帶成語(yǔ)典故(60個(gè)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事)
1.60個(gè)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事
很多啊比如：呆若木雞 老馬識(shí)途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧！
呆若木雞
紀(jì)渻子是春秋時(shí)訓(xùn)練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓(xùn)練斗雞。
十天之后，齊王問(wèn)他：斗雞現(xiàn)在訓(xùn)練得怎樣了？紀(jì)渻子回答說(shuō)：雞的性情高傲，時(shí)候還不到。十天后齊王又來(lái)問(wèn)他：這回斗雞該訓(xùn)練好了吧？紀(jì)渻子回答說(shuō)：「還沒(méi)有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?！挂粋€(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀(jì)渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后，紀(jì)渻子告訴齊王斗雞訓(xùn)練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞！
老馬識(shí)途
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
三令五申
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號(hào)令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以當(dāng)時(shí)楚國(guó)那么強(qiáng)大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi) 有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞 最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩， 奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
2.含有典故的成語(yǔ)10個(gè)
1 一鳴驚人
楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè)，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥(niǎo)，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正。
2 背水一戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信率兵攻打韓國(guó)，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊(duì)拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰(zhàn)”的說(shuō)法
3 四面楚歌
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項(xiàng)羽，韓信讓軍隊(duì)在夜間吟唱項(xiàng)羽故鄉(xiāng)的楚歌，渙散項(xiàng)羽的軍心，大收其效。
4 揭竿而起
秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法。
5 .退避三舍
春秋時(shí)，晉國(guó)公子重耳落難，逃亡楚國(guó)，應(yīng)承楚王說(shuō)：“我若為晉國(guó)國(guó)君，若與楚國(guó)敵對(duì)，必退避三舍（一舍是三十里）?！焙蟪x果然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，重耳信守諾言，果然退兵九十里
6 紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書(shū)，談起用兵之道，如數(shù)家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國(guó)慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法
7 臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，越王勾踐大敗，幾乎亡國(guó)，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵(lì)自己不忘國(guó)恥
8 .破釜沉舟
秦末，項(xiàng)羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項(xiàng)羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰(zhàn)成功
9 完璧歸趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭王欺騙趙國(guó)說(shuō)，愿用15座城池?fù)Q取趙國(guó)的和氏璧。趙惠文王不敢拒絕，但又怕上秦國(guó)的當(dāng)，這時(shí)舍人藺相如自愿請(qǐng)命帶寶玉到秦國(guó) 完成換城任務(wù)。臨行時(shí)他對(duì)趙王說(shuō)：“城入趙而璧留秦；城不入，臣完壁歸趙 ”。隨后藺相如到秦國(guó)獻(xiàn)了璧，但見(jiàn)秦王沒(méi)有換城之意，就憑自己的機(jī)智和勇敢，把和氏璧從秦王手里要回，派人送往趙國(guó)，秦王得知和氏璧已經(jīng)回到趙國(guó)，無(wú)可奈何，只好送藺相如回國(guó)。
10 錦囊妙計(jì)
孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開(kāi)行事?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
3.100個(gè)有典故的成語(yǔ)
