感恩的現代典故(現代感恩的典故)
1.現代感恩的典故
一個(gè)人，要做好人，要想有所成就，一定要懂得感恩、報恩。
慧人相識、恩人相救、貴人相助、親人相教、友人相幫。一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程和事業(yè)成功，是離不開(kāi)別人幫助的。
滴水之恩，涌泉相報。這是古人的美德和傳統。
毛主席歷來(lái)提倡尊師、報師恩，他對徐特立先生的明言，“你過(guò)去是我的老師，現在是我的老師，將來(lái)也是我的老師”。至今教育著(zhù)我們尊師、愛(ài)師、報師恩。
中國歷史上，大凡在事業(yè)上卓越成功者，都是有良心、有道德的感恩人。劉翔，就是其中一個(gè)杰出的人。
劉翔奧運會(huì )奪冠后。普陀區政府在上海“蘇堤春曉”社區獎了他三室二廳的裝修房。他有了新房子后，就馬上想到其師父孫海平教練的房子。
（孫教練也是一個(gè)有孝心的人，他房子給了母親和兄弟，自己的住房不寬敞。）
他說(shuō)：師傅的房子一定要比我好，能住在一個(gè)小區多好！
于是，他為了報師恩，無(wú)償代言樓盤(pán)廣告，為師傅分得了一幢四房?jì)蓮d的精裝修房。此房市值要四百多萬(wàn)啊！
一個(gè)人在沒(méi)出道時(shí)，尊師并不難，難的是成名、尤其聞名天下后，依然尊師、一輩子尊師啊！
平時(shí)，劉翔開(kāi)口閉口不離“師傅的培養”。師傅的母親病了，他去探望，盡小輩責任；師傅病了，他焦急萬(wàn)分，“事必躬親”，對師傅愛(ài)護有加。
一個(gè)師傅，能收授和培養出像劉翔這樣有作為、有良心、有品德的徒弟，這是師傅的光榮，更是師傅的福分。
像劉翔這樣有天賦的徒弟難尋，像劉翔這樣有品質(zhì)的徒弟更難覓。孫海平教練是幸福的，更是幸運的。劉翔將其當作師傅，一直按師傅的教導，在努力地訓練不斷地成長(cháng)，他們是偉大的師徒關(guān)系。
劉翔將其當作偶像，他說(shuō)“好男人的品質(zhì)，都在我師傅身上全部體現了，我曾發(fā)誓要做師傅那樣的人”。他們的師徒關(guān)系，又是偉大的明星和“粉絲”之間關(guān)系。
劉翔將其當作“父親”，“一日為師，終身為父”。一直在盡“孝道”，行“孝行”。他們的關(guān)系，不是“父子”似父子、勝父子。
劉翔將其當作“朋友”，相互之間心通、意融、情深。他們的關(guān)系，又是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
“吃水不忘掘井人”，劉翔對師傅如此有良心、有孝心，是值得贊譽(yù)和宣傳的，它繼承了我中華民族的傳統美德，又發(fā)揚了改革開(kāi)放后中華兒女的現代文明和時(shí)尚。他是一個(gè)有道德的人，脫離了低級趣味人！
同樣，在劉翔身上，也傾注了其師傅孫海平的一生心血。是他慧眼識才，最早發(fā)現了劉翔的“天賦”，耐心地說(shuō)服劉翔父母，讓劉翔走上跨欄之路。也是他，以先進(jìn)、科學(xué)的訓練方法，指導劉翔訓練成才。
他當過(guò)運動(dòng)員，知道光靠苦練是無(wú)用功，他發(fā)明和創(chuàng )導用獨特的“神經(jīng)系統訓練法”來(lái)刺激和提高劉翔的肌肉力量，使劉翔的跨欄那么有節奏、有活力、有速度，堪稱(chēng)世界第一技術(shù)。
他在劉翔腳傷后，不是讓其減少運動(dòng)量，養傷、治傷、而是加強訓練量，進(jìn)行專(zhuān)向訓練。結果，劉翔人更壯了，身體素質(zhì)大大提高了，不久就打破世界記錄創(chuàng )造了奇跡。
為了劉翔訓練，孫海平是日思夜想，走路都在琢磨，真是嘔心瀝血、絞盡腦汁。
能遇到慈父般的師傅，能在開(kāi)放的有科學(xué)頭腦的師傅帶領(lǐng)下進(jìn)行系統的、現代化的、科學(xué)的文明訓練，這是劉翔的幸福和福氣。
某些教練、教師、家長(cháng)、公司經(jīng)理，對弟子、子女、員工動(dòng)手就打、張口就罵，那么兇，那么霸道，簡(jiǎn)直把弟子當成奴隸。
只要比較一下，就不難看出孫海平教練是多么的高尚、多么的厚道、多么的文明。劉翔是何等的幸福和舒暢啊！
劉翔的成功，不是偶然的，是劉翔和孫海平的師徒關(guān)系合作的結晶。這對師徒，是中國最優(yōu)秀的師徒之一，堪稱(chēng)完美、成熟、絕配。
是孫海平培養了劉翔，也是劉翔成就了孫海平。
我們尊敬他們，贊美他們，更要宣傳他們，學(xué)習他們。
如果都像他們那樣師愛(ài)徒，徒尊師，社會(huì )就會(huì )更和諧，人間就會(huì )更美好，中國的教育事業(yè)、體育事業(yè)，乃至整個(gè)社會(huì )、國家、世界，將會(huì )更和諧、更興旺、更發(fā)達
2.中國現代名人感恩的故事或事列
攀登幸福階梯 分類(lèi)：協(xié)和人際2006.12.8 11:02 作者：阿巫 | 評論：0 | 閱讀：246 序言 一只手腳笨拙的綿羊和一只年邁愚蠢的山羊掉進(jìn)了一口廢棄的深井中。
綿羊的名字叫薩拉，山羊的名字叫布雷。山羊布雷不停地大聲呼救，直到農夫布朗出現了。
綿羊薩拉和山羊布雷高興極了，布朗是它們的老朋友，一定會(huì )救他們出去。可是可憐的老布朗可不這么看。
這對手腳笨拙的綿羊和年邁愚蠢的山羊年紀越來(lái)越大，干農活越來(lái)越不中用了，而且這口井足有一英里深，已經(jīng)多年未用了。再說(shuō)，農夫布朗也不知道該怎么把他們弄出來(lái)。
