蠢(關(guān)于愚蠢的典故)
1.關(guān)于“愚蠢”的典故
剖腹藏珠
1`有一天，唐太宗李世民和侍臣們閑談，唐太宗講了一個西域商人“剖腹藏珠”的故事。
2、唐太宗說：“西域有個商人，偶然得到一顆珍珠，真是見所未見的一件無價之寶。”
3、這個商人非常喜愛這顆珍珠，深怕被人盜走，擱在哪兒都不放心。
4、后來，這個商人剖開了自己的肚子，把珍珠藏在肚子里，這樣，珍珠是藏嚴實了，可商人的命也就沒有了。
5、唐太宗講完故事，問：“這故事是我聽來的，你們說果真會有這樣的人嗎？”
6、侍臣們囁嚅地說：“恐怕有吧。”
7、唐太宗說：“這個商人愛珠而不要命的愚蠢行為是多么可笑，但是有些官員因貪贓受賄而喪命，有的皇帝因追求無限止的享受而亡國，這些人和這個商人不是一樣愚蠢可笑嗎？”
8、這時，在座的諫議大夫魏征接著說：“由于利欲熏心，貪得無厭，而連自己的身體性命都忘了的人，確實是有的。從前魯哀公對孔子說：‘有個健忘的人，搬家而遺忘了妻子。’孔子說：‘這不算稀奇，還有健忘得更嚴重的呢；桀、紂乃忘其身’！”
畫蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，失敗的，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。
班門弄斧 一葉障目 掩耳盜鈴 刻木求劍 緣木求魚 都夠愚蠢的
2.有關(guān)愚蠢的典故
晉惠帝（司馬衷）是中國歷史上典型的昏庸無能的皇帝。
他從小就不愛讀書，整天只懂吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)。司馬炎對此很發(fā)愁，擔(dān)心司馬衷會丟了祖宗開創(chuàng)的家業(yè)。
有一次，司馬炎為了測驗一下司馬衷的思維能力，特意出了幾道問題考他，并限他三天之內(nèi)交卷。司馬衷拿到題目以后，不懂作答。他的妻子賈南風(fēng)是個很聰明的人，有見及此，便立刻請來幾位有學(xué)問的老先生為司馬衷解答難題。
司馬炎看了答卷后，以為兒子的思維還是很清楚的，也就放心了。可是司馬炎一死，司馬衷即位，遇事要他自己定策，就鬧出了不少笑話。
有一年夏天，惠帝與隨從到華林園去玩。他們走到一個池塘邊，聽見里面?zhèn)鞒龉竟镜那嗤芙新暋；莸塾X得很奇怪，于是便問隨從這些咕呱亂叫的東西，是為官或是為私的？隨從感到皇帝的問題很可笑，但又不好不回答，就說：「在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。」
又有一年鬧災(zāi)荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，為甚么不吃肉粥呢？」報告的人聽了，哭笑不得，災(zāi)民們連飯都吃不上，哪里來肉粥呢？由此可見晉惠帝是如何的愚蠢糊涂，無怪乎在「八王之亂」中，被趙王司馬倫篡奪了帝位。
3.善良的蠢兒故事
晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍，車馬揚起的塵土遮天蔽日。
這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當(dāng)他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對他說：“現(xiàn)在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會報答您。”
東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，并威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應(yīng)該吃我，我就讓你吃。”狼高興地答應(yīng)了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人。現(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。
就在這時來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個人應(yīng)該真心實意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。故事出自十三世紀中國明代馬中錫的《東田傳》一書。故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。
4.表明主人公愚蠢的寓言故事
揠苗助長
有個擔(dān)憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的家人說："今天我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！"他兒子小步奔去看那些禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不犯這種錯誤的人是很少的。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
守株待兔
宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。因為沒能再次得到兔子，農(nóng)民自己淪為了宋國的笑柄。
東郭先生
有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。” 東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。
不一會兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。
東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負義”。 正在這時，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要傷害自己的事，請農(nóng)民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。
東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時救了他的命。
5.既蠢又固執(zhí)的寓言故事
要說固執(zhí)己見導(dǎo)致的惡果，太多太多了，而且情況嚴重的也很多。
比如項羽，坐擁中原視劉邦為小兒。范增主殺之，項羽以為自己熊兵在手，又單挑無敵就不殺劉邦。
最后被逼自刎烏江。2，三國袁紹，坐擁半壁江山，手握熊兵百萬。
正確來說，他才是最有資格一統(tǒng)天下之人。田豐建言，喊他徐徐圖之。
穩(wěn)定大后方，等來年春收后再與曹操一決雌雄。但是袁紹以為自己手握重兵，兵力是曹操的10倍之多。
【曹操當(dāng)時僅8萬人馬，還分城駐守】非要馬上和曹操一決雌雄。最后烏巢被燒，兵敗官渡丟掉大好的江山。
隋朝楊廣，修建大運河的確是為國為民的好事，可以說功在當(dāng)代，利在千秋！大臣揚素建言，要考慮民生，預(yù)估工期50年。楊廣不干了【我個人估計是，楊廣怕自己活不到50年。
如果他駕崩了，大運河的功勞不就是別人的了？那可是青史留名的機會啊】所以不顧群臣反對，非要用最快速度修。好了，大運河到時修好了。
18路反王，64路煙塵也來了。隋朝享國37年就玩完。
以上三件都是因為固執(zhí)己見導(dǎo)致丟掉江山的大事情。
6.善良的蠢兒故事
晉國大夫趙簡子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。
趙簡子立即拉弓搭箭，只聽得弦響狼嚎，飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使趙簡子非常惱怒。
他駕起獵車窮追不舍，車馬揚起的塵土遮天蔽日。 這時候，東郭先生正站在馱著一大袋書簡的毛驢旁邊向四處張望。
原來，他前往中山國求官，走到這里迷了路。正當(dāng)他面對岔路猶豫不決的時候，突然竄出了一只狼。
那狼哀憐地對他說：“現(xiàn)在我遇難了，請趕快把我藏進你的那條口袋吧！如果我能夠活命，今后一定會報答您。” 東郭先生看著趙簡子的人馬卷起的塵煙越來越近，惶恐地說：“我隱藏世卿追殺的狼，豈不是要觸怒權(quán)貴？然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救，那么你就往口袋里躲吧！”說著他便拿出書簡，騰空口袋，往袋中裝狼。
