十步成詩(shī)典故(五歩成詩(shī)的典故)
1.五歩成詩(shī)的典故
五步成詩(shī)乃出自唐朝開(kāi)元年間，其時(shí)零陵有個(gè)儒士名叫史青，天資茂異，文思如涌，無(wú)出其右。他曾上表唐玄宗，鄙夷曹植七步之才，自稱(chēng)五步之內則可成詩(shī)。
典故：
《全唐詩(shī)》載：“史青，零陵人，聰敏強記。”唐玄宗李隆基開(kāi)元初年，史青上書(shū)皇帝，“自薦能詩(shī)”，并說(shuō)“子建（曹植）七步，臣五步之內可塞明詔。”
唐玄宗為驗其實(shí)，立即召見(jiàn)。在金殿之上，李隆基“試以除夕、上元、竹火籠等詩(shī)”。
史青“應口而出”，作《應詔賦得除夜》詩(shī)：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里摧。風(fēng)光人不覺(jué)，已入后園梅。”
詩(shī)人用一“催”、一“逐”、一“改”、一“摧”，形象地闡明了時(shí)光如流、時(shí)不我待的緊迫感，使人頓生珍惜時(shí)間、活在當下之感慨。
皇帝和滿(mǎn)朝文武大臣聽(tīng)罷，大為驚訝，愛(ài)才的李隆基當即授史青以左監內將軍之職。
2.關(guān)于曹植《七步詩(shī)》的故事
《七步詩(shī)》的故事：
黃初元年正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由世子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱(chēng)帝為魏文帝。
由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無(wú)法釋?xiě)眩谒Q(chēng)帝后，他仍對曹植耿耿于懷。他擔心這個(gè)有學(xué)識又有政治志向的弟弟會(huì )威脅自己的皇位。
就想著(zhù)法子要除掉他，曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無(wú)法開(kāi)脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩(shī)。
擴展資料：
曹植是三國時(shí)期著(zhù)名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。
其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為三曹。
其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(cháng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有情兼雅怨，體被文質(zhì)的特色。
加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運有天下才有一石，曹子建獨占八斗的評價(jià)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—曹植
3.七步成詩(shī)的典故
曹子建七步成詩(shī)
08/15/2003/11:01
華夏經(jīng)緯網(wǎng)
說(shuō)話(huà)曹操死后，大兒子曹丕將他的尸體葬在邯郡高陵，便繼承了王位，改建安二十五年為延康元年。同時(shí)，封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫，開(kāi)始理政朝綱，大小宮僚盡皆升賀，一片歡騰。
忽一日，華歆上殿來(lái)奏說(shuō)：“鄢陵侯曹彰已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來(lái)奔喪，理當問(wèn)罪！”
曹丕聽(tīng)奏，立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問(wèn)罪。不一日，肖懷使者回來(lái)說(shuō)：“肖懷侯曹熊恐怕問(wèn)罪，自己上吊死了。”曹丕聽(tīng)了，命令用厚禮埋葬，并下令詔贈曹熊為肖懷王。又過(guò)了一日，臨淄使者來(lái)報說(shuō)：“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂(lè )，傲慢無(wú)禮，聽(tīng)說(shuō)使者到了連地都不下，端坐不動(dòng)”；那個(gè)丁儀還破口大罵，說(shuō)：“過(guò)去先王本打算立我主為世子（繼承人），結果被奸臣所阻，現在先王剛死不久，就來(lái)問(wèn)罪于同生骨肉，這是為什么？”那個(gè)叫丁廙的也說(shuō)：“我主聰明冠世，自然應當繼承王位，現在反而不得立為王，你們那些大臣不識人才怎么到了這種程度呢？”后來(lái)臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打將出來(lái)。
