尋春(板橋尋春之夢(mèng)是什么典故)
1.板橋尋春之夢(mèng)是什么典故
1、巧罵豪紳有一次，一個(gè)豪紳求鄭板橋題寫(xiě)一個(gè)門(mén)匾。
那個(gè)豪紳平日里巴結官府，干盡了很多壞事。鄭板橋決定要捉弄他一下，便寫(xiě)了”雅聞起敬“四個(gè)字。
油漆門(mén)匾時(shí)，鄭板橋叮囑漆匠對”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對”聞“字只漆”門(mén)‘字。過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門(mén)匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。
遠遠一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門(mén)走茍”（“衙門(mén)走狗”的諧音）。2、余桃口齒鄭板橋在《板橋自敘》曾寫(xiě)道：“酷嗜山水。
又好色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來(lái)耳。
有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑”。余桃口齒，椒風(fēng)弄兒，都是好男風(fēng)的典故。
大意說(shuō)是自己尤其喜好男色，但是因為老丑，常常是因為金錢(qián)而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅逐出去。
并沒(méi)有因男色而耽誤縣治。曾主張改刑律中的笞臀為笞背。
身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至于差點(diǎn)當堂落淚。3、板橋姻緣鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門(mén)前，驚覺(jué)門(mén)前的對聯(lián)是自己的詩(shī)作，鄭生向戶(hù)主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟，饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。
饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái)，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛(ài)一生。5、好吃狗肉板橋定潤格，規定凡求其書(shū)畫(huà)者，應先付定金，并作潤例，頗為風(fēng)趣。
當時(shí)，許多豪門(mén)巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書(shū)畫(huà)為榮。但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書(shū)畫(huà)，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。
有一次，一幫豪紳為得其書(shū)畫(huà)，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛(ài)吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過(guò)時(shí)。
主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”板橋不疑，開(kāi)懷暢飲，連贊酒美肴不止。
飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀念。板橋深覺(jué)今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，并詢(xún)問(wèn)主人大名，署款以酬雅意。
書(shū)畢，盡興而歸。后來(lái)，在一次宴席上，他偶然發(fā)現自己的書(shū)畫(huà)作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
2.板橋尋春之夢(mèng)是什么典故
1、巧罵豪紳
有一次，一個(gè)豪紳求鄭板橋題寫(xiě)一個(gè)門(mén)匾。那個(gè)豪紳平日里巴結官府，干盡了很多壞事。鄭板橋決定要捉弄他一下，便寫(xiě)了”雅聞起敬“四個(gè)字。
油漆門(mén)匾時(shí)，鄭板橋叮囑漆匠對”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對”聞“字只漆”門(mén)‘字。
過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門(mén)匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。遠遠一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門(mén)走茍”（“衙門(mén)走狗”的諧音）。
2、余桃口齒
