良師益友典故(良師益友的成語典故)
1.良師益友的成語典故
在我們?nèi)松?，必須要結(jié)交兩種人： 良師，益友。
良師益友，成語，意為使人得到教益和幫助的好老師和好朋友，用于形容和自己亦師亦友的朋友。良師益友，十載春秋，水木清華，人才輩出；學(xué)高為師，身正為范，三尺講臺，如沐春風(fēng)。出自《論語·述而》《論語·季氏》。
那么什么樣的人是師呢？《論語·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正?！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師?！墩撜Z》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學(xué)問是從哪里學(xué)的？子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代圣人之道?！胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有”沒有固定的老師。我們身在其中，有的是從中答“是”，有的是從中辯“非”。
那么什么樣的人是友呢？《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！笨鬃诱f：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是（對人）有益的（朋友）。結(jié)交脾氣暴躁的人，結(jié)交一直順從你的意思的人，結(jié)交諂媚逢迎的人，是（對人）有害的（朋友）?！?古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不高的山雀。
良師益友的出處： 漢·劉向《說苑·說叢》：“賢師良友在其側(cè)，詩書禮樂陳于前，棄而為不善者，鮮矣?！毙稳菖笥咽莻€很不錯的家伙，又像是你的好老師，同時也像是你的好朋友。但大千世界，沒有誰能保證交出來的朋友都是良師益友的。想要讓別人對你好，首你先要對別人好，想遇到更多良師益友，首相自己要做到良師益友。我所感動的是夏衍先生在《知公此去無遺恨——痛悼郭沫若同志》中的陳詞“和一位締交半個多世紀(jì)的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的?！?/p>
良師益友也并非就是指人，比如：我們看一部好書，聽一首好歌，彈一首好的曲子。從中都會受益匪淺，悟出大大小小的道理來。易中天曾說：學(xué)習(xí)是謀生，讀書是謀心。正如莊子所言：吾生也有涯，而知也無涯。我們不妨放下燈紅酒綠，紙醉金迷，醉生夢死，深陷于知識的海洋中，你會發(fā)現(xiàn)世界原來是這樣的，眼前豁然開朗。
人生中能遇上良師益友，是三生有幸的事情。因為良師，會為你指引方向，益友會伴你同行。有了方向，有了同行者。那么，再苦的人生又何妨呢？我欣賞唐甄的那句“學(xué)貴得師，亦貴得友?！?/p>
行走在茫茫的天地之間，神馬都是浮云，只有良師益友才是無價之寶！
2.良師益友的相關(guān)典故
典故：《論語·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/p>
3.誰能告訴我?guī)讉€關(guān)于良師益友的故事?
莫泊桑（1850-1893）,19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。
一生創(chuàng)作了6部長篇小說和356篇以上中短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽為"短篇小說之王"，對后世產(chǎn)生極大影響。其作品以布局結(jié)構(gòu)的精巧、典型細節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，給后世作家提供了楷模。
莫泊桑并沒有一個和睦的家庭，他的父母感情不和，父親是一個商人，而母親卻是一個書香門第的大家閨秀?？蓱z的莫泊桑出生之后不久，他的父母就分居了。
莫泊桑跟著母親生活，他們住在海邊的一座別墅里。幼年的莫泊桑還體會不到家庭不幸的痛苦，整日無憂無慮，又聰明又活潑，母親看在眼里，非常欣慰。
母親非常愛自己的兒子，并對他抱有很高的期望。她親自教他讀拉丁文，啟發(fā)鼓勵他寫詩。
但是，她常常看著兒子出神地想，僅僅靠自己教育兒子是遠遠不夠的。想要兒子成才，必須給他找一個好老師。
這樣，也可以彌補她因為沒有給兒子一個幸福家庭的愧疚。 于是，母親開始到處打聽，給兒子尋找一個好老師。
