情人典故(情人節的典故)
1.情人節的典故
西洋情人節 St. Valentine's Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節慶。
當時(shí)的羅馬郊外，有許多野狼在鄰近的森林游走，給人畜不少威脅。而羅馬人認為牧神，可以驅趕這些野狼，給人們安全，牧神的節慶就是在二月十五日慶祝。
漸漸地這個(gè)節慶變成，在牧神節的前夕，也就是二月十四日當晚，羅馬女孩子的名字會(huì )被寫(xiě)在一張小紙簽上，再由男孩子抽出，而這一年她就是他的愛(ài)人。 而為何后來(lái)二月十五日的牧神節，演變成二月十四日的圣范倫坦斯日（St. Valentine's Day） ，紀念基督教的殉道者范倫坦斯？因為到了公元二百七十年，羅馬是個(gè)反基督教的國家，許多基督徒遭受迫害。
另外，當時(shí)皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁，而有個(gè)基督徒范倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，并且秘密地替未婚男女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，并于二月十四日被砍頭。 多年過(guò)后，羅馬成為基督教國家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的圣徒。
而二月十四日就不再慶祝牧神節，以紀念殉道者圣范倫坦斯代替。在西方甚至演變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛(ài)的人，并且不限于情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老師、、都可以。
“白色情人節”最早起源于三世紀時(shí)的羅馬。羅馬皇帝在2月14日救了一對因為原本因違反戀愛(ài)結婚禁令而要被處死的戀人，羅馬皇帝為了紀念這一天而設立了情人節。
而在一個(gè)月后的3月14日，這對獲救的戀人宣誓戀情將至死不渝，為紀念這天于是另訂為白色情人節。而此節日就從歐洲開(kāi)始流傳到世界其它地方。
而在日本的民間傳說(shuō)中，2月14日原本是女孩子對男孩子訴諸情意的日子，由女孩子送情人禮物給男孩子但是漸漸發(fā)展到最后，已經(jīng)不分彼此，現在的情人節由誰(shuí)主動(dòng)送禮物已經(jīng)不重要了。 現在，“白色情人節”在日本、臺灣等地已非常流行。
在日本，如果一方在2月14日當天收到異性送的情人禮表達愛(ài)意，而且對對方也有同樣的好感或情意時(shí)，就會(huì )在3月14日回送對方一份情人禮物，那表示今年，彼此已經(jīng)心心相印了。 七夕情人節的由來(lái) 每年的農歷七月七日是中國的情人節。
七夕比起外國的情人節更是專(zhuān)指向‘愛(ài)情’。因為外國的情人節，原旨是人與人之間的互愛(ài)，或親情、或友情、或愛(ài)情，并非只限于男女之情。
但是中國的七夕情人節，則是描述一對情侶的故事。 傳說(shuō)，天上玉皇大帝有七個(gè)女兒，其中最小的女兒織女，最聰明可愛(ài)、手藝又巧。
天上皇宮中的重要織錦都由她負責設計與制作。另外，玉皇大帝有一群牛，由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負責管理。
兩人情投意合、互相愛(ài)慕，至荒廢了原本的工作。于是玉皇大帝下旨，叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節制，七日見(jiàn)一次面即可。
沒(méi)想到喜鵲傳錯話(huà)，他們以為每天均可相見(jiàn)，更是高興無(wú)比，工作完全拋在腦后。 玉皇大帝這回就龍顏大怒，降旨他們每年只能見(jiàn)一次面，就是農歷七月七日的晚上。
