宙的歷史典故(宇宙起源的故事是什么)
1.宇宙起源的故事是什么
物理學(xué)是超級大爆炸，至于東西哪來(lái)得還木有答案。
神話(huà) 東方：當當當。
遠古神話(huà)年代，盤(pán)古大神開(kāi)天辟地后，終于因為能量消耗太大，身化日月星辰天地萬(wàn)物，而神格能量則一分為三，化做三大種族，一是生性中正平和的，繼承了盤(pán)古開(kāi)創(chuàng )天地遺志的以伏羲、女?huà)z、九天玄女為代表的盤(pán)古族，一是心思慎密冷靜的，以黃帝、炎帝、帝嚳、顓頊為代表的軒轅族，另一個(gè)就是勇猛善戰熱情的如火的，以蚩尤、羅喉為代表的九黎族。
后來(lái)盤(pán)古族秉承著(zhù)盤(pán)古的遺志繼續制造天地，伏羲創(chuàng )造八卦，制定了各界的秩序，女?huà)z創(chuàng )造出了人類(lèi)，使大地有了勃勃的生機。而黃帝和蚩尤則分別創(chuàng )建了自己的部族，率領(lǐng)著(zhù)手下神族為了爭奪所謂的正統的盤(pán)古繼承權整日里征戰不休。
最后在逐鹿，雙方展開(kāi)了最后的決戰，蚩尤有羅喉輔佐，手下又有八十一個(gè)銅頭鐵額的兄弟和風(fēng)伯雨師等大神，又有諸犍 、諸懷、大風(fēng)、必方等神獸，雖然黃帝有炎帝、帝嚳、顓頊和風(fēng)后、應龍等大神相助，又有麒麟、龍、鳳等神獸，但是由于軒轅族本身上就沒(méi)有九黎族善戰，所以漸漸落于下風(fēng)。被蚩尤用風(fēng)伯雨師召喚出漫天大霧困住。
在黃帝即將敗北之即，盤(pán)古族的九天玄女因為愛(ài)慕大神顓頊，違背了伏羲、女?huà)z兩不相幫的命令，偷偷帶著(zhù)自己帶的兵書(shū)戰策還有發(fā)明的各種神兵利器前往相助黃帝一族，用指南車(chē)破了蚩尤的霧陣，又召喚來(lái)法力通天的吼，率領(lǐng)旱魃一族用本身的天性擊敗了風(fēng)伯雨師。 而蚩尤的兄弟們本來(lái)可以抵擋刀斧的銅頭鐵額，卻也抵擋不住九天玄女的九大神兵，至此，勝利的平衡逐漸倒向黃帝方面。
最后，無(wú)奈的羅喉只有用通天法力劈開(kāi)巨大的時(shí)空裂縫，帶著(zhù)九黎族逃到了陰暗的幽明地界，而留下斷后的蚩尤卻被黃帝帶領(lǐng)九天諸神團團圍住，力戰不屈，最后神力耗盡，被黃帝用五匹天馬分尸，將尸體分別鎮壓在天下五大絕地，而靈魂則被封印在飄泊在天地之間沒(méi)有固定地點(diǎn)的天之崖海之角。 從此天地歸于黃帝統治，四方大神各司其職，其中火神祝融與水神共工分掌水火，神力極大。
后黃帝傳天帝位與顓頊閉關(guān)不再理事，顓頊接掌天地統治權后，不僅毫不顧惜人類(lèi)，同時(shí)也用強權壓制其他派系的天神，水神共工本是炎帝派系大神，顓頊為削其權利，教唆火神祝融與之爭斗，并暗中派兵相助。 共工得知此事，怒發(fā)沖天，約齊對顓頊不滿(mǎn)的各路大神弒血為盟，組成聯(lián)軍，與顓頊派出的火神祝融爭斗。
這是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰，兩邊的人馬從天上殺到凡間，又從凡間殺到天上，巨大的力量破開(kāi)了無(wú)數空間，昆侖，四神州，青丘之國，巫咸之國等異界都是這場(chǎng)大戰中的法力形成的。 顓頊畢竟是天帝，可以動(dòng)用天地間無(wú)窮盡的力量，慢慢的共工的人馬越殺越少，顓頊的人馬卻越來(lái)越多，顓頊一聲令下，人形虎尾的泰逢駕萬(wàn)道降光由和山殺至，龍頭人身的計蒙狹狂風(fēng)驟雨由光山殺來(lái)，型如巨蜂的驕蟲(chóng)率領(lǐng)毒蟲(chóng)毒蝎由平逢山浩浩蕩蕩撲向共工。
共工輾轉殺到不周山下，身邊盡余一十三騎。顓頊派祝融前來(lái)勸降，共工大呼：“勿自由，寧愿死！”一頭撞向不周山，將西北天柱不周山攔腰撞斷，導致天地崩陷，洪水遍起，魔獸橫行。
大神女?huà)z見(jiàn)民不聊生，斬巨蟹之腳撐天，又采五彩石以九天之火練成補天石五十一塊，填補天地用去四十九塊，剩下二石一塊落在東圣神州傲來(lái)國花國山上，后來(lái)孵出了一只猴子，叫做孫悟空。另一塊被女?huà)z用天火玄氣精練了九百年，練成了一枚寶珠名為天珠，有感于本應勝利的蚩尤，因為盤(pán)古族九天玄女的插手落到分尸他處的下場(chǎng)，很是愧疚，就將天珠放于天之崖海之角，用天珠的強大神力慢慢的幫助蚩尤修補靈魂，恢復力量，然后用滔天神力封住天涯海角，便和伏羲帶領(lǐng)著(zhù)盤(pán)古族一同踏破虛空去尋找盤(pán)古大神的故鄉，從此，除了叛逃到軒轅族的九天玄女，盤(pán)古族已經(jīng)等同于不付存在了。
后來(lái)又過(guò)了無(wú)數年，顓頊的統治越發(fā)獨裁了，炎帝與顓頊發(fā)生了矛盾，被顓頊削去神格，封印起來(lái)。炎帝的部將大神刑天不服，聯(lián)合地界九黎族與顓頊爭斗，于是就爆發(fā)了第三次的諸神大戰。
