成語(yǔ)意思典故長(cháng)一點(diǎn)的(長(cháng)一點(diǎn)的成語(yǔ)故事)
1.長(cháng)一點(diǎn)的成語(yǔ)故事
草船借箭 釋義：運用智謀，憑借他人的人力或財力來(lái)達到自己的目的。
故事 瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰。
水上交戰，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好。”周瑜說(shuō)：“對，先生跟我想的一樣。
現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻。”
諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”
周瑜問(wèn)：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天。”周瑜說(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑。”
諸葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”
周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。
從明天起，到第三天，請派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話(huà)吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。
到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話(huà)可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報告我。”
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內要造十萬(wàn)支箭，得請你幫幫我的忙。”
魯肅說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。
我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。
不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。
周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！” 魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。
魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請你一起去取箭。”魯肅問(wèn)：“哪里去取？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道。”
諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。 這時(shí)候大霧漫天，江上連面對面都看不清。
天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。
魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著(zhù)說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè )，天亮了就回去。”
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”
他派人去旱寨調來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。
諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。 天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。
這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿(mǎn)了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著(zhù)叫二十條船駛回南岸。
曹操知道上了當，可是這邊的船順風(fēng)順水，已經(jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。 二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。
每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。
周瑜長(cháng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！” 精衛填海 比喻意志堅決，不畏艱難 有雄心猛志的人或事。又借喻人所做的徒勞之事 故事 夏朝以前，國家還沒(méi)有形成，那時(shí)候的帝王，遠不如后來(lái)帝王那么闊氣，享有許多特權；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。
帝王的子女也沒(méi)有什么太子，公主之類(lèi)的特殊稱(chēng)呼，身份也尊貴不起來(lái)，和老百姓的子女一樣。 炎帝有個(gè)女兒，名叫精衛，性格開(kāi)朗活潑，喜歡打抱不平。
一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛走過(guò)去，指著(zhù)大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)人太不知羞恥，欺負小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì )說(shuō)你是英雄。” 大孩子見(jiàn)精衛是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。
他從小孩背上跳下來(lái)，走到精衛面前說(shuō)：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！” 精衛說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干。” 龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺的閑事。”
說(shuō)著(zhù)動(dòng)手就打。精衛從小跟著(zhù)父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個(gè)昂面朝天。 龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)精衛，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的。
2.較長(cháng)的成語(yǔ)故事7篇
老馬識途出處：《韓非子。
說(shuō)林上》 管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也。”
乃放老馬而隨之，遂得道。釋義： “途”路。
老馬認識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。
故事： 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。
大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(cháng)，軍隊的給養發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì )困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。
于是他對齊桓公說(shuō)：“大王， 我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。” 齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。
大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。螳螂捕蟬 黃雀在后吳王執意要攻打楚國，告訴身邊的大臣：「有誰(shuí)敢勸諫，死罪！」大臣們皆不敢再諫。