綿羊薩拉扯著(zhù)嗓門(mén)叫，而山羊布雷則不斷哀求，不分晝夜，終于農夫布朗再也受不了了。于是他開(kāi)始向井里扔石頭，他想只要石頭埋住了這兩只羊，那些討厭的叫聲就會(huì )停止了。
一開(kāi)始，兩只羊不敢相信這是真的。石頭砸在它們后背上，擊中他們的頭，石頭慢慢堆積在腳邊。
綿羊薩拉動(dòng)都不敢動(dòng)，而山羊布雷則嚇壞了。石頭越來(lái)越多，他們一定會(huì )被活埋的。
這時(shí)，遠遠的井口上那一片藍天好像快樂(lè )的天堂，突然綿羊薩拉有了一個(gè)主意。綿羊薩拉和山羊布雷于是開(kāi)始搭建通向幸福天堂的階梯，讓我們參與其中，了解它們成功的秘訣吧。
導論 你面前有兩條路可以選擇，但是從長(cháng)遠看，你完全能夠改變腳下的路。 --萊德·齊普林，選自《通向快樂(lè )的階梯》 歷代探險家都在尋找它，哲學(xué)家試圖給它下定義，科學(xué)家輕視它，而普通人只想知道如何到達那里。
天堂，獲得快樂(lè )幸福的秘密。 我有一個(gè)好消息和一個(gè)壞消息。
壞消息是根本沒(méi)有什么快樂(lè )的秘密。沒(méi)有通行密碼，沒(méi)有秘密的手勢，也沒(méi)有神奇的藥劑。
山頂上根本沒(méi)有什么盤(pán)腿而坐的年邁智者等著(zhù)你發(fā)問(wèn)："師父，獲得快樂(lè )的秘訣是什么？" 好消息是這無(wú)關(guān)緊要--你可以靠自己獲得快樂(lè )。實(shí)際上你可以制造快樂(lè )。
你可以從腳下開(kāi)始搭建屬于你自己的通向幸福天堂的階梯，然后走上去，這本書(shū)會(huì )幫助你。 若真實(shí)世界中真的有天堂，是不是就意味著(zhù)沒(méi)有死后靈魂的存在呢？不是，我相信有靈魂的存在。
但這個(gè)問(wèn)題留到以后再談……比如等我死后到了那兒再說(shuō)。這里我想說(shuō)的并不是如何前往那個(gè)天堂。
如果你想生活在天堂里，為什么要等到死后呢？詩(shī)人伊麗莎白·布朗寧說(shuō)過(guò)："人世間充滿(mǎn)了天堂。"甚至教皇大人自己也說(shuō)過(guò)天堂"既不是一個(gè)抽象概念，也不是位于云端的某個(gè)地方"。
本書(shū)與宗教無(wú)關(guān)，但是書(shū)中提到的九種習慣卻可以幫助你建造一座人間天堂。也許還能幫你找到死后的天堂。
人間的天堂不是絕對的快樂(lè )。如果我保證在里面你絕對快樂(lè )，那是在說(shuō)謊。
人間的天堂只是最大限度的快樂(lè )，是你能得到的最大幸福，這是我能向你保證的。但是前提是你要把它建成。
不是每個(gè)人都能到達那里。你可能成為寥寥成功者之一，能夠建造起屬于自己的獨一無(wú)二的通向幸福天堂的階梯。
如果你在讀這本書(shū)，你肯定希望如此。祝賀你，你已經(jīng)做出了一個(gè)重要決定。
引用田徑運動(dòng)員吉姆·瑞安的話(huà)："動(dòng)力讓你邁出第一步，習慣推動(dòng)你不懈向前。" 這就是綿羊薩拉和山羊布雷得到的教訓。
你可能會(huì )問(wèn)："綿羊薩拉和山羊布雷是誰(shuí)？"你一定沒(méi)有讀序言。我建議你先讀讀序言，因為沒(méi)讀的話(huà)后面有些章節你可能會(huì )比較費解。
你大概想知道我是否獲得了最大限度的快樂(lè )了，回答是："還沒(méi)有，但是我比以往任何時(shí)候都接近了--本書(shū)中的九種習慣每天都推動(dòng)我更近一步。"是的，它們的確有效；我可以作證。
寫(xiě)這篇導論時(shí)我想起了昨天的一段對話(huà)。我的嫂子渴望回到她的高中時(shí)代，因為那里有她的許多美好回憶。
而我的哥哥卻提出了另一種看法。"我比以往都快樂(lè )，"他說(shuō)，"每一年我都更加快樂(lè )。
"回頭想想，確實(shí)如此。 而我自從開(kāi)始有意識地培養這九種習慣以后，也比以前更快樂(lè )了。
一開(kāi)始，我和我的妻子錢(qián)特爾讀了幾年前雜志簡(jiǎn)報上列舉的快樂(lè )人群的五種習慣，發(fā)現非常有道理，于是就開(kāi)始培養這五種習慣。兩年中我們又發(fā)現了另外四種，所以現在就有九種了。
而我們因為養成了所有九種習慣也變得快樂(lè )多了。 那我們?yōu)槭裁礇](méi)有獲得最大限度的快樂(lè )呢？一個(gè)簡(jiǎn)單的答案就是習慣不能一夜之間就改變。
就像我先前說(shuō)的，沒(méi)有什么秘密的咒語(yǔ)，也沒(méi)有什么神奇的公式。獲得快樂(lè )需要努力，但是回報比贏(yíng)得彩票還要大。
和許多其他關(guān)于快樂(lè )的書(shū)有所不同，《攀登幸福階梯》一書(shū)僅僅教你養成九種習慣。沒(méi)有什么102個(gè)步驟。
也沒(méi)有什么人生36個(gè)重大變化。只是9個(gè)簡(jiǎn)單的習慣，讓快樂(lè )伸手可及。
最重要的是，這本書(shū)將幫助你了解如何將快樂(lè )掌握在自己手中。 你也許會(huì )問(wèn)我為什么愿意把這么寶貴的東西與大家分享。
我很愿意告訴大家。是的，我會(huì )告訴大家的，但是要等到最后的一章。
所以我鄭重邀請你加入我們，開(kāi)始搭建屬于你自己的通向幸福天堂的階梯。第一部分理解幸福 第1章圍墻和階梯 如果沒(méi)有枝葉，不要責備太陽(yáng)偏心，而要歸咎于自己。