刑天右手持干戚神斧左手持蓋天神盾，率領(lǐng)眾神與顓頊大戰于常陽(yáng)山，可惜后來(lái)卻被顓頊用內奸散部假情報引刑天入伏，數位大神圍攻刑天，最后顓頊在一旁偷襲，一劍斬去刑天巨大的頭顱。頭顱滾到常陽(yáng)山下仍怒發(fā)沖冠，大吼連連。
眾神以為刑天以死，可以暫緩口氣。卻不料刑天不屈的意志爆發(fā)起來(lái)，以雙乳為眼，臍為口，跳起連殺數人，闖出重圍，落入人界，從此不知去向。
而九黎族的羅喉見(jiàn)獨木難支，就帶領(lǐng)九黎族退回九幽地界，再尋機會(huì )。 再后來(lái)，天帝顓頊被刑天不屈的精神所嚇，怕刑天領(lǐng)軍復來(lái)，于是封閉了神界和凡間的通道，就這樣過(guò)了無(wú)數年的，慢慢的人類(lèi)就將天神的事情遺忘了。
西方 這個(gè)有很多。
不同的神話(huà)譜系又不太一樣。
就說(shuō)個(gè)96年那時(shí)最熱的吧。
第一天，上帝創(chuàng )造了晝夜 第二天，上帝創(chuàng )造了天空 第三天，上帝創(chuàng )造了陸、海及植物 第四天，上帝創(chuàng )造了日月 第五天，上帝創(chuàng )造了動(dòng)物 第六天，上帝創(chuàng )造了男人及女人 第七天，上帝為他所創(chuàng )造的萬(wàn)物賜福 上帝用了七天將混沌的宇宙 創(chuàng )造為新的天地 并為了一個(gè)可以愛(ài)的對象 創(chuàng )造了人類(lèi) 他為那男。
2.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會(huì )，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。
許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì )大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著(zhù)說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè )，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì )使愛(ài)國將士感到心寒，民不會(huì )再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì )上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
3.哪一些探索宇宙奧秘的歷史人物或歷史故事
祖沖之通過(guò)艱苦的努力，他在世界數學(xué)史上第一次將圓周率（Л）值計算到小數點(diǎn)后七位，即3.1415926到3.1415927之間。
他提出約率22/7和密率355/113，這一密率值是世界上最早提出的，比歐洲早一千多年，所以有人主張叫它“祖率”。他將自己的數學(xué)研究成果匯集成一部著(zhù)作，名為《綴術(shù)》，唐朝國學(xué)曾經(jīng)將此書(shū)定為數學(xué)課本。
他編制的《大明歷》，第一次將“歲差”引進(jìn)歷法。提出在391年中設置144個(gè)閆月。
推算出一回歸年的長(cháng)度為365.24281481日，誤差只有50秒左右。他不僅是一位杰出的數學(xué)家和天文學(xué)家，而且還是一位杰出的機械專(zhuān)家。
重新造出早已失傳的指南車(chē)、千里船等巧妙機械多種。此外，他對音樂(lè )也有研究。
著(zhù)作有《釋論語(yǔ)》、《釋孝經(jīng)》、《易義》、《老子義》、《莊子義》及小說(shuō)《述異記》等，均早已遺失。 從公元42O年?yáng)|晉滅亡到589年隋朝統一全國的一百七十年中間，我國歷史上形成了南北對立的局面，這一時(shí)期稱(chēng)作南北朝。
南朝從公元42O年?yáng)|晉大將劉裕奪取帝位，建立宋政權開(kāi)始，經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。同南朝對峙的是北朝，北朝經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏，北齊、北周等朝代。
祖沖之是南朝人，出生在宋，死的時(shí)候已是南齊時(shí)期了。 當時(shí)由于南朝社會(huì )比較安定，農業(yè)和手工業(yè)都有顯著(zhù)的進(jìn)步，經(jīng)濟和文化得到了迅速發(fā)展，從而也推動(dòng)了科學(xué)的前進(jìn)。
因此，在這一段時(shí)期內，南朝出現了一些很有成就的科學(xué)家，祖沖之就是其中最杰出的人物之一。 祖沖之的原籍是范陽(yáng)郡遒縣（今河北淶水縣）。
在西晉末年，祖家由于故鄉遭到戰爭的破壞，遷到江南居住。祖沖之的祖父祖昌，曾在宋朝政府里擔任過(guò)大匠卿，負責主持建筑工程，是掌握了一些科學(xué)技術(shù)知識的；同時(shí)，祖家歷代對于天文歷法都很有研究。