宗廟社稷 自作自受 自作解人 自作聰明 自知之明 自怨自艾 自圓其說(shuō) 自由自在 自由放任 自由泛濫 自用則小 自貽伊戚 自以為是 自業(yè)自得 自言自語(yǔ) 自崖而反 自行其是 自信不疑 自相魚(yú)肉 自相矛盾 自相驚憂 自相殘殺 自我作故 自我作古 自我陶醉 自我解嘲 自我表現(xiàn) 自投羅網(wǎng) 自討苦吃 自私自利 自視甚高 自始自終 自始至終 自食其言 自食其力 自食其果 做小伏低 作作有芒 作賊心虛 作育人材 作威作福 作舍道邊 作善降祥 作如是觀 作金石聲 作繭自縛 作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自斃 作惡多端 作壁上觀 座無(wú)虛席 坐于涂炭 坐擁百城 坐以待旦 坐以待斃 坐言起行 坐薪懸膽 坐享其成 坐臥不安 坐收漁利 坐視不救 坐失良機(jī) 坐立不安 坐冷板凳 坐井觀天 坐懷不亂 坐觀成敗 坐而論道 坐吃山空 坐吃山崩 坐不窺堂 坐不垂堂 坐不重席 坐不安席 佐雍得嘗 左支右絀 左右為難 左右兩難 左右開(kāi)弓 左右逢源 左右采獲 左擁右抱 左縈右拂 左宜右有 左圖右史 左提右挈 左思右想 左顧右盼 左輔右弼 左道旁門(mén) 遵養(yǎng)時(shí)晦 遵時(shí)養(yǎng)晦 尊師重道 尊古卑今 罪有應(yīng)得 罪孽深重 罪魁禍?zhǔn)?罪加一等 罪該萬(wàn)死 罪惡昭著 罪大惡極 罪不容誅 罪不可逭 醉生夢(mèng)死 醉酒飽德 嘴直心快 嘴甜心苦 鉆穴逾墻 鉆頭覓縫 鉆天打洞 鉆皮出羽 鉆牛角尖 鉆火得冰 鉆冰求酥 足智多謀 足音跫然 足食足兵 足不出戶 走為上計(jì) 走投無(wú)路 走南闖北 走馬章臺(tái) 走馬上任 走馬看花 走馬觀花 走馬赴任 走花溜水 走伏無(wú)地 鄒纓齊紫 縱虎歸山 縱橫交錯(cuò) 縱橫馳騁 縱橫捭闔 總角之交 總而言之 綜核名實(shí)。
4.帶有典故的成語(yǔ)
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
守株待兔
葉公好龍
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
5.含有成語(yǔ)故事的成語(yǔ)50個(gè)
一、東坡畫(huà)扇 蘇東坡很有同情心。
他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢(qián)不還。匠人說(shuō)：“前不久他父親死了，花了一筆錢(qián)。
今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒(méi)有人買(mǎi)扇子，我一時(shí)拿不出錢(qián)來(lái)還帳?！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫(huà)，然后命匠人快拿到外面去賣(mài)。
匠人剛出衙門(mén)，扇子就被搶購(gòu)一空，每把一千錢(qián)，正好夠還帳的。 四十五歲時(shí)蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。
后來(lái)他在一片雜記中說(shuō)：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒(méi)有完全斷絕過(guò)。近年來(lái)開(kāi)始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時(shí)要?dú)ⅰ?/p>
去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開(kāi)始以為不能脫身了，不想后來(lái)獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時(shí)買(mǎi)來(lái)蟹蛤，都放進(jìn)江中。
雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個(gè)萬(wàn)一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。
我并沒(méi)有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過(guò)了患難，和在廚房中的雞鴨沒(méi)有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪剩股艿竭@無(wú)窮無(wú)盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時(shí)買(mǎi)死的蟹蛤來(lái)吃。”
“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。 （出自何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》和蘇軾《書(shū)南史盧度傳》） 東坡畫(huà)扇的意思是：“東坡畫(huà)扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
二、巧詐不如拙誠(chéng) 樂(lè)羊作為魏國(guó)的將領(lǐng)攻打中山國(guó)。當(dāng)時(shí)他的兒子就在中山國(guó)內(nèi)，中山國(guó)國(guó)君把他的兒子煮成人肉羹送給他。
樂(lè)羊就坐在軍帳內(nèi)端著肉羹喝了起來(lái)，一杯全喝完了。樂(lè)羊攻占中山國(guó)之后，魏文侯雖然獎(jiǎng)賞了他的戰(zhàn)功，卻懷疑起他的心地來(lái)。
魯國(guó)國(guó)君孟孫打獵時(shí)活捉了一只小鹿，讓秦西巴帶回去，秦西巴發(fā)現(xiàn)一只大鹿跟在后面不停的哀號(hào)，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孫氣得將秦西巴趕走了，一年后又把他找回來(lái)當(dāng)太子的老師，左右的人說(shuō)：“秦西巴對(duì)您是有罪的，請(qǐng)他來(lái)做太子的老師，不妥當(dāng)吧？”孟孫說(shuō)：“秦西巴有一顆仁慈的心。他對(duì)一只鹿都生憐憫之心，請(qǐng)他做太子的老師，我最放心了?！?/p>
所以漢代劉向說(shuō)“巧詐不如拙誠(chéng)”。樂(lè)羊因?yàn)橛泄Χ粦岩?，秦巴西雖然有罪卻得到了信任，這是個(gè)仁義不仁義的問(wèn)題。
（出自《劉向說(shuō)苑?貴德》） 三、帶經(jīng)而鋤 古人讀書(shū)是很刻苦的。漢朝的倪寬跟著孔安國(guó)學(xué)習(xí)五經(jīng)，缺乏學(xué)習(xí)費(fèi)用，倪寬要為弟子們做飯，有時(shí)還要下地干活。
他下地時(shí)總要帶著經(jīng)書(shū)，休息時(shí)便抓緊學(xué)習(xí)。 漢朝的朱買(mǎi)臣家里比較貧困，買(mǎi)不起什么東西，他又很喜歡讀書(shū)，而他家里的生計(jì)要靠砍柴來(lái)維持。
因此，朱買(mǎi)臣背著柴草邊走邊讀書(shū)。 “帶經(jīng)而鋤”形容生活貧苦依堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
（出自《漢書(shū)?卷五十八?倪寬傳》和《漢書(shū)?卷六十四?朱買(mǎi)臣傳》） 帶經(jīng)而鋤的意思是：“帶經(jīng)而鋤”形容生活貧苦依堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 四、暮夜無(wú)知 楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱(chēng)“關(guān)西孔子”。
