書(shū)字典故(二字典故)
1.二字典故
斧正 《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。
宋元君聞之，曰：“嘗試為寡人為之。'匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。
’” 楚國的國都郢都有一人，不知道他的名字，稱(chēng)為“郢人”。 郢人有個(gè)好友，是位匠人，不知是姓石還是名石，人們都叫他“匠石”。
郢人和匠石，兩人有一套絕技：郢人在鼻尖上用白粉涂上蒼蠅翅膀似的薄薄一層，匠石能用斧子把這層白粉輕輕削去。匠石在表演這套絕技時(shí)，態(tài)度從容，掄起大斧，順著(zhù)郢人的鼻尖削下，只聽(tīng)得斧子在空中呼的一聲，白粉就完全被削掉。
而郢人的鼻子卻絲毫不受損傷。郢人也臉不變色，若無(wú)其事。
宋國的宋元君得知此事，感到很驚奇，想親眼看看。他托人找到匠石，恭敬地請了來(lái)。
不料匠石說(shuō)：“對不起，現在沒(méi)法表演了，因為我的好朋友郢人已經(jīng)去世，我失去了表演絕技的唯一伙伴了！” 這是《莊子》的《徐無(wú)鬼》篇中的一個(gè)故事，叫做“匠石運斤”。（運，是揮動(dòng)的意思；斤，即斧子。）
故事原文是： 郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風(fēng)。
聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷。（堊，白色的土。
斲，同斫。） 后來(lái)，人們借用這個(gè)故事，在請人修改作品時(shí)，往往說(shuō)請“斧正”，或“郢正”、“郢削”、“斧削”等。
這是對修改者表示尊敬的客氣語(yǔ)，贊其水平高，修改起來(lái)，象匠石給郢人用大斧削去白粉一樣，干凈利索，恰到好處。（人們在引用“斧正”等成語(yǔ)時(shí)，按習慣都并無(wú)自詡為郢人之意。）
“運斤成風(fēng)”，后來(lái)也成為成語(yǔ)，比喻技巧熟練，大膽、快捷而有力。如元代詩(shī)人元好問(wèn)稱(chēng)賞某畫(huà)家所作的墨竹，有詩(shī)道：“運斤成風(fēng)刃發(fā)硎。”
（硎，即磨刀石；形容斧子鋒利，象是剛磨過(guò)的。） 宋代詩(shī)人張耒有詩(shī)道：“豈令匠石斤，常縮袖間手。”
唐代文學(xué)家駱賓王也有詩(shī)道：“成風(fēng)郢匠斲，流水伯牙弦。”《冷齋夜話(huà)》記宋代文學(xué)家蘇東坡對于陶淵明詩(shī)的評論道：“東坡嘗云：淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句，如大匠運斤，不見(jiàn)斧鑿之痕。”
這些，所謂“匠石斤”、“郢匠斲”、“大匠運斤”等語(yǔ)，全都是用的上述典故。唐代文學(xué)家柳宗元，在他的《王氏伯仲唱和詩(shī)序》中寫(xiě)道：“操斧于班郢之門(mén)，斯強顏耳。”
這個(gè)“郢”字，也就是指郢都的匠石（參看“班門(mén)弄斧”）。此典說(shuō)明熟能生巧，就能出現奇跡。
也說(shuō)明配角的重要性。此典也用作“斫鼻”。
古人把代人作文稱(chēng)為“捉刀”。其源出于三國時(shí)代的一則故事。
魏國曹操統一北方后，聲威大振，各少數民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來(lái)了大批奇珍異寶，使者請求面見(jiàn)曹操。
曹操將聲姿高揚、眉目疏朗的崔瑛召來(lái)，要他代替自己接見(jiàn)使者。接見(jiàn)時(shí)，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜賀，曹操卻扮作侍衛模樣，手握鋼刀，挺立在坐榻旁邊。
接見(jiàn)完畢后，曹操派間諜去問(wèn)匈奴使者印象如何。使者不加思索地說(shuō)：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉（握、提之意）刀的那個(gè)人氣度威嚴，非常人可及，是為真英雄也！” 后來(lái)，人們便將代替別人做事稱(chēng)為“捉刀”，而用得最多的是謂代人作文，如“捉刀代筆”。
“染指”一詞見(jiàn)于<>宣公四年。意思是說(shuō)春秋時(shí)，鄭靈公請大臣們吃甲魚(yú)，故意不給子公吃，子公很生氣，就伸出手指向盛甲魚(yú)的鼎里醮上點(diǎn)湯嘗嘗走了。
后人用“染指”比喻分取非分的利益。這則故事很古老，但故事里的子公確世代相傳至今。