臣子中有個(gè)侍衛小官想勸諫吳王，又不敢去，便每天拿著(zhù)彈弓在后花園轉來(lái)轉去，以致園中露水打濕了衣服，就這樣過(guò)了三天，吳王看見(jiàn)他，便問(wèn)：「你的衣服怎么被露水弄濕了？」他回答道：「花園中有棵樹(shù)，樹(shù)上有個(gè)蟬，蟬在樹(shù)的高處一邊鳴叫一邊喝著(zhù)露水，不知道有只螳螂在它的背后。螳螂屈身藏在蟬的身后，想著(zhù)捕食鳴蟬，可是卻不知有只黃雀已經(jīng)在逼近它，而黃雀伸著(zhù)脖子想吃螳螂之際，卻沒(méi)有發(fā)現我的彈弓已經(jīng)在下面瞄準它。
蟬，螳螂和黃雀都是只顧眼前利益而不顧自己身后潛伏的隱患呀。」吳王聽(tīng)了，明白了自己如同蟬，螳螂和黃雀，只顧小利而忽略了大禍，便停止了攻楚的計劃。
背水一戰韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。
為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹，接著(zhù)往東攻打趙王歇。韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。
趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒(méi)有后援，就一定會(huì )敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著(zhù)兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰。韓信了解到這一情況，非常高興。
他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們在趙軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速沖入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號；又派一萬(wàn)軍隊故意背靠河水排列陣勢來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰。不一會(huì )，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。
這時(shí)，韓信命令主力部隊出擊，背水結陣的士兵因為沒(méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。
漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：“兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”韓信笑著(zhù)說(shuō)：“這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。
兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰”性質(zhì)的行動(dòng) 。5 望梅止渴，這個(gè)成語(yǔ)出自南朝·宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎（jué）》。
有一年夏天，曹操帶兵打仗，將士們走了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有水喝，非常口渴，可周?chē)稽c(diǎn)水都沒(méi)有，怎么辦呢？曹操心眼多，心想：這樣下去可不行。于是他站在一個(gè)很高的地方對將士們大聲說(shuō)：“這條路我走過(guò)，前邊不遠的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我們趕快去那里去吃梅子吧。”
其實(shí)根本沒(méi)這檔子事，可大家聽(tīng)曹操這么一說(shuō)，馬上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不覺(jué)流出不少口水。大家一下子都不覺(jué)得渴了，于是都很積極地往前走，盼望馬上就能吃到梅子。
最后大伙終于走出了這片大荒原，趕到了目的地。這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來(lái)，用來(lái)比喻某種愿望無(wú)法實(shí)現，只能用幻想或大話(huà)來(lái)自我安慰。
類(lèi)似的成語(yǔ)還有畫(huà)餅充饑。慶父不死魯難未已出處《左傳·閩公元年》不去慶父，魯難未已。
釋義 如果不除去慶父，魯國的災難是不會(huì )終止的；比喻不清 除制造內亂的罪魁禍首，國家就不得安寧。故事 公元前662年，魯莊公死去。
在莊公同母弟弟公子友的支持 下，公子般當了國君。莊公的異母弟弟慶父，是個(gè)貪婪殘暴、權欲熏 心的人，企圖自己成為國君，公子般即位不到兩個(gè)月，便被他派人殺 死。
支持公子般的公子友逃往陳國。” 慶父派人殺死公子般后，另立閡公當國君。
由于他制造內亂，激 起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父。
3.長(cháng)一點(diǎn)的成語(yǔ)故事
【老馬識途】 雖然中原各國逐漸承認了齊國的盟主地位，但居住在邊遠地區的某些少數民族部落卻不理這一套。
有一天，齊桓公正與管仲議事，有人來(lái)報告說(shuō)北方的一個(gè)叫做山戎（róng）的少數民族又侵犯了燕國，劫奪糧食、牲畜和財物，燕國派人來(lái)求救了。齊桓公征求管仲的意見(jiàn)，管仲說(shuō)：“山戎經(jīng)常騷擾中原，是中原安定的憂(yōu)患，一定要征服。”
齊桓公聽(tīng)了管仲的話(huà)，親率大軍援救燕國。 齊侯大軍到了燕園，才知山戎早就帶著(zhù)搶到的人口和財物跑了。
管仲說(shuō)：“山戎雖然跑了，但以后還會(huì )來(lái)騷擾。我們不如一追到底，徹底打垮他們，實(shí)現北方的長(cháng)治久安。”
齊桓公聽(tīng)了管仲的意見(jiàn)，向北追擊山戎。燕國的君主燕莊公又對齊桓公說(shuō)：“附近有個(gè)無(wú)終國（今河省玉田縣），與我們素有往來(lái)，他們也和山戎有仇，可否請他們給我們帶路，一同攻打山戎？”齊桓公立刻派人帶著(zhù)禮物去無(wú)終國求助。
無(wú)終國也派了一支軍隊前來(lái)參戰。 山戎的首領(lǐng)叫密盧，他聽(tīng)說(shuō)齊、燕、無(wú)終三國聯(lián)合討伐，知道打不過(guò)，就帶著(zhù)一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。
來(lái)不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服，傳令不許傷害山戎降兵和百姓。
山戎受到寬待，感激齊桓公。齊桓公問(wèn)他們：“你們的首領(lǐng)跑到哪里去了？”他們說(shuō)：“一定是去孤竹國借兵去了。”
齊桓公決定跟蹤追擊，捉拿密盧，征伐孤竹國，徹底消除北方動(dòng)亂的隱患。 再說(shuō)密盧逃到孤竹國，向國君答里呵求援。
答里呵派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰齊軍，不料，黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答里呵說(shuō)：“齊侯率軍前來(lái)，不過(guò)是要捉拿密盧，與我國毫無(wú)關(guān)系。
我看不如殺了密盧，與齊侯講和，方能保全我們自己”。另一位大臣則獻計說(shuō)：“北方有個(gè)地方叫‘旱海’，又稱(chēng)‘迷谷’，那里茫茫沙漠無(wú)邊，路途難辨。
如果能把齊軍引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齊侯人馬全軍覆沒(méi)。” 黃花聽(tīng)到這里動(dòng)了心眼。
于是去殺了密盧，割下了首級，直到齊侯軍中，獻上密盧首級，并稱(chēng)答里呵已經(jīng)率軍逃跑，自己愿歸順齊侯，為齊軍引路，追擊答里呵。齊侯見(jiàn)黃花獻上密盧首級，便信以為真，率領(lǐng)大隊人馬跟著(zhù)黃花向北追擊。
黃花在前面帶路，齊侯人馬隨后緊跟。進(jìn)了沙漠，才拐了幾個(gè)彎就找不到路了。
茫茫無(wú)垠（yín）的黃沙，好似靜靜的大海，既分不清東西南北，也辨不出前后左右。齊桓公想找黃花來(lái)問(wèn)一問(wèn)究竟是怎么回事，但哪里還有他的影子？這才知道中了黃花的奸計。
