典故染指(染指的典故出自什么地方)
1.染指的典故出自什么地方
染指
人們用“染指”指分取不應該得到的利益，也指插手某件事情。
原始典故
《史記？？鄭世家》
二十二年，鄭繆公卒，子夷立，是為靈公。
靈公元年春，楚獻黿於靈公。子家、子公將朝靈公，子公之食指動(dòng)，謂子家曰：“佗日指動(dòng)，必食異物。”及入，見(jiàn)靈公進(jìn)黿羹，子公笑曰：“果然！”靈公問(wèn)其笑故，具告靈公。靈公召之，獨弗予羹。子公怒，染其指，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。夏，弒靈公。鄭人欲立靈公弟去疾，去疾讓曰：“必以賢，則去疾不肖；必以順，則公子堅長(cháng)。”堅者，靈公庶弟，去疾之兄也。於是乃立子堅，是為襄公。
《左傳？？宣公四年》
齋楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家將見(jiàn)。子公之食指動(dòng)，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味。”及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問(wèn)之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，梁指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而従之。夏，弒靈公。書(shū)曰：“鄭公子歸生弒其君夷。”權不足也。君子曰：“仁而不武，無(wú)能達也。”凡弒君，稱(chēng)君，君無(wú)道也；稱(chēng)臣，臣之罪也。
今文翻譯
公子歸生字子家，公子宋字子公，二人皆鄭國貴戚之卿有一天，公子宋和子家去見(jiàn)鄭靈公。將進(jìn)宮門(mén)公子宋忽然停住腳步，抬起右手，笑瞇瞇地對子家說(shuō)：“你看！”
子家莫名其妙地看著(zhù)公子宋的手，只見(jiàn)他的食指一動(dòng)一動(dòng)的，不禁搖了搖頭，也伸出自己的右手，卻了動(dòng)食指，說(shuō)：“這誰(shuí)不會(huì )！”公子宋哈哈大笑，說(shuō)：“你以為是我讓食指抖動(dòng)的嗎？ ”
不！這是它自己在動(dòng)。不信你再仔細看看！”子家認真地觀(guān)察了一會(huì )兒，再動(dòng)了動(dòng)自己的食指。果然，公子宋的食指的抖動(dòng)與自己食指抖動(dòng)的狀態(tài)不一樣。公子宋得意地晃著(zhù)腦袋說(shuō)：“看樣子，今天有好吃的在等我們哪！以往每當我這食指動(dòng)起來(lái)以后，總能?chē)L到新奇的美味！
子家將信將疑。兩人進(jìn)宮，發(fā)現廚子正在把一只已經(jīng)煮熟了的甲魚(yú)切成塊兒。這只甲魚(yú)特別大，是一個(gè)楚國人進(jìn)獻給鄭靈公的。鄭靈公見(jiàn)這只甲魚(yú)很大，可以分給好多人吃，決定把它分賜給大夫們嘗嘗、子家忍不住朝公子宋翹了翹大拇指。公子宋笑著(zhù)晃起了腦袋。鄭靈公見(jiàn)這兩人這么沒(méi)規矩，不禁皺了皺眉頭，問(wèn)：“你們在笑什么？”子家就把剛才宮門(mén)外的情況講了一遍，鄭靈公聽(tīng)了，含含糊糊地說(shuō)了句：“喔，真有這么靈驗？”便不再說(shuō)什么。
過(guò)了一會(huì )兒，大夫們到齊了。那只已經(jīng)切成塊兒的大甲魚(yú)入在鼎（當時(shí)用來(lái)煮食物的青銅炊具）內由廚子裝進(jìn)盆子，先給鄭靈公，然后給各位大夫。鄭靈公先嘗了一口，稱(chēng)贊道：“味道不錯！”命人賜黿羹一鼎，象著(zhù)一雙，自下席派起，至于上席。恰到第一第二席，止剩得一鼎。而都沒(méi)分到甲魚(yú)。靈公曰：“賜子家。”宰夫將羹致歸生之前。到了大家便津津有味地吃了起來(lái)。但是，公子宋卻呆呆地坐著(zhù)。原來(lái)，他面前的桌案上什么也沒(méi)有。
公子宋窘迫不堪，臉上紅一陣，白一陣。他看著(zhù)鄭靈公，鄭靈公正吃得很香，一邊和大夫們說(shuō)笑，似乎根本沒(méi)有注意到他。他又看看子家，見(jiàn)子家也吃得起勁，一邊還朝他扮鬼臉。公子宋再也忍不住了，忽地站起來(lái)，走到大鼎面前，伸出指頭往里蘸了一下，嘗了嘗味道，然后，大搖大擺地走了出去。 靈公因此大怒，后來(lái)釀成一場(chǎng)內亂，此是后話(huà)，不提。而“染指”一詞即出于此