而且我們中國人對“染指”還情有獨鐘。子公為嘗不該嘗的湯，居然不怕?tīng)C壞手指頭，還帶著(zhù)怒氣離開(kāi)宴會(huì )。
想一想中國人在歷朝歷代的貪官們?yōu)槿局赣诠傥缓湾X(qián)財，不惜自己身家性命大有人在。古人如此，今人更有過(guò)之而無(wú)不及。
想當官拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)，想搞工程拿錢(qián)來(lái)?yè)Q，想找工作拿錢(qián)來(lái)通融，什么學(xué)費、醫療費、建房費、救災款全給你私分了，這與子公索取非分之湯有何兩樣。令人們想不到的是已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，難道這錢(qián)還咬手嗎？！“若不染指，非官人也”。
全國三十幾位交通廳局長(cháng)，先后因“染指”而紛紛落馬的就有十七位，某省連續三任交通廳長(cháng)不怕坐牢之苦，可謂前赴后繼。真是令人叫絕，世人驚嘆不已。
中國有句成語(yǔ)叫“前車(chē)之鑒”，子公已被釘在歷史的恥辱柱上警示后人，對那些還在中飽、克扣、私肥、分羹的玩意，應該不要再玩了，否則小心自己在子公的黑名單上位列其中，到時(shí)悔之晚矣。 酬謝別人為自己寫(xiě)文作畫(huà)的財物，稱(chēng)潤筆。
潤筆既非始于明代，亦非至明代而終，但由于明朝科舉取仕，尤重文章，所謂“國家用人率重科舉，而科舉取士率重文章”1，因此，明代文官（士）長(cháng)于作文，武官（生）亦有重文傾向，使明代的潤筆現象非常突出。明代的潤筆最顯著(zhù)特點(diǎn)在于由明初個(gè)別現象發(fā)展至中后期逐漸形成一種普遍的社會(huì )現象，從收受到公開(kāi)索取，并為謀求潤筆而努力。
潤筆現象為當時(shí)各階層士人普遍接受，且對清代及民國時(shí)期產(chǎn)生了深遠的影響。當前，治明史者多關(guān)注于儒商關(guān)系研究，對“潤筆”這一士人“本業(yè)治生”的基本現象研究卻顯不足，本文試從消費經(jīng)濟學(xué)的視角來(lái)考察明代文化發(fā)展狀況、社會(huì )風(fēng)俗變遷和商品經(jīng)濟的水平等，不當之處請指正。
一. “。
2.故在古漢語(yǔ)詞典中的所有解釋
故
①<；名>；事故；變故。《孟子·滕文公》：“今也不幸至于大故。”《報劉一丈書(shū)》：“鄉園多故，不能不動(dòng)客子之愁。”
②<；名>；緣故；原因。《廉頗藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的。《墨池記》：“此為其故跡，豈信然邪？”
④<；副>；舊時(shí)；從前。《項脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。”
⑤<；名>；老朋友；舊交情。《垓下之戰》：“若非故人乎？”《鴻門(mén)宴》：“君安與項伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春來(lái)顏色故。”
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子。”
⑧<；副>；故意；特意。《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉。”
⑨<；副>；還是；仍然。《孔雀東南飛》：“大人故嫌遲。”
⑩<；副>；通“固”，本來(lái)。《促織》：“此物故非西產(chǎn)。”
⑾<；連>；所以；因此。《屈原列傳》：“其志潔，故其稱(chēng)物芳。”
【故人】⒈舊友。《漢書(shū)·高帝紀下》：“所封皆故所愛(ài)，所誅皆平生仇怨。”⒉指前妻。古樂(lè )府《上山采蘼蕪》：“新人從門(mén)入，故從閣去。”⒊指前夫。《孔雀東南飛》：“悵然遙相望，知是故來(lái)。”⒋死者。《儒林外史》：“今不想已作故。”
【故事】⒈過(guò)去的事情。《史記·太史公自序》：“余所謂述故，整齊其世傳，非所謂作也。”⒉先例；成法。《三國志·魏書(shū)·武帝紀》：“天子命公贊不名，……如蕭何故。”⒊典故。《六一詩(shī)話(huà)》：“先生老輩患其多用故。”⒋花樣。《紅樓夢(mèng)》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來(lái)了。”
【故意】舊情。杜甫《贈衛八處士》：“十觴亦不醉，感子故長(cháng)。”
