典故染指(染指的典故出自什么地方)
1.染指的典故出自什么地方
染指
人們用“染指”指分取不應(yīng)該得到的利益，也指插手某件事情。
原始典故
《史記？？鄭世家》
二十二年，鄭繆公卒，子夷立，是為靈公。
靈公元年春，楚獻(xiàn)黿於靈公。子家、子公將朝靈公，子公之食指動，謂子家曰：“佗日指動，必食異物?！奔叭耄婌`公進(jìn)黿羹，子公笑曰：“果然！”靈公問其笑故，具告靈公。靈公召之，獨(dú)弗予羹。子公怒，染其指，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。夏，弒靈公。鄭人欲立靈公弟去疾，去疾讓曰：“必以賢，則去疾不肖；必以順，則公子堅(jiān)長?！眻?jiān)者，靈公庶弟，去疾之兄也。於是乃立子堅(jiān)，是為襄公。
《左傳？？宣公四年》
齋楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味?！奔叭?，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，梁指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而従之。夏，弒靈公。書曰：“鄭公子歸生弒其君夷。”權(quán)不足也。君子曰：“仁而不武，無能達(dá)也?！狈矎s君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。
今文翻譯
公子歸生字子家，公子宋字子公，二人皆鄭國貴戚之卿有一天，公子宋和子家去見鄭靈公。將進(jìn)宮門公子宋忽然停住腳步，抬起右手，笑瞇瞇地對子家說：“你看！”
子家莫名其妙地看著公子宋的手，只見他的食指一動一動的，不禁搖了搖頭，也伸出自己的右手，卻了動食指，說：“這誰不會！”公子宋哈哈大笑，說：“你以為是我讓食指抖動的嗎？ ”
不！這是它自己在動。不信你再仔細(xì)看看！”子家認(rèn)真地觀察了一會兒，再動了動自己的食指。果然，公子宋的食指的抖動與自己食指抖動的狀態(tài)不一樣。公子宋得意地晃著腦袋說：“看樣子，今天有好吃的在等我們哪！以往每當(dāng)我這食指動起來以后，總能嘗到新奇的美味！
子家將信將疑。兩人進(jìn)宮，發(fā)現(xiàn)廚子正在把一只已經(jīng)煮熟了的甲魚切成塊兒。這只甲魚特別大，是一個楚國人進(jìn)獻(xiàn)給鄭靈公的。鄭靈公見這只甲魚很大，可以分給好多人吃，決定把它分賜給大夫們嘗嘗、子家忍不住朝公子宋翹了翹大拇指。公子宋笑著晃起了腦袋。鄭靈公見這兩人這么沒規(guī)矩，不禁皺了皺眉頭，問：“你們在笑什么？”子家就把剛才宮門外的情況講了一遍，鄭靈公聽了，含含糊糊地說了句：“喔，真有這么靈驗(yàn)？”便不再說什么。
過了一會兒，大夫們到齊了。那只已經(jīng)切成塊兒的大甲魚入在鼎（當(dāng)時用來煮食物的青銅炊具）內(nèi)由廚子裝進(jìn)盆子，先給鄭靈公，然后給各位大夫。鄭靈公先嘗了一口，稱贊道：“味道不錯！”命人賜黿羹一鼎，象著一雙，自下席派起，至于上席。恰到第一第二席，止剩得一鼎。而都沒分到甲魚。靈公曰：“賜子家?！痹追?qū)⒏職w生之前。到了大家便津津有味地吃了起來。但是，公子宋卻呆呆地坐著。原來，他面前的桌案上什么也沒有。
公子宋窘迫不堪，臉上紅一陣，白一陣。他看著鄭靈公，鄭靈公正吃得很香，一邊和大夫們說笑，似乎根本沒有注意到他。他又看看子家，見子家也吃得起勁，一邊還朝他扮鬼臉。公子宋再也忍不住了，忽地站起來，走到大鼎面前，伸出指頭往里蘸了一下，嘗了嘗味道，然后，大搖大擺地走了出去。 靈公因此大怒，后來釀成一場內(nèi)亂，此是后話，不提。而“染指”一詞即出于此