--中國諺語(yǔ) 我們所能夠確定的是活在世上。聽(tīng)說(shuō)過(guò)集中營(yíng)幸存者故事的人，會(huì )理解這指的是什么。
當被剝奪了一切時(shí)，除了自身我們一無(wú)所有。 心理學(xué)家維克托·弗蘭克爾描繪了集中營(yíng)里的凄涼："除了赤裸的身體，我們如今真是一無(wú)所有了--哪怕。
3.懂得感恩的名人事例現代中國的
例子一：美國的羅斯福總統常懷感恩之心的故事。據說(shuō)有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
例子二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她.這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
例子三：垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒(méi)有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績(jì)。他舉杯向那些已經(jīng)被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來(lái)世再與我為敵吧！”無(wú)須去考究細節的真實(shí)，康熙是千古一帝卻是不爭的事實(shí)，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒(méi)有那些內憂(yōu)外患，康熙將是一個(gè)平庸的太平皇帝，從而淹沒(méi)在歷史的塵埃中。
4.關(guān)于感恩的當代故事
有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，爸爸在她很小的時(shí)候就去世了。
她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來(lái)。
每到日落時(shí)分，小女孩就開(kāi)始站在家門(mén)口，充滿(mǎn)期待地望著(zhù)門(mén)前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來(lái)的時(shí)候是她一天中最快樂(lè )的時(shí)刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。
在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無(wú)上的美味了啊。 有一天，下著(zhù)很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。
小女孩站在家門(mén)口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著(zhù)媽媽每天回來(lái)的路自己去找媽媽。
她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見(jiàn)了倒在地上的媽媽。她使勁搖著(zhù)媽媽的身體，媽媽卻沒(méi)有回答她。
她以為媽媽太累，睡著(zhù)了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點(diǎn)。
但是這時(shí)她發(fā)現，媽媽的眼睛沒(méi)有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了！她感到恐懼，拉過(guò)媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現媽媽的手里還緊緊地拽著(zhù)一塊年糕……她拼命地哭著(zhù)，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音…… 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會(huì )醒來(lái)，現在就只剩下她自己。
媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語(yǔ)言來(lái)告訴媽媽她一定會(huì )好好地活著(zhù)，讓媽媽放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)做著(zhù)這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫(xiě)滿(mǎn)堅強的臉上滑過(guò)…… “感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開(kāi)花落，我一樣會(huì )珍惜……”她就這樣站在雨中不停歇地做著(zhù)，一直到媽媽的眼睛終于閉上……。
5.感恩的故事有那些??/???///???////////
三十年河西，幫助他們的人太多了，鼓著(zhù)眼睛生怕別人比自己多拿了。
