送樹(shù)葉典故(送樹(shù)葉的含義)
1.送樹(shù)葉的含義
樹(shù)葉象征生命——所謂綠色的生命；
樹(shù)葉象征和平——所謂綠色的橄欖枝；
樹(shù)葉象征希望——所謂沙漠中的綠色；
樹(shù)葉象征友誼——所謂萬(wàn)古長(cháng)青；
樹(shù)葉象征奉獻——所謂綠葉襯紅花；
樹(shù)葉象征平凡——跟花果實(shí)的耀眼相比，樹(shù)葉太多，難分彼此；
樹(shù)葉象征繁殖力——所謂綠樹(shù)成蔭子滿(mǎn)枝；
樹(shù)葉象征報答——所謂綠葉對根的情誼；
樹(shù)葉象征無(wú)邊的憂(yōu)傷——所謂城春草木深；
2.商朝送樹(shù)葉的帝王,關(guān)于誠信的
是桐葉封弟的故事，發(fā)生在周朝。
西周初年，周武王姬發(fā)駕崩后，太子姬誦年幼，在周公旦的輔佐下做了國君，史稱(chēng)周成王。
有一天，姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形，送給了叔虞，并且對他說(shuō)：“這個(gè)玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯。”史官們聽(tīng)后，把這件事件告訴了周公。周公見(jiàn)到姬誦，問(wèn)道：“你要分封叔虞嗎？”姬誦說(shuō)：“怎么會(huì )呢？那是我跟弟弟說(shuō)著(zhù)玩的。”周公卻認真地說(shuō)：“天子無(wú)戲言啊！”姬誦只得選擇吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱(chēng)唐叔虞。唐叔虞死后，他的兒子燮繼位。因為境內有晉水，便改國號為“晉”。-------來(lái)自百度百科
3.有關(guān)葉子歷史典故
桐葉封弟 晉國的唐叔虞是周武王的兒子，周成王的弟弟。
當初，周武王與叔虞母親交會(huì )時(shí)，母夢(mèng)見(jiàn)上天對周武王說(shuō)："我讓你生個(gè)兒子，名叫虞，我把唐賜給他。"等到武王夫人生下嬰兒后一看，手掌心上果然寫(xiě)著(zhù)"虞"字，所以就給兒子取名為虞。
周武王逝世后，周成王繼位，唐發(fā)生內亂，周公滅了唐。一天，周成王和叔虞作游戲，成王把一片桐樹(shù)葉削成圭狀送給叔虞，說(shuō)："用這個(gè)分封你。
"史佚于是請求選擇一個(gè)吉日封叔虞為諸侯。周成王說(shuō)："我和他開(kāi)玩笑呢！"史佚說(shuō)："天子無(wú)戲言。
只要說(shuō)了，史官就應如實(shí)記載下來(lái)，按禮節完成它，并奏樂(lè )章歌詠它。"于是周成王把唐封給叔虞。
唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子于。 落葉歸根 是指飄落的枯葉，掉在樹(shù)根旁，變成肥料滋養樹(shù)根。
比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五："葉落歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口"。
4.5個(gè)歷史典故
一葉障目 不見(jiàn)泰山 解釋?zhuān)涸敢黄瑯?shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。
比喻為局部的、暫時(shí)的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。 楚國有個(gè)書(shū)生，由于生活貧窮，很想找到一條發(fā)財的門(mén)路。
他讀到一本書(shū)，書(shū)上說(shuō)：“誰(shuí)得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹(shù)葉，別人就看不見(jiàn)了。”他信以為真，整天在樹(shù)下抬頭望著(zhù)。
嘿！他終于看到了一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后面，正準備捕捉知了呢！他連忙把那片樹(shù)葉摘下來(lái)。不料那片樹(shù)葉掉下來(lái)，混在地上的落葉里，再也辨認不出了。
他只好把所有的樹(shù)葉掃回家來(lái)，一片一片地試。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)妻子：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子總是說(shuō)：“看得見(jiàn)！”后來(lái)，妻子被他問(wèn)得厭煩了，隨口答了一聲：“看不見(jiàn)！”他馬上帶著(zhù)這片樹(shù)葉，當面去取人家的東西，結果被人家扭送到衙門(mén)去了。
縣官經(jīng)過(guò)審問(wèn)，忍住笑，說(shuō)：“你真是一葉障目，不見(jiàn)泰山呀！” 鴻門(mén)宴 漢元年（前206）十二月，項羽率軍至函谷關(guān)。見(jiàn)關(guān)門(mén)禁閉，又聽(tīng)說(shuō)劉邦已平定關(guān)中，大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān)，準備討伐劉邦。此時(shí)項羽擁兵40萬(wàn)，號稱(chēng)百萬(wàn)，駐扎新豐鴻門(mén)（今陜西臨潼東的項王營(yíng)）。