他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉，又怕狼的身子壓住了狼的尾巴，裝來裝去三次都沒有成功。危急之下，狼蜷曲起身軀，把頭低彎到尾巴上，懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。
這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。
不一會兒，趙簡子來到東郭先生跟前，但是沒有從他那里打聽到狼的去向，因此憤怒地斬斷了車轅，并威脅說：“誰敢知情不報，下場就跟這車轅一樣！”東郭先生匍匐在地上說：“雖說我是個蠢人，但還認得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會走失。
而這中山的岔道把我都搞迷了路，更何況一只不馴的狼呢？”趙簡子聽了這話，調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。 當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠去之后，狼在口袋里說：“多謝先生救了我。
請放我出來，受我一拜吧！”可是狼一出袋子卻改口說：“剛才虧你救我，使我大難不死。現(xiàn)在我餓得要死，你為什么不把身軀送給我吃，將我救到底呢？”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。
東郭先生慌忙躲閃，圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。 太陽快下山的時候，東郭先生怕天黑遇到狼群，于是對狼說：“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧！如果有三位老人說你應(yīng)該吃我，我就讓你吃。”
狼高興地答應(yīng)了。但前面沒有行人，于是狼逼他去問杏樹。
老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。盡管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到本匠鋪換錢。
你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼正要撲向東郭先生，這時正好又看見了一頭母牛，于是又逼東郭先生去問牛。那牛說：“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。
他用我拉車幫套、犁田耕地，養(yǎng)活了全家人。現(xiàn)在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。
你對狼恩德不重，它為什么不能吃你呢？”狼聽了又囂張起來。 就在這時來了一位拄著藜杖的老人。
東郭先生急忙請老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過，嘆息地用藜杖敲著狼說：“你不是知道虎狼也講父子之情嗎？為什么還背叛對你有恩德的人呢？”狼狡辯地說：“他用繩子捆綁我的手腳，用詩書壓住我的身軀，分明是想把我悶死在不透氣的口袋里，我為什么不吃掉這種人呢？”老人說：“你們各說各有理，我難以裁決。
俗話說‘眼見為實’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次，我就可以依據(jù)他謀害你的事實為你作證，這樣你豈不有了吃他的充分理由？”狼高興地聽從了老人的勸說，然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后，等待它的是老人和東郭先生的利劍。
東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。
一個人應(yīng)該真心實意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。故事出自十三世紀中國明代馬中錫的《東田傳》一書。
故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。
突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。”
東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”
說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。
7.表明主人公愚蠢的寓言故事
揠苗助長有個擔(dān)憂自己的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天十分疲憊地回到家，對他的家人說："今天我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了！"他兒子小步奔去看那些禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。
天下不犯這種錯誤的人是很少的。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。
妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。守株待兔宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土。
突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。
因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。
他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。
每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。
農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。因為沒能再次得到兔子，農(nóng)民自己淪為了宋國的笑柄。
東郭先生有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個叫“中山國”的地方去謀求官職。
突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會好好報答您的。”
東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”
說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進放書的口袋中去。不一會兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有？它往哪里跑了？” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了。”
獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。”
仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”
說著，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著“忘恩負義”。
正在這時，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要傷害自己的事，請農(nóng)民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。
老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看。”
狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會改變本性的，你對狼講仁慈，簡直太糊涂了。”
說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時救了他的命。