五十多歲楊震被逼不過(guò)，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，路過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。
王密夜晚抱著十斤的黃金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：“我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知？” 王密說(shuō)：“放心吧，三更半夜的，沒(méi)人知道這件事?！?/p>
楊震說(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知？”王密很羞愧。 他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。
原來(lái)李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：“李常侍現(xiàn)在是皇上眼前紅人，希望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說(shuō)：“既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書(shū)府的文書(shū)，這樣才有根據(jù)?！?/p>
耿寶被駁得啞口無(wú)言。 楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門(mén)沒(méi)有車(chē)坐。
有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說(shuō)：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？” “暮夜無(wú)知”原指夜里做的事情，沒(méi)有人知道。
后人用來(lái)比喻暗中賄賂。 五、不孝有三，無(wú)后為大 出自《孟子·離婁上》。
原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”?！妒?jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。
三者之中無(wú)后為大?！?用白話文來(lái)解釋就是：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
不孝有三，無(wú)后為大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而無(wú)子嗣最重大。常用來(lái)勸告已過(guò)適婚年齡而還未結(jié)婚的人。
今多用以指未生男孩，斷了祭祀祖宗的香火。 六、的盧馬 三國(guó)時(shí)，劉備得到一匹好馬。
有人對(duì)劉備說(shuō)：“快別騎它了！這種馬眼下有淚槽，額上有白點(diǎn)，名字叫的盧，騎它會(huì)妨主?！眲湔f(shuō)：“謝謝你的好意。
不過(guò)人的生死是由上天來(lái)定的，豈是馬能阻礙的了的嗎？” 后來(lái)有人想暗害劉備，被劉備發(fā)現(xiàn)，急忙逃出，可是卻被一條幾丈寬水流湍急的大溪擋住，這時(shí)追兵到了。
6.求100個(gè)帶有典故的成語(yǔ)加解釋
哀哀父母 āi āi fù mǔ 成語(yǔ)典故： 可哀呀可哀，我的父母??！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
成語(yǔ)出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞?！?成語(yǔ)例句： 咱人有子方知不孝娘，豈不問(wèn)哀哀父母情腸！（元·無(wú)名氏《小張屠》第一折） 愛(ài)財(cái)如命 ài cái rú mìng 成語(yǔ)典故： 把錢(qián)財(cái)看得跟生命一樣重要。
形容極端吝嗇。 成語(yǔ)出處： 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來(lái)世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛(ài)財(cái)如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒(méi)錢(qián)不行了?！?/p>
成語(yǔ)例句： 那個(gè)人極端自私，愛(ài)財(cái)如命。 安邦定國(guó) ān bāng dìng guó 成語(yǔ)典故： 邦：泛指國(guó)家。
使國(guó)家安定鞏固。 成語(yǔ)出處： 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國(guó)李存孝，今日個(gè)太平不用舊將軍?！?/p>
成語(yǔ)例句： 薦賢舉善是吾心，安邦定國(guó)訪知音。（明·無(wú)名氏《伐晉興齊》第一折 矮人看場(chǎng) ǎi rén kàn chǎng 成語(yǔ)典故： 比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。
也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。 成語(yǔ)出處： 《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見(jiàn)前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見(jiàn)，想必是好笑，便隨他笑?！?/p>
成語(yǔ)例句： 是真是假，要弄個(gè)明白，不能矮人看場(chǎng)，人云亦云。 愛(ài)不忍釋 ài bù rěn shì 成語(yǔ)典故： 對(duì)所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
成語(yǔ)出處： 南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛(ài)嗜其文，不能釋手?！?成語(yǔ)例句： 得見(jiàn)錢(qián)唐陳小云司馬《香畹樓憶語(yǔ)》鈔本一種，愛(ài)不忍釋?zhuān)絾?wèn)假歸，手錄展玩。
（清·王維鋆《香畹樓憶語(yǔ)序一》） / 里面很多，有200以上，你點(diǎn)一個(gè)成語(yǔ)，它就會(huì)出現(xiàn)此成語(yǔ)的解釋和例句。
7.帶典故的成語(yǔ)還有哪些
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。
盟：盟約，盟誓。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。
