古代勸學典故(急求中國古代關于勸學的故事)
1.急求 中國古代關于勸學的故事
1孫權勸學 孫權勸呂蒙讀書，也就是“士別三日，當刮目相看”的出處。
當初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當要職掌握重權，不可以不去學習呀！”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍的博士嗎？ 我只是想你應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。
你說你軍務繁忙，哪能比得上我繁多的事務呢？但我常常讀書，并自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學習。
等到東吳軍師魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的謀略才干，已不再是過去的呂蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你看清楚這件事情太晚了??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告他而去。 2陶淵明勸學 我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過著自耕自種，飲酒賦詩的恬淡的生活. 相傳，一天，有個少年前來向他求教，說：”陶先生，我十分敬佩你淵博的學識，很想知道你少年時讀書的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激.” 陶淵明聽后，大笑道：”天下哪有學習妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學則進，輟學則退！” 陶淵明見少年并不懂他的意思，便拉著他的手來到種的稻田旁，指著一根苗說：”你蹲在這兒，仔細看看，告訴我它是否在長高？”那少年尊囑注視了很久，仍不見禾苗往上長，便站起來對陶淵明說：”沒見長啊！” 陶淵明反問到：”真的沒見長嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？” 陶淵明見少年低頭不語，便進一步引導說：”其實，它時刻都在生長，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了.讀書學習，也是一樣的道理，知識是一點一滴積累的，有時連自己也不易覺察到，但只要勤學不輟，就會積少成多.” 接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年：”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢？'”那是磨成這樣的.”少年隨口答道. “那它究竟是哪一天磨成這樣的呢？”少年搖搖頭. 陶淵明說：”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復一年，才成為這樣的，學習也是如此.如果不堅持讀書，每天都會有所虧欠啊” 少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個大禮說：”多謝先生指教，學生再也不去求什么妙法了.請先生為我留幾句話，我當時時刻刻記在心上.” 陶淵明欣然命筆，寫道：”勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧. 3師曠勸學 2010年01月12日 讀書 【小故事-大道理】 師曠勸學 一天，晉平公對一名叫師曠的著名樂師問道：“我已經(jīng)是70歲的人了，再想學習恐怕太晚了吧？” 師曠回答說：“您要是覺得晚了，為什么不趕快把蠟燭點起來？” 晉平公認為師曠很不禮貌，生氣地說：“我在和你說正經(jīng)事，你怎么開玩笑？” 師曠這才認真地回答說：“我聽說，少年時期就刻苦學習的人，好像早晨的太陽，前途無量；壯年時期開始刻苦學習的人，好像是烈日當空，雖然只有半天時光，但銳氣逼人；老年時期才開始學習的人，好像是蠟燭的微弱之光，雖然遠遠比不上太陽的光芒，但總好過在黑暗中瞎碰亂撞??！” 晉平公聽罷，點頭稱是。
2.麻煩誰有古代勸學典故 也有故事說明的 謝謝
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】
當初，吳王孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推辭。孫權說：“我難道是想要你研究經(jīng)書當學官嗎！ 只應當粗略的略讀，了解歷史罷了。你說你事務繁忙，誰比得上我的事務多呢？我常常讀書，自己認為讀書非常有益?！庇谑菂蚊砷_始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，（魯肅聽到呂蒙的見解后）非常驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，（已）不再是（當年）吳縣的（那個）呂蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別多日，就重新用新眼光來看待（我），長兄怎么認清這件事太晚了！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就告別了。
3.摘抄兩則古代勸學故事
《勸學詩》朝代：唐代作者：顏真卿原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。《勸學詩 / 偶成》朝代：宋代作者：朱熹原文：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！秳駥W》朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形 。
玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。
故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍 之，禽獸也。
故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。
夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。
小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
緝閥光合叱骨癸攤含揩故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。
方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。
則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。
若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。
故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。
有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。
故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。
故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予?！?/p>