那一天喜鵲這群肇事者就負責搭橋，讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì )。因為一年僅能見(jiàn)一次面，當然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情，于是那天幾乎都會(huì )下著(zhù)毛毛雨，象征兩人的淚水。
2.情人的來(lái)歷
情人的來(lái)歷我不知道，但我知道情人節的來(lái)歷。
公元前三世紀，有一個(gè)名叫瓦倫丁的青年男子，因為他幫助了被當時(shí)政府迫害的人而被捕，他在監獄中的智慧、虔誠和堅毅贏(yíng)得了監獄長(cháng)的女兒---一個(gè)有愛(ài)心但是一個(gè)盲人姑娘的愛(ài)。這個(gè)女孩每天都給瓦倫丁送飯，兩人在一起聊天，愛(ài)情的種子開(kāi)始在兩顆年青的心中發(fā)芽。
有一天，瓦倫丁在獄中散步的時(shí)候，發(fā)現了一種草藥，略通醫術(shù)的他欣喜若狂，他知道這種草藥可能會(huì )治好姑娘的眼睛。他一天天專(zhuān)心地煎著(zhù)草藥。
可是，女孩的眼睛沒(méi)有等來(lái)光明，他卻等來(lái)了他的判決書(shū)---2月14日執行死刑！ 這一天終于來(lái)了。清晨，他被押出牢房走向刑場(chǎng)。
他多想再看姑娘一眼啊！可是他不忍心讓姑娘知道這個(gè)悲慘的消息。 行刑官下達了最后的命令。
在這生命的最后時(shí)刻，他無(wú)限深情地回頭望了望姑娘的小屋。奇跡出現了，姑娘的眼睛復明了，她跌跌撞撞地向刑場(chǎng)跑來(lái)，一路呼喊著(zhù)他的名字。
他的眼睛濕潤了。姑娘沖到了他的身旁，望著(zhù)她第一次也是最后一次看見(jiàn)的情人，眼淚撲簌簌地滾落。
他們緊緊地擁抱著(zhù)，他倆知道，一旦松開(kāi)，失去的將是整個(gè)生命、整個(gè)幸福。
多希望時(shí)間能夠永遠停留在這個(gè)令人心醉的時(shí)刻，他們能夠相擁到永遠！或者來(lái)一場(chǎng)山崩地裂，來(lái)一場(chǎng)火山爆發(fā)，讓他們變成化石，變成熔巖，只要永遠不分開(kāi)。
時(shí)間無(wú)法停下腳步，他還是失去了生命。 不久姑娘也郁悒而死。
后來(lái)，為了紀念他，教會(huì )將每年的2月14日這一天定為情人節。現在，情人節已經(jīng)穿越悠長(cháng)的歲月時(shí)空，風(fēng)靡世界的每一個(gè)角落，成為所有情人銘記的日子！！！。
3.情人節的典故如題 謝謝了
西洋情人節 St. Valentine's Day 最早可追溯到早期羅馬的牧神宗教節慶。
當時(shí)的羅馬郊外，有許多野狼在鄰近的森林游走，給人畜不少威脅。而羅馬人認為牧神，可以驅趕這些野狼，給人們安全，牧神的節慶就是在二月十五日慶祝。
漸漸地這個(gè)節慶變成，在牧神節的前夕，也就是二月十四日當晚，羅馬女孩子的名字會(huì )被寫(xiě)在一張小紙簽上，再由男孩子抽出，而這一年她就是他的愛(ài)人。 而為何后來(lái)二月十五日的牧神節，演變成二月十四日的圣范倫坦斯日（St. Valentine's Day） ，紀念基督教的殉道者范倫坦斯？因為到了公元二百七十年，羅馬是個(gè)反基督教的國家，許多基督徒遭受迫害。
另外，當時(shí)皇帝革老丟二世禁止士兵婚嫁，而有個(gè)基督徒范倫坦斯不僅反抗皇上禁令，拒絕敬拜羅馬神祗，并且秘密地替未婚男女舉行婚禮，因此被逮捕，入獄，并于二月十四日被砍頭。 多年過(guò)后，羅馬成為基督教國家，許多為信仰殉道的基督徒，一一成為人們景仰的圣徒。
而二月十四日就不再慶祝牧神節，以紀念殉道者圣范倫坦斯代替。在西方甚至演變成二月十四日這天寄卡片或送禮物給所愛(ài)的人，并且不限于情人，父母、兄弟姊妹、朋友、老師、、都可以。
“白色情人節”最早起源于三世紀時(shí)的羅馬。羅馬皇帝在2月14日救了一對因為原本因違反戀愛(ài)結婚禁令而要被處死的戀人，羅馬皇帝為了紀念這一天而設立了情人節。