后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約） 【郢書(shū)燕說(shuō)】：郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書(shū)：信；燕：古諸侯國(guó)名；說(shuō)：解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。
【鄭衛(wèi)之音】：鄭衛(wèi)：指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。
【兵車(chē)之會(huì)】：春秋時(shí)齊桓公爭(zhēng)霸，屢次與諸侯會(huì)盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國(guó)帶有軍隊(duì)，你為“兵車(chē)之會(huì)”。 【殺妻求將】：春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。
比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。 【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人；非：不對(duì)。
比喻知道以前不對(duì)。 【彩衣娛親】：傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。
后作為孝順父母的典故。 【吹簫乞食】：原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。
后指沿街乞討。 【董狐直筆】：董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。
直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。
【匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。盟：盟約，盟誓。
原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約） 【管鮑之交】：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。 【季孟之間】：這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏。
指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。 【九原可作】：九原：春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在九原，因稱(chēng)墓地；作：起，興起。
設(shè)想死者再生。 【犒賞三軍】：犒：以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)。
三軍：春秋時(shí)稱(chēng)中軍、左軍、右宮為三軍；后統(tǒng)稱(chēng)軍隊(duì)?，F(xiàn)指陸、海、空三軍。
指獎(jiǎng)賞、慰勞軍隊(duì)將士。 【輪扁斫輪】：輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。
指精湛的技藝。 【暮虢朝虞】：春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)，打下虢國(guó)之后，在歸途中又把虞國(guó)滅了。
比喻覆滅變遷的迅速。 【城北徐公】：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姓徐的美男子。
后作美男子的代稱(chēng)。 【管鮑分金】：管：管仲。
鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的名相。金：錢(qián)財(cái)。
比喻情誼深厚，相知相悉。 【墨守成規(guī)】：墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。
指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。 【望帝啼鵑】：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。
后常指悲哀凄慘的啼哭。 【圍魏救趙】：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。
后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。 【下里巴人】：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。
比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。 【先自隗始】：隗：指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗；始：開(kāi)始。
以先任用我郭隗為開(kāi)端。表示自我推薦。
【陽(yáng)春白雪】：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【郢書(shū)燕說(shuō)】：郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書(shū)：信；燕：古諸侯國(guó)名；說(shuō)：解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意。
【遠(yuǎn)交近攻】：聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外資策略。
后也指待人處世的一種手段。 【朝秦暮楚】：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。
有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無(wú)常。
【鄭衛(wèi)之音】：鄭衛(wèi)：指春秋時(shí)的鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)。指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)等國(guó)的民間音樂(lè)。
【縱橫捭闔】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開(kāi)合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說(shuō)的一種方法。指在政治或外交上運(yùn)用手段進(jìn)行分化或拉攏。
8.成語(yǔ)故事大全20首
①南柯一夢(mèng) 隋末唐初的時(shí)候，有個(gè)叫淳于尊的人，家住在廣陵。
