失信歷史典故(失信于人的歷史典故)
1.失信于人的歷史典故
周幽王失信亡身譯文：周朝的都城豐鎬，靠近戎人部族，周幽王與諸侯約定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，遠近都可以聽(tīng)見(jiàn)鼓聲。如果容寇到了，就以鼓聲相傳信息，諸侯的軍隊都要來(lái)救幽王。戎寇曾經(jīng)來(lái)過(guò)，幽王擊鼓，諸侯的軍隊都來(lái)了，褒姒高興地笑了。幽王想看見(jiàn)褒姒的笑。幽王想看見(jiàn)褒姒的笑，于是幾次擊鼓，諸侯的軍隊幾次來(lái)都城都沒(méi)有戎寇。到了后來(lái)戎寇真的來(lái)了，幽王擊鼓，幽王就死在馬麗山之下，被天下人所取笑。
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舉報| 2013-04-03 12:20熱心網(wǎng)友
濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
2.歷史上關(guān)于失信的故事名字有哪些
周幽王烽火戲諸侯。周幽王為博得美人褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火謊稱(chēng)軍情，結果各路諸侯集結前來(lái)卻啥事沒(méi)有。久而久之，犬戎來(lái)犯的時(shí)候，周幽王點(diǎn)燃烽火求救，諸侯卻不信了。導致了周幽王被殺。
劉備借荊州，有借無(wú)還。
呂布為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術(shù)而斬其婚使。
楚懷王失誠信，臣飲恨身投汩羅江。
陳太丘與友期行。
季布“一諾千金”使他免遭禍
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。
3.中國古代失信的例子
1、周幽王烽火戲諸侯昏庸的周幽王采納了虢石父的建議，馬上帶著(zhù)褒姒，由虢石父陪同登上了驪山烽火臺，命令守兵點(diǎn)燃烽火。
一時(shí)間，狼煙四起，烽火沖天，各地諸侯一見(jiàn)警報，以為犬戎打過(guò)來(lái)了。果然帶領(lǐng)本部兵馬急速趕來(lái)救駕。
到了驪山腳下，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè )和唱歌的聲音，一看是周幽王和褒姒高坐臺上飲酒作樂(lè )。周幽王派人告訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒(méi)什么事，不過(guò)是大王和王妃放煙火取樂(lè )，諸侯們始知被戲弄，懷怨而回。
褒姒見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去，如同兒戲一般，覺(jué)得十分好玩。禁不住嫣然一笑。
周幽王大喜，立刻賞虢石父千金。周幽王為此數次戲弄諸侯們，諸侯們漸漸地再也不來(lái)了。
周幽王為進(jìn)一步討褒姒歡心，又罔顧老祖宗的規矩。廢黜王后申氏和太子宜臼，冊封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子，并下令廢去王后的父親申侯的爵位，還準備出兵攻伐他。
申侯得到這個(gè)消息，先發(fā)制人。聯(lián)合聯(lián)合繒侯及西北夷族犬戎之兵。
于公元前771年進(jìn)攻鎬京。周幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，急忙命令烽火臺點(diǎn)燃烽火。
烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯們因上次受了愚弄，這次都不再理會(huì )。2、《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。3、齊襄公言而無(wú)信春秋時(shí)，齊襄公派大將連稱(chēng)、管至父去守衛葵丘。
連稱(chēng)問(wèn)齊襄公：“我們何時(shí)能回來(lái)？”當時(shí)正是西瓜上市季節，齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō)：“明年吃瓜時(shí)派人替換你們。”一年之后，齊襄公卻忘了約定。
管至父只好送回一瓜，并提出按時(shí)替換的要求。齊襄公十分振怒，平靜下來(lái)之后，對送瓜的人說(shuō)：“他們要想回來(lái)，在等一次瓜熟吧。”
同年十二月，齊襄公到姑棼游玩，便在貝丘（一作沛丘）打獵，因受到野豬的驚嚇，從車(chē)上掉下來(lái)摔傷腳，而且還將鞋子弄丟。齊襄公回去后，責令管鞋人費（姓氏不詳，名費，一作茀）去找鞋，費找不到，齊襄公就抽打費三百鞭，打得皮開(kāi)血出。
費走出來(lái)后，公孫無(wú)知和連稱(chēng)、管至父等人聽(tīng)說(shuō)齊襄公受傷。便率領(lǐng)徒眾襲擊齊襄公的住所。
公孫無(wú)知等人在宮門(mén)口遇到費，并把費劫走并捆起來(lái)。費說(shuō)：“我哪里會(huì )抵抗你們，暫且不要進(jìn)去驚動(dòng)宮中，驚動(dòng)宮中就不易攻進(jìn)去。”