劉邦有兵10萬(wàn)，號稱(chēng)20萬(wàn)，安營(yíng)霸上。謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦。
項羽的叔父項伯與張良素有交情，當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良，勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請項伯從中調解，項伯要求劉邦第二天到鴻門(mén)。隨后，項伯連夜趕回鴻門(mén)，勸說(shuō)項羽。
項羽認為項伯所說(shuō)有理。第二天早晨，劉邦親自來(lái)見(jiàn)項羽，項羽設宴招待。
席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。范增于是指示項羽堂弟項莊來(lái)席前舞劍助興，意在擊殺劉邦。
項伯見(jiàn)此情況，也撥劍起舞，并經(jīng)常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲，樊噲攜帶劍盾闖入軍門(mén)，指責項羽要殺有功之人。
后劉邦借上廁所的機會(huì )，在樊噲等人的護衛人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。 藺相如完壁歸趙 楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。
趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。
藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。
趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。
秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過(guò)是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。
秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。
秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。 趙高指鹿為馬 趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽(tīng)命，便在朝會(huì )時(shí)獻上一只鹿，并指著(zhù)它說(shuō)是馬。
二世笑著(zhù)說(shuō)：“丞相搞錯了，指鹿為馬！”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語(yǔ)；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實(shí)而言。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。
從此，人人自危，沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯 管仲輔佐齊桓公 魯莊公九年（前685）齊魯乾時(shí)之戰，魯軍失敗后，齊大夫鮑叔率領(lǐng)軍隊，代表齊桓公前往魯國，表達齊國的意愿。公子糾被殺以后，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。
回國以后，鮑叔對齊桓公說(shuō)，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國，那么由高傒和我輔佐即可；您若要稱(chēng)霸天下，則非管仲不可。
齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國政。管仲相齊后，一心輔佐齊桓公的霸業(yè)，對齊國很多方面都進(jìn)行了大刀闊斧的改革。
在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制；在經(jīng)濟上，實(shí)行租稅改革，采取了若干有利于農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策；在管理上，他主張禮法并用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩。在國內政治經(jīng)濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。
管仲的這些政策為齊國稱(chēng)霸準備了物質(zhì)條件。
5.兄弟兩小時(shí)玩笑拿樹(shù)葉封地的歷史故事
桐葉封弟吧
周成王姬誦和叔虞都是周武王的兒子，武王早死，兒子年幼。
某天兄弟倆玩耍時(shí)，周成王姬誦把梧桐葉削成玉圭的形狀遞給叔虞，對叔虞說(shuō)：“我用這個(gè)封你為諸侯。”史官史佚于是請求擇一個(gè)吉日封叔虞為諸侯。周成王姬誦說(shuō)：“我和弟弟鬧著(zhù)玩呢！“史佚說(shuō)：“天子無(wú)戲言。只要說(shuō)了，史官就應如實(shí)記載下來(lái)，按禮節完成它，并奏樂(lè )章歌詠它。”于是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河以東，方圓百里，所以叔虞被稱(chēng)為唐叔虞。
后來(lái)唐改國號為晉，唐叔虞就是春秋時(shí)晉國的開(kāi)國國君。
