舜皇山典故(舜帝南巡,娥皇女英有哪些傳說故事)
1.舜帝南巡,娥皇女英有哪些傳說故事
舜帝南巡：關于舜帝南巡，既有文字記載，更有不少傳說故事流傳。據(jù)考證，與舜帝南巡有關的地名，在湖南、廣東、廣西都有。僅在湖南境內(nèi)就有上百處。比如湖南境內(nèi)的君山、德山、韶山、崀山、舜皇山、九嶷山。與湖南交界的廣西桂林的虞山，廣東的韶關等。每一個地名，都聯(lián)系著一個與舜帝南巡有關的故事。舜不顧高齡，"南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑"，做到了鞠躬盡瘁，死而后已。
娥皇女英：上古時期神話傳說中的人物。四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英） ，堯見舜德才兼?zhèn)?，為人正直，辦事公道，刻苦耐勞，深得人心。
傳說當初帝堯為了選好接班人，便派了兩個寶貝女兒嫁給舜，到他身邊做 “臥底”，以考驗國家候選領導人舜的德行品質(zhì)。
2.永州舜皇山介紹
舜皇山，位于湖南西南大門——東安縣境內(nèi)。
從舜皇山往上依次有鴛鴦亭、蝴蝶谷、二妃晾錦瀑、浣紗瀑、陸公亭、藏寶岌、金龜朝舜、舜皇壁掛等景觀，更有驚險刺激的漂流滑道和隧道，是一處不容錯過的旅游勝地。 史載舜皇山為舜帝南巡駐陛之地。
相傳舜帝南巡路徑被這里的奇麗山水所吸引，立意在此居住。狩獵、捕魚、耕作，福澤于民。
從此，人們稱之謂舜皇山。舜皇山層巒疊翠、谷幽峰險，瀑布縱橫，溶巖壯麗，山、水、石、林巧合成景，巖、泉、樹、藤自然成趣，實為天作之勝，令游人嘆為觀止，被譽為“天然佳境”、“人間仙境”。
園內(nèi)有飛珠濺玉、氣勢恢宏的瀑布22處；有古木參天、樹藤難辨、野趣橫生的原生次森林5300多公頃，真是林海壯觀、竹海迷人、花海絢麗；園內(nèi)有可開發(fā)的溶洞13個，多姿多彩，爭奇半妍，已開發(fā)的舜皇巖，可謂“宮宮有景宮宮秀，洞洞含情洞洞香”；有湖南第一高峰“舜峰絕頂”；有亞洲最長最高的“城墻石”如巨龍騰春，氣勢磅礴。 游人無不感嘆：“徐福何處覓仙境，此處正是蓬萊山”！舜皇山人文景觀極為豐富，有舜皇棲身之地的天寧寺遺址；有寇冷、解緒等歷史名人題詩碑刻；有扶漢武帝登基的在磁針；鄧禹的祠廟和南朝禮部尚書鄧三鳳陵墓；有清朝著名建筑廣利橋；有為紀念陸定一1934年11月帶領紅軍小分隊經(jīng)過此地，寫下名篇《老山界》而建造的“陸公亭”；有供游客覽勝、避暑、休閑的瑤臺山莊。
整個公署旅游面積近3萬畝，劃為楊江源、馬頭山、御陛源三個景區(qū)，榮譽嶺狩獵區(qū)和城墻石、舜皇巖等景點游覽區(qū)。1993年以來開發(fā)了楊江源景區(qū)和榮譽嶺狩獵區(qū)。
舜皇山冬暖廈涼，美景四季迥異，服務設施日臻完善，是旅游觀光、夏季避暑和考察探險的絕好去處。 舜峰核心保護區(qū) 總面積94095畝，最高點海拔1882。
4米，這里屬南亞熱帶向中亞熱帶過渡地段。全年平均氣溫攝氏14度左右，無霜期275天，降雨1600毫升，氣候條件優(yōu)越，是多種動植物棲息繁衍的好場所。
七星伴月 在舜峰東南1公里，海拔1720米的地方有一山脊平臺，在約3000平方米范圍內(nèi)，有大大小小八個山包，居中者圓形，直徑30米左右，象一輪明月，四周七個山包大體等高，形態(tài)各異，形成了七星伴月共度良宵。 仙人橋 舜峰東800米，海拔1000米處，有一塊長約2米，寬0。
3米的石塊，高懸在石壁的頂部，象一座小橋，有條小路必須從突出的懸石上經(jīng)過。不少行人過橋時，心驚膽顫，恐懼萬分，故有過者成仙之傳說。
天寧寺舜峰石刻 舜峰西南有舜帝狩獵時曾住過的天寧寺遺址，古時為湘、桂兩省邊界的香客重地，至今仍香火不斷。在頂峰東南面石壁上，不知何年代刻的“舜峰絕頂”字樣，至今仍清晰可辯。
