有關(guān)風(fēng)度的典故(關(guān)于中國古代風(fēng)度故事,兩個(gè))
1.關(guān)于中國古代風(fēng)度故事,兩個(gè)
嵇康
鐘會(huì )身出名門(mén)，是曹魏大臣，書(shū)法家鐘繇之子，“敏慧夙成，少有才氣”，年少得志，十九歲入仕，為秘書(shū)郎，三年后又升為尚書(shū)郎，二十九歲時(shí)就已進(jìn)封為關(guān)內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會(huì )對年長(cháng)其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。世說(shuō)新語(yǔ)中說(shuō)：鐘會(huì )撰寫(xiě)完《四本論》時(shí)，想求嵇康一見(jiàn)，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶(hù)外遙擲，便回怠走”。[7] 顯赫后的鐘會(huì )再次造訪(fǎng)嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門(mén)口的大樹(shù)下“鍛鐵”，一副旁若無(wú)人的樣子。鐘會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，于是悻悻地離開(kāi)。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于說(shuō)話(huà)，他問(wèn)鐘會(huì )：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì )回答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”鐘會(huì )對此記恨在心。
青白眼
阮籍不經(jīng)常說(shuō)話(huà)，卻常常用眼睛當道具，用“白眼”、“青眼”看人。對待討厭的人，用白眼；對待喜歡的人，用青眼。 據說(shuō)，他的母親去世之后，嵇康的哥哥嵇喜來(lái)致哀，但因為嵇喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的禮法之士，于是他也不管守喪期間應有的禮節，就給嵇喜一個(gè)大白眼；后來(lái)嵇康帶著(zhù)酒、夾著(zhù)琴來(lái)，他便大喜，馬上由白眼轉為青眼。[23]
蔑視禮法
阮籍好酒，他家旁邊就是酒店，女主人是個(gè)年輕漂亮的小媳婦。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若無(wú)其事地躺在人家旁邊睡著(zhù)了，根本不避嫌。那家的丈夫也不認為他有什么不軌的行為。魏晉時(shí)期，男女授受不親被認為是理所當然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閑話(huà)、非議，阮籍說(shuō)：“禮法難道是為我輩設的嗎？”
2.關(guān)于中國古代風(fēng)度故事,兩個(gè)
嵇康
鐘會(huì )身出名門(mén)，是曹魏大臣，書(shū)法家鐘繇之子，“敏慧夙成，少有才氣”，年少得志，十九歲入仕，為秘書(shū)郎，三年后又升為尚書(shū)郎，二十九歲時(shí)就已進(jìn)封為關(guān)內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會(huì )對年長(cháng)其兩歲的嵇康，卻敬佩有加。世說(shuō)新語(yǔ)中說(shuō)：鐘會(huì )撰寫(xiě)完《四本論》時(shí)，想求嵇康一見(jiàn)，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶(hù)外遙擲，便回怠走”。[7] 顯赫后的鐘會(huì )再次造訪(fǎng)嵇康，嵇康不加理睬，繼續在家門(mén)口的大樹(shù)下“鍛鐵”，一副旁若無(wú)人的樣子。鐘會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，于是悻悻地離開(kāi)。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于說(shuō)話(huà)，他問(wèn)鐘會(huì )：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì )回答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”鐘會(huì )對此記恨在心。