這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)下山，夜幕籠罩著(zhù)大地，四周漆黑一片，西北風(fēng)一個(gè)勁地刮，凍得士兵直發(fā)抖。好不容易等到天亮，才發(fā)現人馬已零散不全。
齊桓公命令趕快尋找出去的道路，但大隊人馬轉來(lái)轉去，怎么也走不出這個(gè)迷谷。這時(shí)，管仲猛然想起老馬大多認識歸途，便對齊桓公說(shuō)：“老馬識途，無(wú)終國的馬很多是從山戎弄來(lái)的，不如挑選幾匹無(wú)終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。”
齊桓公雖然將信將疑，但又沒(méi)有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。
幾匹老馬不慌不忙地走著(zhù)，果然走出了迷谷，回到了原來(lái)的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。
從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語(yǔ)在山中行軍，沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。”就發(fā)掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學(xué)習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學(xué)習和吸取圣人的智慧，不太過(guò)分了嗎？。
4.較長(cháng)的成語(yǔ)故事7篇
1、畫(huà)蛇添足 古時(shí)候，楚國有一家人，祭完祖之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。
幫忙辦事的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快，就把這壺酒歸他喝。
大家都認為這個(gè)方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。
心里想：他們畫(huà)得真慢。 他洋洋得意地說(shuō)： “你們畫(huà)得好慢啊！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著(zhù)酒壺，右手給蛇畫(huà)起腳來(lái)。
正在他一邊給蛇畫(huà)腳，一邊說(shuō)話(huà)的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇嗎？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！" 那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
2、掩耳盜鈴 “成書(shū)不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見(jiàn) 掩耳盜鈴何異？”——選自《答江德功書(shū)》寓故事 春秋時(shí)候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。
鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。
可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。
于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
3、刻舟求劍 戰國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書(shū)上怎么寫(xiě)的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著(zhù)怎么做，從沒(méi)想過(guò)變通一下。 有一次， 刻舟求劍他經(jīng)過(guò)山林，看見(jiàn)一樵夫在砍柴。
忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著(zhù)山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。
這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛(ài)劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。
一天，他搭乘一條渡船過(guò)江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。
船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。 [2] 只見(jiàn)他緊盯著(zhù)劍掉下去的地方發(fā)呆。
旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著(zhù)搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著(zhù)便鎮定地說(shuō)：“別慌張！我自有妙法。”
只見(jiàn)他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語(yǔ)道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”船繼續前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來(lái)?yè)迫ィ趺匆矒撇坏侥前褎Γ谑歉〕鏊鎿崦?zhù)船邊的記號，如夢(mèng)游般喃喃著(zhù)：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？” 這個(gè)可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁?/p>
這是他的幸運呢，還是他的不幸？至少，知道了這個(gè)故事的我們是幸運的。出處：《呂氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。
’舟止.從其所契者入水求之。” 4、杯弓蛇影 關(guān)于這個(gè)故事，有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是：有一年夏天，縣令應郴請主簿（辦理文書(shū)事務(wù)的官員）杜宣飲酒。
酒席設在廳堂里，北墻上懸掛著(zhù)一張紅色的弓。由于光線(xiàn)反射，酒杯中映入了弓的影子。
杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著(zhù)頭皮喝了幾口。
仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了。回到家里，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。
家里人趕緊請大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉。
過(guò)了幾天，應郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì )鬧病的。杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。
應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì )有蛇的。
突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。
結果發(fā)現，酒杯中有弓的影子，不細細觀(guān)看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細觀(guān)看酒杯里的影子，并說(shuō)：“你說(shuō)的杯中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西。
現在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快。
5.速求一個(gè)很有意思的成語(yǔ)典故,典故篇幅最好能長(cháng)點(diǎn)!!!