而在一個(gè)月后的3月14日，這對獲救的戀人宣誓戀情將至死不渝，為紀念這天于是另訂為白色情人節。而此節日就從歐洲開(kāi)始流傳到世界其它地方。
而在日本的民間傳說(shuō)中，2月14日原本是女孩子對男孩子訴諸情意的日子，由女孩子送情人禮物給男孩子但是漸漸發(fā)展到最后，已經(jīng)不分彼此，現在的情人節由誰(shuí)主動(dòng)送禮物已經(jīng)不重要了。 現在，“白色情人節”在日本、臺灣等地已非常流行。
在日本，如果一方在2月14日當天收到異性送的情人禮表達愛(ài)意，而且對對方也有同樣的好感或情意時(shí)，就會(huì )在3月14日回送對方一份情人禮物，那表示今年，彼此已經(jīng)心心相印了。 七夕情人節的由來(lái) 每年的農歷七月七日是中國的情人節。
七夕比起外國的情人節更是專(zhuān)指向‘愛(ài)情’。因為外國的情人節，原旨是人與人之間的互愛(ài)，或親情、或友情、或愛(ài)情，并非只限于男女之情。
但是中國的七夕情人節，則是描述一對情侶的故事。 傳說(shuō)，天上玉皇大帝有七個(gè)女兒，其中最小的女兒織女，最聰明可愛(ài)、手藝又巧。
天上皇宮中的重要織錦都由她負責設計與制作。另外，玉皇大帝有一群牛，由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負責管理。
兩人情投意合、互相愛(ài)慕，至荒廢了原本的工作。于是玉皇大帝下旨，叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節制，七日見(jiàn)一次面即可。
沒(méi)想到喜鵲傳錯話(huà)，他們以為每天均可相見(jiàn)，更是高興無(wú)比，工作完全拋在腦后。 玉皇大帝這回就龍顏大怒，降旨他們每年只能見(jiàn)一次面，就是農歷七月七日的晚上。
那一天喜鵲這群肇事者就負責搭橋，讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì )。因為一年僅能見(jiàn)一次面，當然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情，于是那天幾乎都會(huì )下著(zhù)毛毛雨，象征兩人的淚水。
4.情人難以相見(jiàn)的典故 求答案
情人難以相見(jiàn)的典故，這倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，情人節的典故倒是知道，如下起源說(shuō)法一：公元3世紀，羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，當時(shí)是出于戰爭的考慮，使更多無(wú)所牽掛的男人可以走上爭戰的疆場(chǎng)。
一名叫瓦侖廷（Sanctus Valentinus）的神父沒(méi)有遵照這個(gè)旨意而繼續為相愛(ài)的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發(fā)后，瓦侖廷神父先是被鞭打，然后被石頭擲打，最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。
14世紀以后，人們就開(kāi)始紀念這個(gè)日子。現在，中文譯為“情人節”的這個(gè)日子，在西方國家里就被稱(chēng)為 Valentine's Day ，用以紀念那位為情人做主而犧牲的神父。
說(shuō)法二：據說(shuō)瓦倫丁是最早的基督徒之一，那個(gè)時(shí)代做一名基督徒意味著(zhù)危險和死亡。為掩護其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監牢。
在那里他治愈了典獄長(cháng)女兒失明的雙眼。當暴君聽(tīng)到著(zhù)一奇跡時(shí)，他感到非常害怕，于是將瓦淪丁斬首示眾。
