初墨典故(與墨有關(guān)的典故)

1.與墨有關(guān)的典故

詞 目 近朱者赤，近墨者黑

發(fā) 音 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi

釋 義 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。

出 處 晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”

示 例 原來~，朱櫻日日伏侍小姐，繡床之暇，讀書識字，此竊頗通。（清·無名氏《西湖二集·灑雪堂巧結(jié)良緣》）

“茶墨俱香”

北宋文學家、詩人、書畫家蘇東坡（蘇軾），在一次斗茶比賽中得“白茶第一”。史學家司馬光問他：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕，君何以愛此二物？”東坡笑而答曰：“奇茶妙墨俱香”。“茶墨俱香”遂被后人傳為美談。中國士大夫、文人畫家，以茶會友，以茶論文，以茶抒懷遣興，茶與墨（書畫）從而結(jié)下不解之緣。茶道是一種意境，一種精神修養(yǎng)，以此融入藝術(shù)作品、賞畫與品茗，相濟相伴。歷來畫家如趙孟、唐寅、文征明等人以茶為題材，以茶道為意境，留下不少書畫佳作。近年上海國畫教育家黃若舟，曾經(jīng)假上海豫園湖心亭茶樓舉行“茶畫緣”，展出國畫作品。江西畫家胡定元，以《黑池飄茶香》為題，創(chuàng)作128幅大型茶文化組畫，蓋“茶”字由“艸”、“八十”、“八”所數(shù)組成。此組畫在''94上海國際茶文化節(jié)期間展出。溫州畫家林曉丹的《品茗圖》和《茶道圖》引起日本、韓國、新加坡、茶人的青睞。''95上海國際茶文化節(jié)期間，又舉辦“茶墨俱香書畫展”，有幾十位書畫家的作品參展，豐富了“茶墨俱香”的內(nèi)涵。

2.腹稿這個典故是怎么回事

典故：明李贄《初譚集》：“王勃所至，請托為文，金帛豐積，人謂心織舌耕。每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被掩面而臥。忽起，一筆書之，初不竄點，時人謂之腹稿。”

釋譯：王勃所到之處，都有人請他寫文章，作為潤筆的錢物綢緞積累了很多。別人說他是用心來編織，用舌來耕種。每當他寫碑文或贊頌辭時，就先磨好數(shù)升墨，拿被子蓋住臉躺著，一旦靈感來了，他突然起來，一揮而就，從不更改。當時人們說他是在腹中打好了草稿。

在肚子里起草稿，就叫“腹稿”，也叫“默稿”。宋朝蘇軾有詩道：“袖手獨不言，默稿已在腹。”后謂預先想好而沒有寫出的文稿為腹稿。

3.一狐之腋的典故

周舍是趙簡子的臣子。有一次，他在趙簡子的門口站了三天三夜。趙簡子派人問周舍：“你這樣堅決地要見我，到底是為了何事？”周舍回答說：“我很想做一個行事正直、敢于直諫的人，能夠經(jīng)常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過錯就把它記下來。如果每天記錄下來并且時刻提醒您改正，那么，一月下來就有所收獲，一年下來成效就更大了。”

趙簡子聽了很高興，他立刻答應了周舍的請求。從此以后，趙簡子就和周舍住在一起，出門也把他帶在身邊，以便有了過錯后，周舍能夠及時提醒他改正。

哪知沒過多久，周舍死了。趙簡子悲痛得如同死了兒子。一次，趙簡子和諸位大夫在洪波臺飲酒。趙簡子喝得酩酊大醉，流下了熱淚。大夫們都嚇得離開座位走過去，他們說：“我們不知犯了何罪？”趙簡子說：“你們都沒有犯什么罪過，只是我記起了我的朋友周舍從前說過的話，他說：‘一千只羊的皮加起來，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來。’自從周舍死后，我就再也沒有聽到過有人當面指出我的過錯，并提醒我改正，看來我的滅亡日子不太遠了，因此我才傷心而流淚啊。”

4.喝墨水的典故

“喝墨水”的來歷 人們常用“喝墨水”比喻讀書。

南北朝時，北齊進行選拔秀才、孝廉、賢良等考試時，有些沒有讀過幾年書的人也參加考試，試卷寫的驢唇不對馬嘴。 主考官判卷時看到一些濫劣試卷，哭笑不得，把這些試卷呈個皇上看，結(jié)果龍顏大怒。

朝廷立即下到詔書對那些考試“成績?yōu)E劣”者要進行懲罰，定一條律令：罰飲墨汁（墨水）。飲墨汁多少，根據(jù)試卷成績而定。

于是，“喝墨水”這個典故就出現(xiàn)了。 隋朝在科律條文中寫道：“書跡濫惡”者要罰飲墨汁一升。

蘇東坡在詩中寫有“麻衣如再著，墨水真可飲。”可見這種喝墨水的刑罰在古代影響很大。