2.染指這個(gè)典故及解釋怎樣
染指的典故來(lái)源：《左傳·宣公四年》中記載，春秋時(shí)期，楚地盛產(chǎn)團魚(yú)，即甲魚(yú)。
某日，楚 人獻給鄭靈公此物嘗鮮，此事讓鄭國大夫公子宋和子家兩人知道了，他們奉召晉見(jiàn) 時(shí)，公子宋伸出食指貪饞地說(shuō)：“我一定要嘗嘗它的美味。”走進(jìn)宮中，正巧看見(jiàn)廚師 正在烹煮團魚(yú)，倆人相視一笑。
鄭靈公瞧見(jiàn)覺(jué)得奇怪，就問(wèn)為何發(fā)笑，公子宋低頭不 語(yǔ)，子家見(jiàn)瞞不過(guò)去只得實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。一會(huì )兒，團魚(yú)上桌，鄭靈公請諸位大臣品嘗，偏 偏不請公子宋，公子宋怒從心起，走到盛滿(mǎn)魚(yú)羹的鼎前，伸手撈出一把團魚(yú)肉，邊吃 邊向外走去。
“染指”一詞遂由此出。 這個(gè)典故的解釋?zhuān)褐阜秩〔粦摰玫降睦妫仓覆迨帜臣虑椤?/p>
3.“染指”是一個(gè)什么樣的典故
春秋時(shí)期，一次，鄭國的大夫子公和子家一同上朝。
途中，子公的食指突然顫抖起來(lái)，他一邊讓子家看跳動(dòng)的手指，一邊自豪地說(shuō)：“過(guò)去我的食指每逢跳動(dòng)的時(shí)候，都會(huì )有美味佳肴享用。看來(lái)，今天入宮，肯定又能吃到好吃的東西了。”
聽(tīng)了子公的話(huà)，子家半信半疑地說(shuō)：“不可能有這樣的事情吧！我覺(jué)得你是在夸夸其談，分明是子虛烏有的事情，這一定不會(huì )是真的。 ” 兩人人宮后，碰巧看到宮中的廚師提著(zhù)幾只大鰲準備宰殺，一問(wèn)，得知是南方的楚國遣人送來(lái)的禮物，鄭靈公準備今天以此宴請大臣們。
于是，子公自豪地說(shuō)：“如何？我說(shuō)的是真的吧？ ”子家不得不信，兩人便一同笑了起來(lái)。 恰好此時(shí)，鄭靈公出來(lái)了，看到他們笑不可支的樣子，便問(wèn)道：“什么事情讓你們如此高興？”子家用手指著(zhù)子公，說(shuō)道：“方才他的食指一直在跳動(dòng)，說(shuō)是有美味享用，我以為他在說(shuō)謊。
方才碰到廚師提著(zhù)幾只大甲魚(yú)，又聽(tīng)說(shuō)是大王準備賞賜臣下吃的，才不得不相信他的手指確實(shí)靈驗，所以才笑了 起來(lái)。” 鄭靈公素日里的脾氣很像小孩子，和子公的關(guān)系 也不錯，于是就故意開(kāi)玩笑說(shuō)：“我覺(jué)得，手指頭是 不是真的靈驗不好說(shuō)啊！” 當曰晚宴上，鄭靈公用甲魚(yú)羹宴請大臣們。
鄭靈 公說(shuō)：“今日，南方的楚國遣人送來(lái)幾只大甲魚(yú)，以 示友善。我命宮廚做成了甲魚(yú)羹，請大家一同享用這 珍稀的美味。”
大臣們聽(tīng)了，紛紛向鄭靈公表示了謝 意。 沒(méi)多久，甲魚(yú)羹端了上來(lái)，擺在了眾大臣的面 前，而唯獨子公的面前沒(méi)有。
子公正在疑惑，只聽(tīng)鄭 靈公對大臣們說(shuō)：“今天子公對我說(shuō)，只要他的食指 一跳，就會(huì )享用到美味佳肴。 今天他的食指又跳了， 剛好楚王又送來(lái)了難得一見(jiàn)的大鰲，這樣看來(lái)確實(shí)很 靈驗。
然而，我方才命廚子，讓他別盛甲魚(yú)羹給子 公。這下他就沒(méi)有甲魚(yú)羹吃了，他的食指豈非又不靈 驗了嗎？” 子公聽(tīng)后，才明白為什么席上唯獨自己沒(méi)有分到 甲魚(yú)羹。
素日里，子公與鄭靈公關(guān)系很不錯，稱(chēng)得上是鄭 靈公身邊的親信大臣，不承想鄭靈公會(huì )這樣對自己， 讓自己在眾多同僚面前丟盡了臉面，頓時(shí)滿(mǎn)臉通紅， 心中憤慨極了。 他突然跳了起來(lái)，沖到了鄭靈公的桌前，手指頭直戳到了鄭靈公的鼎襄，蘸了一蘸，一邊用嘴咂了咂，一邊高聲說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)我的手指不靈驗？現在我已經(jīng)染指鼎中，品嘗到了甲魚(yú)羹的美味，足以證明它的靈驗！ ”話(huà)音一落，子公便離席而去。
