《莊子》有一個(gè)“蝍蛆甘帶”的典故。“蝍蛆”即是蜈蚣,“帶”是大蛇,該典故的意思是大蛇被蜈蚣吸食精血而亡。在當時(shí),嶺南多大蛇,長(cháng)數十丈,專(zhuān)門(mén)害人。當地居民家家蓄養蜈蚣,養到身長(cháng)一尺有余,然后放在枕畔或枕中。
假如有蛇進(jìn)入家中,蜈蚣便噴氣發(fā)聲。放蜈蚣出來(lái),它便鞠起腰來(lái),首尾著(zhù)力,一跳有一丈來(lái)高,搭在大蛇七寸位置上,用那鐵鉤似的一對鉗來(lái)鉗住蛇頭,吸蛇精血,至死方休。
像大蛇這樣身長(cháng)數丈、幾十千克或上百千克的東西,反而死在只有尺把長(cháng)、指頭大的蜈蚣手里,所以就有了《莊子》中“蝍蛆甘帶”的由來(lái)。
古人認識蜈蚣制蛇,還可以追溯至更久遠的年代。在我國古代有一種能夠制蛇的大蜈蚣。宋代官員陸佃在《埤雅》中就說(shuō):蜈蚣能制蛇,它突然遇到大蛇時(shí),便抓住蛇的七寸吸盡精血。
在古代,人們不僅知道蜈蚣能吃蛇,而且也知道蛇吃蛙,而蛙又會(huì )吃蜈蚣。南宋道家著(zhù)作《關(guān)尹子?三極》說(shuō):“蝍蛆食蛇,蛇食蛙,蛙食蝍蛆,互相食也。”
陸佃的《埤雅》中也有類(lèi)似的記述:“蝍蛆搏蛇。舊說(shuō)蟾蜍食蝍蛆,蝍蛆食蛇,蛇食蟾蜍,三物相制也。”在這里蛙已被蟾蜍替代,但仍符合自然界的實(shí)際情況。
1. 看書(shū)和報紙 刷新游戲紀錄 看郵件、背單詞、工作計劃、閱讀各種說(shuō)明書(shū),這些事根本沒(méi)法在馬桶以外的地方好好完成。
2. 一爺孫倆在看《爸爸去哪兒》,
孫子突然說(shuō)了句:“爺比,你會(huì )唱小星星嗎?”爺爺說(shuō):“會(huì )呀!”孫子:“那你唱給我聽(tīng)。”爺爺:“天上的星星參北斗啊,哄哄霍霍參北斗哇。”
3. 排隊時(shí)前面站了對男女,女的坐立不安,男的問(wèn)「咋回事?」女的說(shuō)「過(guò)敏了,不能撓,難受!」男的又問(wèn)「哪過(guò)敏了?我看看」女的說(shuō)「滾!那兒能隨便給人看?!看了你就得娶我!」男的說(shuō)「娶就娶,找個(gè)方便的地方給我看看去?」女的挺感動(dòng),想了想,把劉海掀了起來(lái)。
4. 剛路過(guò)一家超市,一只被主人牽著(zhù)的薩摩耶在超市門(mén)口停下汪了一聲,幾秒后一只小黑貓出現了,薩摩耶低頭貓仰頭,彼此鼻子碰了下鼻子,隨后貓傲嬌地轉身回屋了,薩摩耶吐著(zhù)舌頭開(kāi)開(kāi)心心地繼續溜街去了
5. 在街上看到一個(gè)乞丐,我問(wèn)他:“你是不是還沒(méi)吃飯呢?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說(shuō):“那正好,咱倆把這個(gè)漢堡分了吧!”乞丐愣了一下:“你能再去買(mǎi)個(gè)嗎?這個(gè)是別人剛給我的。”
6. 每次說(shuō)別的女人壞話(huà),就一定有人說(shuō)你嫉妒,吃不到葡萄,女人何苦為難女人。到底你們知不知道世界上有種單純的感情叫做:我就是討厭她啊
7. 專(zhuān)心地上著(zhù)公廁,身后忽然傳來(lái)威嚴洪亮的一聲:“張——哲(大概是這倆字)——接——旨——!!”嚇得虎軀一震幾乎尿歪。回頭看到一個(gè)熊孩子拿著(zhù)紙巾站在一個(gè)隔間門(mén)口,片刻里面有人輕輕回答:萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲
8. 學(xué)長(cháng)跟我們說(shuō):“你們是不是覺(jué)得很怕期末考試,不知道老師會(huì )出什么,我跟你們說(shuō),老師更為難,因為老師根本就不知道你們會(huì )什么。
9. 好不容易擠上了火車(chē),看到本來(lái)屬于我的座位坐了一位美女。“美女,這個(gè)座位好像是我的?”美女拿出自己火車(chē)票,“瞎了吧,看清楚,這是我的座。”我仔細的看了又看,沒(méi)再說(shuō)什么。不久火車(chē)開(kāi)動(dòng)了,我對美女說(shuō):“小姐,你做錯車(chē)了。”
10. 突然無(wú)辜被人狠踩了一腳的新鞋,火鍋里守了很久卻被人不經(jīng)意的夾走的肉,被理發(fā)師理壞了還得給錢(qián)的發(fā)型,走了很遠卻發(fā)現關(guān)門(mén)了的店鋪,編輯了很久卻沒(méi)有人轉的微博,這些怨氣可以沖破天際。
