梁女傳典故(有關(guān)孎女的歷史典故)

1.有關(guān)孎女的歷史典故

那是“人彘”，見(jiàn)。

原文如下

呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。使者三反，趙

相建平侯周昌謂使者曰：“高帝屬臣趙王，趙王年少。竊聞太后怨戚夫人，欲召

趙王并誅之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉詔。”呂后大怒，乃使人召趙相。

趙相徵至長(cháng)安，乃使人復召趙王。王來(lái)，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙

王霸上，與入宮，自?huà)杜c趙王起居飲食。太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，

帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持酖飲之。犁明，孝惠還，

趙王已死。於是乃徙淮陽(yáng)王友為趙王。夏，詔賜酈侯父追謚為令武侯。太后遂斷

戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數日，乃召孝

惠帝觀(guān)人彘。孝惠見(jiàn)，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請

太后曰：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂(lè )，

不聽(tīng)政，故有病也。

翻譯：

呂后最怨恨戚夫人和她的兒子趙王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起來(lái)，同時(shí)派人召趙王進(jìn)京。使者往返多次，趙國丞相建平侯周昌對使者說(shuō)：“高皇帝把趙王托付給我，趙王年紀還小。我聽(tīng)說(shuō)太后怨恨戚夫人，想把趙王召去一起殺掉，我不能讓趙王前去。況且趙王又有病，不能接受詔命。”呂后非常惱怒，就派人去召周昌。周昌被召到長(cháng)安，呂后又派人去召趙王。趙王動(dòng)身赴京，還在半路上。惠帝仁慈，知道太后惱恨趙王，就親自到霸上去迎接，跟他一起回到宮中，親自保護，跟他同吃同睡。太后想要殺趙王，卻得不到機會(huì )。孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。趙王年幼，不能早起。太后得知趙王獨自在家，派人拿去毒酒讓他喝下。等到惠帝回到宮中，趙王已經(jīng)死了。于是就調淮陽(yáng)王劉友去做趙王。這年夏天，下詔追封酈侯呂臺的父親呂澤為令武侯。太后隨即派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。過(guò)了幾天，太后叫惠帝去看人豬。惠帝看了，一問(wèn)，才知道這就是戚夫人，于是大哭起來(lái)，從此就病倒了，一年多不能起來(lái)。惠帝派人請見(jiàn)太后說(shuō)：“這不是人干的事情，我作為太后的兒子，再也不能治理天下了。”惠帝從此每天飲酒作樂(lè )，放縱無(wú)度，不問(wèn)朝政，所以一直患病。

2.“娥皇女英”是什么典故

堯王訪(fǎng)賢從羊獬村（洪洞以南）回平陽(yáng)后計劃讓女兒娥皇，女英由伊杜村，遷至羊獬村落戶(hù)。

二女尊從父王意見(jiàn)，由文武大臣和侍女送行，準備上路，二女不同意坐轎，決定騎馬赴羊獬。臨行侍者遞上新的朝服，整好衣冠，訃劃進(jìn)朝向父王辭行。

走到宮門(mén)下馬，見(jiàn)宮門(mén)上掛著(zhù)兩面紅旗、—對紅燈，旗上寫(xiě)著(zhù)：“先有無(wú)極生太極，太報生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”旗的上角為八卦；乾三、坎三、艮三、震三、巽三、離三、坤三、兌三。

二女向旗幟跪拜致敬。 羊獬的村民聞?dòng)嵑螅e極熱情的為娥皇、女英的落戶(hù)，作了隆重的準備，安排了居住的院落。

到進(jìn)村的一天，人們成群結隊，歡聲震耳，迎接二女。娥皇、女英莉群眾的熱情，感激莫名。

二女落戶(hù)后，能發(fā)揚父王帝堯的家風(fēng)，克勤克儉，勞動(dòng)生產(chǎn)，并能與鄉親和睦相處，博得人們的敬佩。賢良事跡流傳萬(wàn)代。

