中國(guó)經(jīng)典故事話劇(中國(guó)古代故事大全話劇)
1.中國(guó)古代故事大全 話劇
歷史故事成語(yǔ)： 戰(zhàn)國(guó)： 完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期） 秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 漢 ： 一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見江東父老（項(xiàng)羽） 三國(guó)： 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛?。P(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮） 晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫） 南北朝： 畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 宋： 精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可） 二、寓言故事成語(yǔ)： 坐井觀天 井底之蛙 刻舟求劍 狐假虎威 守株待兔 揠苗助長(zhǎng) 葉公好龍 自相矛盾 掩耳盜鈴 南轅北轍 畫蛇添足 濫竽充數(shù)亡羊補(bǔ)牢 杯弓蛇影 買櫝還珠 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利 夜郎自大 黔驢技窮 杞人憂天 三、動(dòng)物成語(yǔ)大全 〖鼠〗鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竊狗盜 投鼠忌器 獐頭鼠目 膽小如鼠 〖?！脚９砩呱?牛刀小試 牛鼎烹雞 汗牛充棟 對(duì)牛彈琴 九牛一毛 〖虎〗虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽(yáng) 虎穴龍?zhí)?放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀與虎謀皮 藏龍臥虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭(zhēng)虎斗 龍盤虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎 〖兔〗兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥飛兔走 守株待兔 〖龍〗龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫龍點(diǎn)睛 來(lái)龍去脈 攀龍附鳳 群龍無(wú)首 降龍伏虎 一龍一豬 老態(tài)龍鐘 筆走龍蛇龍?zhí)痘⒀?葉公好龍 望子成龍 車水馬龍 人中之龍 〖蛇〗蛇蝎心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇 〖馬〗馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先 老馬識(shí)途 汗馬功勞 萬(wàn)馬奔騰 犬馬之勞 萬(wàn)馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬后 人強(qiáng)馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬(wàn)馬 香車寶馬指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬 金戈鐵馬 〖羊〗羊質(zhì)虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補(bǔ)牢 虎入羊群 歧路亡羊 順手牽羊 〖猴〗猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴 〖雞〗雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴 殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸鼠肚雞腸 呆若木雞 〖狗〗狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗仗人勢(shì) 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 偷雞摸狗畫虎類狗 關(guān)門打狗 〖豬〗豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長(zhǎng)蛇 鳳頭豬肚 一龍一豬 〖鳥〗鳥盡弓藏 笨鳥先飛 如鳥獸散 小鳥依人 驚弓鳥 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無(wú)聲 燕雀安知 鶴立雞群鶴發(fā)童顏 風(fēng)聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長(zhǎng)鶯飛 燕語(yǔ)鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學(xué)舌 蜻蜓點(diǎn)水 〖獸〗困獸猶斗 如鳥獸散 人面獸心 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 洪水猛獸 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪狼狽為奸 豺狼成性 豺狼當(dāng)?shù)?