鄭板橋在《板橋自敘》曾寫(xiě)道：“酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齒，及椒風(fēng)弄兒之戲。然自知老且丑，此輩利吾金幣來(lái)耳。有一言干與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑”。
余桃口齒，椒風(fēng)弄兒，都是好男風(fēng)的典故。大意說(shuō)是自己尤其喜好男色，但是因為老丑，常常是因為金錢(qián)而接近他。只是他卻不許男妓干擾他外政，否則就驅逐出去。并沒(méi)有因男色而耽誤縣治。
曾主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至于差點(diǎn)當堂落淚。
3、板橋姻緣
鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門(mén)前，驚覺(jué)門(mén)前的對聯(lián)是自己的詩(shī)作，鄭生向戶(hù)主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟，饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。
饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái)，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛(ài)一生。
5、好吃狗肉
板橋定潤格，規定凡求其書(shū)畫(huà)者，應先付定金，并作潤例，頗為風(fēng)趣。當時(shí)，許多豪門(mén)巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書(shū)畫(huà)為榮。
但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書(shū)畫(huà)，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。
有一次，一幫豪紳為得其書(shū)畫(huà)，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛(ài)吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過(guò)時(shí)。
主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”板橋不疑，開(kāi)懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀念。
板橋深覺(jué)今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，并詢(xún)問(wèn)主人大名，署款以酬雅意。書(shū)畢，盡興而歸。
后來(lái)，在一次宴席上，他偶然發(fā)現自己的書(shū)畫(huà)作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。
3.古詩(shī)《尋春》的鑒賞
（一）
特征：“江鷗”形象的特點(diǎn)：活潑、可愛(ài)、頑皮，充滿(mǎn)情趣。自由不羈且有靈氣。用了典故：人失去了赤子之心（產(chǎn)生利益之心），江鷗由此對人有了警惕，而人從此親近不得的教訓。告訴人們要保持一顆真誠的心。同時(shí)通過(guò)對江鷗簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，描摹了一種自在的意象。
（二）
本詩(shī)前三聯(lián)依次描寫(xiě)了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者對春景的迷戀，對鄉野的熱愛(ài)。尾聯(lián)在尋春快樂(lè )之際點(diǎn)出對生活的感悟：只要融于自然，快樂(lè )到處都有。
作用：寫(xiě)出了景物（環(huán)境）的生動(dòng)特征，襯托出詩(shī)人的親近而不得的失落；表現了詩(shī)人對眼前春景的迷戀，對鄉村生活的陶醉。
4.尋春 王陽(yáng)明 賞析
前六句給人的意象，是一種陰暗的畏途，思鄉的情思、凄苦的前程都在筆下呈現，然而筆鋒一轉，凄苦之調遂化為“身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州”之境界，顯得格外坦蕩。王守仁善寫(xiě)山川景色之秀麗、歸隱林泉之悠思。《山中示諸生》系列，總能給人帶來(lái)秀逸清麗之感。“桃源在何許，西峰最深處。不用問(wèn)漁人，沿溪踏花去”，“溪邊坐流水，水流心共閑。不知山月上，松影落衣斑”，帶給讀者的是一種多么靜謐、悠閑的韻味。再看他的《尋春》詩(shī)：“十里湖光放小舟，漫尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。白暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂(lè )，何必蘭亭說(shuō)舊游。”他的詩(shī)歌，全沒(méi)有復古派模擬古人的色彩，而是用最簡(jiǎn)潔的文字，描摹最自在的意象。王守仁曾說(shuō)過(guò)：“人之詩(shī)文，先取真意。這就好像童子垂髫肅揖，自有佳致。如果童子戴假面具和假胡須，低頭彎腰，則令人生厭了。”這話(huà)其實(shí)很適合他自己的詩(shī)文，觀(guān)其詩(shī)，想見(jiàn)其人，浪漫之氣，溢于言表。
