弄珠人典故(明珠暗投這個成語的典故及意思)

1.“明珠暗投”這個成語的典故及意思

明珠暗投

【拼音】：míng zhū àn tóu

【解釋】：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很驚奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手里。

【出自】：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。”

【近義詞】：棄明投暗、明珠投暗

【反義詞】：棄暗投明

【典故】西漢時期鄒陽原在吳王劉濞手下做事，發(fā)現(xiàn)吳王想謀反，就改投奔梁孝王。羊勝對鄒陽有偏見，就在梁孝王面前挑撥離間，鄒陽被投入監(jiān)獄準(zhǔn)備處死，他給梁孝王寫信說如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就會引起人們的警惕而不敢上前。

2.鮫人泣珠的典故

鮫人泣珠的典故

相傳在我國南方的大海中，有一種鮫人。鮫人的外形與人差不多，但他們的背上長著和魚一樣的鱗，身后拖著一條尾巴，能夠像魚一樣在水中居住和生活。

鮫人有兩項特殊的技能，一是善于紡絲織絹，二是他們的眼淚能夠化成珍珠。鮫人織成的絹十分精細，薄得像蟬的翅膀一樣，色彩好，光澤足，無論誰見了都會愛不釋手，是一種最高級的絲織品。后人所說的“鮫綃”就是由此而來的。

鮫人的眼淚雖然能夠化成珍珠，但他們卻不輕易哭泣。他們在水中住得久了，上岸來到臨海的人家借宿的時候，如果沿海的住戶家中備有織機，他們就會主動地替住戶織絹。

他們織的時候非常勤奮，速度也比一般織絹的姑娘快得多，往往只要三四天，便可織好一匹絹。住戶們拿著絹去賣掉，就可以賣到一大筆錢。因此，沿海的居民們家家備有織機，等待鮫人前來投宿。

鮫人在住戶家中住了幾天，便會想念自己海中的家，向主人告辭回海中去。這時，主人只要拿一個盤子，熱情地為他送行，并說一些互道珍重的話，鮫人便會忍不住熱淚盈眶，那落在盤中的滴滴淚水，便化成一顆顆晶瑩的珍珠。等到盛滿一盤，鮫人便把珍珠贈送主人，回身躍進大海，消失在海水中。

后來，“鮫人泣珠”這一典故，用來形容淚滴如珠；用“鮫綃”指輕薄的紗絹。

《太平御覽》：說南海有一種人魚從水中出玩，住在人家多日，眼見米缸見空，主人將要去賣綃紗，人魚向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿一盤子，來贈給主人。

晉華《博物志》：南海水中有鮫，在水中生活像魚一樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來（它的眼淚是珍珠）.

擴展資料：

晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”

南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”

郭憲《別國洞冥記》說：“味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿于鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。”

郭沫若著名的《靜夜》當(dāng)中“滄海月明珠有淚”描寫的就是“鮫人泣珠”的故事。鮫人是中國古典記載的也就是西方神話傳說中的人魚，又名美人魚。

參考資料：鮫人泣珠_百度百科

3.王適《江濱梅》忽見寒梅樹,花開漢水濱

王適《江濱梅》的譯文：忽然見到一株寒梅樹，花朵盛開在漢水之濱。假如不知道春色還很早，會懷疑自己看到的是佩珠的女神。

【出處】《江濱梅》—唐·王適

忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人

擴展資料

1、《江濱梅》詩詞鑒賞

這首絕句寫早梅，但不是一般地刻畫形象，而是把自己初見不識，欲辨忘言，驚定復(fù)思，疑其為珠，再看知為早梅，這樣一個發(fā)現(xiàn)、思索、認(rèn)定的過程寫出來。同時，詩人又以錯覺寫真，巧作譬喻，生動地展示出臨江早梅的美麗花姿，和如珠似玉的比附中深識梅花氣傲寒冰、骨沁幽香的高韻勁節(jié)。

“忽見寒梅樹，開花漢水濱。”突兀的語勢，流注一氣的筆調(diào)，口語般平暢的語言，共同表現(xiàn)出驚嘆不已，喜不自禁的激動情緒。這兩句寫梅花的“早”。“忽”字寫出驟見早梅時的突兀感，這突兀中包含著反常，而這反常正顯示出早梅的特性。由梅前的“寒”字，點出梅花開放的時間。

次句從開放的地點寫這株梅的早開。梅花早放，而近水者猶早，張謂《早梅》詩說：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。”詩人所見正是漢水邊上先發(fā)的早梅。這里點題、釋題，寫明此梅早發(fā)的條件。使前面的“忽”字有了著落，后面的“疑”字也可坐實。

2、《江濱梅》創(chuàng)作背景

這首詩，應(yīng)是王適及第前所作。王適，生卒年均不詳（約公元六九O年前后在世），幽州人。約唐武后天授初前后在世。工詩文，初見陳子昂感遇詩，驚其必為天下文宗。武后臨朝，敕吏部糊名考選人判，所求才俊。王適官至雍州司功參軍。王適著有文集二十卷，《舊唐書經(jīng)籍志》傳于世。