八禮四儀的典故(八禮四儀的由來(lái)是什么?)
1.八禮四儀的由來(lái)是什么?
我們的祖國是文明禮儀之邦，黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標，自由、平等、公正、法治是社會(huì )層面的價(jià)值取向，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則，這24個(gè)字是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內核，體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì )主義核心價(jià)值體系的豐富內涵和實(shí)踐要求，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達。
江蘇省文明委制定下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》，強調要突出抓好未成年人的“八禮四儀”。
省委宣傳部副部長(cháng)、省文明辦主任楊志純介紹說(shuō)：“'八禮'主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。我們注重從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。”
"八禮"指"儀表之禮"、"儀式之禮"、"言談之禮"、"待人之禮"、"行走之禮"、"觀(guān)賞之禮"、"游覽之禮"、"餐飲之禮"。
"四儀"指入學(xué)儀式（7歲）、成長(cháng)儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
四儀
7歲：入學(xué)儀式，讓剛入學(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習樂(lè )趣、接觸校園生活、感知禮儀規范。
10歲：成長(cháng)儀式，讓小學(xué)三到四年級的學(xué)生學(xué)會(huì )感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長(cháng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。
14歲：青春儀式，要讓中學(xué)生學(xué)會(huì )交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿(mǎn)18周歲的學(xué)生懂得成人之責，做守法公民，擔社會(huì )責任，不斷完善自我，立志成才報國。
2.八禮四儀的由來(lái)是什么?
江蘇省“八禮四儀”中，“八禮”指“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀(guān)賞之禮”、“游覽之禮”、“餐飲之禮”。
“四儀”指入學(xué)儀式（7歲）、成長(cháng)儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。 八禮四儀具體內容： 八禮 儀表之禮：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。 言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。 行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。 游覽之禮：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。 四儀 7歲：入學(xué)儀式，讓剛入學(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習樂(lè )趣、接觸校園生活、感知禮儀規范。
10歲：成長(cháng)儀式，讓小學(xué)三到四年級的學(xué)生學(xué)會(huì )感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長(cháng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。 14歲：青春儀式，要讓中學(xué)生學(xué)會(huì )交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿(mǎn)18周歲的學(xué)生懂得成人之責，做守法公民，擔起社會(huì )責任，不斷完善自我，立志成才報國。
3.八禮四儀故事
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。
儀表之禮，教育引導未成年人面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導未成年人講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮，教育引導未成年人用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。 待人之禮，教育引導未成年人尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮，教育引導未成年人遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。 觀(guān)賞之禮，教育引導未成年人在觀(guān)看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮，教育引導未成年人善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。 儀式之禮，教育引導未成年人講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。 每個(gè)縣（市、區）小學(xué)、初中、高中各兩所重點(diǎn)推進(jìn) 據悉，省教育廳將在本學(xué)期全面推開(kāi)的基礎上，在每個(gè)縣（市、區）選擇小學(xué)、初中、高中各2所共600所作為重點(diǎn)，對文明禮儀養成教育進(jìn)行深入探索。
據介紹，文明禮儀養成教育將納入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，同時(shí)加強教師隊伍培訓，將文明禮儀養成教育納入省級骨干教師培訓的重點(diǎn)內容。學(xué)生文明禮儀日常行為表現情況將納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系，作為評優(yōu)評獎的依據之一。
江蘇省未成年人基本文明禮儀規范（節選） 言談之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.對師長(cháng)不直呼其名，使用敬語(yǔ)。 2.接聽(tīng)電話(huà)先說(shuō)“您好”，通話(huà)結束說(shuō)完“再見(jiàn)”，再掛電話(huà)。
3.不用帶侮辱性的綽號稱(chēng)呼別人。 13-15歲（初中階段） 1.與人交談時(shí)目視對方。
2.不隨意打斷別人講話(huà)。 3.不強迫別人回答不愿說(shuō)的問(wèn)題。
4.不造謠不傳謠。 16-18歲（高中階段） 1.與人交談適時(shí)點(diǎn)頭、應答。
2.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話(huà)。 3.多人交談時(shí)不滔滔不絕。
4.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。 待人之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.記住爸爸媽媽的生日。
2.尊重老師勞動(dòng)，上課認真聽(tīng)講。 3.遇人微笑，主動(dòng)問(wèn)好。