這些人感恩的也只 能是今天又賺了個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，敬畏的也只能是冥冥之中的財神，我雖然辛苦，忘記該忘記的，改變能改變的，有人為人八面玲瓏，處事勾心斗角，懂得敬畏，記住該記住的，這樣的人才能站得挺拔，立得筆直， 那就感謝上天吧。小故事大道理，但總算衣食無(wú)憂(yōu)，學(xué)會(huì )敬畏。
學(xué)會(huì )感恩，感謝不過(guò)來(lái)：“呸！怎么沒(méi)人味。”笑話(huà)歸笑話(huà)學(xué)會(huì )感恩 懂得敬畏 臺灣有位作家在他的一篇文章中說(shuō)，小時(shí)候他家境貧寒，讓我感動(dòng)良久。
我常常想，“人”有兩條腿，一條腿要學(xué)會(huì )感恩。時(shí)下 ，是一 個(gè)受人尊重的人。
學(xué)會(huì )感恩，是一個(gè)會(huì )享受生活的人，有所敬畏的人，敬畏生命讓我們長(cháng)得雖然抽象：“讓那些生活得比我辛苦 的人中五百萬(wàn)吧，感謝生活讓我們活得雖然辛苦，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人感嘆，世風(fēng)日下，人心不古。仔細想想也是。
東方的神靈和西方的神靈不同，我們表示對神靈的敬畏時(shí)，有了太多的功利性在里面，所以才有了福祿壽喜，送子 觀(guān)音。寺廟里香火旺盛，那不是因為我們因為“離地三尺有神明”有所敬，而是我們對四方神明八方妖孽有所求，有道是“天下熙熙，皆為利來(lái)，爺爺就告訴他，他們剛到臺灣的時(shí)候，生活十分困難，它們便想嘗嘗現代人血的滋味 ，蚊子吸了一口啐道，燒香祈福時(shí)默默誦禱，這個(gè)社會(huì )就會(huì )和諧許多，我們這個(gè)人就會(huì )活得挺拔筆直，堂堂正正：“老祖宗五千年光輝燦爛的文化，經(jīng)過(guò)我輩的不斷努力，基本斷 送光了。”
有個(gè)笑話(huà)講，有兩只二十世紀的蚊子一不小心掉進(jìn)了時(shí)間隧道，來(lái)到了二十一世紀。他十分不解。
生活中，總算證明我們活著(zhù)的社會(huì )價(jià)值。 也許這和國人生活在“高山屏于西，大漠障于北，東南皆海”的地理位置有關(guān)系，對物質(zhì)的需要大過(guò)于精神訴求。
三十年河東，但總算比他幸福，但總算是心地善良。學(xué)會(huì )感恩，套用郭德綱的話(huà)就是，雖然“不想當將軍的士兵不是好士兵 ”，但畢竟不是每個(gè)士兵都能勝任將軍。
學(xué)會(huì )敬畏就要有所顧及，天下攘攘，皆為利往 。”人們每天都在所謂的經(jīng)濟浪潮中摸爬滾打，騰挪跌宕，不知道該如何討好這個(gè)城市。
生活在都市里的人，更要懂得感恩，也許我 們就會(huì )平和一些；學(xué)會(huì ) 敬畏，就要懂得回報，遇到討飯的給他點(diǎn)錢(qián)，碰見(jiàn) 要錢(qián)的給他點(diǎn)吃的。話(huà)粗理不糙，事情雖小，感 謝上天。
人人捂緊自己的口袋算計別人的荷包，有幾個(gè)人愿意感 恩，心存敬畏，每次吃飯前，高節奏的都市生活，讓人們生活在鋼筋混凝土的森林里 。” 回想一下，生命中值得我們感恩和敬畏的事太多了，懂得感恩的人，接受不能改變的，爺爺都要帶領(lǐng)他們雙手合十，默默誦禱，另一條腿要懂得敬畏。
6.感恩的名人事例
1、孫中山患肝癌不忘感恩
有一天，孫中山先生病了，住院治療。當時(shí)，孫中山已是大總統、大元帥了，對醫務(wù)人員仍很尊重，講話(huà)很謙遜。平時(shí)，無(wú)論是早晨或是晚間，每當接到護士送來(lái)的藥品，他總是微笑著(zhù)說(shuō)聲：“謝謝您。”敬誠之意溢于言辭。
1925年，孫中山患肝癌，彌留之際，當一位護理人員為他搬掉炕桌時(shí)，他安詳地望著(zhù)她，慈祥地說(shuō)：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過(guò)后您應該好好休息休息，這陣子您太辛苦了。”聽(tīng)了這番話(huà)，在場(chǎng)的人都泣不成聲。
2、子路負米
仲由是周朝春秋時(shí)候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經(jīng)常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺(jué)得自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，但怕父母營(yíng)養不夠，身體不好，很是擔心。
家里沒(méi)有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買(mǎi)到米，再背著(zhù)米趕回家里，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經(jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買(mǎi)米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著(zhù)鵝毛大雪，踏著(zhù)河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著(zhù)米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來(lái)，放在嘴邊暖暖，然后繼續趕路。
夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來(lái)歇息一會(huì )，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時(shí)，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風(fēng)就更不在話(huà)下。
如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是不容易。
后來(lái)仲由的父母雙雙過(guò)世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優(yōu)厚的待遇。一出門(mén)就有上百輛的馬車(chē)跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過(guò)著(zhù)富足的生活。
但他并沒(méi)有因為物質(zhì)條件好而感到歡喜，反而時(shí)常的感嘆。因為他的父母已經(jīng)不在了。他是多么希望父母能在世和他一起過(guò)好生活；可是父母已經(jīng)不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。
3、華羅庚成名不忘師恩
著(zhù)名數學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò)：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來(lái)，立刻趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發(fā)現他數學(xué)才能的第一個(gè)”伯樂(lè )“，王維克老師。
他在金壇作數學(xué)報告時(shí)，特地把王老師請上主席臺就座，進(jìn)會(huì )場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。
4、魯迅尊敬老師
魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一向很尊敬。他18歲到南京讀書(shū)，每當放假回紹興時(shí)，總要抽空看望壽先生。
1902年至1909年，在東渡日本留學(xué)的8年間，他經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報自己在異國的學(xué)習狀況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時(shí)間專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽先生。
魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。章太炎先生逝世后，他連續撰文兩篇紀念。
5、居里夫人尊敬老師
1903年，居里夫人發(fā)現了一種新的物質(zhì)——鐳。這一發(fā)現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。從而，她享有盛譽(yù)，博得了人們的敬仰。可她對她過(guò)去的老師仍然十分尊敬。
居里夫人的法語(yǔ)老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普。但是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉的期望總是那么渺茫。居里夫人當時(shí)正好住在法國，她十分理解老師的情緒，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。
1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著(zhù)名人物都簇擁在她的周?chē)５涠Y將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著(zhù)鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著(zhù)她走上了主席臺。這位老年婦女就是居里夫人小時(shí)候的老師。
在場(chǎng)的人都被這動(dòng)人的情景所感動(dòng)，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。居里夫人就是這樣，當她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒(méi)有忘記以前傳授給她知識的老師。
7.關(guān)于感恩的名人故事
例子一：美國的羅斯福總統常懷感恩之心的故事。據說(shuō)有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
例子二：幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著(zhù)好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著(zhù)肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話(huà)，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報答她的。
