本命(本命年的由來(lái))
1.本命年的由來(lái)
本命年（one's year of birth considered in relation to the 12 Terrestrial Branches） 就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。比如猴年出生的人，每逢申年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱(chēng)“本命年老三樣”），認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 但值得注意的是：一般人都認為農歷元月年初一就是新一年的開(kāi)始開(kāi)始計算本命年是錯誤的，對于生肖年，則是以二十四節氣的立春為準。 我國習慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個(gè)人的本命年。
本命年的起源 “本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復推出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復，每過(guò)12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第5個(gè)本命年，也是干支紀年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長(cháng)壽、健康、吉祥的愿望。
2.本命年這一詞是怎么來(lái)的,有何典故
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相。
而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復推出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年，也是干支紀年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長(cháng)壽、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民間有著(zhù)廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。
因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀(guān)念早在原始社會(huì )就已經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，這種尚紅思想卻沒(méi)有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶。
漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。
認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教。
道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。作為中國土生土長(cháng)的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著(zhù)天然的親和關(guān)系。
對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱(chēng)為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。
如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì )消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關(guān)于“本命年”的說(shuō)法，不是漢民族所獨有的，其實(shí)在我國一些少數民族中也有類(lèi)似的說(shuō)法。按藏族舊的說(shuō)法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來(lái)的。
人們主為，藏歷的每一個(gè)地支終了，第二個(gè)地支了于始時(shí)是一個(gè)“朵”（意為坎，即兇年）所以每個(gè)人的13歲、25歲、37歲（以此類(lèi)推）那年忌諱出門(mén)和同生生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來(lái)說(shuō)，過(guò)“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。
在遼代，過(guò)“本命年”又稱(chēng)再生禮或復誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。總的來(lái)說(shuō)，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著(zhù)一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著(zhù)到處是關(guān)口，滿(mǎn)眼皆門(mén)坎，霉運到家的說(shuō)法，目前還尚無(wú)定論。
但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說(shuō)法是沒(méi)有任何科學(xué)依據的。但在本命年，人們是常常會(huì )遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺(jué)得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個(gè)空白。
故往往過(guò)本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過(guò)這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關(guān)將至時(shí)，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點(diǎn)，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢(qián)。
如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著(zhù)“寧可信其有，不可信其無(wú)”'的態(tài)度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時(shí)尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時(shí)尚。
3.本命年為什么必須穿紅的
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠吏是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
4.[討論]本命年為什么要倒霉啊
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本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年，又被稱(chēng)為太歲年。
一般人都認為立春作為新一年的開(kāi)始來(lái)計算本命年是錯誤的，對于生肖年，則是以農歷初一的為準。民國時(shí)曾經(jīng)修改立春為生肖年開(kāi)始，但是不久便恢復了初一為新年的開(kāi)始。以立春為一年開(kāi)始僅僅持續了很短一段時(shí)間。
我國習慣用十二生肖記人的出生年，每十二年輪回一次。如子年出生的人屬鼠，再遇子年，就是這個(gè)人的本命年。
這一年當中命帶煞氣，但是擋煞開(kāi)運即可。本命年請各位泰然處之，待人接物需更細心用心，凡事不可沖動(dòng)，三思而后行，盡量避免與人口角，恐怕這年還有小人之擾。平日里多加注意生活規律，飲食習慣。
民間對本命年的說(shuō)法眾多，本命年并非都像傳說(shuō)中那樣可怕，其實(shí)佩戴一些擋煞開(kāi)運的飾物法器就能平安無(wú)事，甚至還能化兇為吉，行大運呢。
辟邪開(kāi)運要開(kāi)光或者加持過(guò)的東西比較好。我是比較信這些的，家里，和身上這些飾物也比較多一些。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串108顆的印度小葉紫檀手鏈，右手是一串黑曜石手鏈。脖子上掛了一顆真狼牙的項鏈，手機上掛了一個(gè)狼髀石的掛鏈，（這個(gè)是巨招財的哦，呵呵~），兒子腳上戴的也是一條加持過(guò)的銅錢(qián)紅繩腳鏈，車(chē)上掛了一串開(kāi)光的十八子大手串，還挺漂亮的。家里的大門(mén)上跟我的包包上各掛的是一串開(kāi)光六帝古錢(qián)掛鏈（也是招財的呢，嘻嘻），六帝錢(qián)要真古的，不是仿制的哦。這些都是非常辟邪的東西，都很靈驗，而且不必算命理看八字。
我的加持紅繩，狼牙項鏈和真古六帝錢(qián)都是在掏寶的一家叫KK魔法居請回來(lái)的，是我的一個(gè)朋友介紹我去這里請購的，他家好像辟邪的東西挺多的，店家也是信佛的，貌似還是個(gè)皈依的居士。東西都挺好的，我個(gè)人也比較信這些東西。心誠則靈嘛。平時(shí)我也喜歡聽(tīng)一些佛教音樂(lè )，經(jīng)文之類(lèi)的，我本命年那一年超好運的，做什么都很順利呢，也希望各位都像我這樣順順利利。
一位大師跟我說(shuō)過(guò)：如果想要化解煞氣提高運勢，隨身或者掛在家里一串開(kāi)光真古六帝錢(qián)，錢(qián)包里面放護身符一張，然后再戴加持手鏈就很好了，平日里多行善積德好運會(huì )相隨一生的。
這些法器是朋友送的或是自己請的這都無(wú)所謂的。
順便說(shuō)說(shuō)佩帶加持繩的一些注意事項：
1. 不可將結拆開(kāi)，或用剪刀等物品修剪其外觀(guān)及長(cháng)度。
2. 若是往后陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹(shù)上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護周?chē)囊磺斜娚?