引狼入室 聲名狼藉 杯盤狼藉 豺狼成性 狐疑不決 鹿死誰(shuí)手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 貓鼠同眠 黔驢技窮 一丘之貉 管中窺豹 〖魚蟲〗金蠶脫殼 蠅頭微利 花飛蝶舞 螳臂擋車 魚躍鳥飛 如魚得水 獨(dú)占鰲頭 井底之蛙 甕中捉鱉 蝦兵蟹將 鷸蚌相爭(zhēng) 如魚得水沉魚落雁 緣木求魚 四、數(shù)字成語(yǔ)： 一：一言九鼎 一心一意 一馬當(dāng)先 一目十行 一落千丈 一舉兩得 一如既往 二：獨(dú)一無(wú)二 三心二意 三言兩語(yǔ) 二三其德 一分為二 一清二白 二三其德 三：三顧茅廬 三生有幸 三長(zhǎng)兩短 三從四德 三言兩語(yǔ) 三令五申 三長(zhǎng)兩短 四：四面楚歌 四平八穩(wěn) 四面八方 四分五裂 四通八達(dá) 四海為家 低三下四 五：五谷豐登 五臟六腑 五湖四海 五彩繽紛 五花八門 五光十色 五體投地 六：六親不認(rèn) 六神無(wú)主 五顏六色 六親無(wú)靠 六尺之孤 三頭六臂 三姑六婆 七：七竅生煙 七嘴八舌 七上八下 七手八腳 七情六欲 七拼八湊 七零八落 八：八面威風(fēng) 八面玲瓏 橫七豎八 八方呼應(yīng) 八斗之才 半斤八兩 耳聽八方 九：九牛一毛 九死一生 一言九鼎 九霄云外 九牛二虎 三教九流 三六九等 十：十全十美 十拿九穩(wěn) 五光十色 十惡不赦 十萬(wàn)火急以 一當(dāng)十 十室九空 百：百發(fā)百中 百戰(zhàn)百勝 百步穿楊 破綻百出 百折不撓 百里挑一 百無(wú)禁忌 千：千載難逢 千里迢迢 千篇一律 千鈞一發(fā) 千方百計(jì) 千變?nèi)f化 千錘百煉 萬(wàn)：萬(wàn)水千山。
2.中國(guó)現(xiàn)代著名話劇有哪些
1、獲虎之夜《獲虎之夜》是田漢先生1924年創(chuàng)作的一幕獨(dú)幕劇，在戲劇界享有很高的聲譽(yù)。
該話劇描述了一個(gè)流浪青年和富農(nóng)女兒戀愛(ài)的故事。劇本比較成功地塑造了蓮姑、黃大傻這對(duì)向往自由幸福，爭(zhēng)取合理權(quán)力的男女青年的形象。
《獲虎之夜》通過(guò)蓮姑與黃大傻的愛(ài)情悲劇，譴責(zé)了以等級(jí)、財(cái)富、地位等來(lái)決定婚姻的封建意識(shí)，控訴了摧殘迫害男女青年真摯愛(ài)情的封建制度，歌頌了勇于向封建思想挑戰(zhàn)的青年。2、關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)“已齋叟”，金末元初人，活躍于約1210年至約1300年（元成宗大德）間，解州（今山西運(yùn)城）人，“元曲四大家”之一。
關(guān)漢卿的戲劇創(chuàng)作在中國(guó)戲劇史和文學(xué)史上占有重要的地位，被稱為“元雜劇的鼻祖”；關(guān)漢卿在世界文學(xué)藝術(shù)史上也享有盛譽(yù)。該劇寫于1958年，最初刊于《劇本》1958年第5期，同年由北京人民藝術(shù)劇院首演。
劇本以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來(lái)展開矛盾沖突，塑造了元代戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象3、雷雨《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，發(fā)表于1934年7月《文學(xué)季刊》。此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。
劇中以兩個(gè)家庭、八個(gè)人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長(zhǎng)周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖。被冷漠的家庭逼瘋了和被愛(ài)情傷得體無(wú)完膚的女人蘩漪，對(duì)過(guò)去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來(lái)的魯媽，單純著愛(ài)與被愛(ài)的四鳳，受壓迫的工人魯大海。
貪得無(wú)厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時(shí)，反映了更為深層的社會(huì)及時(shí)代問(wèn)題。4、原野《原野》話劇改編自曹禺先生經(jīng)典名著《原野》《原野》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的戲劇大師曹禺先生的經(jīng)典名著。
這部創(chuàng)作于1937年的經(jīng)典名著，是曹禺先生唯一一部描寫中國(guó)農(nóng)村的作品，其風(fēng)格顯然不同于他的其他代表作，如《雷雨》、《日出》、《北京人》。這部作品已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)主義有了區(qū)別。
這個(gè)冤冤相報(bào)、看似簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，蘊(yùn)涵著闊大淵深的人物情感并展現(xiàn)出復(fù)雜鮮明的人物性格：它不僅僅揭露了封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，還更深地發(fā)掘了人性的復(fù)雜多面性。5、風(fēng)雪夜歸人《風(fēng)雪夜歸人》是中國(guó)國(guó)家大劇院制作并上演的話劇，該話劇《風(fēng)雪夜歸人》之名出自唐詩(shī)《逢雪宿芙蓉山主人》中：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。該劇由戲劇家吳祖光先生創(chuàng)作于1942年的經(jīng)典劇作，經(jīng)國(guó)家大劇院重新制作后推出。
吳祖光先生運(yùn)用唐詩(shī)蒼茫、悠遠(yuǎn)的意境，講述了在風(fēng)雨飄搖的大時(shí)代背景下，圍繞在名伶魏蓮生周圍數(shù)個(gè)人物的的悲歡離合。魏蓮生經(jīng)歷過(guò)早年走紅烈火烹油的繁華，也經(jīng)歷過(guò)最終酒闌人散的落幕時(shí)分；而他和官僚蘇弘基的姨太太玉春之間的愛(ài)情故事，更是二人付出了生命代價(jià)的一闋悲歌。
參考資料：百度百科-風(fēng)雪夜歸人。
3.經(jīng)典話劇有哪些?