舜峰觀云海 登舜峰絕頂觀云海，迎日出，因季節(jié)不同，景觀各異。 春天，白云舒展，霧海茫茫，銀浪浮雕，千山百峰，時隱時現(xiàn)；夏天，天高云淡，極目遠眺，萬山始于足下，千壑盡收眼底，似乎伸手可摘星攬月；秋天，遙看松濤托日，嬌陽冉冉，彤云煥彩，氣象萬千，美不勝收；冬天，放眼崇山峻嶺，千里冰封，萬里雪飄，玉樹銀花，滿目皆白，別有一番情趣。
榮譽嶺狩獵場 位于大廟口鎮(zhèn)北24公里，全場面積4500畝，其中建有封閉式狩獵場1500畝。這里海拔650-1000米，兩山夾一溝，土層厚30-90厘米，為板巖與頁巖發(fā)育的黃壤，坡度在15-45度不等，主要生長雜灌木和竹林，適宜野生動物筑巢、覓食、沐浴和繁殖后代，是開展狩獵活動比較理想的地方。
城墻石 位于大廟口江鎮(zhèn)北28公里處，是一條平均高達50多米，寬約30米，長約2公里的硅質(zhì)巖石壁。中段有一缺口，象城門，缺口兩邊立著栩栩如生的“衛(wèi)士”，嚴守著城門，巖壁上面還有幾處輪廓分明的烽火臺，整個巖壁象一道巍峨起伏的城墻，故名“城墻石”，傳說秦始皇修萬里長城是從這里得到啟示的。
舜皇巖 位于大廟口鎮(zhèn)北600米，一個獨立的大石山下，1984年發(fā)現(xiàn)并對外開放。據(jù)地質(zhì)學家考證認定，該巖的形成已有一億多年的歷史，巖洞全長700余米，約12000平方米，洞內(nèi)有四宮十八殿，洞中有洞，別有洞天。
洞內(nèi)的鐘乳石，狀物似人，千姿百態(tài)，栩栩如生，可與桂林七星巖，蘆笛巖媲美。 位于舜皇山東麓，洞深1800米，有4宮18殿。
洞內(nèi)景色雄奇瑰麗，石柱、石筍、石幔五顏六色，千姿百態(tài)，真可謂"宮宮有景宮宮秀，洞洞含情洞洞香"，堪稱"人間仙境"。 香"，堪稱"人間仙境"。
古老的巖洞，從來都給人一種很詭秘，很幽深的感覺。也因此而不喜歡游巖洞，即便是在桂林的七星巖也是如此。
可是，舜皇巖，我卻不能不游，不能不說――僅僅就是關于舜皇的那些美麗的神話傳說，也不忍不提啊。 永州市東安縣的舜皇巖的發(fā)現(xiàn)是個奇跡。
它所在的地方遠看只是一座拔地而起的小山。小山頭占地面積不寬，卻很巍峨，很高大，仿佛是一只橫臥在地的巨獸。
山上，懸崖嶙峋，抬起頭看山頂，會很費勁，只感覺滿眼的蒼翠綠色。周圍，寬廣的田野一覽無遺。
在十多年前，這里的人們從來都不知道這座山的地下，有一個巨大的巖洞。直到那一天，一個上山砍柴的農(nóng)民，在山路上看見一只棕色的肥胖野兔，才在一路追蹤下，尾隨小野兔鉆入了山林的小山。
3.舜皇山的介紹
舜皇山位于東安縣西部30千米處，為湘南第一峰。系國家級森林公園（1992年批準建立），省級自然保護區(qū)（1982年設立）。史籍載為舜帝南巡駐蹕之處，故名。主峰海拔1882.4米，總面積14549公頃，森林覆蓋率為91.8%，有原始次生林5300公頃。山中有高等植物1640種，野生脊椎動物118種，國家一級保護植物7種，二級22種，國家一級保護動物8種，二級22種。千米以上高峰12座，景觀多變；峽谷9條，層進漸險；30米落差以上瀑布22處，吐珠噴霧；大型溶洞13個，景致精美；怪石、崖壁26處，似物像人，巧妙逼真；成景山泉7處，淙淙流淌。山、水、石、林巧合成景，巖、泉、樹、藤自然成趣，四時花開不斷，氣候宜人。更有山北之古廟，山麓之舜王廟及多處名人題詠碑刻等人文景觀。中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征，中央直屬機關的“紅章”縱隊和“紅星”縱隊于1934年11月17日從新寧縣老山界途經(jīng)東安縣舜皇山大廟口鎮(zhèn)塘旁邊，翻越“雷群嶺”進入廣西桂林地區(qū)。舜皇山特產(chǎn)有舜皇山蟲草雞，虞舜十寶之一，雞肉鮮嫩，骨骼堅固，雞味實足。