青白眼
阮籍不經(jīng)常說(shuō)話(huà)，卻常常用眼睛當道具，用“白眼”、“青眼”看人。對待討厭的人，用白眼；對待喜歡的人，用青眼。 據說(shuō)，他的母親去世之后，嵇康的哥哥嵇喜來(lái)致哀，但因為嵇喜是在朝為官的人，也就是阮籍眼中的禮法之士，于是他也不管守喪期間應有的禮節，就給嵇喜一個(gè)大白眼；后來(lái)嵇康帶著(zhù)酒、夾著(zhù)琴來(lái)，他便大喜，馬上由白眼轉為青眼。[23]
蔑視禮法
阮籍好酒，他家旁邊就是酒店，女主人是個(gè)年輕漂亮的小媳婦。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若無(wú)其事地躺在人家旁邊睡著(zhù)了，根本不避嫌。那家的丈夫也不認為他有什么不軌的行為。魏晉時(shí)期，男女授受不親被認為是理所當然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不僅為嫂子餞行，還特地送她上路。面對旁人的閑話(huà)、非議，阮籍說(shuō)：“禮法難道是為我輩設的嗎？”
3.關(guān)于風(fēng)度的小故事
下雨天，男生帶了雨衣，出門(mén)時(shí)問(wèn)女生：“你穿上雨衣嗎？不用客氣的。”女生笑笑說(shuō)：“不用，我不喜歡穿雨衣。”回家的路上碰到了熟人，熟人問(wèn)男生：“你帶了雨衣為什么不穿啊？”男生回答：“我不喜歡穿雨衣。”熟人笑著(zhù)說(shuō)：“那你干嗎帶雨衣啊？”男生開(kāi)玩笑的說(shuō)：“抽風(fēng)唄~~”在回家的路上，男生看到女生淋著(zhù)雨，又問(wèn)；“你用不用雨衣啊？”女生搖搖頭。然后雨衣就被放著(zhù)誰(shuí)也沒(méi)用，一起淋著(zhù)雨回家了。快到家時(shí)，男生說(shuō)：“今天可爽了。”（因為衣服都濕了）女生問(wèn)：“你干嗎不穿上雨衣啊？”男生說(shuō)：“你不穿我怎么好意思穿啊。”然后兩個(gè)人互相道別回家了。
4.關(guān)于“風(fēng)度”的成語(yǔ)10個(gè)、名言5句、名人事跡2個(gè),謝謝
風(fēng)度翩翩.文質(zhì)彬彬.儀表堂堂.氣度不凡.氣宇軒昂.英姿煥發(fā).神采奕奕.威風(fēng)凜凜.英姿勃勃.風(fēng)華正茂. 1.■千萬(wàn)不要華麗而低俗，因為從衣服往往可以看出一個(gè)人。
（《莎士比亞戲劇集》） 2.在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。
——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》 3.■人生在世應當謙遜，絲毫不要輕人傲世，不要自我夸耀。（高爾基《三天》 4.自滿(mǎn)、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。
——巴爾扎克《人間喜劇》 5.只要他和藹可親，那比他有學(xué)問(wèn)要好得多。——狄更斯《荒涼山莊》 ■成立護所，志愿救人 在她的時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)有身份的人做護士。
做護士的，往往都是一些無(wú)知、粗魯、酗酒、沒(méi)有受過(guò)訓練的女人。她利用到歐洲旅游的機會(huì )，了解各地護理工作。
最后她選定了解過(guò)的凱瑟沃茲醫院，并于1851年在該院參加了4個(gè)月的短期訓練班，使她學(xué)護士的理想終于實(shí)現。在學(xué)習期間，她親身體驗到護理工作要為病人解除痛苦、給予精神安慰，必須付出多方面的辛勤勞動(dòng)。
1844年，她從英國出發(fā)開(kāi)始了歐洲大陸的旅行，足跡遍及法、德、比、意等國，對各國的醫院進(jìn)行了考察。1850年不顧家人的反對，她毅然前往德國的凱撒斯畏斯接受護理訓練。
她的才智被發(fā)現了，1853年受聘擔任倫敦患病婦女護理會(huì )的監督。 南丁格爾的雄心壯志，終于感動(dòng)了她的父親，答應每年資助她五百英鎊。