他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，樹(shù)影婆婆，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，是一個(gè)乘涼的好地方。 淳于尊過(guò)生日的那天，親友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興.多貪了幾杯。
夜晚，親友散盡，他一個(gè)人帶著幾分酒意坐在槐樹(shù)下歇涼，醉眼膝俄，不覺(jué)沉沉睡去。 夢(mèng)中，他到了大槐安國(guó)，正趕上京城會(huì)試，他報(bào)名入場(chǎng)，三場(chǎng)結(jié)束，詩(shī)文寫(xiě)得十分順手，發(fā)榜時(shí)，他高中了第一名。
緊接著殿試，皇帝著浮于弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時(shí)成了京城的美談。 婚后，夫妻感情十分美滿。
淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任內(nèi)經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q(chēng)贊。
皇帝幾次想把淳于尊調(diào)回京城升遷，當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)淳于太守離任，紛紛攔住馬頭，進(jìn)行挽留。淳于尊為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表向皇帝說(shuō)明情況。
皇帝欣賞淳于尊的政績(jī)，賞給他不少金銀珠寶，以示獎(jiǎng)勵(lì)。有一年，敵兵入侵，大槐安國(guó)的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。
敗報(bào)傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武群臣商議對(duì)策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平田養(yǎng)尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說(shuō)，要你們何用？” 宰相立刻向皇帝推薦淳于尊?；实哿⒓聪铝睿尨居谧鸾y(tǒng)率全國(guó)精銳與敵軍決戰(zhàn)。
淳于尊接到圣旨，不敢耽擱，立即統(tǒng)兵出征。可憐他對(duì)兵法一無(wú)所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于尊差點(diǎn)被俘。
皇帝震怒，把淳于尊撤掉職務(wù)，遣送回家。淳于尊氣得大叫一聲，從夢(mèng)中驚醒，但見(jiàn)月上枝頭，繁星閃爍。
此時(shí)他才知道，所謂南河郡，不過(guò)是槐樹(shù)最南邊的一枝樹(shù)干而已。 ②后生可畏 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。
有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢(qián)財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。
他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這種制度。后來(lái)，他升任相當(dāng)于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng)求廢除科舉制度。
中國(guó)科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對(duì)的很多。
有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。
因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書(shū)，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。
書(shū)還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對(duì)廢除科舉制度。他對(duì)伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的人都會(huì)怨恨的?！?/p>
伯顏針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多?！痹S有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？”伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！”許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。
伯顏當(dāng)然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。第二天，滿朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。
看來(lái)，皇帝特意要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。
聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快步伐離開(kāi)。
之后他借口有病，再也不上朝了。 ③后來(lái)居上 汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。
他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒(méi)等皇帝把話說(shuō)完，汲黯就說(shuō)：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。
漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來(lái)大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說(shuō)，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒(méi)有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來(lái)，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒(méi)動(dòng)窩。
有一天，汲黯對(duì)武帝說(shuō)，陛下。