公孫無(wú)知不相信，費便解開(kāi)衣服，讓他們查驗自己的背后的鞭傷，公孫無(wú)知便相信費的話(huà)。費表示愿意和他們一起行動(dòng)，請求先進(jìn)宮去。
費進(jìn)宮后，立即將齊襄公隱藏到門(mén)后。過(guò)了一會(huì )兒，公孫無(wú)知等人恐其有變，于是率眾進(jìn)去。
費與宮中侍衛、齊襄公寵臣攻擊公孫無(wú)知等人，但沒(méi)有取勝，費等人全部被殺。公孫無(wú)知進(jìn)入宮中，在床上殺死孟陽(yáng)，說(shuō)：“不是國君，樣子不像。”
公孫無(wú)知一眼看到齊襄公的腳露出在門(mén)下邊，于是將齊襄公殺害，而公孫無(wú)知自立為國君。4、陳太丘的故事陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了，朋友卻沒(méi)有到達。
陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以后，他的朋友才來(lái)到。
陳太丘的兒子元方這年僅七歲，正在家門(mén)外玩耍。客人問(wèn)他：“你的父親在家嗎？”元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(cháng)時(shí)間，而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。”
客人便生氣地說(shuō)道：“簡(jiǎn)直不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。”元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午時(shí)分見(jiàn)面，而到了正午您沒(méi)有到。
這是沒(méi)有信用；對著(zhù)他的兒子罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車(chē)來(lái)拉他。
元方連頭也不回地走入家門(mén)。5、食言而肥六月，哀公從越國回來(lái)，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時(shí)，郭重為哀公駕車(chē)，看到他們二人，就對哀公說(shuō)：“他們背后說(shuō)了很多詆毀您的壞話(huà)，您一定要當面質(zhì)問(wèn)他們！”魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說(shuō)：“您怎么長(cháng)得這么肥胖？”季康子說(shuō)：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺(jué)得在外奔勞的郭重肥胖。”魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
“食言而肥”這個(gè)成語(yǔ)就是從此而來(lái)，形容說(shuō)話(huà)不算數，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說(shuō)話(huà)一定算數，即為“決不食言”。
4.有關(guān)失信的典故
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5.失信的故事
1、周幽王烽火戲諸侯 周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
當時(shí)周室王畿（wáng jī）所處之關(guān)中一帶發(fā)生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、四處流亡，社會(huì )動(dòng)蕩不安，國力衰竭。而周幽王是個(gè)荒淫無(wú)道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強，反而重用佞臣虢石父，盤(pán)剝百姓，激化了階級矛盾；又對外攻伐西戎而大敗。
這時(shí)，有個(gè)大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽(tīng)，反而把褒珦關(guān)押起來(lái)。褒珦（xiàng）在監獄里被關(guān)了三年。
褒族人千方百計要把褒珦救出來(lái)。他們聽(tīng)說(shuō)周幽王好美色，正下令廣征天下美女入宮，就借此機會(huì )尋訪(fǎng)美女。
在褒城內找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來(lái)，起名為褒姒，獻于幽王。替褒珦贖罪。
幽王見(jiàn)了褒姒，驚為天人，非常喜愛(ài)，馬上立她為妃，同時(shí)也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過(guò)起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進(jìn)宮以來(lái)從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)一次，幽王為了博得褒姒的開(kāi)心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。為此，幽王竟然懸賞求計，誰(shuí)能引得褒姒一笑，賞金千兩。