因此祖沖之從小就有接觸科學(xué)技術(shù)的機會(huì )。 祖沖之對于自然科學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)都有廣泛的興趣，特別是對天文、數學(xué)和機械制造，更有強烈的愛(ài)好和深入的鉆研。
早在青年時(shí)期，他就有了博學(xué)多才的名聲，并且被政府派到當時(shí)的一個(gè)學(xué)術(shù)研究機關(guān)——華林學(xué)省，去做研究工作。后來(lái)他又擔任過(guò)地方官職。
公元461年，他任南徐州（今江蘇鎮江）刺史府里的從事。464年，宋朝政府調他到婁縣（今江蘇昆山縣東北）作縣令。
祖沖之在這一段期間，雖然生活很不安定，但是仍然繼續堅持學(xué)術(shù)研究，并且取得了很大的成就。他研究學(xué)術(shù)的態(tài)度非常嚴謹。
他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人。用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：決不“虛推（盲目崇拜）古人”，而要“搜煉古今（從大量的古今著(zhù)作中吸取精華）”。
一方面，他對于古代科學(xué)家劉歆〔xin欣〕、張衡、闞[kan看]澤、劉徽、劉洪等人的著(zhù)述都作了深入的研究，充分吸取其中一切有用的東西。另一方面，他又敢于大膽懷疑前人在科學(xué)研究方面的結論，并通過(guò)實(shí)際觀(guān)察和研究，加以修正補充，從而取得許多極有價(jià)值的科學(xué)成果。
在天文歷法方面，他所編制的《大明歷》，是當時(shí)最精密的歷法。在數學(xué)方面，他推算出準確到六位小數的圓周率，取得了當時(shí)世界上最優(yōu)秀的成績(jì)。
宋朝末年，祖沖之回到建康（今南京），擔任謁者仆射的官職。從這時(shí)起，一直到齊朝初年，他花了較大的精力來(lái)研究機械制造，重造指南車(chē)，發(fā)明千里船、水碓磨等等，作出了出色的貢獻。
當祖沖之晚年的時(shí)候，齊朝統治集團發(fā)生了內亂，政治腐敗黑暗，人民生活非常痛苦。北朝的魏乘機發(fā)大兵向南進(jìn)攻。
從公元494年到5O0年間，江南一帶又陷入戰火。對于這種內憂(yōu)外患重重逼迫的政治局面，祖沖之非常關(guān)心。
大約在公元494年到498年之間，他擔任長(cháng)水校尉的官職。當時(shí)他寫(xiě)了一篇《安邊論》，建議政府開(kāi)墾荒地，發(fā)展農業(yè)，增強國力，安定民生，鞏固國防。
齊明帝看到了這篇文章，打算派祖沖之巡行四方，興辦一些有利于國計民生的事業(yè)。但是由于連年戰爭，他的建議始終沒(méi)有能夠實(shí)現。
過(guò)不多久，這位卓越的大科學(xué)家活到七十二歲，就在公元50O年的時(shí)候去世了。
4.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著(zhù)認真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行。”佛印哈哈大笑說(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著(zhù)不知道。說(shuō)道：“有件事請教：我想寫(xiě)副對聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄。”佛印笑笑回答說(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
5.秦趙會(huì )盟臺的歷史典故
據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時(shí)（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開(kāi)始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會(huì )盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會(huì )飲時(shí)，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無(wú)比難堪。這時(shí)，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽(yáng)給趙王祝壽。如此針?shù)h相對，舌槍唇劍，直到宴會(huì )終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會(huì )盟高臺。