莫泊桑的舅舅是一位詩人和小說家，和當(dāng)時的大文豪福樓拜曾是好朋友。由于這層關(guān)系，莫泊桑的母親也和福樓拜比較熟。
她有一天忽然想，如果讓福樓拜來做兒子的老師，多好??！但是，他哪能輕易就給一個普通孩子做老師呢？母親在房間里踱來踱去，決心盡最大努力，爭取讓福樓拜教導(dǎo)兒子。于是，她開始加緊對兒子學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)他對文學(xué)更深的愛好。
不失時機地鼓勵兒子多寫東西，而兒子一旦寫了，她就仔細地保存下來，哪怕有時只是一些散亂的片斷。因為她希望有朝一日能夠拿給福樓拜看，得到他的指點。
莫泊?？吹侥赣H如此認真地對待自己的"作品"，不好意思寫一些敷衍了事的詩歌或文章給母親留著--那樣實在太丟臉了！因此，他常常獨自在房間里苦苦思索，或者去海邊散步尋找靈感，或者讀一些大家的作品充實自己。就這樣，他的寫作進步越來越大。
沒有找到福樓拜做老師之前，母親為兒子找的老師叫布耶，也是當(dāng)?shù)匾粋€有名的人物，并且，他和福樓拜也是好朋友。莫泊桑的母親的一番苦心，老師布耶時?？丛谘劾铮浅橹袆?。
他有一次正好要去拜訪福樓拜，想到莫泊桑母親的心愿，他就帶上了孩子一起去。臨行前，母親把莫泊桑的作品挑出一些讓他們帶上，希望可以得到大師的指點。
果然，到了福樓拜家以后，福樓拜很認真地看了這些詩作，和他們一起分析，而且還提出了自己的意見。最后，他還爽快地答應(yīng)收莫泊桑做自己的學(xué)生。
莫泊桑歡快地跑回家，興奮地告訴了母親這個好消息。母親一邊在胸前劃著十字，一邊忍不住流下了激動的眼淚。
是啊，她的心愿終于實現(xiàn)了！ 后來，在福樓拜的嚴格要求和精心指點之下，莫泊桑成功地走上了文學(xué)之路。 福樓拜和莫泊桑的師生之誼，是世界文壇上的一段佳話，可是又有多少人知道這背后隱含著一位母親的良苦用心呢！縱觀古今中外，有所作為的人大多都有一兩個好老師的教導(dǎo)。
遇到好老師不僅僅是靠運氣，有時候還需要像福樓拜的母親這樣，努力去爭取。如今的孩子的教育，主要是依靠學(xué)校和家庭。
兩方面的協(xié)調(diào)和交流，就顯得尤其重要。把孩子送到學(xué)校讀書就撒手不管不顧的做法，實在是很落后、很不科學(xué)的教育方法。
當(dāng)然，也有很多父母非常重視為孩子選擇老師。比如趨之若騖地讓孩子去重點學(xué)校，有時候甚至不惜想盡一切辦法，花再多錢也不心疼。
這種心情，和莫泊桑的母親如出一轍。但是，為孩子選擇好的學(xué)校、好的老師，還需要有冷靜理智的眼光。
不是僅僅追求"重點"那么簡單！結(jié)合孩子自己的特點，為他選擇合適的老師和環(huán)境，才是明智之舉。
4.良師益友的名人事例
清華大學(xué)良師益友 良師益友，十載春秋，水木清華，人才輩出；學(xué)高為師，身正為范，三尺講臺，如沐春風(fēng)。
3月21日晚，感動清華——清華大學(xué)第十屆“良師益友”評選頒獎典禮在校大禮堂隆重舉行。三十七位來自不同院系的老師獲得了本屆“良師益友”的榮譽稱號并出席了此次頒獎典禮。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。尊師重教是清華大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
每一位研究生 的求學(xué)，都離不開導(dǎo)師的言傳身教，學(xué)生是導(dǎo)師的牽掛和希望，導(dǎo)師是學(xué)生的良師和益友。三十七位老師的年齡和經(jīng)歷彼此不盡相同，但是他們同樣的嚴謹治學(xué)、潛心育人、為人師表、行為世范的高尚品德，卻都是清華大學(xué)教師隊伍的優(yōu)秀寫照。
環(huán)境系的郝吉明老師是一位年長的院士，但依然孜孜以求，誨人不倦，這是他第三次獲得“良師益友”的榮譽稱號。他留給同學(xué)們“一輩子為學(xué)，與時俱進”的治學(xué)理念。
同學(xué)們以一首對聯(lián)給予了他極高的評價：大事業(yè)大眼界大勤勉，好學(xué)問好擔(dān)當(dāng)好先生。 來自熱能系的蔣洪德老師注重對學(xué)生基礎(chǔ)的培養(yǎng)。
他教導(dǎo)學(xué)生時說：“‘沒有學(xué)會走，就想要跑’這是不行的，希望你們在本科和研究生的課程學(xué)習(xí)階段把基本功打好，只有基礎(chǔ)打好了，以后才能夠做好科研”。蔣老師同樣特別重視培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)目蒲凶黠L(fēng)。
