決定(關(guān)于勇于做決定的故事)
1.關(guān)于勇于做決定的故事
亞歷山大大帝在進(jìn)軍亞細亞之前，決定破解一個(gè)著(zhù)名的預言。這個(gè)預言說(shuō)的是誰(shuí)能夠將朱庇特神廟的一串復雜的繩結打開(kāi)，誰(shuí)就能夠成為亞細亞的帝王。在亞歷山大大帝破解這個(gè)預言之前，這個(gè)繩結已經(jīng)難倒了各個(gè)國家的智者和國王。由于這個(gè)繩結的神秘性，導致能否打開(kāi)這個(gè)繩結關(guān)系軍隊的士氣。亞歷山大大帝仔細觀(guān)察著(zhù)這個(gè)結。果然是天衣無(wú)縫，找不著(zhù)任何繩頭。這時(shí)，他靈光一閃：“為什么不用自己的行動(dòng)來(lái)打開(kāi)這個(gè)繩結呢？”于是拔劍一揮，繩結一劈兩半，這個(gè)保留了百年的難題這樣輕易的解決了。
亞歷山大大帝勇于行動(dòng)，一心奔赴目標，不墨守成規，顯示了非常的智慧和勇氣，注定了成就亞細亞王的偉業(yè)。
2.求心態(tài)決定人生的小故事,著(zhù)名人物
毛遂自薦毛遂是春秋戰國時(shí)趙國大臣平原君門(mén)下的食客。
當年，秦軍包圍了趙國的都城邯鄲。大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。
平原君奉趙王之命，去楚國搬兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選二十個(gè)文武全才的人一起去。
他挑了又挑，選了又選，只選中了十九人，最后還缺一人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦說(shuō)：“我算一個(gè)吧！”平原君打量了一下毛遂，問(wèn)道：“你在我這里多久了？”毛遂回答：“三年。”
平原君立刻失望地搖搖頭說(shuō)：“一個(gè)有才能的人處在世上，就好比把錐子裝進(jìn)口袋，立刻可以看見(jiàn)錐尖從口袋里鉆出來(lái)。你到我這里已經(jīng)三年了，但我從未聽(tīng)到別人稱(chēng)贊過(guò)你，可見(jiàn)你并沒(méi)有什么本事。
既然這樣，我怎么會(huì )同意你去呢？”“不！”毛遂大聲反駁道，“我從來(lái)就沒(méi)有像錐子那樣放進(jìn)您的口袋里。要是早就放進(jìn)口袋的話(huà)，我敢說(shuō)，不光是錐尖露出口袋，就是整個(gè)錐子都會(huì )露出來(lái)的。”
平原君覺(jué)得毛遂說(shuō)得有道理，便帶他上路了。到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人，其他人都坐在庭內的臺階下。
兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。這時(shí)，只見(jiàn)毛遂站起身來(lái)，大步跨上臺階，手按寶劍，走到楚王面前說(shuō)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為什么遲遲談不出個(gè)結果呢？如今十步之內，大王性命在我手中！請大王聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)出兵援趙的道理。”
楚王見(jiàn)狀，只好聽(tīng)毛遂說(shuō)出他的見(jiàn)解。毛遂就把出兵援趙有利于楚國的道理作了非常精辟的分析。
毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵，前往趙國解圍。后來(lái)，人們就用“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容那些自信的人，自告奮勇、自我推薦去做某項工作。
海外華人的奮斗歷史：大概是40年前，福建某貧窮的鄉村里，住了兄弟兩人。他們抵受不了窮困的環(huán)境，便決定離開(kāi)家鄉，到海外去謀發(fā)展。
大哥好像幸運些，被奴隸般賣(mài)到了富庶的舊金山，弟弟被賣(mài)到比中國更窮困的菲律賓。 40年后，兄弟倆又幸運地聚在一起。
今日的他們，已今非昔比了。做哥哥的，當了舊金山的僑領(lǐng)，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿(mǎn)堂，有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師或電腦工程師等科技專(zhuān)業(yè)人才。
弟弟呢？居然成了一位享譽(yù)世界的銀行家，擁有東南亞相當份量的山林、橡膠園和銀行。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，他們都成功了。
但為什么兄弟兩人在事業(yè)上的成就，卻有如此的差別呢？ 兄弟聚頭，不免談?wù)劮謩e以來(lái)的遭遇。哥哥說(shuō)，我們中國人到白人的社會(huì )，既然沒(méi)有什么特別的才干，唯有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服.總之，白人不肯做的工作，我們華人統統頂上了，生活是沒(méi)有問(wèn)題的，但事業(yè)卻不敢奢望了。
例如我的子孫，書(shū)雖然讀得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去擔當一些中層的技術(shù)性工作來(lái)謀生。至于要進(jìn)入上層的白人社會(huì )，相信很難辦到。
看見(jiàn)弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸福。弟弟卻說(shuō)，幸運是沒(méi)有的。
初來(lái)菲律賓的時(shí)候，擔任些低賤的工作，但發(fā)現當地的人有些是比較愚蠢和懶惰的，于是便頂下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷收購和擴張，生意便逐漸做大了。 以上是真實(shí)的故事，反映了海外華人的奮斗歷史。