以后帝堯將二女娥皇、女共許配給舜王為妻。臨出嫁考慮著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，姊妹兩個(gè)，究竟誰(shuí)該為大，誰(shuí)該為小，難以定奪。

最后帝堯巧設辦法，以炮為令，“煮豆子。”七粒豆子、七根豆桿，在相同的時(shí)間里，誰(shuí)先煮熟，誰(shuí)為大。

炮聲響了，娥皇采用的是大火煮法，認為這樣熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆桿已經(jīng)燒完了；女英則用小火煮，豆桿未燒完，而豆子已經(jīng)熟了。

這時(shí)炮又響了，時(shí)間已到，經(jīng)檢查評定，女英將豆煮熟了，決定為大。這時(shí)娥皇不同意，母親又想辦法，讓納鞋底，誰(shuí)先納完誰(shuí)為大。

娥皇緊接著(zhù)拿起針繩馬上動(dòng)手，總想完在前頭。可是女英心兒細，有計劃，將繩子分成五尺一小節。

才做好準備工作，不料娥皇已納了—尺多繩子了，娥皇暗中高興——這一會(huì )可要領(lǐng)先了。稍待一會(huì )兒，女英雖然動(dòng)手遲，但速度快，眨眼間女英的鞋底已納了多半只了。

娥皇一見(jiàn)超過(guò)了自己，越急越出汗，汗水流濕了繩子，更拉的費勁了。俗話(huà)說(shuō)：“笨老婆拉繩子，一根拉了一筐籮”，時(shí)間已到鳴炮驗收，又是女英告捷。

娥皇雖為姐姐，仍羞于認輸，在為難的情況下，堯之大臣皋陶，又提出新意見(jiàn)，他說(shuō)：擇一良辰吉日，令二女一人乘車(chē)，一人騎馬，誰(shuí)先到姚丘， （洪洞萬(wàn)安）誰(shuí)為大。娥皇覺(jué)得騎馬路上不誤事，爭著(zhù)要騎馬。

女英說(shuō)：姐姐騎馬我就坐車(chē)吧，但有個(gè)條件，騎馬的要讓坐車(chē)的五里路，讓車(chē)先行。娥皇愿意騎馬，就同意了女英的意見(jiàn)。

皋陶說(shuō)：就如此決定。 良辰吉日到了，舜王的迎親人馬到了羊獬村，按照皋陶的決定，娥皇女英分別坐車(chē)騎馬，依先后次序上路。

不料女英車(chē)到仁義村市頭，車(chē)輪陷入泥坑，送親人將車(chē)抗出轍窩，因泥糊了車(chē)輻，當時(shí)未發(fā)覺(jué)車(chē)輻折斷。走到仁義村北頭，車(chē)輻掉了，正在請木匠修理時(shí)，娥皇騎馬趕來(lái)，見(jiàn)此情景，問(wèn)女英為何如此？女英將出事原因告訴姐姐，并請姐姐與舜（重華）先行吧。

娥皇心中暗喜，虧了騎馬，免此事故。接著(zhù)對女英說(shuō)：那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。

后人將女英斷車(chē)輻的仁義村南頭，叫成車(chē)窩村，北頭叫成車(chē)輻村了。一個(gè)村子兩頭兩個(gè)稱(chēng)呼。

女英的車(chē)修好了，又繼續趕路，忽見(jiàn)前方，圍著(zhù)一群人不知看什么，車(chē)靠近一看，原來(lái)是姐姐，愁容滿(mǎn)面坐在一塊石頭上，低頭不語(yǔ)。女英忙下車(chē)安慰姐姐，問(wèn)明情由，始知乘馬生了馬駒。