此之謂也。百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。
學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好。
4.關于“勸學”的故事
當初，吳王孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在身居要職掌握重權，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多加以推辭。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典而成為學識淵博的學者嗎！ 只要粗略地閱讀，了解以往的事罷了。你說你事務繁忙，誰比得上我處理的事務多呢？我常常讀書，自己感到有很大的收益?！庇谑菂蚊删烷_始學習。
魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙討論天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當年的那個東吳阿蒙了！”呂蒙說：“與有志向的人分別幾日，就要擦擦眼睛重新看待，長兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后就告別了。
5.有關勸學的故事
《三國志·吳志·呂蒙傳》：魯肅臨時代理周瑜的職務，去陸口的時候路過呂蒙屯兵的地方。當時魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情?！濒斆C于是去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時聯(lián)盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五種應對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見了呂蒙的母親，并和呂蒙結(jié)為朋友，告別而去。
當初，孫權對呂蒙蔣欽說：“你倆現(xiàn)在一起做當權的大官，應當多學習，對自己有好處?！眳蚊烧f：“在軍中經(jīng)?？嘤谲妱辗泵?，恐怕沒有時間讀書?！睂O權說：“我又不是讓你做編纂文檔經(jīng)典的博士，只是想讓你多涉獵一些歷史典故，你說軍務繁忙，再忙也不能比我忙呀，我小時候讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。一直到統(tǒng)帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處。象你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什么不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了?！笨鬃友裕骸敖K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。當年光武帝統(tǒng)帥兵馬的時候還手不釋卷，曹操也自稱是老而好學，更何況是你們”呂蒙 呂蒙
呂蒙就開始學習，終日不倦，他所看的書，連老儒生都比不了.后來魯肅正式提升，代替周瑜。過來找呂蒙談話，魯肅摸著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學識也如此淵博，已經(jīng)不是以前的吳下阿蒙啦?！眳蚊烧f：“士別三日當刮目相看，兄長這么說，可是不稱職啊。兄長您現(xiàn)在代替公瑾（周瑜的字），已經(jīng)很艱難了，又和關羽接壤，這個人年長而好學，讀《左傳》朗朗上口，而且非常有霸氣！只是他太自負了，總是氣勢凌人，不把別人放在眼里，這是他最大的弱點?，F(xiàn)在如果和他對壘，應該用單復陣，用卿來對付他?！泵孛艿膶︳斆C說了三條計策，魯肅鄭重的接受了，并且保密。
孫權經(jīng)常嘆道：“人一邊長大，一邊這么學習的，象呂蒙蔣欽這樣的，沒人比的上。已經(jīng)是榮華富貴了，還能這么學習，輕視財富，好意氣，德行兼?zhèn)涞娜?，來做國家的棟梁，那不是太好了么？？?/p>
注解
本文孫權勸呂蒙讀書時，呂蒙17歲，為一都尉，所領部下相當于現(xiàn)在的童子軍。
關羽單刀赴會發(fā)生在魯肅正式接替周瑜職務以后，那時關羽50多歲，所以呂蒙說他年長而好學。
6.有關勸學的故事
《三國志·吳志·呂蒙傳》：魯肅臨時代理周瑜的職務，去陸口的時候路過呂蒙屯兵的地方。
當時魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情。”魯肅于是去拜訪呂蒙。
酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時聯(lián)盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五種應對的方法。
魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”于是拜見了呂蒙的母親，并和呂蒙結(jié)為朋友，告別而去。 當初，孫權對呂蒙蔣欽說：“你倆現(xiàn)在一起做當權的大官，應當多學習，對自己有好處?！?/p>
呂蒙說：“在軍中經(jīng)?？嘤谲妱辗泵?，恐怕沒有時間讀書?！睂O權說：“我又不是讓你做編纂文檔經(jīng)典的博士，只是想讓你多涉獵一些歷史典故，你說軍務繁忙，再忙也不能比我忙呀，我小時候讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。
一直到統(tǒng)帥江東以后讀三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、各家的兵書，自己覺得大有益處。象你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什么不去做呢？應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了?！?/p>
孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。當年光武帝統(tǒng)帥兵馬的時候還手不釋卷，曹操也自稱是老而好學，更何況是你們”呂蒙 呂蒙呂蒙就開始學習，終日不倦，他所看的書，連老儒生都比不了.后來魯肅正式提升，代替周瑜。
過來找呂蒙談話，魯肅摸著呂蒙的背說：“我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現(xiàn)在，學識也如此淵博，已經(jīng)不是以前的吳下阿蒙啦。”呂蒙說：“士別三日當刮目相看，兄長這么說，可是不稱職啊。
兄長您現(xiàn)在代替公瑾（周瑜的字），已經(jīng)很艱難了，又和關羽接壤，這個人年長而好學，讀《左傳》朗朗上口，而且非常有霸氣！只是他太自負了，總是氣勢凌人，不把別人放在眼里，這是他最大的弱點?，F(xiàn)在如果和他對壘，應該用單復陣，用卿來對付他?！?/p>
秘密的對魯肅說了三條計策，魯肅鄭重的接受了，并且保密。 孫權經(jīng)常嘆道：“人一邊長大，一邊這么學習的，象呂蒙蔣欽這樣的，沒人比的上。
已經(jīng)是榮華富貴了，還能這么學習，輕視財富，好意氣，德行兼?zhèn)涞娜?，來做國家的棟梁，那不是太好了么？？”注解本文孫權勸呂蒙讀書時，呂蒙17歲，為一都尉，所領部下相當于現(xiàn)在的童子軍。 關羽單刀赴會發(fā)生在魯肅正式接替周瑜職務以后，那時關羽50多歲，所以呂蒙說他年長而好學。