它告訴我們：影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。
生活就是這樣，關(guān)鍵看你以什么樣的心態(tài)去面對，去把握，去譜寫(xiě)自己的人生。 103、1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。
當記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話(huà)：憑智慧戰勝對手。 當時(shí)許多人都認為這個(gè)偶然跑到前面的矮個(gè)子選手是在故弄玄虛。
馬拉松賽是體力和耐力的運動(dòng)，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說(shuō)用智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強。 兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。
這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談經(jīng)驗。
山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話(huà)：用智慧戰勝對手。這回記者在報紙上沒(méi)再挖苦他，但對他所謂的智慧迷惑不解。
10年后，這個(gè)謎終于被解開(kāi)了，他在他的自傳中是這么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車(chē)把比賽的線(xiàn)路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標志是銀行；第二個(gè)標志是一棵大樹(shù)；第三個(gè)標志是一座紅房子……這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標沖去，等到達第一個(gè)目標后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標沖去。
40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點(diǎn)線(xiàn)上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。
在山田本一的自傳中，發(fā)現這段話(huà)的時(shí)候，我正在讀法國作家普魯斯特的《追憶似水流年》，這部作者花了16年寫(xiě)成的7卷本巨著(zhù)，有很多次讓我望而卻步，要不是山田本一給我的啟示，這部書(shū)可能還會(huì )像一座山一樣橫在我的眼前，現在它已被我踏平了。 我曾想，在現實(shí)中，我們做。
3.態(tài)度決定高度的故事（古今外各一條）
1兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。
可是一段時(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿(mǎn)意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽(tīng)著(zhù)他的抱怨，一邊在心里盤(pán)算著(zhù)怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
"布魯諾先生，"老板開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，"您現在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣(mài)的。"
布魯諾從集市上回來(lái)向老板匯報說(shuō)，今早集市上只有一個(gè)農民拉了一車(chē)土豆在賣(mài)。
“有多少？”老板問(wèn)。
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來(lái)告訴老板 一共40袋土豆。
“價(jià)格是多少？”
布魯諾又第三次跑到集上問(wèn)來(lái)了價(jià)格。
"好吧，"老板對他說(shuō)，"現在請您坐到這把椅子上一句話(huà)也不要說(shuō)，看看別人怎么說(shuō)。"
阿諾德很快就從集市上回來(lái)了，向老板匯報說(shuō)到現在為止只有一個(gè)農民在賣(mài)土豆，一共40口袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來(lái)一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農民一個(gè)鐘頭以后還會(huì )弄來(lái)幾箱西紅柿，據他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣(mài)得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì )要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且把那個(gè)農民也帶來(lái)了，他現在正在外面等回話(huà)呢。
此時(shí)老板轉向了布魯諾，說(shuō)：“現在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”
評語(yǔ)：同樣的小事情，有心人做出大學(xué)問(wèn)，不動(dòng)腦子的人只會(huì )來(lái)回跑腿而已。別人對待你的態(tài)度，就是你做事情結果的反應，像一面鏡子一樣準確無(wú)誤，你如何做的，它就如何反射回來(lái)。