事已至此，女英讓姐姐一同乘車(chē)趕路吧。因此后人將王家莊南頭稱(chēng)南馬駒，北頭稱(chēng)北馬駒。

隨從人員牽馬跟車(chē)行進(jìn)，老馬護馬駒又踢又蹦，因馬有龍性，后人將小王莊改為龍馬村，迄今未變。 馬走了不多遠，仰首嘶鳴，似乎是口渴的樣子，一面叫一面陽(yáng)前蹄刨出一股清水，馬便低頭暢飲。

后人將這股清水，稱(chēng)為“馬刨泉”。把村名改為尺井村，即今之赤荊村，村中并修有娥英廟。

娥皇、女英二姊妹，坐在車(chē)上，在這件事上難免有所感觸，都傾吐了衷懷，把心里的話(huà)談了談，把爭大小的事，扔到了九霄云外，各自承認了自己的不是。娥皇首先夸獎了女英妹妹的好心腸，高風(fēng)格。

關(guān)于論大論小之事，父王無(wú)法定奪。后來(lái)采取煮豆子和納鞋底子的辦法。

結果娥皇又失敗；第三次父王的大臣皋陶，決定讓一人乘馬，一人乘車(chē)，結果娥皇仍然失敗。這一系列的事實(shí)，都說(shuō)明妹妹是聰明的，而娥皇是弄巧成拙。

車(chē)到姚丘后，娥皇打算上歷山，勞動(dòng)生產(chǎn)，妹妹留在姚丘，侍奉雙親，照料家務(wù)。 姊妹二人，在車(chē)上越談越親切，女英為之感動(dòng)，愿意學(xué)習姐姐虛心處事、團結友愛(ài)的高尚情操。

不知不覺(jué)車(chē)已到達姚丘，當地的親朋厚友和群眾們夾道歡迎，將舜和娥皇、女英，迎接回去，舉行拜堂禮儀。舜王向迎接的人們深表謝意，并說(shuō)：旅途中發(fā)生事故，使大家久等了，表示歉意。

二姊妹與舜王婚后，遵照在車(chē)上的談話(huà)辦事，娥皇赴歷山勞動(dòng)種莊稼女英留在家中侍奉雙親。 女英生子，名姚商均。

當時(shí)社會(huì )是以物易物，日中為市，商求均勻，互通有無(wú)，故起名商均。商均以后到姚頭，開(kāi)設陶窯，生三子，長(cháng)子姚溫。

次子姚龍、三子姚能。 娥皇、女英的故事，傳至現在，羊獬就成了二女的娘家，每年三月初三是二女回娘家的日子，四月廿八日是返回婆家萬(wàn)安（姚丘）神立的日子。

女英雖小但為正宮娘娘，住娘家則是以長(cháng)幼為序。羊獬村的人們，要提前一天初二日到神立，去接大姑娥皇，初三正日子，去到萬(wàn)安接二姑女英。

二女回娘家。

3.關(guān)于徐淑與秦嘉的典故

東漢的某個(gè)清晨，女詩(shī)人徐淑的丈夫秦嘉要去外地出差。秦嘉在甘肅下邊的一個(gè)縣政府當差，職位不高，相當于現在辦公室主任一職。徐淑新婚不久，就得了流行感冒，怕傳染老公。就對秦嘉說(shuō)：“我這病看來(lái)很?chē)乐兀瑒e再給你傳染，這年頭看病多貴啊，咱們還是暫時(shí)隔離吧。”于是徐淑就回娘家養病，留下老公過(guò)著(zhù)“光棍兒”生活。年底，縣政府有一個(gè)外調京城工作的名額，領(lǐng)導就派秦嘉去。這樣的機會(huì )可是千栽難逢。在洛陽(yáng)混可比在小縣城里強多了，畢竟是天子腳下。不僅有混個(gè)大官當當的無(wú)限可能，還有接近美女的機會(huì )多多。秦嘉的同事們得知這個(gè)消息后，嫉妒的要命。但秦嘉并不這么認為，他甚至有些不太高興。