4.進(jìn)別人房間先敲門(mén)。 13-15歲（初中階段） 1.客人來(lái)訪(fǎng)，熱情相待，出門(mén)迎送。
2.不在休息時(shí)間拜訪(fǎng)他人、給別人打電話(huà)。 3.給別人力所能及的幫助。
4.不頂撞家長(cháng)、老師。 16-18歲（高中階段） 1.學(xué)會(huì )原諒他人。
2.盡力完成答應別人的事。 3.上網(wǎng)聊天用語(yǔ)文明，不編發(fā)、轉發(fā)惡意造謠、誹謗帖子。
4.不與陌生網(wǎng)友見(jiàn)面。 儀表之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.勤洗頭、洗澡，頭發(fā)、身體無(wú)異味。
2.指甲里無(wú)污垢。 3.不當眾挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤換衣服、鞋襪，保持儀表整潔。 5.坐立姿態(tài)端正，在公共場(chǎng)合不東倒西歪。
6.公共場(chǎng)合不脫鞋。 13-15歲（初中階段） 1.不染發(fā)，不燙發(fā)，男生不留長(cháng)發(fā)。
2.公共場(chǎng)合著(zhù)裝得體，不穿背心、拖鞋。 3.不佩戴項鏈、耳環(huán)（釘）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
4.坐時(shí)男生不蹺二郎腿，女生并攏膝蓋。 5.走路抬頭挺胸，不勾肩搭背。
16-18歲（高中階段） 1.不文身、不化濃妝。 2.不盲目追求名貴服飾。
3.不穿過(guò)于暴露衣著(zhù)。 餐飲之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.吃飯時(shí)不咂嘴，不口含食物說(shuō)話(huà)。
2.夾菜時(shí)不在盤(pán)中挑揀。 3.等爸爸媽媽一起吃飯。
4.在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不追逐嬉鬧。 13-15歲（初中階段） 1.在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不大聲喧嘩。
2.適量盛取，不剩飯、不剩菜。 3.就餐時(shí)保持餐桌、地面整潔。
4.在學(xué)校食堂用餐后，主動(dòng)整理歸放餐具。打字不易，如滿(mǎn)意，望采納。
4.關(guān)于八禮四儀的事例,好的加懸賞
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。
據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。
每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。
從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。 千里送鵝毛 “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當時(shí)，云南一少數民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。 路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。
不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。
緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補救的方法吧。”
緬伯高一想，也只能如此了。 到了長(cháng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻上禮物。
唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。
沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。
禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。
唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個(gè)故事體現著(zhù)送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。
頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。” “程門(mén)立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。
楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。 這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。
后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(cháng)和求學(xué)心誠意堅。 心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。
劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國藩為了測驗他們三人中誰(shuí)的品格最好，便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談。
可是到了約定的時(shí)刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀(guān)察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。
后來(lái)曾國藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
5.八禮四儀 在我身邊發(fā)生的故事
大家一定都知道“八禮四儀”吧！“八禮”指的是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀(guān)賞之禮，儀式之禮。
“四儀”指的是：入學(xué)儀式，成長(cháng)儀式，青春儀式，成人儀式。我們中國是禮儀之邦，文明知禮、品德高尚是中華文明的悠久傳承。
在當今這個(gè)時(shí)代，我們青少年兒童如何才能具備良好的品德呢？那就需要學(xué)習“八禮四儀”了！八禮是我們日常生活中基本的行為規范，通過(guò)我們的一言一行表現出來(lái).四儀則見(jiàn)證了我們成長(cháng)的足跡。讓我們一起通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)學(xué)習“八禮四儀”吧！現在我來(lái)給同學(xué)們來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我身上的故事吧！有一個(gè)星期六的下午，爸爸帶我到新街口的大眾書(shū)局去買(mǎi)書(shū)。
那天地鐵上人很多，我和爸爸都沒(méi)有座位。車(chē)到莫愁湖站時(shí)，靠近地鐵門(mén)口的一位叔叔下車(chē)了，我趕緊過(guò)去坐到了座位上，看到還有很多人還沒(méi)有座位，我心里感覺(jué)很美。
可是正當我高興地哼著(zhù)歌曲，慶祝自己搶到了個(gè)好座位時(shí)，我看到了一位頭發(fā)花白的老婆婆手中提著(zhù)一個(gè)大大的口袋進(jìn)了車(chē)箱，她一邊擦汗一邊四處張望看有沒(méi)有空座位，可是令人失望的是她沒(méi)有找到空座位，只好坐在了她的那個(gè)大口袋上不停地擦著(zhù)臉上的汗水。我看到周?chē)氖迨灏⒁逃械闹皇沁髁艘谎劾掀牌牛陀譄o(wú)動(dòng)于衷地玩起了手中的手機。
有的人有些猶豫是否應該讓座位給老婆婆，但最終他們也沒(méi)有起身讓座。看著(zhù)疲憊的老婆婆，我覺(jué)得她都那么大歲數了也沒(méi)有人給她讓個(gè)座位，她太可憐了！所以我個(gè)我的座位讓給了老婆婆。