并于1853年8月12日，在慈善委員會(huì )的資助下，南丁格爾在倫敦哈雷街一號成立一看護所，開(kāi)始施展她的抱負，她采取了許多措施，令當時(shí)的人嘆為觀(guān)止。如采用病人召喚拉鈴，在廚房設置絞盤(pán)以運送膳食給病人，她強調“任何婦女，不分信仰、貧富，只要生病，就可收容……”她在工作中表現出非凡的能力，大家對她都言聽(tīng)計從。
1854年8月，倫敦郊區貧民窟發(fā)生霍亂，南丁格爾不顧個(gè)人安危，志愿參加緊急救護工作。她在醫院里照料垂死病人，終日奔忙，不少人在她懷抱中死去。
卡斯凱爾夫人對南丁格爾的義行推崇備至，因為她親自體會(huì )和感受到了南丁格爾的奉獻精神，她這樣描述：“她身材高挑，消瘦修長(cháng)；一頭棕色茂密的短發(fā)；膚色白細；灰色的眼睛閃現著(zhù)憂(yōu)郁消沉的神色，但有時(shí)卻流露出快樂(lè )的波光，真是令人難忘；她的牙齒美麗整齊，笑起來(lái)甜美無(wú)比。頭上蒙著(zhù)一條長(cháng)的柔軟發(fā)巾，沿著(zhù)發(fā)角扎起來(lái)，使她白靜的瓜子臉兒，襯托得更為美麗。
她經(jīng)常穿一件黑絲質(zhì)料的長(cháng)衫，外加一件黑色披肩，給人一種雍容高雅。落落大方的印象…。”
■提燈女神，義無(wú)返顧 1853年，土耳其英法等國與俄國爆發(fā)了克里米亞戰爭。1854年3月，英法為援助土耳其，正式對俄國宣戰。
9月，英法聯(lián)軍登陸克里米亞，在前方發(fā)回的報道中，對傷兵沒(méi)人照顧頗有意見(jiàn)。報道中說(shuō)，法國傷兵有修女照顧，俄國傷兵有修女慈悲團照護，英國為何沒(méi)有修女照顧傷兵！況且英軍的醫療救護條件非常低劣。
傷員死亡率高達42%。 當這些事實(shí)經(jīng)報界披露后，國內嘩然。
南丁格爾聞知這一消息，立即給當時(shí)的作戰部長(cháng)海伯特的夫人寫(xiě)了一封信，表示愿自費率領(lǐng)四十名護士赴戰地救傷。對于當時(shí)一位35歲的女性而言，這是一種非常艱巨的挑戰。
當時(shí)，在歐洲各先進(jìn)國家早有被稱(chēng)為“姊妹 ”（Srsters）的女護士出現，但英國由于受宗教和社會(huì )的成見(jiàn)，一直反對在醫院特別是戰地醫院中有女護士出現。10月15日，海伯特部長(cháng)同意了她的請求，并給南丁格爾回信，邀請她率領(lǐng)一批護士前往斯庫塔里，由政府任命并給經(jīng)費支援。
南丁格爾欣然同意，五天后政府頒布她為駐土耳其英國總醫院婦女護士團團長(cháng)。護士團包括三十八名團員，其中十四位是由各醫院選送的職業(yè)護士，另二十四位則是各宗教團體選派的。
10月21日，她們即匆匆裝束上路。在十一月四日到達斯庫塔里，立即投入忙碌的工作。
最初，醫師們基于傳統認識及嫉妒心理，主張沒(méi)有醫師指示，不讓她們涉足病房。一連四天被拒之門(mén)外。
面對這種局面，南丁格爾首先著(zhù)手進(jìn)行改善傷兵的飲食，換洗骯臟的衣服，共同致力清理工作。她深深感到，一所完善的醫院，必須有充分的供水與良好的排水系統。
三個(gè)月下來(lái)，她清理好一萬(wàn)件襯衫。為了收容八百名新傷患，她自己出錢(qián)支付緊急修理病房費用。
南丁格爾的積極服務(wù)精神，終于化解了軍醫們的敵視心理，更贏(yíng)得了傷患的敬愛(ài)與信任。她夜以繼日地將全部心力投入護理工作，使醫院逐漸走上軌道，而她的辦公室，也自然成為放射溫暖與愛(ài)心光芒的中心。
英軍的醫院院址，原是土耳其的駐軍營(yíng)房，建筑因陋就簡(jiǎn)，設備更是奇缺，整個(gè)醫院骯臟破亂。因預定要收容二千五百位傷患，因此所有走廊里都開(kāi)設成病房。
這些走廊全長(cháng)達四英里，病床擁擠不堪，衛生設備極差，通風(fēng)尤其不良，臭氣四溢，雨天滿(mǎn)地污泥，睛天沙土侵襲，成群老鼠到處流躥，環(huán)境極為惡劣。每個(gè)病人每天只能分配到500毫升水。
由于床位不足，許多病人就睡在地板上，被子也不夠用，有的竟以帆布代替，許多傷兵寧可不用。燃料一直缺乏，膳食供應更不理想。
一般藥品極為缺乏。在這種惡劣條件下，大批傷兵均感染了痢疾與霍亂。
南丁格爾拿出自己的3萬(wàn)英磅為醫院添置藥物和醫療設備并重新組織醫院，。