聽(tīng)到這里，曹丕大怒，馬上命令許褚率領(lǐng)虎工軍三千，火速到臨淄擒拿曹植等一干人來(lái)。許褚奉命帶兵來(lái)到臨淄，守將阻攔，許褚立刻將其斬首，然后直入城中到了曹植的府堂。只見(jiàn)曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉，有的倚在墻上，有的臥伏桌邊。許褚下令說(shuō)：“都給我綁起來(lái)！”兵士聽(tīng)令了下子都上來(lái)了，把他們一個(gè)個(gè)地捆起來(lái)，押入了兵車(chē)；府下的大小官員也都拿將起來(lái)，隨曹植一同解往邯郡，聽(tīng)候曹丕處理。到了邯郡，曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說(shuō)曹丕的母親卞氏，聽(tīng)到曹熊吊死，心里甚是悲傷；這回又聽(tīng)說(shuō)曹植被抓起來(lái)，朋友丁儀哥倆被殺，更是吃驚，所以急忙上殿去見(jiàn)曹丕。曹丕見(jiàn)母親上殿，急忙下拜。
卞氏哭著(zhù)對曹丕說(shuō)：“你的弟弟曹植平生好酒輕狂，是因為他自己仗著(zhù)胸中之才，所以放縱。你應該念同胞之情留他的性命。這樣，我就是到了九泉之下也就瞑目了。”
曹丕對母親說(shuō)：“我也是深?lèi)?ài)他的才學(xué)，怎么能害他呢，今天我是要教訓他改變自己的性子，母親不必擔心！”
卞氏去后，華歆問(wèn)道：“方才是不是太后來(lái)勸你不要殺子建？”曹丕說(shuō)：“是！”華歆說(shuō)：“子建有才有智，終將對你不利。假如不早把他除掉，必定成為后患。” 曹丕說(shuō)：“母親的意思不可違背。”華歆說(shuō)：“人都說(shuō)曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召見(jiàn)，以才試之。假如不能就殺掉他，假如能就貶謫他，以堵住文人之口。”曹丕忙說(shuō)：“就這么辦！”
過(guò)了一會(huì )兒，曹植上殿來(lái)見(jiàn)。只見(jiàn)他惶恐地跪在地上請罪。曹丕說(shuō)：“我和你按情理說(shuō)是兄弟，按禮儀說(shuō)是君臣，你怎么敢仗著(zhù)你的才學(xué)蔑視禮法呢？過(guò)去父王在世的時(shí)候，你常以文章在人前夸耀自己，我懷疑你是用別人代筆而作。現在限你于七步之中吟詩(shī)一首，你如果能做出來(lái)，就免你一死；你如果做不出來(lái)，就加重治罪，決不寬恕。”曹植聽(tīng)了說(shuō)：“請出題目吧！”
這時(shí)候，曹丕看殿上掛著(zhù)一幅水墨畫(huà)，畫(huà)有兩只牛在大墻之下頂架，一頭牛墜井而死。于是他就指著(zhù)這幅畫(huà)說(shuō)：“就以這幅畫(huà)為題吧，詩(shī)中不許犯‘二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣。”說(shuō)完，只見(jiàn)曹植在殿上走了七步，脫口吟詩(shī)一首：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，欲起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽(tīng)后都很驚訝。這時(shí)候，曹丕又說(shuō)：“七步成詩(shī)，我感覺(jué)還是慢，你能夠應聲而作一首嗎？”曹植說(shuō)：“愿馬上出題。”曹丕說(shuō)：“我和你是兄弟，就以這個(gè)為題不許犯著(zhù)‘兄弟’二字。”曹植不假思索地應聲吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕聽(tīng)了以后流下淚來(lái)。于是饒了曹植的性命，貶他為安鄉侯。
4.“十步殺一人,千里不留行
十步殺一人， 千里不留行⑤。
⑤這兩句原自《莊子·說(shuō)劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行。李璘兵敗被殺，李白被流放夜郎，中途遇赦得歸。
李… 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)合下，白首太玄經(jīng)。
作者李白，這首詩(shī)叫俠客行，金庸的同名小說(shuō)開(kāi)篇第一章就有這首詩(shī)。