他常對學(xué)生說的一句話是“為學(xué)先為人，要入其門必先正其身，在你們?nèi)腴T之前要把做學(xué)問的道理都告訴你們：做學(xué)問必須踏踏實實，不能浮躁，更不能違反科學(xué)道德”。 來自精儀系的王伯雄老師站在領(lǐng)獎臺上欣然做詩一首，獻給了在座的師生們： 《七律感懷》 培英育秀志黌門，學(xué)海甘為指路人。
偉木擎天磐石挺，紅花艷麗雨泉淋。 求精豈怕登攀苦，探索不辭寒暑辛。
莫道斑斑歡鬢染，笑看桃李滿園芬。 獲得本屆“良師益友”榮譽稱號的老師們都表示：這個獎項將鞭策他們?nèi)蘸蟛粩嗯ぷ?，發(fā)揚長處、彌補不足，和同學(xué)們共同進步，不愧為“良師益友”稱號，不辜負學(xué)校的期望，為清華大學(xué)建設(shè)成世界一流大學(xué)貢獻自己的積極力量。
老師們作為“良師益友”的優(yōu)秀典范，不僅感動了清華，而且感動了每一個人。一位老師在留言薄上寫道，今天晚上在大禮堂舉辦的活動，加強了師生的溝通交流，極大的感染著激勵著老師教書育人的工作熱情。
一位獲獎教師的學(xué)生說，老師們都很欣慰，也很珍惜這次難得的榮譽。在頒獎典禮最后，獲獎老師們共同朗誦了詩歌《我們的夢想》，老師們朗誦道：“讓清華園內(nèi)桃李芬芳……讓孩子們的理想盡情翱翔……我們是老師，這就是我們的夢想！我們愿用兩鬢青絲守候黎明，用雙手托起朝陽！”朗誦完畢，現(xiàn)場掌聲久久不息，晚會的現(xiàn)場氣氛達到最高潮。
出席本次頒獎典禮的還有清華大學(xué)黨委副書記史宗愷老師，清華大學(xué)郝吉明院士、蔣洪德院士，以及學(xué)校相關(guān)部門和各院系的負責(zé)人。來自首都三十多所其他高校的六十余位研究生代表也出席了本次活動。
因故無法出席的顧秉林校長也通過錄播DV的形式，對“良師益友”評選活動予以了肯定，并表示：“學(xué)校希望‘良師益友’評選活動以后能越搞越好，把我們最理想的、最優(yōu)秀的老師評選出來，對他們的事跡進行大力宣傳，在弘揚師德的同時，我們的學(xué)生也可以很明確地表達他們喜歡什么樣的導(dǎo)師，通過評選來表達對師恩的感激之情。這樣的話我們的學(xué)校就會永遠保持正氣，保持一個昂揚向上的校園文化，進而使我們的學(xué)校不斷地大踏步地前進?！?/p>
本次頒獎典禮期間，清華大學(xué)八位研究生同學(xué)合唱了歌曲《永遠》，表達了同學(xué)們對老師們永遠的祝福。計算機系的代表同學(xué)則和本系的獲獎老師合唱了《感恩的心》，充分展現(xiàn)了和諧的師生關(guān)系。
第十屆清華大學(xué)“良師益友”評選活動自2007年10月初啟動以來，經(jīng)院系自由提名、評選資格復(fù)查、全校研究生同學(xué)網(wǎng)上投票等階段，共有三十九位研究生導(dǎo)師被提名為候選人，經(jīng)過全校5755名研究生參與投票（其中有效票數(shù)5257票），最后共有三十七位研究生優(yōu)秀導(dǎo)師當(dāng)選第十屆清華大學(xué)“良師益友”。評選活動還對當(dāng)選“良師益友”的事跡進行廣泛的宣傳和報道，塑造清華教師的優(yōu)秀典型，烘托尊師重教的校園氛圍，為建設(shè)師生互敬，教學(xué)相長的和諧校園做出貢獻。
5.古代良師益友 故事
1、東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。”
所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
2、秦始皇焚書坑儒，為此而落得個罵名千古。可他尊敬老師的故事卻鮮為人知。
那是秦始皇統(tǒng)一中國六年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時發(fā)生的事。當(dāng)時，秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進。
隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說嚴厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。
那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個“嬴”字。第二天就要背寫。
“老師，這字太難寫了。”“什么？一個嬴字就難住了？將來秦國要你去治理，難事多著哩，能知難而不進嗎？”說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師，聽說他老人家已經(jīng)去世了。