王守仁的詩(shī)文，洋溢著(zhù)他的生存體驗和生命智慧，具有浪漫主義和神秘主義的氣質(zhì)。先有他以良知為前提的“真意”，才有后來(lái)李贄提倡的“童心”、袁宏道等人提出的“性靈”，從而在晚明掀起了一場(chǎng)聲勢浩大的文學(xué)革命運動(dòng)。從這層意義上說(shuō)，王陽(yáng)明的體認良知，不僅對明代的思想界影響深遠，而且推動(dòng)著(zhù)明代文學(xué)突破復古的樊籬，趨向個(gè)性解放。
5.蘇軾的出郊尋春
蘇軾《與潘、郭二生出郊尋春》 東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。 江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會(huì )，故人不用賦《招魂》。 【注釋】：“釅”（yàn）：味濃。
此指酒醇。 【寫(xiě)作背景】：此詩(shī)作于元豐五年（1082）。
正月二十日，對蘇軾似乎是個(gè)值得紀念的日子。他從御史獄出來(lái)被貶逐去黃州途中，過(guò)麻城五關(guān)作《梅花》詩(shī)二首，正是元豐三年正月二十日。
那兩首詩(shī)，都在借“半隨飛雪度關(guān)山”的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄涼之感。到黃州次年，即元豐四年“正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城東禪莊院”，為此作七律一首，末兩句說(shuō)：“去年今日關(guān)山路，細雨梅花正斷魂。”
正是指上一年所作的《梅花》詩(shī)。再過(guò)一年，又是。
蘇軾《與潘、郭二生出郊尋春》東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。 人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。 已約年年為此會(huì )，故人不用賦《招魂》。
【注釋】：“釅”（yàn）：味濃。此指酒醇。
【寫(xiě)作背景】：此詩(shī)作于元豐五年（1082）。正月二十日，對蘇軾似乎是個(gè)值得紀念的日子。
他從御史獄出來(lái)被貶逐去黃州途中，過(guò)麻城五關(guān)作《梅花》詩(shī)二首，正是元豐三年正月二十日。那兩首詩(shī)，都在借“半隨飛雪度關(guān)山”的梅花形象，流露出一股淡淡的哀怨凄涼之感。
到黃州次年，即元豐四年“正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城東禪莊院”，為此作七律一首，末兩句說(shuō)：“去年今日關(guān)山路，細雨梅花正斷魂。”正是指上一年所作的《梅花》詩(shī)。
再過(guò)一年，又是今日，蘇軾又作本詩(shī)，頗有樂(lè )在此間的味道。再往后追述，元豐六年，蘇軾寫(xiě)定《六年正月二十日復出東門(mén)仍用前韻》，前后三年連續復寫(xiě)，表現了詩(shī)人身處逆境而能超然曠達并最終執著(zhù)于現實(shí)人生的精神境界，正是蘇軾高不可及之處。
蘇軾寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，他來(lái)到黃州已兩年了，烏臺詩(shī)案的駭浪已成往事，《初到黃州》就自找樂(lè )趣：“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。”后又自尋精神寄托，手抄《金剛經(jīng)》，又筑南堂，墾辟東坡；至黃州后續有新交，詩(shī)酒唱和。
詩(shī)題中的“潘、郭二生”即黃州新交朝夕相從的潘丙、郭遘。今天正月二十日想起去年的朋友送出城，突然感覺(jué)到春意襲來(lái)…… 【鑒賞】：首句起筆就是設想去年的“東風(fēng)”為春之信使，如城里有了春意，當然是這位信使先自東門(mén)而入；現在城居的蘇軾一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，恐怕是“東風(fēng)未肯入東門(mén)”吧。
為什么“未肯入東門(mén)”呢？妙在不言中。但“忽記去年是日”出城之前，不也是“十日春寒未出門(mén)”，一到郊外方知“江柳已搖村”的嗎？就在這年到郊外尚未入城的早春時(shí)節，渴望春意的詩(shī)人主動(dòng)“出郊尋春”了。
他是舊地尋春，又是“走馬”而去，所以次句說(shuō)“走馬還尋去歲村”。 接下去不寫(xiě)尋春所獲，卻宕開(kāi)一筆，忽出警句：“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。”
紀昀評曰：“三、四深警”。人如候鳥(niǎo)，感信而動(dòng)。
鴻雁南來(lái)北往，即使年年如斯從不懈怠，在瞬息萬(wàn)變的宇宙中也不會(huì )留下什么痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢(mèng)”之感，究其根源，是由于他遭受過(guò)烏臺詩(shī)案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強自推向“春夢(mèng)無(wú)痕”的虛無(wú)境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。