請君入甕唐朝的武則天，是中國歷史上惟一的一位女皇帝。
她為了維持自己的統治，采用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。
朝廷上下，籠罩著(zhù)高壓的恐怖氣氛。 武則天的兩名大臣周興和來(lái)俊臣，是當時(shí)有名的酷吏，成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。
有一次，周興被人密告伙同丘神績(jì)謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結果。
來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
一天，來(lái)俊臣故意請來(lái)周興，兩人飲酒聊天。來(lái)俊臣裝出滿(mǎn)臉愁容，對周興說(shuō)：“唉！最近審問(wèn)犯人老是沒(méi)有結果，請教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向對刑具很有研究，便很得意地說(shuō)：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。
用一個(gè)大甕，四周堆滿(mǎn)燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味。”
來(lái)俊臣聽(tīng)了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著(zhù)剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對周興說(shuō)：“有人告你謀反，太后命我來(lái)審問(wèn)你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認的話(huà)，那我只好請你進(jìn)這個(gè)大甕了！” 周興聽(tīng)了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
6.誰(shuí)有成語(yǔ)故事要稍長(cháng)一點(diǎn)的
成語(yǔ)故事要稍長(cháng)成語(yǔ)故事一：邯鄲學(xué)步邯鄲是戰國時(shí)期趙國的都城，據說(shuō)這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美。
燕國有位少年不辭辛苦來(lái)到邯鄲要學(xué)這里的人走路。他一邊觀(guān)察邯鄲人的走路姿勢，-邊學(xué)習模仿。
可沒(méi)有幾天，他就堅持不下來(lái)了，越學(xué)越別扭，越走越不自然。不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路，而且連自己原來(lái)走路的動(dòng)作也忘了.只好爬著(zhù)回到了燕國。
邯鄲學(xué)步：學(xué)步：學(xué)走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話(huà)。成語(yǔ)故事二：買(mǎi)櫝還珠戰國時(shí)，有個(gè)楚國商人到鄭國賣(mài)珠寶。
他用上等的木料做成一個(gè)盒子，然后用香料來(lái)熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個(gè)盒子裝扮得無(wú)比精致，然后才把一顆極其珍貴的珍珠裝在里面。不-會(huì )兒，一個(gè)買(mǎi)主來(lái)了，他看到這個(gè)盒子，喜歡極了。
于是，他買(mǎi)下了它。可是，這位買(mǎi)主卻打開(kāi)盒子，取出珍珠還給商人，只拿著(zhù)盒子走了。
買(mǎi)櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。
成語(yǔ)故事三：杞人憂(yōu)天古時(shí)候，杞國有一個(gè)人，老是怕天會(huì )塌下來(lái)，地會(huì )陷下去。他擔心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。
后來(lái)，他的朋友開(kāi)導他：“天不過(guò)是一團積聚起來(lái)的大氣罷了，不用擔心它會(huì )塌下來(lái)。”那個(gè)人聽(tīng)后更加擔心了，說(shuō)：“照你這樣講，太陽(yáng)、月亮豈不都要掉下來(lái)嗎？”朋友說(shuō)：“日、月、星辰，不過(guò)是大氣積聚而成的一些會(huì )發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也傷不到人。”