2宋濂是我國明朝初年的著(zhù)名文學(xué)家，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為：開(kāi)國文臣之首。他之所以被譽(yù)為“文臣之首”，與他的勤奮又很大的關(guān)系；宋濂從小就好讀書(shū)，可是由于家境貧寒，所以沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)給小宋濂讀。聰明勤奮的宋濂于是向有書(shū)的人家借書(shū)來(lái)抄錄，抄完后還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴寒酷暑，即使是墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是勤奮的堅持讀書(shū)。這也為他成為一名著(zhù)名的文學(xué)家埋下了伏筆。成人后，他又四處“拜師學(xué)文”，勤奮刻苦，終于鑄就了他的“開(kāi)國文臣之首”。
3愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”是啊，勤奮出人才、出天才，出過(guò)蠢才嗎？答案是否定的，沒(méi)有！只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。
希望對你有用
4.提供一個(gè)世界觀(guān)決定方法論的哲學(xué)故事
唐朝延載元年 （西元六九四年） ， 京城來(lái)了一個(gè)女人， 自稱(chēng)是圣菩薩， 具有他心通等各種神異， 一時(shí)轟動(dòng)了京城。這個(gè)消息傳到了朝廷， 女皇武則天召見(jiàn)她， 與她相談皆有靈驗， 于是請這位圣菩薩住在宮中供養。當時(shí)有一位大安大師來(lái)到京城， 女皇武則天恭迎他入宮問(wèn)道， 并諭令那位自稱(chēng)圣菩薩的女人， 與大安大師相見(jiàn)， 武則天并親自介紹圣菩薩的神通事跡。
大安大師問(wèn)那位圣菩薩道： 「聽(tīng)說(shuō)你有神通， 善能觀(guān)心， 你知道我的心現在在那里嗎？ 」女人答： 「你的心現在在塔頂相輪的鈴中。」稍停一會(huì )兒又問(wèn)她說(shuō)： 「我的心在那里？ 」這個(gè)女人又答道： 「你的心在兜率陀天內院， 聽(tīng)彌勒菩薩說(shuō)法。」等一下大安大師又問(wèn)她道： 「我的心在那里？ 」女人答道： 「今在非想非非想處天」三次都給她答對了， 武則天非常高興， 并稱(chēng)嘆她真是一位圣菩薩。
過(guò)了幾分鐘， 大安大師又問(wèn)她說(shuō)： 「我的心此刻在那里？ 」這個(gè)自稱(chēng)是圣菩薩的女人， 竟一無(wú)所知， 答不出來(lái)。大安大師大聲呵斥她道： 「你還敢自稱(chēng)是圣菩薩！ 我的心置于阿羅漢地， 你就已經(jīng)無(wú)法知道了， 如果在菩薩地， 或者在諸佛地， 你又如何能知道呢？ 」這位自稱(chēng)圣菩薩的女人， 辭屈慚惶， 終于在大安大師的銳言下， 現出了原形， 變作牝狐下階而去。 批注：大多數人的世界觀(guān)中神通高的修行一定高，決定他們的方法論是認為這個(gè)是高人以高人之禮對待，但卻忽略了一些另外的的因素，在此暫且不談，所以錯誤的是結果導致了錯誤的方法論，以至于他們被迷惑
5.細節決定成敗的歷史故事
1、馬蹄釘的故事
15世紀時(shí)，英國國王理查三世要面臨一場(chǎng)重要的戰爭，這場(chǎng)戰爭關(guān)系到國家的生死存亡。在戰斗開(kāi)始之前，國王讓馬夫去備好自己的戰馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐他快點(diǎn)給馬掌釘上馬蹄鐵。鐵匠先釘了三個(gè)馬掌，在釘第四個(gè)時(shí)發(fā)現還缺了一個(gè)釘子，馬掌當然不牢固。
馬夫將這個(gè)情況報告給國王，而國王根本就沒(méi)在意這第四個(gè)馬蹄鐵，匆匆趕回了戰場(chǎng)。戰場(chǎng)上，國王騎著(zhù)馬領(lǐng)著(zhù)他的士兵沖鋒陷陣。突然間，一只馬蹄鐵脫落了，戰馬仰身跌翻在地，國王也被重重地摔在了地上。
一見(jiàn)國王倒下，士兵們就自顧自地逃命去了，整支軍隊在一瞬間土崩瓦解。敵軍趁機反擊，并在戰斗中俘虜了國王。國王此時(shí)才意識到那顆釘子的重要性，就這樣，理查三世的國家就敗在了一顆小小的馬蹄釘上。
2、一屋不掃，何以?huà)咛煜拢?/p>
漢代時(shí)期，陳藩，十五歲是志向就非常大，要以天下為己任。所以天天埋頭讀書(shū)，以致自己房間凌亂不堪，也視若無(wú)睹。一天，他父親的一個(gè)朋友看到他的房間如此“臟亂差”，就問(wèn)他為什么不收拾房間？陳藩朗聲回答：“大丈夫活在世上，應當以治理天下為己任，怎么會(huì )只顧自己一家呢？”
來(lái)客看他有此鴻鵠志向，深感“孺子可教”，但看他連自己的房間都不愿打掃，如此下去，日后必然不會(huì )有所作為。于是教導他：“一室之不治，何以天下家國為？”
意思是：娃娃，不要眼高手低，治理國家，管理天下也是要干一個(gè)一個(gè)具體事情的，你今天連打掃房間這樣的事情都不愿干，以后那些事情可能比這更瑣碎，你更干不了的。陳藩受此點(diǎn)撥，幡然醒悟。此后，嚴格律己，終于成就了一番事業(yè)。
3、張瑞敏——小事當作大事做
張瑞敏領(lǐng)導的海爾如今很叫響，但當初的海爾經(jīng)營(yíng)管理可是一塌糊涂啊，張瑞敏入主海爾后制定的第一條制度竟是“不許隨地大小便”，可見(jiàn)海爾昔日情形。
1985年，海爾著(zhù)手內部管理，為此編寫(xiě)了10萬(wàn)字的《質(zhì)量保證手冊》，制定了121項管理標準，49項工作標準，1008個(gè)技術(shù)標準。張瑞敏著(zhù)手整理企業(yè)內部，而且愿意花大力氣、花大價(jià)錢(qián)，小事當作大事做，這樣一來(lái)，才有了今天的成就。
4、呂元膺——以小見(jiàn)大說(shuō)誠信