2.染指這個典故及解釋怎樣
染指的典故來源：《左傳·宣公四年》中記載，春秋時期，楚地盛產(chǎn)團(tuán)魚，即甲魚。
某日，楚 人獻(xiàn)給鄭靈公此物嘗鮮，此事讓鄭國大夫公子宋和子家兩人知道了，他們奉召晉見 時，公子宋伸出食指貪饞地說：“我一定要嘗嘗它的美味。”走進(jìn)宮中，正巧看見廚師 正在烹煮團(tuán)魚，倆人相視一笑。
鄭靈公瞧見覺得奇怪，就問為何發(fā)笑，公子宋低頭不 語，子家見瞞不過去只得實(shí)話實(shí)說。一會兒，團(tuán)魚上桌，鄭靈公請諸位大臣品嘗，偏 偏不請公子宋，公子宋怒從心起，走到盛滿魚羹的鼎前，伸手撈出一把團(tuán)魚肉，邊吃 邊向外走去。
“染指”一詞遂由此出。 這個典故的解釋：指分取不應(yīng)該得到的利益，也指插手某件事情。
3.“染指”是一個什么樣的典故
春秋時期，一次，鄭國的大夫子公和子家一同上朝。
途中，子公的食指突然顫抖起來，他一邊讓子家看跳動的手指，一邊自豪地說：“過去我的食指每逢跳動的時候，都會有美味佳肴享用?？磥恚裉烊雽m，肯定又能吃到好吃的東西了?！?/p>
聽了子公的話，子家半信半疑地說：“不可能有這樣的事情吧！我覺得你是在夸夸其談，分明是子虛烏有的事情，這一定不會是真的。 ” 兩人人宮后，碰巧看到宮中的廚師提著幾只大鰲準(zhǔn)備宰殺，一問，得知是南方的楚國遣人送來的禮物，鄭靈公準(zhǔn)備今天以此宴請大臣們。
于是，子公自豪地說：“如何？我說的是真的吧？ ”子家不得不信，兩人便一同笑了起來。 恰好此時，鄭靈公出來了，看到他們笑不可支的樣子，便問道：“什么事情讓你們?nèi)绱烁吲d？”子家用手指著子公，說道：“方才他的食指一直在跳動，說是有美味享用，我以為他在說謊。
方才碰到廚師提著幾只大甲魚，又聽說是大王準(zhǔn)備賞賜臣下吃的，才不得不相信他的手指確實(shí)靈驗(yàn)，所以才笑了 起來。” 鄭靈公素日里的脾氣很像小孩子，和子公的關(guān)系 也不錯，于是就故意開玩笑說：“我覺得，手指頭是 不是真的靈驗(yàn)不好說啊！” 當(dāng)曰晚宴上，鄭靈公用甲魚羹宴請大臣們。
鄭靈 公說：“今日，南方的楚國遣人送來幾只大甲魚，以 示友善。我命宮廚做成了甲魚羹，請大家一同享用這 珍稀的美味?！?/p>
大臣們聽了，紛紛向鄭靈公表示了謝 意。 沒多久，甲魚羹端了上來，擺在了眾大臣的面 前，而唯獨(dú)子公的面前沒有。
子公正在疑惑，只聽鄭 靈公對大臣們說：“今天子公對我說，只要他的食指 一跳，就會享用到美味佳肴。 今天他的食指又跳了， 剛好楚王又送來了難得一見的大鰲，這樣看來確實(shí)很 靈驗(yàn)。
然而，我方才命廚子，讓他別盛甲魚羹給子 公。這下他就沒有甲魚羹吃了，他的食指豈非又不靈 驗(yàn)了嗎？” 子公聽后，才明白為什么席上唯獨(dú)自己沒有分到 甲魚羹。
素日里，子公與鄭靈公關(guān)系很不錯，稱得上是鄭 靈公身邊的親信大臣，不承想鄭靈公會這樣對自己， 讓自己在眾多同僚面前丟盡了臉面，頓時滿臉通紅， 心中憤慨極了。 他突然跳了起來，沖到了鄭靈公的桌前，手指頭直戳到了鄭靈公的鼎襄，蘸了一蘸，一邊用嘴咂了咂，一邊高聲說道：“誰說我的手指不靈驗(yàn)？現(xiàn)在我已經(jīng)染指鼎中，品嘗到了甲魚羹的美味，足以證明它的靈驗(yàn)！ ”話音一落，子公便離席而去。
鄭靈公火冒三丈，大罵子公，并對外宣稱要責(zé)罰子公。 宴席也不歡而散。
子公聽說鄭靈公要責(zé)罰自己，便和子家密謀，殺掉鄭靈公，擁戴公子堅(jiān)為國君。鄭靈公就因?yàn)橐粓霾辉撻_的玩笑，引來殺身之禍。