經(jīng)典話劇有：《獲虎之夜》、《關(guān)漢卿》、《雷雨》、《茶館》、《蔡文姬》、《這不過(guò)是春天》、《夜上海》、《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》、《戀愛(ài)的犀牛》、《暗戀桃花源》、《推拿》、《北京往北是北大荒》、《風(fēng)雪夜歸人》等。
《獲虎之夜》：田漢先生1922年創(chuàng)作的一幕獨(dú)幕劇，在戲劇界享有很高的聲譽(yù)。該話劇描述了一個(gè)流浪青年和富農(nóng)女兒戀愛(ài)的故事。
《關(guān)漢卿》：《關(guān)漢卿》是中國(guó)現(xiàn)代劇作家田漢的12場(chǎng)話劇，劇本以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來(lái)展開矛盾沖突，塑造了元代戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。《雷雨》：此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。
專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)?！恫桊^》：《茶館》 寫于 1957 年， 是老舍的話劇杰作，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。
《蔡文姬》：《蔡文姬》是郭沫若先生專門為北京人藝創(chuàng)作的一部四幕歷史劇，主要描寫了距今兩千多年前東漢才女蔡文姬的坎坷際遇。1959年焦菊隱先生將這部戲搬上舞臺(tái)，當(dāng)年一經(jīng)亮相，便成為戲劇界最走紅的一部名劇。
中國(guó)話劇來(lái)自西方戲劇，今天依然從西方戲劇中攝取營(yíng)養(yǎng)，但它經(jīng)過(guò)中國(guó)人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國(guó)特色，成為中國(guó)現(xiàn)代的民族話劇。擴(kuò)展資料：中國(guó)話劇來(lái)自西方戲劇，今天依然從西方戲劇中攝取營(yíng)養(yǎng)，但它經(jīng)過(guò)中國(guó)人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國(guó)特色，成為中國(guó)現(xiàn)代的民族話劇。
20世紀(jì)80年代始，新時(shí)期中國(guó)話劇與文學(xué)同步，加強(qiáng)了“人學(xué)”研究，推動(dòng)了話劇藝術(shù)的探索和革新，經(jīng)過(guò)“左”的思想禁錮，話劇美學(xué)經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的封閉之后，又一次敞開了自己的胸懷，于是，西方現(xiàn)代主義戲劇思潮、流派再度引入，如荒誕派戲劇、存在主義戲劇、貧困戲劇以及布萊希特等戲劇理論的被關(guān)注，吸收其一切有價(jià)值的成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。參考資料：話劇——百度百科。
4.中國(guó)有那些話劇,名稱是什么
話劇在中國(guó)1906年就開始萌芽了，各時(shí)期也有不少名作，不過(guò)比較經(jīng)典，現(xiàn)在還能看的是《雷雨》《日出》《茶館》等
電影的商業(yè)化使現(xiàn)在話劇不景氣，但愛(ài)話劇的人知道，話劇的故事情節(jié)和現(xiàn)場(chǎng)感受是電影無(wú)法帶來(lái)的，先鋒話劇的一些優(yōu)秀作品也有很多：《戀愛(ài)的犀牛》.《壞話一條街》，《思凡》，《愛(ài)情螞蟻》，《我愛(ài)XXX》，《一個(gè)無(wú)政府主義者的意外死亡》、《等待戈多》等。還有《暗戀桃花源》也挺有意思，各院團(tuán)的話劇也不缺精品。話劇是很多的，現(xiàn)在也扔在不斷的創(chuàng)新中，期望中國(guó)話劇有輝煌的一天。
5.中國(guó)最經(jīng)典的十大情景喜劇 好看的國(guó)產(chǎn)情景劇有哪些
1.我愛(ài)我家（中國(guó)首部情景喜?。?/p>