5.關(guān)于風(fēng)度的小故事
下雨天，男生帶了雨衣，出門(mén)時(shí)問(wèn)女生：“你穿上雨衣嗎？不用客氣的。”
女生笑笑說(shuō)：“不用，我不喜歡穿雨衣。”回家的路上碰到了熟人，熟人問(wèn)男生：“你帶了雨衣為什么不穿啊？”男生回答：“我不喜歡穿雨衣。”
熟人笑著(zhù)說(shuō)：“那你干嗎帶雨衣啊？”男生開(kāi)玩笑的說(shuō)：“抽風(fēng)唄~~”在回家的路上，男生看到女生淋著(zhù)雨，又問(wèn)；“你用不用雨衣啊？”女生搖搖頭。然后雨衣就被放著(zhù)誰(shuí)也沒(méi)用，一起淋著(zhù)雨回家了。
快到家時(shí)，男生說(shuō)：“今天可爽了。”（因為衣服都濕了）女生問(wèn)：“你干嗎不穿上雨衣啊？”男生說(shuō)：“你不穿我怎么好意思穿啊。”
然后兩個(gè)人互相道別回家了。
6.關(guān)于紳士風(fēng)度的故事
男人紳士風(fēng)度的七條要領(lǐng)：男人彬有禮往往可以表現文明社會(huì )男士的道德風(fēng)范，也可以看出一個(gè)男士的受教育程度。有的男士因與女友相處不得要領(lǐng)， 結果不歡而散。其實(shí)，男士的風(fēng)度不僅應表現在與女友的交往中，還應表現在日常生活中對女士的態(tài)度上。
(1)您應該先向所遇到的熟悉的女士微微點(diǎn)頭打招呼。如果某位女士向您走來(lái)，請您記住，如果她主動(dòng)伸出手，您才能與她握手。
(2)在公共場(chǎng)所偶然遇到熟悉的女士互相問(wèn)好時(shí)，可以不握手，但必須把手從口袋里拿出來(lái)，把煙從嘴上拿下來(lái)，如果吃著(zhù)東西要停止咀嚼，當然，女士也一樣。男士在大街上隨便讓女士停下腳步是有失體面的，哪怕是熟人。如有急事當然可以例外。
(3)如果您與女伴走在街上遇到熟人，您不能把女伴晾在一邊沒(méi)完沒(méi)了地與熟人交談。您可以把熟人介紹給女伴，但是如果您必須與熟人談什么事情而且三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)不清楚，可以另約時(shí)間見(jiàn)面或打電話(huà)聯(lián)系。
(4)如果某女士坐您開(kāi)的車(chē)，您一定要打開(kāi)車(chē)門(mén)讓女士先坐在副駕駛的位置上，您再坐到自己的位置上。女士下車(chē)的時(shí)候， 您要先下車(chē)，為女士打開(kāi)車(chē)門(mén)。在車(chē)內探過(guò)身子打開(kāi)車(chē)門(mén)的做法不雅觀(guān)。當然，也不能讓女士自己取出行李物品。
(5)在咖啡館或飯店與熟悉的女士會(huì )面時(shí)，要從座位上略略欠身以示歡迎。如果女士走近您，要站起來(lái)與其交談。
(6)晚會(huì )上您的女友要去衛生間稍事整理，您可以把她送到大廳，但要小心地繞行，以免打擾正在跳舞的人。
(7)晚會(huì )結束后，如果有條件要開(kāi)自己的車(chē)或打的送女友回家，別忘了謝謝女友接受邀請參加晚會(huì )。一般是看著(zhù)女友走近樓門(mén)或家門(mén)。更禮貌的做法是，從汽車(chē)里出來(lái)，把女友送到她的家門(mén)口。
7.求《世說(shuō)新語(yǔ)》中反映魏晉風(fēng)度的故事,越多越好,謝謝
魏晉風(fēng)度指的是魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風(fēng)格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時(shí)期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世說(shuō)新語(yǔ)》可以說(shuō)是魏晉風(fēng)度的集中記錄。
魏晉是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)思想活躍的時(shí)代。新興門(mén)閥士夫階層社會(huì )生存處境極為險惡，同時(shí)其人格思想行為又極為自信風(fēng)流瀟灑、不滯于物、不拘禮節。士人們多獨立特行，又頗喜雅集。正是在這個(gè)時(shí)代，士夫們創(chuàng )造了影響后世的文人書(shū)法標桿，奉獻了令人模范景仰的書(shū)圣，“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚于林中喝酒縱歌，清靜無(wú)為，灑脫倜儻，他們代表的“魏晉風(fēng)度”得到后來(lái)許多知識分子的贊賞。