那人聽(tīng)后，又問(wèn)：“那么地會(huì )陷下去嗎？”朋友又說(shuō)：“地不過(guò)是很厚很厚的泥土石塊罷了，怎么會(huì )陷下去呢！”這下，那個(gè)人才放下心來(lái)。杞人憂(yōu)天—憂(yōu)：擔心。
比喻不必要的或無(wú)根據的憂(yōu)慮和擔心。成語(yǔ)故事四：黔驢技窮很久以前，黔地無(wú)驢，后來(lái)有人從外地買(mǎi)回-頭，在當地沒(méi)什么用，只好放在山下。
山里的老虎也沒(méi)見(jiàn)過(guò)驢子，以為是個(gè)怪物，根本不敢接近，只是遠遠地觀(guān)察。有一次，驢子突然吼叫一聲，老虎嚇得掉頭就跑，但是日子一長(cháng)，考慮發(fā)現驢子沒(méi)什么本事，就吃了它黔驢技窮—黔：今貴州一帶。
窮，完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語(yǔ)故事五：鄭人買(mǎi)履從前，有個(gè)鄭國人，要買(mǎi)一雙鞋子。他先用一根繩子量了量自己的腳，然后把量好尺碼的繩子放在座位上。
可走的時(shí)候忘記帶了。來(lái)到集市上，走進(jìn)一家某鞋店，這才發(fā)現那根繩子忘在家里，趕忙回家去取，可等他回來(lái)，集市早已散了，鞋也沒(méi)買(mǎi)成。
有個(gè)過(guò)路的人知道了這件事后就問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試-試呢？”那個(gè)鄭人卻說(shuō)：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳。”鄭人買(mǎi)履—鄭：鄭國。
履：鞋子。諷刺那些只相信教條，不相信客觀(guān)實(shí)際的人。
成語(yǔ)故事六：自相矛盾從前，楚國有個(gè)賣(mài)兵器的人，在市場(chǎng)上賣(mài)矛和盾。他先是說(shuō)：“我的盾，堅固無(wú)比，世界上任何鋒利的東西都刺不穿它。”
見(jiàn)沒(méi)有人買(mǎi)，就放下盾，拿起矛，又說(shuō)：“我這把矛鋒利無(wú)比，無(wú)論怎樣堅固的盾，它都能刺穿。”周?chē)娜硕己芗{悶兒，又覺(jué)得吹得很可笑，就問(wèn)：“既然這么說(shuō)，那么，用你的矛來(lái)刺你的盾，結果會(huì )怎樣呢？”這個(gè)賣(mài)兵器的人被問(wèn)得張口結舌，一句話(huà)也說(shuō)不上來(lái)。
自相矛盾—相：相互，比喻自己說(shuō)話(huà)、辦事前后矛盾，相互抵觸。成語(yǔ)故事七：葉公好龍從前，有一個(gè)人名叫葉子高，大家都叫他葉公。
葉公有個(gè)嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫(huà)著(zhù)龍，屋子內外的墻上繪著(zhù)龍，柱子上雕著(zhù)龍，連衣服、被帳上也都繡著(zhù)龍。
有一天，天上的真龍聽(tīng)說(shuō)了，就來(lái)到他家里，把頭伸進(jìn)窗戶(hù)探望，把尾巴拖在廳堂上。葉公看見(jiàn)真龍來(lái)了，嚇得轉身就跑，失魂落魄。
看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，只不過(guò)是喜歡外表像龍而實(shí)際不是龍的東西罷了。葉公好龍—好：喜歡。
比喻表面上喜歡或贊賞，實(shí)際上并不愛(ài)好。成語(yǔ)故事八：八仙過(guò)海，各顯神通相傳，呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會(huì )，途經(jīng)東海的時(shí)候，見(jiàn)水深浪高，無(wú)法通行。
這時(shí)，呂洞賓提議 ，他們各自向海投一樣東西，然后各顯神通過(guò)海。于是，鐵拐李把拐杖投到海里，站在上面渡過(guò)東海；韓湘子把自己的簫投到海里，簫韓湘子渡海而過(guò)；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕⒑蜗晒靡卜謩e把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海里，站在上面排浪而過(guò)。
八位神仙各自依靠自己的本領(lǐng)渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海，各顯神通—互相比賽，各自展示自己的本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事九：百發(fā)百中 春秋時(shí)期，楚國有個(gè)神箭手名叫養由基。他射箭技藝精湛，在楚晉兩國的戰斗中，曾一箭射死晉國大將魏錡。
于是，有人提出要和養由基比試比試，看看誰(shuí)能射中百步之外柳樹(shù)上的葉子。養由基聽(tīng)罷二話(huà)不說(shuō)，選中三片柳葉作為靶子，走出百步，拉弓放箭，三箭都命中了柳葉。