3.收集十個(gè)中國漢字的來(lái)歷典故
1."書(shū)"是幾個(gè)"冊"字的結合。
2."看"是把手放在目上，有遠眺的意思。
3.“旦→日一”（下邊的“一”表示“地”，與“?”卦三陽(yáng)爻象“天、人、地”相通）。
4.“顯→日業(yè)”（“業(yè)”，表示地上有茂密的樹(shù)木，“日”已上樹(shù)梢，太明“顯”了）。
5.有→？月”字中“？”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不會(huì )挨餓。“有”進(jìn)一步分化形成“一、二、三、多”等數的概念。
6.噪→口喿→口品木（“喿→品木”，表示樹(shù)上有許多小鳥(niǎo)在嘰嘰喳喳的叫，“品”三口，評頭品足。
7.囂→頁(yè)（“囂”，從、從頁(yè)。頁(yè)，首也）
8.土→十一（《說(shuō)文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數，象地。模糊元碼中按直觀(guān)分為“十一”，與“士→十一”相同。）
9.垚（yáo）→土土土）（垚，土高也。如：堯→垚兀，高也，從垚在兀上，高遠也。）
10.“審（審）→宀番→宀采田”，“番”謂田中野獸的腳印。“采”辨別也，象獸指爪。“審”，悉也。
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
4.文言文中故字的含義有哪些
常用的意思是“因此，所以” 另外還有下列意思 詳細字義 〈名〉1. （形聲。
從攴（ pū），古聲。從“攴”，取役使之意。
本義：緣故，原因）2. 同本義 [cause;reason] 故，使為之也。——《說(shuō)文》又明于憂(yōu)患與故。
——《易·系辭傳》則是無(wú)故。——《禮記·禮運》夫有其故。
——《國語(yǔ)·楚語(yǔ)》既克，公問(wèn)其故。——《左傳·莊公十年》扶蘇以數諫故，上使外將兵。
——《史記·陳涉世家》廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。——《史記·李將軍列傳》3. 又如：借故（托故。
借口某種原因）；無(wú)故（沒(méi)有緣故）4. 事；事情 [thing] 昭伯問(wèn)家故，盡對。——《左傳·昭公二十五年》敢問(wèn)天道乎，抑人故也？—《國語(yǔ)·周語(yǔ)下》教、孝景固襲掌故，未遑講試。
——《史記·龜策傳》5. 又如：細故（細小而值不得計較的事情）；掌故（歷史上的人物事跡、制度沿革等）6. 意外或不幸的事變 [accident] 國有故。——《周禮·天官·宮正》鄉園多故，不能不動(dòng)客子之愁。
——明· 宗臣《報劉一丈書(shū)》7. 又如：故端（事故；事端）；變故（災難；意外發(fā)生的事情）；事故（意外的損失或災禍）8. 舊識；舊交 [old friend] 君安與項伯有故？——《史記·項羽本紀》9. 又如：一見(jiàn)如故；故貴（舊交與貴人）；故義（故交舊友）；舊故（舊交）；親故（親戚故舊）10. 特指舊法、舊典、成例 [outmoded conventions] 變化齊一，不主故常。——《莊子·天運》是時(shí)，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。
——《漢書(shū)·楚元王傳》11. 又如：蹈常襲故；故典（典故）；故語(yǔ)（典故成語(yǔ)）；故祀（按慣例舉行的祭祀）；故套（陳規俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故訓（先代留下的法則。
古訓）；故業(yè)（指祖上傳下的基業(yè)）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 舊的事物 [the stale] 溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·為政》14. 又如：吐故納新15. 通“詁”（ gǔ）。
以今言解釋古代語(yǔ)言文字或方言字義 [explain archaic or dialectal words in current language] 訓故舉大誼而已。——《漢書(shū)·儒林傳》并作周官解故。
——《后漢書(shū)·賈逵傳》〈形〉1. 原來(lái)。舊時(shí)的 [ancient;old;former] 故，舊也。
——《廣韻》反故居些。——《楚辭·招魂》樂(lè )先故些。
蔓成然故事蔡公。——《左傳·昭公十三年》所謂故國者。