秦嘉是個(gè)顧家的好男人，想到結婚沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就要兩地分居，心中不免有些失落。萬(wàn)一自己為了事業(yè)而丟了家庭，得不償失啊。于是就派人去丈母娘家接媳婦，順便捎去了一首情詩(shī)《贈婦詩(shī)三首之一》：“臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車(chē)不轉轂。針藥可屢進(jìn)，愁思難為數”。大致意思是說(shuō)，最近我就要到外地出差了，你趕緊回來(lái)吧，咱們夫妻二人好好聊聊，我都想死你了。什么病不病的，傳染不傳染的，我不在乎，你回來(lái)才是最重要的。

徐淑讀信后真是歸心似箭，但想到病未痊愈，就打消了回去的念頭。她也給老公回了首情詩(shī)，說(shuō)妾身絕對力挺你去京城，那樣的話(huà)你就有升官發(fā)財的機會(huì )，將來(lái)我也能跟著(zhù)你享福。京城畢竟是個(gè)大城市，其他人想去都沒(méi)有機會(huì )，你就放心去吧，別惦記我。徐淑還寫(xiě)到：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱；體非比目，何得同而不離？”意思是說(shuō)，我也知道兩地分居影響感情，但夫妻畢竟不可能整日形影不離，就連比目魚(yú)的兩只眼睛也不可能一直相依相偎，何況是我們人類(lèi)呢？別管以后將如何結束，至少我們曾經(jīng)相聚過(guò)，不必費心地彼此約束，更不需要言語(yǔ)的承諾。

秦嘉收到妻子的回信感慨萬(wàn)千，再次回復一首情詩(shī)：“顧看空室中，髣髴想姿形；一別懷萬(wàn)恨，起坐為不寧。”髣髴（讀“仿佛”音），是古代婦女的首飾。秦嘉望著(zhù)百十平米的空曠的大房子，不禁神傷，竟然產(chǎn)生了從未有過(guò)的孤獨感。他臨走時(shí)給徐淑留下四件禮物：明鏡、寶釵、好香、素琴。并且作詩(shī)說(shuō)：“明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以?shī)识！币源藖?lái)討好老婆，秦嘉確實(shí)是個(gè)值得愛(ài)的好男人。后秦嘉死，徐淑終生守寡，誓不嫁人，也是一個(gè)有力的證明。

徐淑后來(lái)回信說(shuō)：“素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還；未奉光儀，則寶釵不列也；未待帷帳，則芳香不發(fā)也。”說(shuō)咱們是親密無(wú)間的小兩口，什么禮物不禮物的，太見(jiàn)外了。這些禮物我很喜歡，但是你久居首都，無(wú)法見(jiàn)面，我即使打扮得再好看又有什么意思？禮物我收藏，等你回來(lái)再用。

秦嘉果然爭氣，到首都沒(méi)多久就混上了黃門(mén)郎（秦漢時(shí)期，宮門(mén)是黃色的，“黃門(mén)郎”是就是皇宮里的工作人員）。那可真正是從地方進(jìn)入中央，草雞變鳳凰了。高升的秦嘉沒(méi)有把尾巴翹到天上，還是每月給老婆寫(xiě)一首情詩(shī)，實(shí)屬難得。不久的某日，徐淑聽(tīng)到家門(mén)口人聲喧嘩，就出去觀(guān)看。原來(lái)是老公派來(lái)的郵差，打開(kāi)一看，得知秦嘉當了大官。秦嘉在信中說(shuō)：“親愛(ài)的淑，我終于混出個(gè)人樣了，你趕緊來(lái)首都和我相聚吧。我們說(shuō)過(guò)要同富貴的，不是么？”面對秦嘉的一片深情，徐淑興喜若狂，但很快就傷感起來(lái)。想想自己病歪歪的身子骨，恐怕到了京城就散架了。自己獨守了這么些年，好不容易能跟老公團聚，卻因為身患得重病而放棄，真是有緣無(wú)“命”。無(wú)奈之下，徐淑只好回信一封說(shuō)明情況，這封信卻成了夫妻之間最后一封信。