20世紀(jì)90年代，在老北京的一片普通生活區(qū)內(nèi)，住著平凡的老賈一家。一家之主傅明老人（文興宇 飾）是參加過(guò)革命的老干部，退休之后依然官腔不減，但在商品社會(huì)抬頭的今天，他的言行顯得有些格格不入和可笑起來(lái)。某機(jī)關(guān)任職的長(zhǎng)子賈志國(guó)（楊立新 飾）和在曲藝團(tuán)工作的妻子和平（宋丹丹 飾）共同撫養(yǎng)著可愛(ài)的女兒圓圓（關(guān)凌 飾），加上不務(wù)正業(yè)的二兒子志新（梁天 飾）和時(shí)常搞出狀況的小保姆（沈暢 飾），令這個(gè)人熱鬧的大家庭內(nèi)上演著一段有一段爆笑可愛(ài)的故事。他們的喜怒哀樂(lè)平常可見，是每一個(gè)生活在這個(gè)古老大地上的國(guó)人真實(shí)的倒影……
2.武林外傳
這是一個(gè)系列的戲說(shuō)江湖的輕松喜劇。關(guān)中一個(gè)普通的小鎮(zhèn)——七俠鎮(zhèn)，這里有一家同福客棧。就是這間不起眼的江湖客棧，因緣巧合之下匯聚了一群性格各異又活潑搞怪的年輕人：武功高強(qiáng)但初入江湖的郭芙蓉（姚晨 飾）、客棧老板娘佟湘玉（閆妮 飾）、金盤洗手的神偷白展堂（沙溢 飾）、滿腹經(jīng)綸的呂秀才（喻恩泰 飾）、客棧廚師李大嘴（姜超 飾）等等。這群年輕人在同一屋檐下演繹了一幕幕經(jīng)典的搞笑場(chǎng)面，在歡笑與眼淚中陪伴觀眾們一起漸漸成長(zhǎng)。
3.東北一家人
《東北一家人》開播后紅遍了大江南北，講述的是東北一個(gè)普通人家的故事。在沈陽(yáng)生活著這么一家有趣的人，老爸牛大爺（李琦 飾）退休前曾是勞模，退休后也不閑著，整體好管閑事；兒子牛小偉原先也在牛大爺?shù)墓S里當(dāng)工人，當(dāng)時(shí)正值90年代國(guó)企改革，小偉成了下崗工人，下崗后的他不閑著，下海在自家的小區(qū)附近開起了小飯館；女兒職中畢業(yè)了一時(shí)還沒(méi)找到工作。這么一家人在街坊街里鬧了不少笑話，他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成了人們茶余飯后津津樂(lè)道的趣聞。
6.精衛(wèi)填海的小話劇
后羿拯救炎帝，將給觀眾帶入到一個(gè)夢(mèng)幻的神話世界之中，讓本不相干的故事環(huán)環(huán)相扣，蕩氣回腸的愛(ài)情，取材《山海經(jīng)》、幫助人類。
本劇以中國(guó)古代神話傳說(shuō)“精衛(wèi)填?！睘樵?。催人淚下的故事，緊密聯(lián)系、拯救人間的故事情節(jié)為主題，演繹一曲人間真情和天界正義、化解災(zāi)難，描繪出一個(gè)驚天動(dòng)地的奇幻世界，新奇的畫面、消滅邪魔。
全新的視野，渾然一體、人神友情和人神魔三界愛(ài)情的悲壯之歌，從而展現(xiàn)出一幕幕驚心動(dòng)魄的傳奇，熔融其他神話故事如“夸父逐日”“刑天猛志”“共工怒觸不周山”“羿射九日”等進(jìn)行重新創(chuàng)作，英雄無(wú)敵的正義，將會(huì)讓給每一個(gè)觀眾送去回味無(wú)窮的思念古裝神話劇《精衛(wèi)填海》以精衛(wèi)。
7.經(jīng)典話劇有哪些
經(jīng)典話劇有：《獲虎之夜》、《關(guān)漢卿》、《雷雨》、《茶館》、《蔡文姬》、《這不過(guò)是春天》、《夜上?！贰ⅰ兑粋€(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》、《戀愛(ài)的犀牛》、《暗戀桃花源》、《推拿》、《北京往北是北大荒》、《風(fēng)雪夜歸人》等。
1. 《獲虎之夜》：田漢先生1922年創(chuàng)作的一幕獨(dú)幕劇，在戲劇界享有很高的聲譽(yù)。該話劇描述了一個(gè)流浪青年和富農(nóng)女兒戀愛(ài)的故事。
2. 《關(guān)漢卿》：《關(guān)漢卿》是中國(guó)現(xiàn)代劇作家田漢的12場(chǎng)話劇，劇本以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來(lái)展開矛盾沖突，塑造了元代戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。
3. 《雷雨》：此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。
4. 《茶館》：《茶館》 寫于 1957 年， 是老舍的話劇杰作，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。