3. 不佩帶時(shí)可放置干凈地方保存，永遠不想佩戴請務(wù)必恭敬焚化或掩埋。
祝你順利如意吧。
希望大家都能開(kāi)心順利，生活愉快！！
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5.本命年的來(lái)歷
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。算法 很多人都誤認為農歷元月年初一就是新一年的開(kāi)始開(kāi)始計算本命年，這是錯誤的，應該以立春為準。明年2010年公歷2月4日是立春，而農歷的大年初一在公歷的2月14日。這樣，如果一個(gè)嬰兒在2月4日出生，那么他就是屬虎了，不是屬牛；同理，你是是1986虎年出生的姑娘，那么，到了2月4日，你的本命年就開(kāi)始了，而不是非到了大年初一即公歷的2月14日才開(kāi)始新的一年。本命年禁忌
本命年在民間有著(zhù)廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀(guān)念早在原始社會(huì )就已經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，這種尚紅思想卻沒(méi)有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長(cháng)的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著(zhù)天然的親和關(guān)系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱(chēng)為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì )消災獲福，成為一種習俗流傳至今。 本命年要從正月初一開(kāi)始算。對于2010年過(guò)本命年的大老虎們來(lái)說(shuō)，非常幸運的是，今年是好的本命年，好好把握，一切都會(huì )順利，而且會(huì )有新的發(fā)展噢。不過(guò)雖然是個(gè)大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話(huà)還要佩戴紅繩，可以根據個(gè)人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來(lái)，繩子上可掛玉飾或金飾。特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說(shuō)如果自己買(mǎi)的話(huà)就會(huì )失去辟邪的功效。還有要穿上紅色鞋墊（踩盡天下小人），讓好運從第一步、第一步開(kāi)始！ 民間有本命年（坎兒年）結婚不好說(shuō)法，說(shuō)是人的命運十二年一個(gè)運成周期。從漢末后就流傳至今，都有把“艾葉”放于嫁妝中來(lái)辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天長(cháng)地久。
6.本命年是怎么由來(lái)的
本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。
比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱(chēng)“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場(chǎng)上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說(shuō)法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物來(lái)與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相。
而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復推出來(lái)的，它與十二生肖緊密相連。一個(gè)人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復，每過(guò)直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。
我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱(chēng)“花甲”，花甲為一生中第6個(gè)本命年，也是干支紀年的一個(gè)輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長(cháng)壽、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民間有著(zhù)廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。
因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛(ài)。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。
紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀(guān)念早在原始社會(huì )就已經(jīng)存在，紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，這種尚紅思想卻沒(méi)有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時(shí)何地，人們都要用紅色來(lái)增添喜慶。
漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。
認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說(shuō)的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風(fēng)俗，以求延壽。本命神的說(shuō)法來(lái)源于道教。
道教吸收民間流行的“本命”說(shuō)法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。
元辰，也叫本命年。作為中國土生土長(cháng)的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著(zhù)天然的親和關(guān)系。
對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱(chēng)為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。
如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說(shuō)法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會(huì )消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開(kāi)始算。對于2006年過(guò)本命年的狗狗們來(lái)說(shuō)，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會(huì )順利，而且會(huì )有新的發(fā)展噢。
不過(guò)雖然是個(gè)大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話(huà)還要佩戴紅繩，可以根據個(gè)人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來(lái)，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說(shuō)如果自己買(mǎi)的話(huà)就會(huì )失去辟邪的功效。
不要有心理負擔，人各有命該來(lái)的擋不住，所以不要太介懷了。只要把開(kāi)開(kāi)心心的，充充實(shí)實(shí)的過(guò)好每一天就行了。
如果實(shí)在是不放心的話(huà)就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧。
7.本命年犯太歲的來(lái)歷及其說(shuō)法.