4.三山五岳的典故
三山五岳，五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，另以游旅勝地聞名的雁蕩山、廬山、黃山也有被合稱為三山之說。
三山五岳在中國雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，顯得格外險峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。三山處于南方，相對于中原稍遠，繼五岳之后成名，反映了華夏民族的南向擴展和中原文化的傳播。
五岳是封建時代帝王加封的。 “史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！钡弁鮽?yōu)榱恕皥筇熘Α保Ｒ孕蹅ルU峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。第一個舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。
東岳泰山
泰山有“中華國山”“天下第一山”之美譽，位于山東泰安，泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說?！爸赜谔┥健薄疤┥奖倍贰保┥揭殉蔀槲覀兠褡逦幕匾慕M成部分。
西岳華山
華山，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120千米，“自古華山一條路”，險居五岳之首。南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五峰環(huán)峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡陽市南岳區(qū)，海拔1300.2米。氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。
北岳恒山
恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，位于山西省渾源縣城南10千米處，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。
中岳嵩山
中岳嵩山全長60多千米，主體部分在河南登封境內(nèi)，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。兩山各有36峰，合稱嵩山72峰。嵩山少林寺名聞天下。
安徽黃山
黃山位于安徽省南部黃山市。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆。“奇松”“怪石”“云?！薄皽厝北环Q為黃山四奇。
江西廬山
廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風，以雄、奇、險、秀聞名于世。
浙江雁蕩山
雁蕩山位于中國浙江省樂清市境內(nèi)，素有“寰中絕勝”“海上名山”之譽。史稱“東南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。
5.山東省青州市邵莊鎮(zhèn)的峱山有什么歷史典故
齊王獵峱