秦嘉自從升官后就整日操勞，再加上官場(chǎng)之中的互相傾軋、耳虞我詐，造成了嚴重的心理壓力。遇到問(wèn)題無(wú)人傾訴，心中的郁結越來(lái)越重，最終死在工作崗位。徐淑得知噩耗后，千里奔往洛陽(yáng)，扶尸哀嘆：“去年今日此門(mén)中，妝臺銅映兩芙蓉。人面不知何處去，芙蓉怎不惱東風(fēng)。”那一刻的愛(ài)情就像透明的玻璃，當窗欞腐朽時(shí)，只剩下滿(mǎn)地破碎的晶瑩。徐淑整日以淚洗面，形銷(xiāo)骨立，不久就變成了殘花敗柳。這個(gè)時(shí)候，徐淑很少聯(lián)絡(luò )的哥哥突然出現，逼著(zhù)妹妹改嫁。徐淑為了替老公保守貞潔，就來(lái)了個(gè)絕的，自毀容貌，永不再嫁。

說(shuō)到徐淑的詩(shī)歌成就，還是要聯(lián)系著(zhù)他老公秦嘉一起說(shuō)的。夫妻二人都能詩(shī)文，今存秦嘉詩(shī) 6首、文 2段；徐淑詩(shī)1首，文3段；除徐淑《為誓書(shū)與兄弟》外，都是夫婦往來(lái)敘情之作。從文人五言詩(shī)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，秦嘉和徐淑占有重要的地位，其詩(shī)歌作品表明了文人五言詩(shī)的技巧漸趨成熟。詩(shī)歌評論家鐘嶸更是在在《詩(shī)品》中把他們列入中品。以為“夫妻事既可傷，文亦□怨”，并認為徐淑詩(shī)僅次于班婕妤《怨歌行》，為漢代難得的女詩(shī)人。作為一個(gè)具有獨立人格的女詩(shī)人，徐淑一生為一個(gè)情字而活，為情堅守，為情發(fā)光。所謂目連心游，鴛鴦結伴啼。河枯石已爛，身影不見(jiàn)離。

4.誰(shuí)知道劉德華《美人痛》中的典故

這四句話(huà)好象是寫(xiě)的兩個(gè)典故

“梅龍鎮壓上卷起一簇相思夢(mèng)

鳳姐妄攀龍徒遭情戲弄”

這兩句話(huà)出自京劇《梅龍鎮》（又名《游龍戲龍》），就是說(shuō)的是明朝正德皇帝出京至宣府一帶，在一家小店遇店家少女李鳳姐，而極盡勾引調逗之能事，并強暴了她，后來(lái)當這個(gè)喬裝皇帝露出本色（便裝之內的龍衣），唱著(zhù)“左邊也是龍，右邊也是龍”，該李女大驚失色，慌不迭地下跪討封。皇帝又唱道：“孤三宮六院都封盡，封你為閑游戲耍宮”。縱是一向輕薄戲謔之詞，也使李女感功莫名：“謝主龍恩”。

“范蠡狠心千里將愛(ài)送

西施忍辱只因救國夢(mèng)”

這兩句包含的故事是：

春秋戰國之時(shí)，越國上大夫范蠡，踏青賞春，迤邐游玩，來(lái)到錢(qián)塘苧蘿山中。他被這千峰競秀，萬(wàn)壑爭流的瑰景所陶醉，感慨萬(wàn)分，留連忘返。正遇到溪邊浣紗的美女西施，一個(gè)面如桃花，似采藥之神姝；一個(gè)風(fēng)流倜儻，若偶謫之上仙。互相傾慕，一見(jiàn)鐘情，浣紗為贈，海誓山盟：二人同結百年之好，西施遵盟，非范不嫁；范蠡速返，擇日迎親。