太歲又稱(chēng)太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個(gè)月運行一次，所以古人稱(chēng)木星為歲星或太歲；太歲又稱(chēng)太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱(chēng)為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩(shī)約： 太歲當頭坐無(wú)喜恐有禍。因此，無(wú)論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱(chēng)為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱(chēng)，便可找出自己的值年太歲。 甚麼叫做犯太歲，犯其實(shí)即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖； 「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會(huì )諸事順吉。 甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱(chēng)「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。
古語(yǔ)有云：太歲當頭坐，無(wú)喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。 而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜動(dòng)土。
2006年有四個(gè)生肖犯太歲： 狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害 「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱(chēng)伏吟。 「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱(chēng)反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。 「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)為「太歲」，或稱(chēng)為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱(chēng)。太歲神計有六十位， 每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環(huán)不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱(chēng)「值年使者」，或「值年太歲」。
古書(shū)云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開(kāi)春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。
但要注意，產(chǎn)生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫(xiě)出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫(xiě)出來(lái)的太歲符是沒(méi)有靈力可言；而且由不同的法師寫(xiě)出來(lái)的太歲符，其功效都有所不同。 如意堂近年每年年底在網(wǎng)絡(luò )上為有緣人奉請太歲符，并得到確實(shí)行之有效反饋證實(shí)。
時(shí)值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務(wù)！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災解難，盡快和我聯(lián)系奉請太歲符之事！ 附： 符的起源 符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時(shí)代有位軒轅黃帝，其時(shí)與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時(shí)夢(mèng)見(jiàn)天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒后憑此法來(lái)差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領(lǐng)就。
此后，符就開(kāi)始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。 符的類(lèi)別用途 符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類(lèi)很多和用途廣泛。大致有開(kāi)運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。
使用方法可以用來(lái)焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開(kāi)水用來(lái)洗面或飲食等。靈符更可以配合風(fēng)水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故 太歲頭上動(dòng)土 俗語(yǔ)：「在太歲頭上動(dòng)土！」從秦漢時(shí)起，古人認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動(dòng)土，否則就算是「在太歲頭上動(dòng)土」，若犯了這個(gè)禁忌的人，就會(huì )招來(lái)災禍或交上惡運。《月令廣義？歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。
太歲所在之方不宜興工動(dòng)土，否則必有災禍。」《清稗？類(lèi)鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡于所到之地，興工動(dòng)土，則所食之地必有死者。
如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地（北方）興工，則在酉（西方）之家，必遭其殃。」 太歲已被列入國家祀典 元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲于司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。
」與太歲同受祭。
8.本命年為什么要穿紅色的東西呢
紅色可避邪，但如果能根據用神選用自己的幸運顏色就更好了。
根據您的生日得知你的用神為火，紅色是你的幸運顏色，常說(shuō)本命年穿紅您就是非常合適的了，平時(shí)可以配戴開(kāi)光的三合火局來(lái)補足火運，配上貴人生肖掛飾更可助您化太歲。
俗話(huà)說(shuō)，本命年是轉運年，一轉轉三年，運勢調得好的話(huà)就好三年，不好的話(huà)后三年都會(huì )受影響。本命年中遭遇的是非會(huì )比較多，工作容易出現小人阻撓，還會(huì )出現不穩定的變動(dòng)，如搬家、移居、工作調動(dòng)等，總之“太歲當頭坐，無(wú)福恐有禍”，喜憂(yōu)參半，最好是佩戴三合局來(lái)平衡五行，再戴一個(gè)貴人來(lái)招貴人，避小人，幫您化太歲。本命年的時(shí)候不要借錢(qián)給別人，這樣容易有去無(wú)回；也不要去探病問(wèn)喪；少去陰氣重的地方；還可以到專(zhuān)業(yè)的地方安太歲，以保平安。
福緣閣本命年助您好運（三合局掛飾吉祥物已發(fā)布，滿(mǎn)百送太歲符）
9.本命年這什么來(lái)歷
“本命年”的來(lái)歷 過(guò)“本命年”，對于華夏子孫來(lái)講并不陌生，過(guò)“本命年”時(shí)，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。
可令我們沒(méi)有想到的是，過(guò)“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風(fēng)俗。 在遼代，過(guò)“本命年”又稱(chēng)再生禮或復誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個(gè)吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門(mén)北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。
到行禮那一天，將童子及老接產(chǎn)婦預先安排在室中，室外有一婦人端著(zhù)酒，有一老者拿著(zhù)弓箭立于室外。 太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著(zhù)幾個(gè)童子從崎木之下走過(guò)三次，每過(guò)一次，接產(chǎn)老婦便念叨著(zhù)祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動(dòng)作。
當童子在崎木下走過(guò)七次時(shí)，皇帝臥于木側，老者此時(shí)擊打箭袋說(shuō)：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。 然后，太巫、群臣稱(chēng)賀，并送上禮物表示慶賀。
皇帝拜先帝御容后，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過(guò)程。
可令人稱(chēng)奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。