峱山的來歷奇特。這里有一段“齊王獵峱”的故事。相傳，春秋時期，青州西部淄河南岸的稷山附近，出現(xiàn)了一種形狀奇怪的野獸，相貌猙獰，十分兇殘，白天躲在山坳里，夜晚出來偷吃豬羊，糟踐莊稼，鬧的百姓不得安寧，他們上書請官府來打。在京城臨淄的齊王知道后，便帶上兵將親自來剿殺怪獸。齊王在山頂上指揮，天黑前叫人埋伏在莊稼地里，約好發(fā)現(xiàn)怪獸點火為號，一齊出動，將怪獸一網(wǎng)打盡。天交三更時分，那群怪獸不知有埋伏，又出來禍害百姓。兵將們從四面包圍過來，遠的用箭射，近的用刀砍，殺了半天，怪獸都被消滅了。天明后，發(fā)現(xiàn)稷山的南邊和北邊各多了一座山。北邊的一座像是牛的形狀，后來人們就把它叫做“牛山”。稷山東邊齊王指揮獵峱的那座山，后來人們就叫它“行圍山”，南邊的那座山和怪獸的形狀差不多，馬不像馬，牛不像牛，虎不像虎，猴不像猴，樣子很不好看。文人們便用一個犬，一個丑，一個山，造了這個“峱”字，從此，那座山就叫了峱山，峱3來歷純屬民間演義，只能作為茶余飯后的故事聽，不足為信。
典故
因為兩千五百年前的峱山風景優(yōu)美，又離齊國京城不遠，峱山自然就成了王公貴族的游樂場，從國君到大臣，都經(jīng)常到峱山來游玩。據(jù)說齊桓公“禮賢下士納寧戚”的故事就發(fā)生在這里。因為有了這樁美談，峱山一旦與齊桓公有了聯(lián)系，成為古代名山也就成了峱山的歷史必然。
據(jù)《東周列國志》記載：齊桓公征伐宋國回來時，從峱山下經(jīng)過，正好碰上衛(wèi)國的賢士、滿腹經(jīng)綸的寧戚，戴著破斗笠光著腳，趕著牛車，敲著牛角，唱著那首諷刺時政的《飯牛歌》也從這里經(jīng)過。寧戚唱道：南山粲粲，白石爛爛，中有鯉魚，長尺有半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣適至，從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦。齊桓公聽出了歌中的不滿情緒，便向前去詢問，寧戚顯得很傲慢。齊桓公就叫人把他綁起來，并說要砍他的頭，可寧戚一點也不害怕，在對話中齊桓公覺得這個人很有才能，遂轉(zhuǎn)怒為喜，這時相國管仲又極力保薦，求賢若渴的齊桓公便把寧戚帶入宮中，后拜寧戚為大夫，與管仲同參國政。寧戚不負眾望，在治理國家中顯示了非凡的才能，特別是在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，他制定了一系列方針政策，使得齊國的農(nóng)業(yè)蒸蒸日上。峱山便與“禮賢下士”的故事一起名揚四海，流傳千古了。
6.文筆峰的歷史典故
古人思忖道：這不正是堪輿家所稱的“面對平肩無頭山”，乃最犯嫌招煩的風水。縣衙正對“無頭山”，如何是好？一連幾天，他內(nèi)心忐忑，茶飯無味，更無心于公案。他再也坐不住了，就帶上衙役，朝著那座山的方向勘察而去。但見山頂上三石錯峙，兩旁若鼎耳，中間突如香爐狀。環(huán)望四周，群山爭雄，若獸而蹲，若螺而盤，若人而拱，若而翔，若俯而付，或斷或續(xù)，或向或背，確實為一處難得的勝境寶地。便請來風水先生，商定在鼎耳筑石為尖頂，既如“文筆朝天”，又意于香爐上插一柱香，以卜縣運昌盛，人才輩出。于是，知縣回衙后，即著手向社會士紳募捐，發(fā)動附近民眾義務獻工，就地采石，修筑香爐尖頂高二、三丈。后來，香爐山遂改名為文筆峰。
7.永州的歷史文化故事100字
永州古稱零陵，緣名于舜帝，是湖南省歷史文化名城。永州素以“錦繡瀟湘”馳名中外，自古以來就是人們的游覽勝地。這里有九嶷山、陽明山、舜皇山三個國家森林公園和五個省級自然保護區(qū)。
永州歷史文化悠久，有歷代形成的古陵、廟、塔、閣、橋兩千多處，已被國家、省縣列為重點文物保護單位的有238處；舜帝陵、盤王殿、柳子廟、懷素園、浯溪碑林、瑤族祖居地千家峒、“女書”等，在國內(nèi)外享有盛名。