據《玉泉子》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤(pán)到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。
第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈送了錢(qián)物。呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現了他的不誠信。
5、阿基勃特——每桶四美元
從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在遠行住旅館的時(shí)候，總是在自己的簽名的下方，寫(xiě)上“每桶四美元的標準石油”字樣，在書(shū)信及收據上也不例外，簽了名。就一定寫(xiě)上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名反倒沒(méi)有叫了。
公司董事長(cháng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)：“竟有職員如此努力宣傳公司的聲譽(yù)，我要見(jiàn)見(jiàn)他。”于是邀請阿基勃特共進(jìn)晚餐。
后來(lái)，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長(cháng)，這是一件誰(shuí)都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅定不移，樂(lè )此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才華、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事長(cháng)。
6.“一錘定音”的典故由來(lái)
一錘定音 ： 制造銅鑼時(shí)最后一錘決定鑼的音色。借指憑一句話(huà)作出最后決定。
【出 處】2113 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“他不聲不響，卻是一家之主；女兒中意，老伴點(diǎn)頭，也還得聽(tīng)他一錘定音。”5261
典故：從前樂(lè )器作坊鑄出的鑼在賣(mài)出前都沒(méi)有“音”，打擊時(shí)只發(fā)出4102“悶”響。買(mǎi)鑼人必須說(shuō)清鑼的用處和需要的音調及響度，技師根據買(mǎi)主的要求用輕敲的方法在鑼上選好適當部1653位，恰到好處地對準此處猛打一冷錘。提起鑼再打，就會(huì )發(fā)出符合需要的悅耳、響亮的聲音，而且不易變調。這道手續叫“開(kāi)鑼”。因為技師這一錘就給鑼專(zhuān)定了終身，所以“一錘定音”便屬成了制鑼作坊的專(zhuān)用語(yǔ)。沿用到后來(lái)，就比喻憑某個(gè)人的一句話(huà)作出決定。
7.程門(mén)立雪的典故,楊時(shí)便決定站在門(mén)外等的后面是什么
百度百科
程門(mén)立雪（漢語(yǔ)拼音：chéng mén lì xuě） 舊指學(xué)生恭敬受教。現比喻尊敬師長(cháng)。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問(wèn)長(cháng)者的尊敬。成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢（音zuò）侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”
楊時(shí)見(jiàn)程頤在洛陽(yáng)，雖然自己已經(jīng)四十歲了，但還是想學(xué)習，就去見(jiàn)程頤.見(jiàn)到的時(shí)候，他剛好在坐著(zhù)打瞌睡.于是，楊時(shí)和一同前來(lái)的游酢一直站在那等.程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)下了一尺厚了！
8.求性格決定成敗的故事
《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致。細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。
此種例子舉不勝數。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情——樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。
呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死不瞑目。再談?wù)剣摇?/p>
魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險；再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍先生諸葛亮，他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。
還有像鳳雛先生龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明；吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣，經(jīng)過(guò)一番刻苦努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年僅二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成敗。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
就像冰心說(shuō)的：“成功的花，人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”。