后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她.這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
例子三：革命戰爭年代，在江西瑞金，紅軍為當地百姓挖出了可取甘泉的井，群眾寫(xiě)下了“飲水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨”的標語(yǔ)以感恩，那口井也被稱(chēng)為“紅軍井”。
例子四：徐本禹從小得到了好心人的幫助，他能知恩必報。他勤工儉學(xué)每月50元的報酬，43元捐給山東一個(gè)面臨輟學(xué)的小學(xué)生；學(xué)校發(fā)的300元特困生補助，200元捐給了“保護母親河”活動(dòng)；別人資助他的500元，分別寄給了兩名貧困生；獲得6000元國家獎學(xué)金，2400元留給了系里的老師……最后放棄了繼續深造的機會(huì )，到貧窮山區當了一名小學(xué)教師。
例子五：垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒(méi)有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績(jì)。他舉杯向那些已經(jīng)被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來(lái)世再與我為敵吧！”無(wú)須去考究細節的真實(shí)，康熙是千古一帝卻是不爭的事實(shí)，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒(méi)有那些內憂(yōu)外患，康熙將是一個(gè)平庸的太平皇帝，從而淹沒(méi)在歷史的塵埃中。
例子六：1947年，華羅庚從國外回來(lái)，馬上趕回故鄉看望王維克老師。全國解放后，華羅庚被任命為中國科學(xué)院數學(xué)研究所所長(cháng)。他幾次親自到王維克先生在北京的寓所去探望，并邀請王老師到科學(xué)院工作。1980年，華羅庚又專(zhuān)程回故鄉看望陳涉師母。當陳涉師母把一本新版的王維克先生的重要譯注但丁《神曲》簽上自己的名字贈給華羅庚時(shí)，華羅庚緊緊地握著(zhù)師母的手，十分動(dòng)情地說(shuō)：“謝謝！謝謝！這是王老師的心血啊！”
8.十則關(guān)于感恩的小故事
法國一個(gè)偏僻的小鎮，據傳有一個(gè)特別靈驗的水泉，常會(huì )出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著(zhù)拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著(zhù)同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉過(guò)身對他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”
試想：學(xué)習為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
關(guān)于感恩的歷史典故
一、投桃報李 ：
出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
二、滴水之恩，涌泉相報 ：
原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文？朱子家訓》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
三、慈母之恩 ：
唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
四、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 ：
出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著(zhù)吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
五、銜環(huán)結草，以報恩德 ：
結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫將其父的愛(ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍在《醒世恒言》中寫(xiě)道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。
六、漂母的一飯之恩 ：
韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱(chēng)“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
七、知遇之恩 ：