一旁觀(guān)看的人都驚呆了。想和養自基比試的人也連連稱(chēng)贊道：“真是百發(fā)百中啊！”百發(fā)百中—中：射中。
比喻射箭或射擊技術(shù)精湛、高明。成語(yǔ)故事十：半途而廢戰國時(shí)期，有個(gè)叫樂(lè )（yuè）羊的人，他到鄰國求學(xué)，準備成就一番事業(yè)。
可學(xué)習不到一年，他就因為想家而棄學(xué)回來(lái)了。回到家中，妻子正在織布，得知他回來(lái)的原因后，妻子拿起一把剪刀，把織布機上的織線(xiàn)全部剪斷了，然后說(shuō)：“布是一絲一絲織成的，如果從中間把它剪斷了，那么，前面。
7.成語(yǔ)故事的典故
《孟子·公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。”
清·吳敬梓《儒林外史》第十五回：“敦倫修行，終受當事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。”
從前，在一個(gè)小鎮上，有兩家商鋪，一家是布店，另外一家對門(mén)是賣(mài)煙的店鋪。兩家鋪子的關(guān)系非常好，店鋪里的伙計你來(lái)我往都很熟悉。有一天，夜里下了很大的一場(chǎng)雪。清早，布店的活計很勤快的打開(kāi)了門(mén)，拿起了掃把就清掃起自己店鋪門(mén)前的雪，他掃著(zhù)掃著(zhù)，抬起頭來(lái)，忽然看見(jiàn)煙鋪門(mén)前的幌子上掛著(zhù)一個(gè)竹筐，框里放著(zhù)什么東西，小伙計很好奇，于是便走過(guò)去看看，竹筐里竟然放著(zhù)一個(gè)血淋淋的人頭，嚇得他趕緊轉身回到了鋪子里。過(guò)了一會(huì )兒，煙鋪的門(mén)也開(kāi)了，掌柜的發(fā)現了人頭，立即向衙門(mén)報了案。地方官聞?dòng)嵮杆賮?lái)到了現場(chǎng)勘察，按照雪地上的腳印找到了布店的伙計身上，不容分說(shuō)的將小伙計帶到了衙門(mén)，小伙計有冤難訴，有口難辯，還遭到了嚴刑拷打，最后沒(méi)有辦法，屈打成招，收入大牢，等候處斬。
過(guò)了一些日子，衙門(mén)的差官逮住了一個(gè)地痞流氓，他招認說(shuō)他曾經(jīng)將一顆人頭裝進(jìn)竹筐拴在煙鋪的幌子上。原來(lái)是，煙鋪的掌柜的得罪了這個(gè)地痞，他想要報復，故意栽贓陷害，找他的麻煩。這樣兇手被抓住了，煙鋪的冤案真相大白，布店的伙計才得以無(wú)罪釋放。
經(jīng)過(guò)這件事以后，布店的掌柜的告訴小伙計說(shuō)：“記住，從今往后，個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，別管他人晃上筐！”從此，布店的伙計和煙鋪的伙計來(lái)往的就越來(lái)越少了。這個(gè)故事就這樣流傳下來(lái)，時(shí)間長(cháng)了，人們就把“晃上筐”就給傳成了“瓦上霜”
出自周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話(huà)，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。
8.我要成語(yǔ),和它的典故有的+100
成語(yǔ)解釋 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
作者出處 《南柯太守傳》 成語(yǔ)典故 隋末唐初的時(shí)候，有個(gè)叫淳于尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，樹(shù)影婆婆，晚風(fēng)習習，是一個(gè)乘涼的好地方。
淳于尊過(guò)生日的那天，親友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興.多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個(gè)人帶著(zhù)幾分酒意坐在槐樹(shù)下歇涼，醉眼惺忪，不覺(jué)沉沉睡去。
夢(mèng)中，他到了大槐安國，正趕上京城會(huì )試，他報名入場(chǎng)，三場(chǎng)結束，詩(shī)文寫(xiě)得十分順手，發(fā)榜時(shí)，他高中了第一名。緊接著(zhù)殿試，皇帝著(zhù)浮于弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時(shí)成了京城的美談。
婚后，夫妻感情十分美滿(mǎn)。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。
