看到了。殺死他，我也很傷心。
明天，如果警察來(lái)問(wèn)這件事，你必須說(shuō)：這個(gè)商人喝醉了酒，見(jiàn)人就打，老板是為了自衛，把凳子扔過(guò)去，為料，把他砸死了。” 埃默紐望兇狠的老板，膽怯地說(shuō)：“不，爸爸，事情不是這樣的。
我不想說(shuō)謊。” 老板生氣了，逼著(zhù)他說(shuō)：“必須這樣說(shuō)，你向我發(fā)誓！”埃默紐搖搖頭，說(shuō)：“不，我不想說(shuō)謊！”老板羞成怒，說(shuō)：“那我就不客氣了！”說(shuō)罷，他把埃紐捆綁起來(lái)，吊在屋梁上，用鞭子抽打他。
“照不照我的話(huà)說(shuō)？”“不，老板見(jiàn)埃默紐不改口，就狠命地抽打。最后，埃默紐被活活地打死了。
老板的罪行終于暴露了，在法庭受審的時(shí)候，他不得不講出事情的經(jīng)過(guò)與真相。埃默紐小小年紀，至死不肯說(shuō)謊，他的事跡深深地感到了人們。
為了紀念這個(gè)誠實(shí)的孩子，當地的人們就把埃默紐死去的這一天，也就是第每年的五月二日，定為誠實(shí)節。 二、小櫻桃樹(shù)的故事 莊園中有一個(gè)很大的果園。
每到收獲的季節，一只只碩大的蘋(píng)果、一個(gè)簇簇紅色的櫻桃垂掛在綠葉叢中，真是逗人喜愛(ài)。 一天，小喬治在家里發(fā)現了一柄爸爸新買(mǎi)來(lái)斧子。
很快，他就成了這打斧子的“主人”。帶著(zhù)它跑進(jìn)花園，用它削小草、砍樹(shù)枝，玩得可開(kāi)心啦！玩著(zhù)玩著(zhù)，突然他想到：“父親能掄起斧子砍倒大枝，我能不能掄起斧子砍倒小樹(shù)呢？”正巧，在他的前面不遠處有一棵小櫻桃樹(shù)，于是小喬治跑上前，掄起斧子向小櫻桃樹(shù)砍下去，一下，兩下……剛砍了七下，小櫻桃樹(shù)就倒下了。
黃昏時(shí)分，當父親發(fā)現花園被弄得亂七八糟，他十分喜愛(ài)的那棵小櫻樹(shù)也被人砍倒了，非常生氣。他怒氣沖沖地走進(jìn)屋里，厲聲問(wèn)道：“誰(shuí)把我的櫻桃樹(shù)砍倒了？” 小喬治這是明白自己闖了禍。
但他僅僅猶豫了片刻，然后突然抬起頭看著(zhù)爸爸，態(tài)度誠懇地說(shuō)：“爸爸，我不能說(shuō)謊，是我用斧子把樹(shù)砍壞了的確我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。” 小喬治的話(huà)音剛落，他父親滿(mǎn)臉的怒氣頓時(shí)煙消云散，并稱(chēng)贊小喬治“那誠實(shí)的行為勝過(guò)一千棵櫻桃樹(shù)的價(jià)值。
后來(lái)，小櫻桃樹(shù)的故事傳開(kāi)了，“我不能說(shuō)謊也成了小喬治為人者寫(xiě)照。 三、做人要講信用 宋濂是我國明代一個(gè)知識淵博的人。
他從小喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，上不起學(xué)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè )意把書(shū)借給他。 一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。
可是還書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。
時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書(shū)看。”宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現。
如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。？” 又一次，宋濂要去遠方向一位著(zhù)名者請教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。
當宋濂挑起行李準備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì )誤會(huì )了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。
風(fēng)雪再大，我都得上路。” 當宋濂到達老師家里時(shí)，老師感到地稱(chēng)贊說(shuō)道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息！” 劉綺燃荻讀書(shū)。
梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買(mǎi)荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書(shū)。 蘇廷吹火讀書(shū)。
“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書(shū)，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書(shū)誦焉，其苦如此。”
常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。
其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” 李密牛角掛書(shū)。
隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現了，認為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。
李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。
在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。
他。
7.名人誠實(shí)守信的故事
1. 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個(gè)因誠實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
4. 《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 5. 季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。6.漢朝的開(kāi)國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著(zhù)，他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認為讀書(shū)耗費了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著(zhù)衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說(shuō)：“我長(cháng)大了一定要報答你。”
老婆婆笑著(zhù)說(shuō)：“等你長(cháng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng)，被劉邦封。
8.關(guān)于誠實(shí)守信的成語(yǔ)故事典故名言都有哪些
誠實(shí)守信的幾則小故事
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認為這才是對待學(xué)習的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著(zhù)也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì )不信任你。說(shuō)著(zhù)，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì )得到大家的：
舊時(shí)中國店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志，認真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
南北朝時(shí)，有一個(gè)非常老實(shí)的人，叫明山賓。他當州官時(shí)，因開(kāi)倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。
有一天，他看家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣(mài)了。可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，就急忙跑到集市上，找到買(mǎi)主，跟他說(shuō)明情況，并主動(dòng)退了一半的錢(qián)。周?chē)娜硕假潎@不已。