(1)據說(shuō):為了搞清白花蛇的形態(tài),驗證書(shū)本記載,李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn)),只聽(tīng)得有人唱道:“白花蛇,誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪,上司索爾急如火,州中大夫只逼我,一時(shí)不得皮肉破”。隨著(zhù)歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人,他們正朝著(zhù)幾棵石楠藤走去,據說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉,所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”,日夜盤(pán)纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現白花蛇后,立即從地上撈起一把沙土,對準白花蛇撒去,說(shuō)來(lái)也奇,白花蛇遇到沙土,真象面粉遇水一樣,縮成了一團,捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去,另一手抓住蛇體的后部,這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。
李時(shí)珍定前去仔細觀(guān)察了白花蛇的形態(tài),只見(jiàn)蛇頭大似三角形,嘴里長(cháng)著(zhù)4只長(cháng)牙,背上有24塊斜方格,腹部還有斑紋,與一般的蛇,確實(shí)不一樣。接著(zhù),捕蛇人將蛇掛在路旁的小樹(shù)上,用刀剖其腹,去其內臟,盤(pán)曲后裝進(jìn)了竹簍筐,據說(shuō),將蛇烘干后,才能當藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細節活動(dòng),不僅補充了本草書(shū),也為后來(lái)編寫(xiě)《白花蛇傳》,提供了重要材料。幾年后,李時(shí)珍又根據白花蛇的祛風(fēng)特性,制成了專(zhuān)治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據現代藥理分析,證明白花蛇的提取物,具有鎮靜、鎮痛,擴張血管和降壓作用。
(2)尖吻蝮舊時(shí)產(chǎn)于蘄州龍峰山、麒麟山、鳳凰山、雨湖一帶,蘄春、浠水交界的三角山亦偶爾有可得。據清初顧景星的《黃公說(shuō)字》說(shuō):“謹按蘄地花蛇,有黃白黑三種,黃白二花可貨數十金。黑花不過(guò)數金而已。昔產(chǎn)龍峰山洞,今無(wú)有,惟三角山出,一歲不能多得,土人獲此物必食葷物方可。否則,其走如飛,牙利而毒,如人手足為口齒所創(chuàng ),必以刀斷去,稍遲則不能救。”并說(shuō):“市肆所貨,皆浙蛇,非蘄蛇,花與指甲皆同,土人亦莫能辨。但三角山在二蘄交界之處,相傳蛇一逾界,則只一目,……。”蘄蛇名貴求之者多。《黃州府志》載有民謠曰:“白花蛇,誰(shuí)教爾能辟風(fēng)邪,上司索爾急如火,舟中大夫只逼我,一時(shí)不得皮肉破……”。蘄蛇性喜潮濕陰涼處,多穴居棲息在山谷溪澗巖石上,落葉間,竹林下,草叢中,外出往往伏于爛草枯葉之間,以便于發(fā)起進(jìn)攻、獵取食物和隱蔽自己。
(3)尖吻蝮系劇毒蛇。相傳人被咬傷,不出五步即死,故稱(chēng)五步蛇。因其全身黑質(zhì)白花,故又名白花蛇,還因為吻鱗與鼻間鱗均向背方翹起,所以還名褰鼻蛇。頭呈三角形,背黑褐色,頭腹及喉部白色,散布有少數黑褐色斑點(diǎn),稱(chēng)“念珠斑”。尾部側扁,尾尖一枚鱗片尖長(cháng),稱(chēng)角質(zhì)刺,尖吻蝮若被逼捕得它無(wú)路可走時(shí),它就調轉“尾利鉤”,破腹自殺,“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮雖毒,卻是中國的名貴傳統中藥,是封建王朝皇上指定進(jìn)貢的珍品,也是出口的珍貴藥材。