據傳說(shuō)，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長(cháng)的女兒寫(xiě)了一封情意綿綿的告別信，落款是：From your Valentine （寄自你的瓦倫丁）。當天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思，這一天就是2月14日。
自此以后，基督教便把2月14日定為情人節。[1] 說(shuō)法三：在古羅馬時(shí)期，2月14日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。
約娜是羅馬眾神的皇后，羅馬人同時(shí)將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來(lái)的2月15日則被稱(chēng)為“盧帕撒拉節”，是用來(lái)對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。
在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開(kāi)的。然而，在盧帕撒拉節，小伙子們可以選擇一個(gè)自己心愛(ài)的姑娘的名字刻在花瓶上。
這樣，過(guò)節的時(shí)候，小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話(huà)，他們便可一直配對，而且最終他們會(huì )墜入愛(ài)河并一起步入教堂結婚。
后人為此而將每年的2月14日定為情人節。 說(shuō)法四：來(lái)源于古羅馬的牧神節（Lupercalia Festival） 這個(gè)說(shuō)法是基督教會(huì )慶祝這一天是為了把古羅馬的牧神節（每年的2月15日慶祝，為了保佑人、田、牲畜的生產(chǎn)力）基督教化。
在羅馬人崇拜的眾神中，畜牧神盧波庫斯（Lupercus）掌管著(zhù)對牧羊人和羊群的保護。每年二月中，羅馬人會(huì )舉行盛大的典禮來(lái)慶祝牧神節。
那時(shí)的日歷與現在相比，要稍微晚一些，所以牧神節實(shí)際上是對即將來(lái)臨的春天的慶祝。也有人說(shuō)這個(gè)節日是慶祝法烏努斯神（Faunus），它類(lèi)似于古希臘人身羊足，頭上有角的潘神（ Pan ），主管畜牧和農業(yè)。
隨著(zhù)羅馬勢力在歐洲的擴張，牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂(lè )此不疲的一項節日活動(dòng)類(lèi)似于摸彩。
年輕女子們的名字被放置于盒子內，然后年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人，時(shí)間是一年或更長(cháng)。
基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂(lè )，于是將牧神節（Lupercalia）改成瓦淪丁節（ Valentine's Day），并移至二月十四日。
這樣，關(guān)于瓦淪丁修士的傳說(shuō)和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。
未婚男女的名字被抽出后，他們會(huì )互相交換禮物，女子在這一年內成為男子的Valentine。 在男子的衣袖上會(huì )繡上女子的名字，照顧和保護該女子于是成為該男子的神圣職責。
情人節傳說(shuō)故事相傳有個(gè)古羅馬青年基督教傳教士圣瓦倫丁，冒險傳播基督教義，被捕入獄，感動(dòng)了老獄吏和他雙目失明的女兒，得到了他們悉心照料。臨刑前圣瓦倫丁給姑娘寫(xiě)了封信，表明了對姑娘的深情。
在他被處死的當天，盲女在他墓前種了一棵開(kāi)紅花的杏樹(shù)，以寄托自己的情思。這一天就是2月14日。
現在，在情人節里，許多小伙子還把求愛(ài)的圣瓦倫丁的明信片做成精美的工藝品，剪成蝴蝶和鮮花，以表示心誠志堅。姑娘們晚上將月桂樹(shù)葉放在枕頭上，希望夢(mèng)見(jiàn)自己的情人。
