韋編三絕典故(韋編三絕典故)
1.韋編三絕 典故
【讀音】wéi biān sān jué
【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【用法】作謂語、賓語；指人讀書勤奮；含褒義。
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】三絕韋編
【同韻詞】莊生夢蝶、女中豪杰、晚生后學[1]
[編輯本段]成語典故
《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
【典故】
春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當?shù)闹亓俊?
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?/p>
2.韋編三絕的典故
韋編三絕 （ wéi biān sān jué ）
釋義： 韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了好多次。比喻讀書勤奮。
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”
典故：春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。 即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?/p>
3.韋編三絕 典故
韋編三絕
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來。《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內(nèi)容了?！?/p>
“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。
故事出自《史記·孔子世家》。
4.韋編三絕的典故（五十字）
韋編三絕的典故：
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。
通常，用絲線編連的叫絲編，用麻繩編連的叫繩編，用熟牛皮繩編連的叫韋編，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。
像《周易》這樣厚重的書，是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的?？鬃油砟晗惨?，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。
不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍，通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用，以此比喻讀書勤奮用功。
擴展資料：
韋編三絕是孔子勤讀《易》書的一則典故。傳統(tǒng)說法，孔子晚年喜歡讀《易》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱十翼。
又稱《易大傳》，韋是熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三指多次。絕是斷的意思?？鬃忧谧x《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。
他還說：如果多給我?guī)啄旯Ψ?，那么，我對于《易》的知識會更加豐富的?！墩撜Z·述而》記載子曰：加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那么就可以不犯大錯誤了。
參考資料來源：搜狗百科—韋編三絕
5.韋編三絕的故事,簡短些
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時卷起來放著，看時就打開來?！吨芤住肺淖制D澀，內(nèi)容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。
韋編三絕：[ wéi biān sān jué ]
1. 【解釋】：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
2. 【出自】：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
3. 【示例】：我們提倡~的讀書精神，更提倡學以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
4. 【語法】：主謂式；作謂語；含褒義
5. 【近義詞】：懸梁刺股 ，三絕韋編 ，牛角掛書
6. 【反義詞】：偶一為之
拓展資料：
1、劉老先生讀書有韋編三絕的精神，所以他對每一本書的內(nèi)容都了若指掌。
2、這對任何一家公司都是受益匪淺的，《從優(yōu)秀到卓越》今后將成為經(jīng)理人和首席執(zhí)行官韋編三絕的寶典。
3、老師總是告訴我們，如果讀書韋編三絕，書本內(nèi)容滾瓜爛熟，那么不管考什么樣的題目都難不倒我們的。
4、我們要效法孔子那種韋編三絕的好學精神，不應虛應故事，不求甚解。
5、以《紅樓夢》為例，從班級書架上的一本連環(huán)畫冊開始，再閱讀原著，到研讀脂批，幾近“韋編三絕”。
6.韋編三絕的成語典故
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。”
7.韋編三絕 典故
【讀音】wéi biān sān jué 【解釋】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
【用法】作謂語、賓語；指人讀書勤奮；含褒義。 【結(jié)構(gòu)】主謂式 【近義詞】三絕韋編 【同韻詞】莊生夢蝶、女中豪杰、晚生后學[1][編輯本段]成語典故 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>
【典故】 春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。
一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當?shù)闹亓俊?/p>
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。
接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。
這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。 即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?/p>
8.韋編三絕的典故跟誰有關
韋編三絕 （ wéi biān sān jué ）釋 義 韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷.孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡.編連竹簡的皮繩斷了三次.比喻讀書勤奮.出 處 《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕.”曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣.”用 法 主謂式；作謂語；含褒義 示 例 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：耽羲《易》，蕭散風神真隱人.” 典 故 春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字.竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個.一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀.像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當?shù)闹亓?孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容.不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點.接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解.在這以后，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍.這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用.即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了.” 出處《史記·孔子世家》====“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故.《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》.讀《易》，韋編三絕.曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣.'"傳統(tǒng)說法，孔子晚年喜歡讀《易》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》.韋，熟牛皮.古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊.三，指多次.絕，斷.孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開.他還說："如果多給我?guī)啄旯Ψ颍敲?，我對于《易》的知識會更加豐富的."《論語·述而》載："子曰：'加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣.'"，加與假意近.如果五十歲就開始學習《周易》，那么就可以不犯大錯誤了.宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言".以后，對十《易經(jīng)》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術(shù)界持久華淪的問題.許多人否定孔子與《易傳》的關系，進而否定孔子與《周易》的關系.-般學者認為《易經(jīng)》作于殷末周初，而《易傳》則成于戰(zhàn)國時代.《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經(jīng)》、《易傳》與孔子的密切關系卻難以否定.《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十余條，通《易》學的人分布于周、魯、衛(wèi)、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦.在這種社會氛圍中，作為周游列國的大學者孔子怎么會不學《易》、不談《易》呢？《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統(tǒng).孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何.田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃.《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘（又作淳于人光羽子乘）.馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》.據(jù)廖名春考證，這些應為戰(zhàn)國中、后期的作品，不會晚于《呂氏春秋》和《韓非子》.在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話.從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鉆研《周易》，以致韋編三絕.還向?qū)W生傳授過《周易》.傳統(tǒng)說法，孔子作《十翼》，后人對《十翼》進行研究，發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰".可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經(jīng)幾代傳授，到戰(zhàn)國中期，傳《易》者寫于竹帛，才真正成書.傳《易》者采納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統(tǒng)的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的.其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的.因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當?shù)?；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。
9.韋編三絕的典故跟誰有關
韋編三絕的典故跟孔子有關，請參考以下資料，希望對你有用 韋編三絕： 孔子是我國春秋時代儒家學派的創(chuàng)始人，也是一位大教育家。
他誨人不倦，有弟子三千人，還編著了不少書籍。孔子好學，年紀老了，仍然不放松學習。
《史記·孔子世家》說：孔子到了晚年，才開始學《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子卻對它很感興趣，一遍不懂，反復再讀，直到讀通為止。
這樣，孔子對于《易經(jīng)》不但進行了研究，并把研究心得寫成十篇文章（即《十翼》，后人把其附于《易經(jīng)》，成為《易經(jīng)》的補充部分）。由于孔子認真鉆研《易經(jīng)》，竟致“韋編三絕”。
韋，是一種柔軟的皮革。孔子的時代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）。
孔子讀《易經(jīng)》，因反復研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學精神。