1. 王戎云：“與稽康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。”
【譯文】王戎說(shuō)：“和嵇康相處二十年，未曾看見(jiàn)過(guò)他有喜怒的表情。”
2. 康與呂安善，每一相思，千里命駕。安后來(lái)，值康不在，喜出戶(hù)延之，不入，題門(mén)
上作“鳳”字而去。喜不覺(jué)，猶以為欣。故作鳳字，凡鳥(niǎo)也。
【譯文】嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動(dòng)身前去相會(huì )。后
來(lái)有一次，呂安到來(lái)，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門(mén)來(lái)邀請他進(jìn)去，呂安不肯，只在門(mén)上題
了個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜沒(méi)有醒悟過(guò)來(lái)，還因此感到高興。所以寫(xiě)個(gè)鳳字，是因為它分開(kāi)
來(lái)就成了凡鳥(niǎo)。
3.康身長(cháng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。”
山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
4.竹林七賢
陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤三人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂"竹林七賢"。
【譯文】陳留的阮籍、譙國的嵇康、河內的山濤三個(gè)人年歲相仿，嵇康最小。參加他們聚會(huì )的還有沛國的劉伶，陳留的阮咸、河內的向秀、瑯邪的王戎。七人常在竹林下聚會(huì )，縱情飲酒，所以世人稱(chēng)他們?yōu)?竹林七賢"。
5.阮籍遭母喪，在晉文王坐，進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰："明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐，飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教。"文王曰："嗣宗毀頓如此，君不能共憂(yōu)之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！"籍飲啖不輟，神色自若。
【譯文】阮籍為母親服喪期間，在晉文王（司馬昭）的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，他對文王說(shuō)："您正在以孝治國，而阮籍卻在母喪期間出席您的宴會(huì )，喝酒吃肉，應該把他流放到偏遠的地方，以正風(fēng)俗教化。"文王說(shuō)："嗣宗如此悲傷消沉，你不能分擔他的憂(yōu)愁，為什么還這樣說(shuō)呢？況且服喪時(shí)有病，可以喝酒吃肉，這也是符合喪禮的呀！"阮籍依舊在喝酒吃肉，神色自若。
6.阮籍嫂嘗回家，籍見(jiàn)與別。或譏之，籍曰："禮豈為我輩設也？"
【譯文】阮籍的嫂子一次回娘家，阮籍和她告別。有人以此嘲笑阮籍，阮籍說(shuō)："禮教難道是為我們這些人設的嗎？"
7.王徽之居住在山陰.一夜忽然下起大雪，他睡醒過(guò)來(lái)，踱步出屋，酌酒賞雪，情不自禁吟詠起左思的《招隱詩(shī)》.
【譯文】觸景生情，他想起了住在百里之外的剡縣的戴逵，于是當夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家門(mén)，但他并沒(méi)進(jìn)門(mén)，而是折船返回.
同行的人十分納悶，就問(wèn)他，王徽之坦然地說(shuō)：“我原本乘酒興而來(lái)，現在酒興盡了，何必一定要見(jiàn)到戴逵呢？”