淳于尊在太守任內經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當地百姓的稱(chēng)贊。皇帝幾次想把淳于尊調回京城升遷，當地百姓聽(tīng)說(shuō)淳于太守離任，紛紛攔住馬頭，進(jìn)行挽留。
淳于尊為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表向皇帝說(shuō)明情況。皇帝欣賞淳于尊的政績(jì)，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武群臣商議對策。
大臣們聽(tīng)說(shuō)前線(xiàn)軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。 皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平田養尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話(huà)都不說(shuō)，要你們何用？” 宰相立刻向皇帝推薦淳于尊。
皇帝立即下令，讓淳于尊統率全國精銳與敵軍決戰。 淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統兵出征。
可憐他對兵法一無(wú)所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于尊差點(diǎn)被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。
淳于尊氣得大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒，但見(jiàn)月上枝頭，繁星閃爍。此時(shí)他才知道，所謂南河郡，不過(guò)是槐樹(shù)最南邊的一枝樹(shù)干而已。
“完璧歸趙”也見(jiàn)于《史記.廉頗藺相如列傳》。 “和氏之璧”落到趙惠文王手里不久，消息便傳到秦昭襄王耳朵里。
秦昭襄王依仗秦國強大，想要得到和氏璧，佯稱(chēng)愿以15城來(lái)?yè)Q。 接到秦王的信后，難壞了趙王君臣。
若是答應，怕上秦王的當，如不答應，又怕秦國攻打。正在久議不決之時(shí)，宦官繆賢說(shuō)：“我家門(mén)客藺相如，有智謀，善言辯，而且一身是膽，可以與他商議。”
于是，趙王把藺相如召來(lái)，問(wèn)他有什么辦法，藺相如說(shuō)：“秦國說(shuō)用城換璧，趙國不答應，趙國理虧；趙國給秦國璧，秦國不給趙國城，秦國理虧。依我看，還是把璧給秦國。
如果沒(méi)人去，我愿帶璧前往，如果秦國拿城交換，我就把璧給秦，如果秦不拿城交換，我就誓死把璧帶回趙國（即完璧歸趙）”。 趙王覺(jué)得藺相如說(shuō)的有理，于是就派他出使秦國。
秦宮里，秦王召見(jiàn)了藺相如。當藺相如獻上和氏璧之后，秦王十分喜愛(ài)，一味把完，并將玉傳于大臣美女們觀(guān)看，絲毫沒(méi)有拿城交換的意思。
藺相如見(jiàn)此情景，頓生一計，他走上前對秦王說(shuō)：“這塊玉上有點(diǎn)小毛病，我來(lái)指給大王看。” 當藺相如接到璧后，急忙退到柱子旁邊，怒氣沖沖地對秦王說(shuō)：“從趙國來(lái)之前，趙王和群臣商議，大家說(shuō)秦王貪婪，想依仗他的勢力來(lái)要璧，說(shuō)用城換璧是假的。
我說(shuō)平民百姓交往還講信用，何況作為大國的秦國呢？所以趙王才派我送璧來(lái)。可是大王今天對我很傲慢，把璧隨隨便便地傳著(zhù)看，根本沒(méi)有誠意拿城交換。
現在，璧就在我的手里，如果大王要威逼強奪，那我就拼著(zhù)頭顱與這璧一同碰碎在柱子上。”藺相如說(shuō)著(zhù)，就裝著(zhù)要往柱子上猛撞。
秦王見(jiàn)狀，十分驚慌，連忙制止，表示歉意。并命人把地圖拿來(lái)，裝模作樣指看地圖告訴藺相如，從這里到那里，一共15座城，都劃歸趙國。
藺相如看出了秦王的狡詐手段，說(shuō)：“和氏璧是天下稀有珍寶。來(lái)時(shí)趙王齋戒了五日，今天大王要接受這塊璧，也應齋戒五日。”
秦王知道不能強奪，只得答應。 事后，藺相如叫他的隨同化裝成平民攜帶著(zhù)璧抄小道送回趙國。
五天以后秦王按照禮節在王宮接見(jiàn)了藺相如。藺相如義正嚴詞地對秦王說(shuō)：“秦國自繆王以來(lái)，從未講過(guò)信義。
這次我也怕上當受騙。所以派人把璧送回趙國去了。
秦國是強國，趙國是弱國，只要你有誠意用十五座城來(lái)?yè)Q和氏璧，派一個(gè)使臣去趙國，趙王不會(huì )不答應。我知道我現在得罪了大王，請大王治我的罪吧！” 秦王雖然氣得發(fā)抖，但也沒(méi)辦法，只好放藺相如回去。
結果，秦國沒(méi)有給趙國城，趙國也沒(méi)有給秦國璧。 藺相如由于完璧歸趙有功，受到趙惠文王的重用，拜為趙國的上卿。