老婆婆非常高興，她不停地夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子！我心里高興極了，感覺(jué)自己做了一件非常有意義的事情。我想這件小小事情應該是我們每一個(gè)人都應該能做到的事情，也是我們用自己的行動(dòng)來(lái)學(xué)習“八禮四儀”的一個(gè)實(shí)際行動(dòng)吧！同學(xué)們，我們是祖國的未來(lái)，我們一定要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀美德！如果我們連這些基本禮儀都做不到，將來(lái)等我們長(cháng)大了怎么能傳承中華民族的美德呢？有怎么能建設我們偉大的祖國呢？同學(xué)們！讓我們一起加油吧。
6.八禮四儀微故事
“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。 “四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
一、孝敬父母的故事 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。 儀表之禮，教育引導未成年人面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導未成年。
貴賤、尊卑、長(cháng)幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會(huì )、政治地位，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。 關(guān)于“八拜”，在宋朝邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中記載著(zhù)這樣一個(gè)典故：文彥博聽(tīng)說(shuō)國子監博士出身的李稷待人。
程門(mén)立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門(mén)外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門(mén)。
文明禮儀故事 1. 誠信知禮--燕昭王求賢 打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來(lái)。他一心想兼并列國，自己來(lái)當天子。這一來(lái)，列國諸侯對他都不滿(mǎn)意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會(huì )報仇。 燕。
西游記：大鬧天宮，大鬧黑風(fēng)山，三打白骨精，大戰紅孩兒，智取芭蕉扇，真假猴王，獅駝嶺遇險，大戰金角銀角水滸傳：智取生辰綱，火并王倫，風(fēng)雪山神廟，三大祝家莊，大鬧東京，武松打虎，醉打蔣門(mén)神，魯提轄拳打鎮關(guān)西三國演義：桃園三結義，三英。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧1他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)。
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一。
《孔融讓梨》日父親買(mǎi)了些梨子特地揀了大梨子給孔融孔融搖搖頭卻另揀了小梨子說(shuō)疲乏：我年紀小應該吃小梨梨給哥哥吧父親聽(tīng)十分驚喜
7.八禮四儀指什么
“八禮”主要指為儀表之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮。
“四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。擴展資料：具體內容：1、八禮儀表之禮：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。2、四儀四儀：是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
參考資料：百度百科-八禮四儀。
8.八禮四儀具體指什么
八禮 儀表之禮：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。四儀7歲：入學(xué)儀式，讓剛入學(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習樂(lè )趣、接觸校園生活、感知禮儀規范。
10歲：成長(cháng)儀式，讓小學(xué)三到四年級的學(xué)生學(xué)會(huì )感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長(cháng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲：青春儀式，讓中學(xué)生學(xué)會(huì )交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿(mǎn)18周歲的學(xué)生懂得成人之責，做守法公民，擔起社會(huì )責任，不斷完善自我，立志成才報國。
9.八禮四儀微故事
“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。 “四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
一、孝敬父母的故事 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。 儀表之禮，教育引導未成年人面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導未成年。
貴賤、尊卑、長(cháng)幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會(huì )、政治地位，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。 關(guān)于“八拜”，在宋朝邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中記載著(zhù)這樣一個(gè)典故：文彥博聽(tīng)說(shuō)國子監博士出身的李稷待人。
程門(mén)立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門(mén)外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門(mén)。
文明禮儀故事 1. 誠信知禮--燕昭王求賢 打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來(lái)。他一心想兼并列國，自己來(lái)當天子。這一來(lái)，列國諸侯對他都不滿(mǎn)意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會(huì )報仇。 燕。
西游記：大鬧天宮，大鬧黑風(fēng)山，三打白骨精，大戰紅孩兒，智取芭蕉扇，真假猴王，獅駝嶺遇險，大戰金角銀角水滸傳：智取生辰綱，火并王倫，風(fēng)雪山神廟，三大祝家莊，大鬧東京，武松打虎，醉打蔣門(mén)神，魯提轄拳打鎮關(guān)西三國演義：桃園三結義，三英。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧1他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)。
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一。
《孔融讓梨》日父親買(mǎi)了些梨子特地揀了大梨子給孔融孔融搖搖頭卻另揀了小梨子說(shuō)疲乏：我年紀小應該吃小梨梨給哥哥吧父親聽(tīng)十分驚喜