鄭靈公火冒三丈，大罵子公，并對外宣稱(chēng)要責罰子公。 宴席也不歡而散。
子公聽(tīng)說(shuō)鄭靈公要責罰自己，便和子家密謀，殺掉鄭靈公，擁戴公子堅為國君。鄭靈公就因為一場(chǎng)不該開(kāi)的玩笑，引來(lái)殺身之禍。
他僅僅做了一年的國君，完全是咎由自取。 。
4.“染指”一詞有何典故
“染指”意為占取不應該得到的利益，也指插手某件事情。
“染指”一詞出自《左傳?宣公四年》記載的一個(gè)故事。 公元前605年，鄭國大夫子宋與子家一同去見(jiàn)鄭靈公。
將進(jìn)宮門(mén)時(shí)子宋說(shuō)其食指在動(dòng)，今天會(huì )嘗到新奇的美味，子家將信將疑。兩人進(jìn)宮，看到廚子正在把一只已經(jīng)煮熟了 的甲魚(yú)切成塊兒。
子家與子宋相視而笑。鄭靈公好奇地問(wèn)他們在笑什么，子家就把剛才宮門(mén)外的情況講了一遍，鄭靈公聽(tīng)了，便不再說(shuō)什么。
等大夫們到齊，用鼎煮熟的大甲魚(yú)由廚子裝進(jìn)盆子，先給鄭靈公，然后給各位大夫。鄭靈公嘗后大贊，示意大家一起吃。
但是，子宋卻呆呆地坐著(zhù)。 原來(lái)，他面前的桌案上什么也沒(méi)有。
顯然，這是鄭靈公安排好的。 子宋大權在握，是數一數二的大臣，他一氣之下也不管鄭靈公同不同意，突然站起來(lái)，走到大鼎面前，伸出指頭往里蘸了一下，嘗了嘗味道，然后，大搖大擺地走了出去。
這就是后世所稱(chēng)“染指”的由來(lái)。 鄭靈公見(jiàn)子宋如此無(wú)禮，要殺他。
子宋竟先下手為強，把鄭靈公殺了，造成鄭國內亂。
5.染指的故事和釋義
典出《左傳》：鄭靈公請大臣們吃甲魚(yú)，故意不給子公吃，子公很生氣，就伸出手指蘸了點(diǎn)湯，嘗嘗味道走了
子公怒，染指于鼎，嘗之而出。——《左傳·宣公四年》
指分取不應該得到的利益，也指插手某件事情。
齋楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家將見(jiàn)。子公之食指動(dòng)，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味。”及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問(wèn)之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，梁指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而従之。夏，弒靈公。書(shū)曰：“鄭公子歸生弒其君夷。”權不足也。君子曰：“仁而不武，無(wú)能達也。”凡弒君，稱(chēng)君，君無(wú)道也；稱(chēng)臣，臣之罪也。
——《左傳·宣公四年》
本謂用手指蘸鼎中黿羹，后用為典故。泛指品嘗某種食品。如：唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟見(jiàn)憶》詩(shī)：“未暇傾巾漉，還應染指嘗。” 清金人瑞 《道樹(shù)遣人送醬醋各一器》詩(shī)：“饞子背人先染指，老妻報我只攢眉。”
另有分取利益之意。多指分取非分利益。如：
明 陶宗儀 《輟耕錄·論秦蜀》：“夫鼎足之說(shuō)，始於 蒯通 。然 通 之說(shuō)， 韓信 以此，猶有 漢 之一足。當 三國 時(shí)而為是說(shuō)，則 獻帝 無(wú)復染指之望矣。” 清 無(wú)名氏 《亡國恨·協(xié)約》：“這三 韓 一塊土， 俄 人久欲染指。” 孫中山 《黨員須宣傳革命主義》：“ 廣西 一切幸福權利，只 陸榮廷 一人享之，一家享之，一派享之， 廣西 同胞不能絲毫染指。”
除此外還比喻參與做某種事情。如：
宋 蘇軾 《次韻水宮》：“高人豈學(xué)畫(huà)，用筆乃其天……丹青偶為戲，染指初嘗黿。” 明 薛岡 《天爵堂筆馀》：“七言律法度貴嚴，紀律貴整，音調貴響，不易染指。” 清錢(qián)謙益《序》：“余老歸空門(mén)，不復染指聲律。” 朱自清《序》：“至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫(xiě)的大抵還是散文多。”