——《孟子·梁惠王下》以故法為其國與此同。——《呂氏春秋·察今》敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)。
—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》軒東故嘗為廚。——明· 歸有光《項脊軒志》2. 又如：故步（舊時(shí)行步的方法）；故地（舊有的屬地）；故夫（以前的丈夫）；故方（舊藥方）；故吏（原有屬吏）；故林（從前棲息的樹(shù)林）；故式（古舊的儀式）3. 通“古”（ gǔ）。
時(shí)代久遠 [long long ago;ages ago] 是故之時(shí)，陳財之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前） 〈動(dòng)〉1. 死亡 [die] 前年趙三郎已故了，他老婆在家守寡。
——《古今小說(shuō)·窮馬固遭際賣(mài)鎚媼》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父親或母親死亡）；故鬼（舊鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble] 弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose] 廣故數言欲亡。
——《史記·陳涉世家》主者故不受，則固請。——明· 宗臣《報劉一丈書(shū)》2. 又如：故故（故意；屢屢；常常）；故違（有意違抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。
靳：吝惜）；故縱干咎（有意縱容罪犯而觸犯法令）3. 同“固”，原來(lái)，本來(lái) [first;originally] 程不識故與 李廣俱以邊太守將軍屯。——《史記·李將軍列傳》此物故非西產(chǎn)。
——《聊齋志異·促織》4. 仍，還是 [still] 三日斷五匹，大人故嫌遲。——《玉臺新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》猶不失下曹從事，乘犢車(chē)從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
——《資治通鑒》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why] 公將有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故為（何故如此）1. 因此，所以 [therefore]——表示因果關(guān)系 夫秦無(wú)道，故 沛公得至此。
——《史記·留侯世家》故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》時(shí)恐急，劍堅，故不可立拔。
——《戰國策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉 〈方〉∶這；那 [this; that]。如：故歇（這時(shí)候）；故號（這種）；故是（那是）；故末（那末；那就）/s?wd=%B9%CA 這是參考網(wǎng)址。
5.“故”字在字典中的意思是
●故gùㄍㄨˋ◎意外的事情：事~。
變~。~障 機器等發(fā)生了毛病。
◎原因：緣~。原~。
◎有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。
明知~犯。◎老，舊，過(guò)去的，原來(lái)的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。
~人。~鄉。
~土（故鄉）。~園（故鄉）。
~居。~國（故鄉，亦指祖國）。
~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。
~步自封（“故步”，原來(lái)的步子；“封”，限制；喻安于現狀，不求進(jìn)取。亦作“固步自封”）。
◎本來(lái)，原來(lái)的：~鄉（老家）◎朋友，友情：親~。沾親帶~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顧”，反而。◎連詞，所以：他有堅強的意志，~能克服困難。
6.“故”字在字典中的意思是
●故
gùㄍㄨˋ
◎意外的事情：事~。變~。~障 機器等發(fā)生了毛病。
◎原因：緣~。原~。
◎有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。明知~犯。