這時(shí)有個(gè)佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個(gè)主意，提議用烽火臺一試。烽火本是古代敵寇侵犯時(shí)的緊急軍事報警信號。
由國都到邊鎮要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。
一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現的哨兵立刻在臺上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報警。諸侯見(jiàn)了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來(lái)救駕。
虢石父獻計令烽火臺平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。2、《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3、齊襄公言而無(wú)信 春秋時(shí)，齊襄公派大將連稱(chēng)、管至父去守衛葵丘。連稱(chēng)問(wèn)齊襄公：“我們何時(shí)能回來(lái)？”當時(shí)正是西瓜上市季節，齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō)：“明年吃瓜時(shí)派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時(shí)替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來(lái)之后，對送瓜的人說(shuō)：“他們要想回來(lái)，在等一次瓜熟吧。”連稱(chēng)、管至父見(jiàn)齊襄公言而無(wú)信，又氣又恨。
后來(lái)，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無(wú)信，最終落得被人推翻，死于非命的下場(chǎng)。
告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無(wú)信，必然失信。
4、陳太丘的故事 陳太丘與友期陳太丘和朋友約定時(shí)間出行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午友人還沒(méi)有來(lái)，陳太丘不再等候離開(kāi)了，離開(kāi)后沒(méi)多久友人才到。
元方當時(shí)年齡只有七歲，正在門(mén)外玩耍。友人就問(wèn)元方：“您父親在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”
友人便生氣地說(shuō)：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。” 元方答道：“您跟父親約好正午見(jiàn)。
正午時(shí)您還不到，就是不守信用；對著(zhù)人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，便下車(chē)想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門(mén)，沒(méi)有再回頭看那個(gè)無(wú)禮的人5、食言而肥 哀公從越國回來(lái)，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時(shí)，郭重為哀公駕車(chē)，看到他們二人，就對哀公說(shuō)：“他們背后說(shuō)了很多詆毀您的壞話(huà)，您一定要當面質(zhì)問(wèn)他們！” 魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說(shuō)：“您怎么長(cháng)得這么肥胖？” 季康子說(shuō)：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺(jué)得在外奔勞的郭重肥胖。” 魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
“食言而肥”這個(gè)成語(yǔ)就是從此而來(lái)，形容說(shuō)話(huà)不算數，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說(shuō)話(huà)一定算數，即為“決不食言”。
6.失信的故事
1、周幽王烽火戲諸侯周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
當時(shí)周室王畿（wáng jī）所處之關(guān)中一帶發(fā)生大地震，加以連年旱災，使民眾饑寒交迫、四處流亡，社會(huì )動(dòng)蕩不安，國力衰竭。而周幽王是個(gè)荒淫無(wú)道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強，反而重用佞臣虢石父，盤(pán)剝百姓，激化了階級矛盾；又對外攻伐西戎而大敗。