5. 《蔡文姬》：《蔡文姬》是郭沫若先生專門為北京人藝創(chuàng)作的一部四幕歷史劇，主要描寫了距今兩千多年前東漢才女蔡文姬的坎坷際遇。1959年焦菊隱先生將這部戲搬上舞臺(tái)，當(dāng)年一經(jīng)亮相，便成為戲劇界最走紅的一部名劇。
中國(guó)話劇來(lái)自西方戲劇，今天依然從西方戲劇中攝取營(yíng)養(yǎng)，但它經(jīng)過(guò)中國(guó)人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國(guó)特色，成為中國(guó)現(xiàn)代的民族話劇。
擴(kuò)展資料：
中國(guó)話劇來(lái)自西方戲劇，今天依然從西方戲劇中攝取營(yíng)養(yǎng)，但它經(jīng)過(guò)中國(guó)人上百年的融合、改造、創(chuàng)新，已具有鮮明的中國(guó)特色，成為中國(guó)現(xiàn)代的民族話劇。
20世紀(jì)80年代始，新時(shí)期中國(guó)話劇與文學(xué)同步，加強(qiáng)了“人學(xué)”研究，推動(dòng)了話劇藝術(shù)的探索和革新，經(jīng)過(guò)“左”的思想禁錮，話劇美學(xué)經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的封閉之后，又一次敞開了自己的胸懷，于是，西方現(xiàn)代主義戲劇思潮、流派再度引入，如荒誕派戲劇、存在主義戲劇、貧困戲劇以及布萊希特等戲劇理論的被關(guān)注，吸收其一切有價(jià)值的成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。
參考資料：
話劇——百度百科
8.有哪些不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典話劇
《雷雨》中國(guó)話劇這一百年來(lái)，如果只選一部戲作為代表，則非《雷雨》莫屬。中國(guó)話劇百年第一戲 、中國(guó)話劇史的一座豐碑，它使24歲的曹禺一鳴驚人，使中國(guó)話劇走向成熟。它是中國(guó)第一部可讀、可演的話劇，它的誕生打破了此前中國(guó)只能演國(guó)外話劇的局面；它是中國(guó)話劇史上演出最多、演出團(tuán)體最多的杰作，是中國(guó)話劇百年史的神話和奇跡；《雷雨》幾十年的演出史，同時(shí)也是一部中國(guó)話劇導(dǎo)演藝術(shù)史和社會(huì)接受史，更是中國(guó)話劇表演的發(fā)展史。這些都使《雷雨》成為當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)話劇百年第一戲”。
《茶館》“東方舞臺(tái)上的奇跡” 當(dāng)代中國(guó)話劇舞臺(tái)最享盛名的保留劇目，老舍后期創(chuàng)作中最為成功的作品，被外國(guó)專家譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。當(dāng)話劇后輩們不斷以仰望的姿態(tài)回望這部經(jīng)典時(shí)發(fā)現(xiàn)，剔除龐雜的情節(jié)轉(zhuǎn)合、剔除特有時(shí)代的立場(chǎng)判斷，游走于老舍筆端的其實(shí)是一種“大寫意”式的蓄勢(shì)而發(fā)的經(jīng)典東方美學(xué)。1980年9月，《茶館》應(yīng)邀赴前西德、法國(guó)和瑞士三國(guó)演出，中國(guó)話劇第一次走出國(guó)門。到2004年5月27日，《茶館》公演500場(chǎng)……一部三幕話劇，世俗百態(tài)、小人物的悲歡離合，濃縮了中國(guó)半世紀(jì)的滄桑沉浮，為后世留下一個(gè)巨大的文化背影。
《屈原》歷史劇集大成者 的《屈原》不但是上世紀(jì)40年代革命歷史劇最輝煌的代表作，而且在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史上，也是不可多得的藝術(shù)瑰寶。這部一氣十天呵成的五幕歷史劇，可謂話劇巨匠郭沫若歷史劇當(dāng)中成就最高、影響最大的集大成者，淋漓盡致地展現(xiàn)了郭氏的革命浪漫主義風(fēng)格。日本、蘇聯(lián)、羅馬尼亞、捷克等國(guó)上演《屈原》共達(dá)600余場(chǎng)，創(chuàng)中國(guó)話劇在國(guó)外上演最高紀(jì)錄。