突然，車停了。前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠，請萬歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬里，豪氣昂然，更加思緒萬千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來。
隨從的大臣們見此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜。等皇帝站起身來，大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條，朕見荊條，如見恩師，怎能不拜？”后來，人們就把這個島稱為秦皇島。
3、宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。
夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：“你們還沒走??！”他們兩個回答：“我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！”于是再把書中有疑問的地方請教夫子，最后才向夫子拜辭。出門的時候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來也都成為很有名的人。
4、宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。
在痛哭后，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。
5、明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。
不久他的家漸漸地富有起來，但是結(jié)婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：“你命中本來注定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。”后來他們夫婦果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養(yǎng)，一生衣食豐厚。
6.有關(guān)偉人的良師諍友的故事
他是毛澤東的第一位良師 毛麓鐘墓地在韶山發(fā)現(xiàn) 昨日，韶山管理局向社會公布：經(jīng)過專家論證，韶山最新發(fā)現(xiàn)毛澤東在韶山求學(xué)時的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬，并得到了毛麓鐘后人的確認。
同時，韶山管理局還作出決定：為了紀(jì)念即將到來的第22個教師節(jié)，凡在9月10日來韶山滴水洞參觀的全國游客，憑教師資格證可免費參觀滴水洞景區(qū)和毛澤東在韶山求學(xué)時的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬。 墓葬坐落在滴水洞半山腰 毛麓鐘是毛澤東五服之內(nèi)的一位堂伯父，也是毛澤東在韶山求學(xué)時的最后一任塾師。
他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中過秀才，成為韶山?jīng)_屈指可數(shù)的一位學(xué)子。
毛麓鐘死后葬于滴水洞的半山腰，與毛澤東祖父母的墳虎歇坪相距不遠。 在韶山管理局相關(guān)負責(zé)人的陪同下，昨日上午，記者來到位于滴水洞半山腰的毛麓鐘墓葬前，墓葬坐西北朝東南，約10余平方米大小。
四周用麻石和混凝土圍起，并刻有碑文，上書“一九九八年春 十九派顯考毛公麓鐘顯妣毛母賀氏之墓子澤承、澤合、澤葵、澤普率子敬立?！笨吹贸?，這是毛麓鐘的后人所立的。
韶山賓館羅隆軍總經(jīng)理向記者介紹，韶山管理局將對墓地進行維修，新鋪一條小水泥路，直接通到墓前，新辟一個景點供游人瞻仰。 眾多塾師中他對毛澤東影響最大 據(jù)考證，毛澤東早年在湘鄉(xiāng)、韶山讀私塾時，先后有文正瑩、鄒春培、毛詠熏、周少希、毛簡臣、毛宇居、李漱清、毛麓鐘等塾師授教。
其中，對毛澤東影響最大的當(dāng)屬毛麓鐘。 毛麓鐘的家在韶山?jīng)_東茅塘。
毛麓鐘開辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學(xué)生，而毛澤東這個本家侄兒卻是他認定的天資聰慧、記憶超群的有用之才，因而對其十分器重。他常向人說：“潤之有超群的領(lǐng)悟力和非凡的記憶力?！?/p>
他精心指導(dǎo)毛澤東點讀《史記》、《漢書》和歷代詩書辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時論新書。毛澤東在這里寄宿學(xué)習(xí)了半年時間。