永州是瑤族聚居地區(qū)，歷史形成的“盤王節(jié)”、“耍春?！薄ⅰ熬带B節(jié)”、“坐歌堂與送親”等節(jié)慶活動，熱鬧非凡、引人入勝。永州的地方文化古老多姿，瑤歌、對山歌、龍舞、獅舞和祁劇小調(diào)，地方氣息濃郁。
碑文化
永州的碑文化源遠流長。古代名人的詩文碑刻之多，價值之高就可稱得上湖南之冠。如浯溪三絕堂內(nèi)元結撰文、顏真卿書寫、以安史之亂為背景的《大唐中興頌》；柳子廟享堂后壁上唐代韓愈作文、蘇軾書丹、頌揚柳子德政的《荔子碑》，歷史上二者皆稱“三絕”，可以說是碑林中的曠世杰作，文物中的稀世瑰寶。
碑文化是永州的特色，也是永州的驕傲。全省14個地州市列入湖南省文物志的歷代碑刻56塊，永州就獨占16塊。在永州21處省級以上文物保護單位中，單是摩崖石刻就有浯溪、朝陽巖、淡巖、月巖、陽華巖五處。尤其是全國重點文物保護單位浯溪摩崖碑林中，唐以來的摩崖石刻就有五百零五方，涉及書家三百余人，覽括了唐宋元明清各個朝代，篆隸楷行草各種書體?？梢哉f進入浯溪，就如進入了一座古代書法藝術的殿堂，讓你一飽眼福，流連忘返。
舜文化
舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化?！妒酚洝匪d：“天下明德，皆自虞舜始”。
舜帝文化精神之魂可稱為“德為先，重教化”，舜文化是由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)折時期的中華文化。以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜文化，共同構成了中華文化三座里程碑。九嶷山是舜文化的藏精之所?！妒酚洝份d：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”。
在九嶷這塊神奇而美麗之土地上，留下了舜帝眾多的動人故事，留下了不少文人騷客仰游九嶷山的幽怨、懷念和美好的贊譽，一代偉人毛澤東曾揮筆寫下了“九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微”的壯麗詩篇。
瑤族文化
瑤族是永州一個古老的世居民族。境內(nèi)瑤族人口達四十余萬，約占全國瑤族總人口的四分之一。明清時期，永州地區(qū)的江華、永明、道縣、寧遠、藍山的許多山地成為瑤民的聚居地。
地區(qū)瑤族的自稱和他稱，因居住地理環(huán)境和使用的語言以及服飾的不同，而稱謂各異。居住在江華、江永、藍山、道縣、雙牌、東安、永州的一部分瑤族，自稱“尤勉”；居住在寧遠、新田、祁陽及金洞林場的瑤族，自稱“勉”；還有居住在江華、藍山少部分瑤族，自稱“谷崗尤”；居住在永州、道縣的少部分瑤族，又自稱“標敏”；江華瑤族自治縣還有部分瑤族，自稱“炳多尤”、“爺賀尼”等。還有居住在叢山峻嶺者，人稱“高山瑤”，又稱“過山瑤”；居住在丘崗平地稱“平地瑤”、“民瑤”、“土瑤”等。居住在寧遠“九嶷瑤”、“伍堡瑤”、“七都人”、“梧州瑤”等。居住在寧遠縣的荒塘、桐木漯和新田縣門樓下、祁陽縣的曬北灘一帶的瑤族婦女，頭中襯有頂板稱“頂板瑤”；居住在寧遠縣九嶷山和藍山縣紫良等地的瑤族婦女、頭上無襯板稱“平頂瑤”。還有“寶寨瑤”、“龍榨瑤”、“廣西瑤”等等。
永州地區(qū)的瑤族均信奉盤瓠為祖先，總稱為“盤瑤”或“盤古瑤”。
8.巢父洗耳的典故
箕山洗耳：