似乎把人生進(jìn)取、政治抱負都看得淡漠了，于是才有超然曠達、出郊尋春之舉，于是才有了下邊四句所表達的春游之樂(lè )。 “江城”指位于長(cháng)江北岸的黃州。
味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，既可具體指這次春游的歡聚暢飲，也可概括蘇軾在黃州的生活樂(lè )趣。總之，他是以此為樂(lè )，甚至要以此為歸宿了。
去年訪(fǎng)故友陳慥，有三位新交相送，春涌心頭；今年出郊尋春，又有潘、郭為伴，酒醺顏面。山水自然之樂(lè )，人情樸野之純，完全可以驅除那些煩惱的往事，也完全可以沖淡甚至忘卻他當前的困境。
詩(shī)的最后說(shuō)：“已約年年為此會(huì )，故人不用賦《招魂》。”指宋玉以屈原忠而見(jiàn)棄，作《招魂》諷諫懷王，希望他悔悟，召還屈原；蘇軾在這里借指老朋友們?yōu)樗钠饛捅甲摺?/p>
最后這兩句是告慰故人：我在黃州過(guò)得很好，已和這里的朋友們約定每年作此尋春之游，你們不必為我的處境擔憂(yōu)，也不必為召我還京多操心。 縱觀(guān)蘇軾在神宗、哲宗兩朝黨爭中幾經(jīng)起落，遂使他一生陷于三十多年的災難之中，但他仍是“隨緣自適”。
烏臺詩(shī)案中他自料必死無(wú)疑，誰(shuí)不知不死而貶去黃州，簡(jiǎn)直恍如隔世；經(jīng)過(guò)這一次打擊，“平時(shí)種種心，次第去莫留。”他對起復還朝已失去信心。
他臨死時(shí)對兒子說(shuō)：“吾生不惡，死不必墜。”后人敬仰他、紀念他，一個(gè)原因是他的詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)五藝俱絕，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心腸，一種開(kāi)闊曠達的襟懷。
6.尋春 閱讀答案
1.第⑤段“誰(shuí)知有沒(méi)有一兩株敢于破土而出的小草？”這句話(huà)表現了“我”的什么愿望？（3分） 希望在隔冬的衰草中看到一兩株小草沖破早春嚴寒阻隔，傲視朔風(fēng)余威，破土而出，為大地帶來(lái)早春的氣息。
2.第⑦段“春天，悄悄兒地飛落在林邊了”中的“飛”字用得好，為什么？（3分）
采用比擬的手法，生動(dòng)形象；寫(xiě)出春天來(lái)得迅速、來(lái)得輕快的特點(diǎn)；表現了春天突然來(lái)臨給“我”帶來(lái)驚喜和歡愉。
3.第⑨段和第⑩段都引用了“草色遙看近卻無(wú)”這句詩(shī)，其用意是否相同？為什么？（3分）
不同。第⑨段引用“草色遙看近卻無(wú)”，表達的是“我”的頓悟：原來(lái)正如古人所言，初春的草色是遠看可見(jiàn)而近覓卻無(wú)。第⑩段引用“草色遙看近卻無(wú)”，表達的是“我”對之前的頓悟的確認與肯定，引出下文對早春草色為什么只可遙看的解說(shuō)。
4.第○12段“心里有一個(gè)春天，那就往前走吧”，這里的“春天”指什么？（2分）
指人生的理想、目標，心中的希望等（意思對即可）。
5.根據提示，將作者的思想感情變化過(guò)程寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。（2分）
徑自尋春去了：心情急迫 → 看到衰草： → 遙見(jiàn)草色：
后悔尋春（責怪自己） 感悟春天（或“熱愛(ài)春天”、“心中有春天”）
6.朱自清《春》的結尾是“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(cháng)著(zhù)。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著(zhù)，走著(zhù)。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著(zhù)我們上前去”。就表達而言，這樣的結尾與本文有何不同？請簡(jiǎn)要分析。（3分）
7.聯(lián)系全文內容，談?wù)勀銓ξ念}“尋春”的理解。（4分）
要點(diǎn)：“尋春”蘊含兩層意思：（1）尋自然之春（2分）；（2）尋內心世界之“春”（2分）。言之成理即可。
7.談?wù)勀銓Α秾ご骸返睦斫?/h2>
后悔尋春（責怪自己） 感悟春天（或“熱愛(ài)春天”，傲視朔風(fēng)余威，破土而出、本文表達了作者對小草在初春寒冷的季節里勇敢地展現出一抹新綠的喜愛(ài)和贊美之情、目標，心中的希望等：
24、、來(lái)得輕快的特點(diǎn)參考答案。
27、希望在隔冬的衰草中看到一兩株小草沖破早春嚴寒阻隔。
(2)這句話(huà)運用心理描寫(xiě)手法、“心中有春天”）
25、（1）“飛”是“輕盈的飛翔”的意思，生動(dòng)形象，為大地帶來(lái)早春的氣息。
28；寫(xiě)出了春天來(lái)得迅速，心懷希望的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
26、指人生的理想；表現了春天突然來(lái)臨給“我”帶來(lái)的驚喜和歡愉，形象生動(dòng)的描繪出這一抹新綠讓我精神振奮的樣子，表達了我此刻的驚喜和對春天的喜愛(ài)心情，并聯(lián)想到生活中面對困難與挫折也要有放眼未來(lái)