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來(lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來(lái)年再相會(huì )論琴。可第二年伯牙來(lái)會(huì )子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
八、士為知己者死 ：
這是春秋末期晉國著(zhù)名刺客豫讓說(shuō)的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
9.關(guān)于感恩的一個(gè)典故
結草： 把草結成繩子，搭救恩人。
比喻是受人大恩，死后也要報答。 “結草”的典故見(jiàn)于《左傳.宣公十五年》。
公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說(shuō)，我就是你把她嫁走而沒(méi)有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。
我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！原來(lái)，晉國大夫魏武子有位無(wú)兒子的愛(ài)妾。魏武子剛生病的時(shí)候囑咐兒子魏顆說(shuō)：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”
不久魏武子病重，又對魏顆說(shuō)：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒(méi)有把那愛(ài)妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。
魏顆說(shuō)：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時(shí)的吩咐。” 現在我們在用到“結草”這個(gè)詞時(shí)一般是與“銜環(huán)”組合起來(lái)用的，作為成語(yǔ)使用。
銜環(huán)：嘴里銜著(zhù)玉環(huán)。比喻感恩報德，至死不忘。
“銜環(huán)”典故則見(jiàn)于《后漢書(shū)·楊震傳》中的注引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿(mǎn)，就飛走了。
當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說(shuō)：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。 前人將“結草”、“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
“結草”、“銜環(huán)”原文如下： 1、秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。
及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。
」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。
」及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：「余，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，余是以報。」 （《左傳.宣公十五年》） 2、續齊諧記曰：“寶年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下， 為螻蟻所困。
寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟。
’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣。’”（《后漢書(shū)·楊震傳》）。
10.十個(gè)關(guān)于感恩的故事
故事一：侍奉媽媽是一種幸福 主人公：石珂（楊家裕中學(xué)初一學(xué)生） 都說(shuō)“窮人的孩子早當家”。
早在四年前，石珂的爸爸不幸因一起車(chē)禍而永遠地離開(kāi)了他們一家，當時(shí)的小石珂才9歲，雖然還不太懂事，但他已經(jīng)清楚地意識到，自己成為家里惟一的男子漢了。 看著(zhù)母親拖著(zhù)疲憊的身體，終日奔波在東山垃圾場(chǎng)，僅靠拾破爛的微薄收入供養著(zhù)他們姐弟倆艱難度日，小石珂早已暗下決心，一定要好好學(xué)習，長(cháng)大好好報答媽媽。
從此以后，菜市場(chǎng)上、灶臺邊經(jīng)常會(huì )看到小石珂的身影。他會(huì )用很少的錢(qián)為媽媽做一頓香甜可口的飯菜。
一次，媽媽在撿垃圾中不小心踩到一根釘子上，血流如注，小石珂心痛地邊為媽媽擦洗傷口邊哭著(zhù)呢喃道：“怎么成了這樣……”第二天一早，他早早地上學(xué)去了，快到中午時(shí)，小石珂提著(zhù)剛買(mǎi)的菜，回家做了一碗熱騰騰的面條端到媽媽面前。捧著(zhù)熱氣騰騰的面條，媽媽偷偷地背轉身，悄悄地抹著(zhù)眼角幸福的淚水。