毛澤東將毛麓鐘的思想、人品和學(xué)識深深地銘記在心，他曾說過在讀《三國演義》等書時，“有一天忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民，所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農(nóng)民做主人公。”這時的毛澤東已經(jīng)開始意識到社會的不公和農(nóng)民、土地問題，不能不說是毛麓鐘“開啟民智”教育的一個結(jié)果。
他說服毛父使毛澤東繼續(xù)求學(xué) 毛麓鐘對毛澤東的人生轉(zhuǎn)折是起了關(guān)鍵作用的人。是他力勸毛澤東的父親，才讓毛澤東走出韶山?jīng)_，到了湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂繼續(xù)求學(xué)，隨后，到湖南一師讀書，從而走上革命道路。
1910年，毛澤東父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業(yè)，決定派他到湘潭一家米店去學(xué)徒，而毛澤東卻堅持要去湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂讀書，因而被盛怒的父親趕出了家門。這時，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，于是跑到東茅塘的毛麓鐘家借宿。
毛麓鐘收留了毛澤東，伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鐘送毛澤東回家。
因毛順生較固執(zhí)，毛麓鐘在征得毛澤東母親的同意后，約請了毛澤東的堂叔毛鐘楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運昌、王季范等幾位親友一起共同說服毛順生放棄原來的主張。 作為一家之長的毛順生，本以為要兒子退學(xué)是件輕而易舉的事，沒想到毛麓鐘等人卻眾口一詞，勸毛順生說：潤芝聰明會讀書，如果讓他上洋學(xué)堂，受到先進的教育，能增強賺錢的本領(lǐng)，將來還有大的造化，可以光宗耀祖。
毛順生也只好聽從大家的勸告。 毛澤東后來到湘鄉(xiāng)、長沙等地求學(xué)，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓鐘家里拜訪求教。
毛麓鐘逝世后，毛澤東與夫人楊開慧受黨組織委派回韶山開展農(nóng)民運動期間，還特地到毛麓鐘家悼念恩師。 相關(guān)鏈接 毛麓鐘指點毛澤東學(xué)詩詞 毛麓鐘酷愛歷代著名詩詞辭賦，尤其喜愛宋詞元曲。
毛麓鐘很喜愛唐代大詩人杜甫的《贈衛(wèi)八處士》，認為它反映了古人珍視友情的思想主題，全詩以口語寫心中事，毫無雕琢之工，讀起來朗朗上口，很適合青少年學(xué)習(xí)和模仿。他十分贊賞詩中那哀婉動人的故事，悠揚宛轉(zhuǎn)的詩句，還有那給世人留下的諄諄告誡。
他將這首長詩親手抄錄給毛澤東，讓學(xué)生吟詠、揣摩。 由于毛麓鐘的嚴格訓(xùn)練，毛澤東對詩歌辭賦的學(xué)習(xí)進步很快，他不僅熟讀了幾百首古詩，即使是很生僻的詩句，也能稔熟于心，倒背如流。
從庾信的“此樹婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓，山崖表里。
桂何事而銷亡？桐何為而半死？……樹猶如此，人何以堪？”到辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了。闌干拍遍，無人會，登臨意”等等，他都能即興吟唱，信口背誦，毫無差池。
據(jù)聞，他的這種熟讀古詩的興趣和超常的記憶力到老不衰，一直伴他度過一生中轟轟烈烈的最后歲月。 （來源：星辰在線——長沙晚報）方維夏：毛澤東的良師益友編者按：再過3天，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立88周年紀(jì)念日，今年又恰逢建國60周年華誕。
巴陵大地，英雄輩出。在金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭年代，許多可歌可泣的共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)崇高的革命理想，拋頭顱，灑熱血，艱苦奮斗，無私奉獻，在岳陽這塊熱土上，譜寫出一曲又一曲不朽贊歌。
我們特采擷一組感人至深的故事以。