關(guān)于它的習性和藥用價(jià)值,在唐柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中說(shuō)道:“永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。觸草木,盡死。以嚙人,無(wú)御之者。然得而臘之以為餌,可以巳大風(fēng)、攣、瘺、癘,去死肌,殺三蟲(chóng)。”宋莊綽《雞肋編》載“白花蛇”條云:“今醫家所用,惟取蘄州蘄陽(yáng)鎮山中者。去鎮五六里有靈峰寺,寺后有洞,洞是皆此蛇,而極難得。得之者以充貢。洞內外財產(chǎn),雖枯兩目猶明;至黃梅諸縣雖鄰境,枯則止一目明;其舒州宿松縣又與黃梅為鄰,間亦有之,枯則兩目皆不明矣。”明大醫藥學(xué)家李時(shí)珍曾幾次上蘄州龍峰山,目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情況,根據實(shí)地觀(guān)察,寫(xiě)了《白花蛇傳》。他還在《本草綱目》中,對五步蛇的形態(tài)、習性、捕捉干制的方法和用途作了詳盡的記述。他說(shuō):“花蛇,湖、蜀皆有,今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得。市肆所貨,官司取者,皆自江南興國州諸山中來(lái)。”據他說(shuō):真正的蘄蛇,“龍頭虎口,黑質(zhì)白花,背有二十四個(gè)方勝文,腹旁有念珠斑,尾尖有一佛指甲,多在石南滕上食其花葉。人以此尋獲,先撒沙一把,則蟠而不動(dòng)。以叉取之,用繩懸起,剖之置水中,自反尾滌其腹。“《爾雅·翼柴》亦有類(lèi)似記載:蛇死后皆閉,惟蘄州花蛇開(kāi)。如生舒、蘄兩界間者,則一開(kāi)一閉,故人以此驗之。”
蛆的種類(lèi)很多~~常見(jiàn)的以腐爛的東西為食~~~一般是不會(huì )鉆到身體里的,因為只要人的身體或者組織是活的
~會(huì )自覺(jué)的產(chǎn)生排斥的東西,用一些自衛的手段進(jìn)行自我保護。
例外的也有
比如
1、人的身體某些地方因為某些原因腐爛變壞了
就會(huì )有蛆出現
就像一些老人長(cháng)期臥床肌肉皮膚壞死,或者電視里那種挨打坐牢等死的那種。
2、有寄生類(lèi)的蛆,比如傳說(shuō)中的人皮蠅,把卵生在衣服上,接觸人類(lèi)皮膚后會(huì )進(jìn)去,靠吃人皮下組織獲得營(yíng)養成長(cháng),成長(cháng)到一定程度后再爬出來(lái)。不過(guò)這樣的比較少見(jiàn),人皮蠅在中國也幾乎沒(méi)有分布。
中古時(shí)代人們認為蛆是從太陽(yáng)而生。
哈姆雷特里幾次提到蛆,都是哈姆雷特一直關(guān)注的死亡問(wèn)題。蛆都是伴隨著(zhù)死亡。
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原文
1)哈: [從書(shū)中念] 太陽(yáng)之吻能使死狗尸上生蛆,
它是個(gè)可親可吻的好腐肉
2)王: 哈姆雷特, 波隆尼爾在哪里?
哈: 在晚餐。
王: 晚餐? 在哪里?
哈: 不是他在哪里『吃,』 而是他在哪里『被吃。』
此刻有窩非常精明挑剔的蛆蟲(chóng), 正忙著(zhù)在吃他呢。
蛆才是我們真正的『食客之王』:
我們把世界上所有的動(dòng)物養胖后來(lái)喂我們,
而我們卻把自己養胖后去喂蛆。
一個(gè)胖國王與一個(gè)瘦乞丐, 到頭來(lái),
只不過(guò)是同桌上的兩道菜而已。
王: 唉, 唉。
哈: 一個(gè)人能用一條吃過(guò)國王的蛆來(lái)作餌釣魚(yú),
然后把這條吃過(guò)蛆的魚(yú)食入肚內。
王: 你這句話(huà)是什么意思?
哈: 沒(méi)什么意思,
只是讓您看看一個(gè)國王怎樣能夠貫穿過(guò)一個(gè)乞丐的腸子。
王: 波隆尼爾在那里?
哈: 在天堂; 您可差人去那里找他。
假如您的使者在那里找不到他的話(huà), 那您可以自己往另一處尋找。
假如在一月之內還找他不到的話(huà),
那您僅須去樓上廳里, 就會(huì )聞到他的。
王: [對眾侍從] 你們快去那里找他!
哈: 他會(huì )在那里等候你們的。
[侍從們出]
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