5.七步成詩(shī) 的成語(yǔ)故事
曹植是曹操第三個(gè)兒子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他從小受到良好的文學(xué)熏陶，有非凡的文學(xué)才華。曹操曾幾次打算把他立為魏世子，繼承自己的事業(yè)。
曹操第二個(gè)兒子曹丕一心想當魏世子，一些擁護他的人一再在曹操面前說(shuō)他的好話(huà)，最后終于促使曹操改變主意，立曹丕為魏世子。
為了穩住自己的地位，曹丕想盡方法使曹操對曹植反感。曹植生性隨便，不注意遵守禁令，幾次遭到曹操處罰，從而沒(méi)有機會(huì )使曹操改變對他的看法。
漢獻帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕繼任丞相。就在這一年，曹丕廢獻帝自立為帝（即魏文帝）。
曹丕稱(chēng)帝后，借口曹植在父喪期間禮儀不當，把他拿下問(wèn)罪。這罪犯得很重，當時(shí)要被處死。在審問(wèn)的時(shí)候，曹丕指責他仗自己有才學(xué)，故意蔑視禮法，接著(zhù)說(shuō)：“父親在世時(shí)，常夸你的詩(shī)文，我一直懷疑有人為你代筆。今天限你六步成詩(shī)一首，如若不成，休怪我問(wèn)你死罪！”
曹植點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“請皇上賜題。”
“就以兄弟為題，但不許出現兄弟二字。”
曹植略一思付，便邁開(kāi)腳步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以為計。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”這幾句詩(shī)的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱來(lái)豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：“咱倆都是一條根上長(cháng)出來(lái)的，為什么這樣狠心地煮我不輕饒？”
曹植吟完，正好走了七步。曹石聽(tīng)了，羞愧難當，免去了他的死罪，將他貶為安鄉侯，曹植七步成詩(shī)的事很快傳開(kāi)，人們也因此而稱(chēng)贊他有“七步之才”。
6.有關(guān)七步詩(shī)的故事
據《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應聲而說(shuō)出四句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因為限止在七步之中作成，故后人稱(chēng)之為《七步詩(shī)》。據說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩(shī)中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
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7.七步成詩(shī)的故事
七步成詩(shī)的故事源于與曹植和曹丕，三國志中沒(méi)有確切的記載，最早見(jiàn)于"世說(shuō)新語(yǔ)".
原來(lái)文為：
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文體為樂(lè )府詩(shī)，"九州春秋"中也有關(guān)于曹植七步成詩(shī)的記載.至于具體的環(huán)境或者是否是曹丕相逼就無(wú)從考證了，但是確實(shí)是描寫(xiě)兄弟相互殘殺的情節.
《三國演義》中描寫(xiě)的最為精彩，寫(xiě)曹操亡故，曹操長(cháng)子（真正的長(cháng)子曹昂早夭與宛城）曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊.而后又用計削去了任城候曹章的兵權.只對臨淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉華欽獻計讓曹植七步成詩(shī)，如果不成，則殺無(wú)赦.而且要以"兄弟"為題目，但全文不能出現"兄弟"二字.曹丕全然采納.結果不想曹植真的七步成詩(shī)歌，技驚四座.曹丕啞口無(wú)言.少頃曹操正室卞夫人到，淚泣痛斥曹丕不應兄弟相殘.于是曹丕把二位兄弟封到遠地無(wú)詔命不得還朝.后來(lái)曹丕即位號魏文帝，追認曹操為武帝.仍對自己兩兄弟不加封賞，曹章死，謚號任城威王.后曹植欲出征討伐毋丘儉，也沒(méi)受到重視，結果自己郁郁而終，死后謚號東阿王.