上古時侯，堯帝聽周圍的人說許由是一個很有本事的高人，于是就打算讓許由來接替自己的帝位。堯派使者來到了許由隱居的箕山，請他出來，沒想到，許由卻說：“我才不會希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。許由覺得使者的話污染了他的耳朵，便馬上跑到山下潁水邊洗耳。他的朋友巢父正巧也在河邊，給牛飲水，見到許由便問：“你在干什么呢？”許由向他講述了事情的經(jīng)過，又說：“因為聽到了不干凈的話，所以我必須把我的耳朵洗干凈！”巢父向許由撇了撇嘴，說：“都是你在外面老愛顯示自己，那么招搖！現(xiàn)在麻煩來了吧，你還洗耳朵干什么？這都怪你自己不好！你別洗了，別弄臟了我家牛的嘴！”說完，看都不看許由一眼，牽著牛就走了。
9.有誰去過舜皇山或陽明山的給我介紹一下
陽明山國家森林公園位于湖南、廣西、廣東三省區(qū)交界處，湘水之東，雙牌縣境內(nèi)東北隅。
主峰海拔1625米。五黃公路直通山下。
方圓數(shù)十里間，山高水秀、林木茂密，環(huán)境幽美，景色迷人，是個天然游覽勝境。 陽明山境內(nèi)70%的山地海拔在一千米以上，群山連綿，山峰環(huán)立，主峰望佛臺海拔1624.6米，登峰遠眺，極目千里，上可達九嶷，下可見衡岳，芝城冷區(qū)和蜿蜒瀟湘，無不歷歷在目。
山高谷幽，石怪峰奇，森林茂密，樹種繁多，松濤和鳴，秀竹滴翠，流泉飛瀑，云山霧海，路轉(zhuǎn)峰回，鳥語蟲鳴，奇花異草，相互輝映。人立山間，宛若進入“鳥鳴山更幽”的人間仙境。
陽明山具有鮮明的特色：一是古。陽明山有三山五岳同樣深厚的歷史文化底蘊。
早自東漢起，就是周邊地區(qū)的朝佛圣地，鼎盛時有大小寺庵108座，萬壽寺、歇馬庵、白云寺等皆為歷史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵，被朱皇封為一品仙姑；明嘉靖年間，鄭秀峰禪師在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封為七世佛祖。
如今寺庵雖大多只剩遺址，但身處其中，濃厚的歷史文化氣息撲面而來，越是挖掘，越是厚重。此外，大禹斬殺黑龍、感化黃龍，秦始皇南巡時路過天子山等許多歷史傳說廣為流傳。
二是奇。陽明山擁有萬畝杜鵑花海、十萬畝竹海、流泉飛瀑、奇峰怪石、云山霧海五大奇觀。
境內(nèi)奇石奇水奇樹奇花，比比皆是。情侶石、八戒望月、大禹試劍石等情形并在：戀人竹、夫妻樹、陰陽樹、石中樹等趣味橫生：山中水質(zhì)清冽甘甜，萬壽寺古井酷暑不竭，大雨不溢，飲之回味無窮，譽為“陽明圣泉”；山上共有32溪、84潭、18可觀瀑布，龍?zhí)队纳钅獪y，紫氣升騰，尤其是藏在深山的大黃江源，是柳宗元《游黃溪記》黃溪河的源頭，其間一條山溪飛流直下，連成五重瀑布，世界罕見，被旅游專家譽為“湖南的九寨溝”。
白云寺遺址四面奇峰妙嶺，天然生成一巨大龍首，龍角、龍鼻、龍須栩栩如生，令人浮想聯(lián)翩。三是靈。
作為歷史上著名的佛教勝地，陽明山常年聚集了周邊3省18縣58個香會約100萬的香客，據(jù)說，陽明山的菩薩十分靈驗，人們求官得官，求財?shù)秘敚笞拥米?，求福得福，被譽為“福地”。其中萬壽寺乃“七祖活佛” 鄭秀峰坐化之地，素有“名山千古仰，活佛萬家朝”之盛況。
七祖生日前后，周邊縣區(qū)數(shù)萬善男信女接踵而至，頂禮膜拜，場面宏大，至今每年香客有20多萬人。蔣介石當年崇尚陽明山，曾上山拜佛，經(jīng)仙光大師指點“勝不離川，敗不離灣”，蔣介石逃往臺灣后，遂將臺灣的草山改為陽明山，留下了一段難解的陽明山情結。
四是秀。陽明山是國內(nèi)罕見的生態(tài)寶庫，自古就有“北有廬山、南有陽明”之說，山腳的竹、山腰的原始次森林、山頂?shù)亩霹N花構成了奇特豐富的生態(tài)畫卷。
境內(nèi)森林覆蓋率達96%，原始次森林分布數(shù)萬畝，華南最大的華東黃杉和紅豆杉群落分布其中；境內(nèi)年均氣溫14.2℃，空氣清新無比，平均負氧離子含量達三萬八千個/cm3，有“天然氧吧”、“湘粵涼島”之美稱。