通常在情 情人節禮物人節中，以贈送一枝紅玫瑰來(lái)表達情人之間的感情。將一枝半開(kāi)的紅玫瑰作為情人節送給女孩的最佳禮物，而姑娘則以一盒心形巧克力作為回贈的禮物。
關(guān)于邱比特跟情人節的關(guān)系，上述辭典說(shuō)：“邱比特（拉丁文cupido，意思是欲望、愛(ài)），羅馬愛(ài)神，相當于希臘愛(ài)神厄洛斯。他通常由一個(gè)可愛(ài)的小男孩所代表，背部長(cháng)有兩只翅膀，眼睛給布蒙住，手持弓箭。”
《世界書(shū)籍百科全書(shū)》提供進(jìn)一步資料表明關(guān)于情人節的起源，其實(shí)眾說(shuō)紛紜。該百科全書(shū)指出：“據說(shuō)在公元200期間，羅馬皇帝克勞狄二世禁止年輕男子結婚。
他認為未婚男子可以成為更優(yōu)良的士兵。一位名叫華倫泰的教士違反了皇帝的命令，秘密為年輕男子主持婚禮。
……傳聞?wù)f(shuō)華倫泰于公元269年2月14日被處決。據《天主教百科全書(shū)》指出，公元496年，教宗圣基拉西烏斯一世在公元第五世紀末葉廢除了牧神節，把2月14日定為圣華倫泰日。”
這個(gè)節日現今以“圣瓦倫廷節”——亦即情人節——的姿態(tài)盛行起來(lái)。 14世紀以后，人們就開(kāi)始紀念這個(gè)日子。
現在，中文譯為“情人節”的這個(gè)日子，在英語(yǔ)里被稱(chēng)為Valentine's Day，用以紀念他。不知道對不對啦。
5.馬格利特·杜拉斯《情人》 簡(jiǎn)介
《情人》（L'Amant）講的是一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的故事：在殖民地，一個(gè)貧窮的白人姑娘和一個(gè)富有的中國青年的絕望的愛(ài)情故事。
誰(shuí)都會(huì )講這種故事，就看誰(shuí)講得精彩了。我以為寫(xiě)小說(shuō)就是如此，看誰(shuí)把故事講得精彩，還能從精彩的故事中挖掘出思想。
杜拉斯還有一本小說(shuō)集《情人》。 這個(gè)故事杜拉斯基本上是按時(shí)間順序來(lái)安排的，剪輯其中最精彩的片斷呈現給讀者。
在這些精彩片斷中，穿插著(zhù)一些敘述，作為對主要情節必要的補充。這個(gè)故事又不是一路講下來(lái)的，中間又穿插著(zhù)作者對自己家庭生活，殖民地生活的敘述，甚至還有多年以后的敘述，當然，多年以后的事情也與情人或她與情人的關(guān)系有關(guān)，總之，受這個(gè)主要故事的影響。
這種安排使文章更加緊湊，似乎只是發(fā)生在作者16歲半到18歲之間的事情——事實(shí)上也是如此。但實(shí)際上作品的容量很大，時(shí)間跨度也很大，一直延續到作者70歲。
中間很多情節和敘述，都經(jīng)過(guò)了作者多年的積淀。 作者的家庭生活和殖民地生活的大篇幅加入，并不是無(wú)關(guān)緊要的，這都是故事發(fā)生的背景。
如果不是出生在那樣一個(gè)貧窮的家庭，我是不會(huì )出頭露面的，更不會(huì )為了錢(qián)而和中國情人來(lái)往。也許我最后也愛(ài)上了中國情人，但事情的開(kāi)始不是為了愛(ài)情。
殖民地上流社會(huì )和下層人民的生活對照，可以作為故事的背景音樂(lè )，也可以體現出作者對人生的觀(guān)照。每個(gè)人的生活都不是完美的，都充滿(mǎn)絕望。
殖民地有很多風(fēng)流韻事，作者單寫(xiě)了一個(gè)貴夫人，她的為了她而絕望自殺的情人。迷亂絕望的生存背景，配上一段絕望的愛(ài)情，增加了作品的深度和力度。
作者冷靜地寫(xiě)這些事情，主旋律和背景都是美麗的絕望的令人唏噓不已的。這就使這段愛(ài)情不同尋常，成為特定的歷史階段特定的社會(huì )背景下的一段愛(ài)情。
同時(shí)使這篇作品沒(méi)有落入愛(ài)情故事的俗套，賦予它更為廣闊的時(shí)代和社會(huì )意義。