副《三國演義》中出現的七步詩(shī)：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
8.下筆成章的成語(yǔ)典故
曹植，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼穎慧，10歲的時(shí)候，便誦讀好多的詩(shī)、文、辭賦，深得曹操的喜愛(ài)。
有一次，曹操看了曹植的文章以后，問(wèn)道：“你的文章我看過(guò)了，寫(xiě)得不錯，是不是請別人代你寫(xiě)的呀？”曹植忙跪下說(shuō)：“不是的，我能夠言出為論，下筆成章，如果您不相的話(huà)，可以當面考我，怎么能說(shuō)我是請別人代寫(xiě)的呢？”
當時(shí)，在鄴城（今河北省臨漳西南）新建了銅雀臺，曹操把幾個(gè)兒子都叫到臺上，命他們各做一篇賦。曹植拿起筆來(lái)，馬上就寫(xiě)成了，而且很有文采，曹操非常驚異。由于曹操非常喜歡曹植，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，改立其兄曹丕為王儲。
后來(lái)有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。臨別的時(shí)候，曹植當場(chǎng)念了一段頌揚曹操功德的文章，大家聽(tīng)了十分贊賞。有人在曹丕耳邊小聲說(shuō)：“大王要離開(kāi)了，你只要表示傷心就是了。”曹丕果然抹著(zhù)眼淚向曹操告別，曹操果然很受感動(dòng)，也掉下了淚。這件事后，曹操寵愛(ài)曹植的心漸漸改變。曹操覺(jué)得，雖然曹丕文才不如曹植，但是心地老實(shí)，對他有感情。
曹丕即魏王位以后，有人告發(fā)曹植經(jīng)常喝酒罵人，還把他派去的使者扣押起來(lái)。曹丕抓住這個(gè)機會(huì )，立即派人趕到臨淄，把曹植押回鄴城審問(wèn)。
據說(shuō)，曹丕把曹植召來(lái)以后，為了要懲罰他一下，要他在走完七步的時(shí)間里做出一首詩(shī)。如果做得出，就免他一死。
曹植略略思索一下，就邁開(kāi)步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩(shī)：
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
曹丕聽(tīng)了，覺(jué)得自己對弟弟也逼得太狠，心里感到慚愧，就免去曹植的死罪。但曹植下筆成章、七步成詩(shī)的故事卻開(kāi)始代代相傳。
后來(lái)，人們常用“下筆成章”這句成語(yǔ)形容寫(xiě)文章很快。
9.七步成詩(shī)的成語(yǔ)故事
七步成詩(shī)
qī bù chéng shī
[釋義] 七步內就能完成一首詩(shī)。比喻有才氣、文思敏捷。與「七步成章」義同。
[語(yǔ)出] 世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇：文帝嘗令東阿王七步中做詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。
[例句]
①明·羅貫中《平山冷燕》第六回：冷絳雪道：“子建~，千秋佳話(huà)，哪有改期姑待之理。”
②^&^朱自清《誦讀教學(xué)》：“所謂耳治，口治，目治這誦讀教學(xué)三部曲，日漸純熟，則古人一目十行，七步成詩(shī)，并非難事。”
[成語(yǔ)故事]
曹操死后長(cháng)子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權；又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。
曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽(tīng)了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉侯。
10.七步成詩(shī) 經(jīng)典成語(yǔ)故事
三國時(shí)期，有一位名叫曹植（字子建）的人。他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。著(zhù)名詩(shī)人謝靈運曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。此后他與當時(shí)著(zhù)名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫(xiě)詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開(kāi)了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長(cháng)立幼”，立曹植為太子。
俗話(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯，使得曹操無(wú)法接受，對曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀(guān)色，籠絡(luò )人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭位，便先下手為強，奪了二弟曹彰的兵權，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因為一件小事，曹丕趁機命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(cháng)，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩(shī)一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”皇帝曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很羞愧，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉侯。“七步成詩(shī)”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。
曹植文學(xué)造詣頗高，但他始終想在政治上有所作為，可如此一來(lái)，就容易招致皇帝的猜忌和迫害。這種情境下，曹植便在自己的詩(shī)文作品中描寫(xiě)了大量美麗的女性形象。比如《洛神賦》《美女篇》《南國有佳人》等詩(shī)歌，其中的女性不僅漂亮，有才華，而且品行高潔，富有理想，以此委婉地表達自己壯志難酬的苦悶。——《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》