◎老，舊，過(guò)去的，原來(lái)的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。~人。~鄉。~土（故鄉）。~園（故鄉）。~居。~國（故鄉，亦指祖國）。~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。~步自封（“故步”，原來(lái)的步子；“封”，限制；喻安于現狀，不求進(jìn)取。亦作“固步自封”）。
◎本來(lái)，原來(lái)的：~鄉（老家）
◎朋友，友情：親~。沾親帶~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顧”，反而。
◎連詞，所以：他有堅強的意志，~能克服困難。
7.故在文言文中有什么意思
①<；名>；事故；變故。
《報劉一丈書(shū)》：“鄉園多故，不能不動(dòng)客子之愁。”
譯文：家鄉多次遭遇災禍，不能不觸動(dòng)旅居在外的人的愁思。
②<；名>；緣故；原因。
《廉頗藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
譯文：趙王怎么會(huì )因為一塊玉的原因欺負秦國呢？
③<；形>；舊；舊的；原來(lái)的。
《墨池記》：“此為其故跡，豈信然邪？”
譯文：這是原來(lái)的痕跡，可以相信嗎？
④<；副>；舊時(shí)；從前。
《項脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。”
譯文：房子的東邊曾經(jīng)是廚房，人去，從房子前面經(jīng)過(guò)。
⑤<；名>；老朋友；舊交情。
《垓下之戰》：“若非故人乎？”
譯文：難道你不是我認識的人嗎？
⑥<；形>；衰退；衰老。
《琵琶行》：“暮去春來(lái)顏色故。”
譯文：年復一年榮耀衰老。
⑦<；動(dòng)>；死亡；去世。
《紅樓夢(mèng)》：“目今其祖早故，只有個(gè)兒子。”
譯文：目今的祖父早就死了，只留了個(gè)兒子。
⑧<；副>；故意；特意。
《陳涉世家》：“將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉。”
譯文：將軍喝醉了，陳廣說(shuō)了很多次要逃跑，使將軍生氣。
擴展資料
文言文實(shí)詞的推斷：
(1)因文定義法
由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來(lái)定義，即根據具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項。
例如：“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？’”這句話(huà)中的“亡”與“舉大計”并舉，而其結果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì )是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。
句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。
(2)聯(lián)想遷移法
近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內容是陌生的，但知識點(diǎn)卻是課內的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據。
因此要運用聯(lián)想，充分調動(dòng)大腦中的儲存信息，進(jìn)行靈活遷移。
如2008年高考四川卷中“而鄭氏數千指獨完”一句，熟悉課文《六國論》的同學(xué)馬上就會(huì )想到“蓋失強援，不能獨完”中的“完”字，意為“保全”，選項解釋為“滅亡”顯然是錯誤的。
再例如：“不以外夷見(jiàn)忽”中的“見(jiàn)”，我們可以聯(lián)系《孔雀東南飛》中“府吏見(jiàn)叮嚀”來(lái)推斷。“見(jiàn)”是第一人稱(chēng)“我”之意。“不以外夷見(jiàn)忽”的意思是，不因為我是外夷輕視我。
由于不少成語(yǔ)中保留了古文言句法及一詞多義現象，因此解題時(shí)將聯(lián)想的觸角指向自己熟悉的成語(yǔ)典故，也是解答文言實(shí)詞題的方法之一。
如“韓軌遂投城遁走”，句中“投”是否作“投奔”解呢？聯(lián)想到成語(yǔ)“投筆從戎”，可知此處“投”應為“扔掉，舍棄”。