這時(shí)，有個(gè)大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽(tīng)，反而把褒珦關(guān)押起來(lái)。褒珦（xiàng）在監獄里被關(guān)了三年。
褒族人千方百計要把褒珦救出來(lái)。他們聽(tīng)說(shuō)周幽王好美色，正下令廣征天下美女入宮，就借此機會(huì )尋訪(fǎng)美女。
在褒城內找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來(lái)，起名為褒姒，獻于幽王。替褒珦贖罪。
幽王見(jiàn)了褒姒，驚為天人，非常喜愛(ài)，馬上立她為妃，同時(shí)也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過(guò)起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進(jìn)宮以來(lái)從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)一次，幽王為了博得褒姒的開(kāi)心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。為此，幽王竟然懸賞求計，誰(shuí)能引得褒姒一笑，賞金千兩。
這時(shí)有個(gè)佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個(gè)主意，提議用烽火臺一試。烽火本是古代敵寇侵犯時(shí)的緊急軍事報警信號。
由國都到邊鎮要塞，沿途都遍設烽火臺。西周為了防備犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。
一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現的哨兵立刻在臺上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報警。諸侯見(jiàn)了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來(lái)救駕。
虢石父獻計令烽火臺平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。2、《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信，便會(huì )失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
3、齊襄公言而無(wú)信春秋時(shí)，齊襄公派大將連稱(chēng)、管至父去守衛葵丘。連稱(chēng)問(wèn)齊襄公：“我們何時(shí)能回來(lái)？”當時(shí)正是西瓜上市季節，齊莊公一邊吃瓜一邊說(shuō)：“明年吃瓜時(shí)派人替換你們。”
一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時(shí)替換的要求。
齊襄公十分振怒，平靜下來(lái)之后，對送瓜的人說(shuō)：“他們要想回來(lái)，在等一次瓜熟吧。”連稱(chēng)、管至父見(jiàn)齊襄公言而無(wú)信，又氣又恨。
后來(lái)，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。齊襄公言而無(wú)信，最終落得被人推翻，死于非命的下場(chǎng)。
告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無(wú)信，必然失信。
4、陳太丘的故事陳太丘與友期陳太丘和朋友約定時(shí)間出行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午友人還沒(méi)有來(lái)，陳太丘不再等候離開(kāi)了，離開(kāi)后沒(méi)多久友人才到。
元方當時(shí)年齡只有七歲，正在門(mén)外玩耍。友人就問(wèn)元方：“您父親在么？”（元方）答道：“他等了您很久您也沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”
友人便生氣地說(shuō)：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道：“您跟父親約好正午見(jiàn)。
正午時(shí)您還不到，就是不守信用；對著(zhù)人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人感到慚愧，便下車(chē)想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門(mén)，沒(méi)有再回頭看那個(gè)無(wú)禮的人5、食言而肥哀公從越國回來(lái)，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