如今，已升入初中的小石珂，更是義不容辭地擔當起這個(gè)家庭男主人的重任。每當夜暮低垂時(shí)，周?chē)娜丝倳?huì )看到小石珂站在公交車(chē)站牌下，等待著(zhù)辛苦工作了一天的媽媽歸來(lái)。
而對媽媽來(lái)說(shuō)，每天下班后與兒子能相擁片刻，更是期待了一整天的禮物。 聽(tīng)石珂的媽媽講，一次在火車(chē)上，小石珂偶然看到一位叔叔非常精細地照顧著(zhù)他的父親，非常羨慕地對那位叔叔說(shuō)：“我也多么希望將來(lái)能像您這樣侍奉父母啊！”那位叔叔笑著(zhù)對他說(shuō)：“傻孩子，我們這輩人將來(lái)早進(jìn)敬老院了，不會(huì )讓你們操心了！”沒(méi)想到，小石珂堅決地說(shuō)：“我一定會(huì )親自侍奉媽媽?zhuān)矣X(jué)著(zhù)那是一種幸福。”
一旁的母親聽(tīng)著(zhù)心里甜滋滋的，為有這樣一個(gè)孝順的兒子。 故事二：讓我們都握一下父母的手吧 主人公：王敏（太原師范學(xué)院大一學(xué)生） 王敏來(lái)自山西省壺關(guān)縣百尺鎮一個(gè)名叫南村的小村莊，她可是那個(gè)村里走出來(lái)的第一個(gè)本科女大學(xué)生。
談起自己的輝煌經(jīng)歷，王敏特別感謝自己的父母親，要不是他們的艱苦和執著(zhù)，她也許和別的同學(xué)一樣，早為人婦，過(guò)上傳宗接代的日子了。 王敏的父母都是高中畢業(yè)，這在村里也算是文化人了。
媽媽是幼兒教師，父親是村干部，王敏還有個(gè)哥哥，也是大學(xué)本科，現已畢業(yè)參加工作。11年在外求學(xué)的經(jīng)歷，讓王敏早早就習慣了個(gè)人打拼。
父母為了她的學(xué)習，從小學(xué)五年級起就把她寄養在長(cháng)治的姨媽家。父母硬生生地忍著(zhù)11年的聚少離多，咬著(zhù)牙把他們兄妹倆供成大學(xué)生。
如今，坐在寬敞明亮的教室里，王敏拿出了寫(xiě)給父母的家書(shū)。她說(shuō)：“我這個(gè)人可能比較傳統吧！每當面對父母時(shí)，總說(shuō)不出感恩之類(lèi)的話(huà)，如今遠離家鄉，才第一次在信中為媽媽送上了生日的祝福。
媽媽過(guò)生日前，我還再三叮囑我哥給媽媽買(mǎi)一個(gè)生日蛋糕。雖說(shuō)媽媽一直叮囑我們不要亂花錢(qián)，但當她看著(zhù)哥提著(zhù)蛋糕走進(jìn)門(mén)時(shí)，眼淚嘩地就流下來(lái)了！事后媽媽在電話(huà)中跟我說(shuō)，‘那蛋糕就是挺好吃的，你過(guò)生日的時(shí)候吃了嗎？’盡管過(guò)生日吃蛋糕是我從小的夢(mèng)想，但面對媽媽的問(wèn)詢(xún)，我佯裝吃過(guò)了。
每天幾元的生活費都緊張得要死，我又怎么舍得花那么多錢(qián)去奢侈呢！” 從家來(lái)學(xué)校時(shí)，王敏悄悄地把父母從年輕到現在的照片都帶了過(guò)來(lái)，一有空時(shí)，每當看著(zhù)父母的照片，看到媽媽的頭發(fā)在慢慢變白，皺紋也越來(lái)越深，看到爸爸原本并不高大的身軀正在變得彎曲，王敏的心都在顫抖。她流著(zhù)淚告訴記者：“我真想讓所有的大學(xué)生都回家去撫摸一下父母的雙手，哪怕只是握一握，感受一下那是怎樣的一雙手！撫摸著(zhù)母親干裂的雙手，能夠感受到一種真實(shí)的滄桑！再看看時(shí)下校園里那些荒廢學(xué)業(yè)、浪費時(shí)間、浪費糧食、過(guò)著(zhù)奢侈生活的人，他們的行徑簡(jiǎn)直讓人難以理解！” 盡管自己的生活已很拮據，但王敏卻借給一個(gè)比她還困難的同學(xué)150元，雖然她知道還期不知何時(shí)，但她還是借了，因為她不會(huì )眼睜睜看著(zhù)同學(xué)餓肚子。
她寧愿自己省著(zhù)點(diǎn)，也要有同學(xué)的一頓飯。因為媽媽曾告訴她，“大家出門(mén)在外都不容易，能幫就幫吧！” 故事三：永遠只記別人的好已成為我的習慣 主人公：侯耐香（楊家裕村民） 古人說(shuō)：滴水之恩，需當涌泉相報。
為給身患眼疾的女兒治病，單親媽媽侯耐香曾在本報的呼吁下，得到了來(lái)自社會(huì )的捐助。作為這樣一個(gè)曾經(jīng)接受過(guò)社會(huì )捐助的人來(lái)說(shuō)，她對感恩有著(zhù)更深的認識。
如今，雖然她們一家的日子過(guò)得還是那么艱辛，但是，她對周?chē)说年P(guān)心卻絲毫沒(méi)有減弱。 一提起感恩，侯耐香總是不好意思地說(shuō)：“我總覺(jué)得別人對我的幫助遠遠大于我對大家的幫助。”
永遠記掛著(zhù)別人的好，不也是一種感恩的表現嗎？ 因為自己勤學(xué)好問(wèn)，侯耐香有一肚子的才華，在教育孩子上，她也有自己一套獨特的方法，兩個(gè)孩子在她精心的培養下，都很出色。為此，周?chē)枚嗉议L(cháng)會(huì )請教她育子經(jīng)驗，她也總是非常熱心地幫助別人。
前不久，一位鄰居的孩子要參加演講比賽，她不顧一天的勞累，晚上登門(mén)免費輔導；有的孩子作文不好，她親自為孩子批改作文，幾個(gè)月下來(lái)，孩子的作文竟得了滿(mǎn)分，家長(cháng)對此更是感激不盡；有的家長(cháng)不論孩子出現了什么問(wèn)題，包括孩子愛(ài)玩不愿意回家之類(lèi)的小事也得請教侯耐香，甚至一天不問(wèn)點(diǎn)什么就難受。所有這些，。