他僅僅做了一年的國君，完全是咎由自取。 。
4.“染指”一詞有何典故
“染指”意為占取不應(yīng)該得到的利益，也指插手某件事情。
“染指”一詞出自《左傳?宣公四年》記載的一個故事。 公元前605年，鄭國大夫子宋與子家一同去見鄭靈公。
將進(jìn)宮門時子宋說其食指在動，今天會嘗到新奇的美味，子家將信將疑。兩人進(jìn)宮，看到廚子正在把一只已經(jīng)煮熟了 的甲魚切成塊兒。
子家與子宋相視而笑。鄭靈公好奇地問他們在笑什么，子家就把剛才宮門外的情況講了一遍，鄭靈公聽了，便不再說什么。
等大夫們到齊，用鼎煮熟的大甲魚由廚子裝進(jìn)盆子，先給鄭靈公，然后給各位大夫。鄭靈公嘗后大贊，示意大家一起吃。
但是，子宋卻呆呆地坐著。 原來，他面前的桌案上什么也沒有。
顯然，這是鄭靈公安排好的。 子宋大權(quán)在握，是數(shù)一數(shù)二的大臣，他一氣之下也不管鄭靈公同不同意，突然站起來，走到大鼎面前，伸出指頭往里蘸了一下，嘗了嘗味道，然后，大搖大擺地走了出去。
這就是后世所稱“染指”的由來。 鄭靈公見子宋如此無禮，要?dú)⑺?/p>
子宋竟先下手為強(qiáng)，把鄭靈公殺了，造成鄭國內(nèi)亂。
5.染指的故事和釋義
典出《左傳》：鄭靈公請大臣們吃甲魚，故意不給子公吃，子公很生氣，就伸出手指蘸了點(diǎn)湯，嘗嘗味道走了
子公怒，染指于鼎，嘗之而出?！蹲髠鳌ば哪辍?/p>
指分取不應(yīng)該得到的利益，也指插手某件事情。
齋楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味。”及入，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，梁指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而従之。夏，弒靈公。書曰：“鄭公子歸生弒其君夷?！睓?quán)不足也。君子曰：“仁而不武，無能達(dá)也?！狈矎s君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。
——《左傳·宣公四年》
本謂用手指蘸鼎中黿羹，后用為典故。泛指品嘗某種食品。如：唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟見憶》詩：“未暇傾巾漉，還應(yīng)染指嘗?！?清金人瑞 《道樹遣人送醬醋各一器》詩：“饞子背人先染指，老妻報我只攢眉?！?
另有分取利益之意。多指分取非分利益。如：
明 陶宗儀 《輟耕錄·論秦蜀》：“夫鼎足之說，始於 蒯通 。然 通 之說， 韓信 以此，猶有 漢 之一足。當(dāng) 三國 時而為是說，則 獻(xiàn)帝 無復(fù)染指之望矣。” 清 無名氏 《亡國恨·協(xié)約》：“這三 韓 一塊土， 俄 人久欲染指?！?孫中山 《黨員須宣傳革命主義》：“ 廣西 一切幸福權(quán)利，只 陸榮廷 一人享之，一家享之，一派享之， 廣西 同胞不能絲毫染指。”
除此外還比喻參與做某種事情。如：
宋 蘇軾 《次韻水宮》：“高人豈學(xué)畫，用筆乃其天……丹青偶為戲，染指初嘗黿?！?明 薛岡 《天爵堂筆馀》：“七言律法度貴嚴(yán)，紀(jì)律貴整，音調(diào)貴響，不易染指。” 清錢謙益《序》：“余老歸空門，不復(fù)染指聲律?！?朱自清《序》：“至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多?！?/p>