當時(shí)，郭重為哀公駕車(chē)，看到他們二人，就對哀公說(shuō)：“他們背后說(shuō)了很多詆毀您的壞話(huà)，您一定要當面質(zhì)問(wèn)他們！”魯哀公在五梧宴請大夫，孟武伯因為厭惡郭重，就一邊敬酒，一邊取笑說(shuō)：“您怎么長(cháng)得這么肥胖？”季康子說(shuō)：“武伯該受罰吃肉！因為我國接鄰敵國，我們不能陪同君王同行，從而不能參加這次遠行，武伯你卻覺(jué)得在外奔勞的郭重肥胖。”魯哀公聽(tīng)了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話(huà)分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話(huà)不算數，而且在宴會(huì )上當著(zhù)群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
“食言而肥”這個(gè)成語(yǔ)就是從此而來(lái)，形容說(shuō)話(huà)不算數，不守信用，只圖自己便宜。若表示堅決履行諾言，說(shuō)話(huà)一定算數，即為“決不食言。
7.古代失信故事
忠誠與失信的約會(huì ) ──古代誠信故事
漢朝年間，有一個(gè)叫陳實(shí)的人。陳實(shí)，字仲弓，曾官太丘長(cháng)。陳實(shí)為人正直，為官清廉，深受百姓的愛(ài)戴和好評。后來(lái)，陳實(shí)返回了故里，無(wú)官一身輕，當地遠近的官員、鄉鄰村民們卻都愿意尊稱(chēng)其為“陳太丘”。
有一天上午，陳太丘從街市返回的路上，恰好與曾一起供職的朋友意外碰面，畢竟兩人也是多年未曾謀面，兩人相擁一起，真道是友人相見(jiàn)，格外親熱。寒暄一陣后，陳太丘執意要請友人到自家去好好敘上一番，友人家在鄰鎮，再加上陳太丘的再三邀請，盛情難卻，兩人邊走邊聊，很快就來(lái)到了陳太丘的家門(mén)口。
一進(jìn)家門(mén)，但見(jiàn)諾大的庭院，已被主人收拾的干干凈凈，各種物什，擺放得井然有序。陳太丘便去里屋叫來(lái)夫人孩子，熱情地給他們介紹了一番。孩子們鞠躬施禮后，便知趣地到庭院玩去了；夫人呢，與那友人客套幾句后，就忙著(zhù)要準備酒菜。友人見(jiàn)陳太丘一家禮儀分明，熱情待客，打心底佩服陳太丘的為人處世。
這時(shí)，陳太丘先把友人領(lǐng)進(jìn)了書(shū)房，欣賞了幾幅名人字畫(huà)，各自贊嘆和發(fā)表評論后，又雙雙坐在茶幾旁，開(kāi)始品茗。品茗是一種學(xué)問(wèn)，在不緊不慢的舉止間，有淡淡而悠然的茗香從杯際騰起，人們可以回憶往事，咀嚼人生，細細思量很多很多。茗香飄逸，話(huà)興正濃。就在談笑間，夫人進(jìn)屋，告訴他們，飯菜已齊了。
兩位友人相擁而出，來(lái)到廳堂，只見(jiàn)八仙桌上已經(jīng)擺好了足足有八個(gè)香噴噴的熱菜。于是主人取出了一罐陳年老酒，鋪上了兩個(gè)精致的酒盅，那酒香很快飄散，滿(mǎn)院飄香，撲鼻而來(lái)，兩人對視一笑，端杯而盡，酒逢知己，越飲越歡。酒過(guò)數巡之后，友人開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“不能接著(zhù)再喝了，我差點(diǎn)忘了，明天我還得去郡府會(huì )一好友，還得早點(diǎn)回去準備行裝呢。”話(huà)音未落，陳太丘呵呵一笑：“這么如此之巧，明天我們剛好與你順路，也得去郡府去辦點(diǎn)事。”于是兩人相視而笑。
酒足飯飽之后，兩位友人約定，次日午時(shí)一塊上路，地點(diǎn)就在陳太丘家門(mén)前的大槐樹(shù)下。兩位友人為了表達各自的忠誠，他們還在槐樹(shù)前立了個(gè)高高的樹(shù)干。如此之后，兩人才揖手辭別。
次日，陳太丘提前來(lái)到了樹(shù)干前，等了一段時(shí)間，眼看著(zhù)樹(shù)干底端的黑影漸漸東斜，午時(shí)已過(guò)。這時(shí)，陳太丘猜想著(zhù)友人是別有他事而不能同行，或者是他已經(jīng)提前出發(fā)了，于是就先上路了。
然而，就在陳太丘走完之后，他的朋友終于到了，左看右看，卻不見(jiàn)陳太丘的影子，當即就氣不打一處來(lái)，非要到他家去看個(gè)究竟問(wèn)個(gè)明白。一到陳太丘的家門(mén)口，正看見(jiàn)他的長(cháng)子正在家門(mén)口盡興地玩耍。于是他便指桑罵槐，又像是自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“真不是人哪！跟人約好一塊出門(mén)的，卻又不等人。”
當時(shí)，陳太丘的長(cháng)子剛剛年滿(mǎn)7歲，名陳紀，字元方，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)、非常懂事的孩子。等他父親的友人數落完后，小陳紀說(shuō)：“您與我父親約定在午時(shí)，午時(shí)不來(lái)，則表示不講信用；對孩子罵他的父親，則表示沒(méi)有禮貌。”
鏗鏘數語(yǔ)，擲地有聲。那刻，剛才還歇斯底里歡叫的知了已經(jīng)嘎然而至，死一般寂靜。那友人當即就羞愧萬(wàn)分，恨不得找個(gè)地洞鉆了進(jìn)去，并又想下車(chē)解釋。抬眼處，但見(jiàn)小陳紀頭也不回就進(jìn)屋去了。
