蟬聯(lián)典故(誰能從源頭解釋一下蟬聯(lián))
1.誰能從源頭解釋一下“蟬聯(lián)”
亦作“ 蟬連 ”。 1.綿延
蟬聯(lián)
不斷；連續(xù)相承。 《史記·陳杞世家》 唐 司馬貞 述贊：“蟬聯(lián)血食，豈其苗裔？” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“齊九龍而闊步，一門鐘豹變之榮；襲五公而長驅(qū)，四代赫蟬聯(lián)之祉?！?清 唐孫華 《題晉陽遺像》詩：“始從薄宦沾微祿，后來科第仍蟬連。”《體育報》1984.4.27：“ 中國 隊只要揚長避短，打出自己的特點和水平，蟬聯(lián)湯杯冠軍是很有可能的。” 2. 喻語言啰嗦，文詞繁瑣。 《晉書·外戚傳·王蘊》：“ 蘊問其故， 恭 （ 蘊 子）曰：‘與 阿太 （ 王悅 小字）語，蟬連不得歸?！?宋陸游 《新涼書懷》詩：“退傅寄聲情縝密， 晦翁 入夢語蟬聯(lián)?！?清錢謙益 《跋》：“今人于法書名畫，強作解事，蟬連滿紙，必不肯單題姓名?！?蘇曼殊 《天涯紅淚記》第一章：“老人為生談?wù)?，均劍術(shù)家，蟬聯(lián)不覺日暮?！薄?編輯本段典故出處 蟬脫殼方法獨特，幼蟲留下軀殼，成蟲以原貌從軀殼中脫穎而出，在原基礎(chǔ)上得以延伸和保持。因此，人們將蟬的蛻變現(xiàn)象，比喻世間連續(xù)保持的事物，或是聯(lián)貫取得的成果了。 蟬是一種善鳴的昆蟲，它有薄而透明的四個翅，可以飛翔，俗名“知了”。雄蟬的胸腹交界處，有個發(fā)聲器，在夏日燥熱天氣時，蟬鳴叫的聲音最響。南北朝時有位叫王籍的詩人，寫了首《人若耶溪》詩，其中有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”句，以蟬叫鳥鳴反襯林靜山幽，成了妙趣佳句，恰恰說明蟬的噪叫是此蟲一大特點。蟬在成長過程中，它的幼蟲棲息在土里，靠它的針狀口器刺入樹根、樹枝來吸收營養(yǎng)。當蟬的幼蟲長大，要變?yōu)槌上x時，便將自己的蟬殼脫在樹根或樹干上，蛻變?yōu)槌墒斓某上x，展翅飛去，到處鳴唱了。人們常說的“金蟬脫殼”指的就是這種蛻變，它已成為成語，比喻施計脫身逃跑。認真求證一下，無論是脫殼之前還是脫殼之后，蟬總是蟬，只是幼蟲變作成蟲而已。但是，脫殼方法獨特，幼蟲留下軀殼，成蟲以原貌從軀殼中脫穎而出，在原基礎(chǔ)上得以延伸和保持。因此，人們將蟬的蛻變現(xiàn)象，比喻世間連續(xù)保持的事物，或是聯(lián)貫取得的成果了?！跋s聯(lián)”用在體育比賽保持原有的榮譽稱號，不難理解了
2.蟬聯(lián)是什么意思
經(jīng)常在書報上看到“蟬聯(lián)”詞語，比如某球隊“蟬聯(lián)冠軍”，某人“蟬聯(lián)亞軍”等。大家明白，那個球隊原來就是冠軍，某人原來就是亞軍，所以再奪冠軍亞軍叫做“蟬聯(lián)”?！奥?lián)”字易解，它有連續(xù)和聯(lián)貫的意思。但是，為什么用個“蟬”字呢？
蟬是一種善鳴的昆蟲，它有薄而透明的四個翅，可以飛翔，俗名“知了”。雄蟬的胸腹交界處，有個發(fā)聲器，在夏日燥熱天氣時，蟬鳴叫的聲音最響。南北朝時有位叫王籍的詩人，寫了首《人若耶溪》詩，其中有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”句，以蟬叫鳥鳴反襯林靜山幽，成了妙趣佳句，恰恰說明蟬的噪叫是此蟲一大特點。蟬在成長過程中，它的幼蟲棲息在土里，靠它的針狀口器刺入樹根、樹枝來吸收營養(yǎng)。當蟬的幼蟲長大，要變?yōu)槌上x時，便將自己的蟬殼脫在樹根或樹干上，蛻變?yōu)槌墒斓某上x，展翅飛去，到處鳴唱了。人們常說的“金蟬脫殼”指的就是這種蛻變，它已成為成語，比喻施計脫身逃跑。認真求證一下，無論是脫殼之前還是脫殼之后，蟬總是蟬，只是幼蟲變作成蟲而已。但是，脫殼方法獨特，幼蟲留下軀殼，成蟲以原貌從軀殼中脫穎而出，在原基礎(chǔ)上得以延伸和保持。因此，人們將蟬的蛻變現(xiàn)象，比喻世間連續(xù)保持的事物，或是聯(lián)貫取得的成果了?！跋s聯(lián)”用在體育比賽保持原有的榮譽稱號，不難理解了。
3.“蟬聯(lián)”一詞源自于何處
“蟬聯(lián)”意為連續(xù)不斷。
《齊書?王慈傳》 曰：“帝后之德，綢繆大地；君人之亮，蟬聯(lián)日 月?！敝傅酆蟮墓Φ?，通達于天地之間；君人的 光輝，可與日月相接，連成一片。
在這兩個例 子中，“綢繆”、“婢聯(lián)”都是聯(lián)綿詞。聯(lián)綿詞不 能拆開來解釋，構(gòu)成它的漢字也只起記音的作 用，和每一個字原來的含義沒有什么關(guān)系。
在 古代漢語中，“蟬聯(lián)”還有“蟬連”、“蟬嫣”、“嬋 聯(lián)”等不同寫法，但基本意思都是連續(xù)不斷，說 明這個詞并無絕對的定字，只取其聲音相諧而 已。在現(xiàn)代漢語中，定型為“蟬聯(lián)”。