《白毛女》—— “社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義” 延安時(shí)期戲劇成就的重要標(biāo)志，是1945年魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，賀敬之、丁毅執(zhí)筆的優(yōu)秀多幕劇《白毛女》。它雖說(shuō)是一部新歌劇，但舞臺(tái)風(fēng)格卻類似話劇，是話劇的表現(xiàn)形式與民謠巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，成功地表現(xiàn)了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題。它的出現(xiàn)及成功推廣，為建國(guó)后“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的話劇創(chuàng)作模式提供了示范效應(yīng)。
9.中國(guó)近代的著名話劇有哪些
中國(guó)話劇走過(guò)了一百年的風(fēng)雨歷程，在其百年華誕之際，全國(guó)話劇人舉辦了多項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)，31臺(tái)近年新創(chuàng)優(yōu)秀劇目在北京競(jìng)相登臺(tái)，32臺(tái)話劇經(jīng)典劇目在全國(guó)巡演。話劇人期盼曾在中國(guó)歷史上起到重要作用、一度風(fēng)靡天下并成為全國(guó)性大劇種的話劇，能夠在沉寂已久之后重振雄風(fēng)。
回首百年，話劇的輝煌與成就已成追憶，由于以電視為首的大眾媒體和全社會(huì)泛娛樂(lè)化的強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)，話劇出現(xiàn)了劇本難覓、觀眾銳減、劇團(tuán)萎縮的趨勢(shì)，部分話劇院團(tuán)名存實(shí)亡，景象堪憂。進(jìn)入新世紀(jì)，這一困境，就全國(guó)整體而言，未有根本的扭轉(zhuǎn)。因此，當(dāng)話劇跨越百年之際，尋求話劇擺脫困境繼續(xù)發(fā)展之路成了最現(xiàn)實(shí)最重要的課題。
曾創(chuàng)作出優(yōu)秀話劇《父親》、《矸子山的男人女人》的劇作家李寶群說(shuō)，當(dāng)代戲劇文學(xué)正處于一種“要上上不去，要下下不來(lái)”的窘迫境地。所謂“上不去”是指當(dāng)下的戲劇文學(xué)尚不能達(dá)到世界一流文本的水平，較之國(guó)外同時(shí)期的《紀(jì)念碑》、《青春禁忌游戲》、《哥本哈根》、《懷疑》等優(yōu)秀之作，我們的劇作在深度反映所處的時(shí)代生活、反映人的內(nèi)在精神世界方面有著明顯的差距，說(shuō)明有功力的劇作家寥寥可數(shù)。所謂“下不來(lái)”，是指劇作家已經(jīng)變得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越容易“小富即安”了，不能下到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中去，不能沉潛到生活的最深處、最深層去體察人心人性人情，滿足于小的成功，滿足于用已有的積累、才華、經(jīng)驗(yàn)去閉門造車。不少原創(chuàng)劇作都顯小家子氣，單薄、膚淺、急功近利，不深刻不厚實(shí)，由于缺少?gòu)?qiáng)有力的對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人性的生命體驗(yàn)，不能真正打動(dòng)人心震撼人心。
上海話劇藝術(shù)中心也有自己的劇場(chǎng)，并且根據(jù)劇目多元化的理念，能夠適應(yīng)不同演出市場(chǎng)的需要。近幾年，《商鞅》、《正紅旗下》、《藝術(shù)》、《長(zhǎng)恨歌》等劇以較高的文化內(nèi)涵和藝術(shù)水準(zhǔn)得到評(píng)論界與觀眾的共同肯定，劇院在這些劇目的資金保障與人員配備上都調(diào)集了最大的力量，保證了劇院的藝術(shù)聲譽(yù)