不料，這一樁美滿(mǎn)姻緣，卻被紛紛戰事所阻，時(shí)越國稱(chēng)臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，范蠡向勾踐獻計道：“臣啟主公，臣聞五色令人目眩，故妙舞清歌，害人之謀，蛾眉皓齒，伐性之斧。為今之計，須選美女，進(jìn)上吳王，一則顯我服順，以安其心；二則動(dòng)彼荒淫之志，我們則可坐而觀(guān)變。”越王聞言大喜，連夸妙計。馬上派人于國中搜選美女，然而一個(gè)月過(guò)去了，國色佳人仍未覓得。

范蠡見(jiàn)此情景，內心矛盾重重，猶豫再三，終向勾踐稟道：“臣知有一處女，獨居山中，艷色絕倫，舉世罕見(jiàn)，已曾許配于臣，尚未娶之，今可選用。”勾踐聞言，覺(jué)得不太合適。范蠡又進(jìn)言道：“臣聞為天下者不顧家，況一未娶之女！想那西施通情達理，聰穎過(guò)人，必會(huì )答應此事，主公不必過(guò)慮。”勾踐這才轉憂(yōu)為喜，派范蠡帶金銀綢緞去迎西施。

西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個(gè)愛(ài)國女子的高尚思想情操。

越王滅了吳國，十年之仇已報，勾踐欲高官厚祿封于范蠡、文種、西施等，范蠡堅辭，攜西施共乘一葉扁舟，泛游太湖，二人相親相愛(ài)，飄泊而去。

5.孟姜女哭長(cháng)城的典故

孟姜女哭長(cháng)城典故秦始皇統一中國后，征集了數十萬(wàn)民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬(wàn)里長(cháng)城。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的傳說(shuō)就發(fā)生在那個(gè)時(shí)候。

古時(shí)候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過(guò)澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長(cháng)得肥壯、高大，從墻頭爬過(guò)去，到姜老漢的院里結了個(gè)很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開(kāi)，突然見(jiàn)里邊躺著(zhù)個(gè)又白又胖、非常可愛(ài)的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)觀(guān)看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開(kāi)交。

孟老漢非常堅定地說(shuō)："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說(shuō)："這葫蘆結在我的院子里，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無(wú)結果，后經(jīng)村里人調解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養，并取了個(gè)"孟姜女"的名字。

光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過(guò)去了，孟、姜兩家老人為現已長(cháng)大的孟姜女選了個(gè)女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門(mén)外闖進(jìn)幾個(gè)衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。

原來(lái)，當時(shí)由于秦始皇在全國各地抽調大批民夫修筑長(cháng)城，日日夜夜拼命干，民夫們被累死、餓死的不計其數，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長(cháng)城的民夫了。

轉眼一年過(guò)去了，范札梁杳無(wú)音信，急得孟姜女飯吃不下，覺(jué)睡不著(zhù)，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險的萬(wàn)里跋涉，終于找到了修長(cháng)城的地方，一打聽(tīng)才知道，為修長(cháng)城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長(cháng)城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地慟哭起來(lái)，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動(dòng)地，天昏地暗，眼看著(zhù)長(cháng)城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長(cháng)。

這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來(lái)此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見(jiàn)孟姜女尋問(wèn)根由。一見(jiàn)之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿(mǎn)腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動(dòng)，將計就計地非要秦始皇答應她三個(gè)條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。

秦始皇聽(tīng)罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著(zhù)頭皮答應下來(lái)，孟姜女戴著(zhù)孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。

孟姜女哭長(cháng)城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的故事家喻戶(hù)曉，流傳至今。

6.娥皇女英的典故出自什么地方

娥皇、女英是遠古時(shí)期堯的閨女、舜的媳婦。

當初，帝堯為了選好接班人，便派了兩個(gè)寶貝女兒嫁給舜，到他身邊做 “臥底”，以考驗國家候選領(lǐng)導人舜的德行品質(zhì)。 舜的家庭關(guān)系比較復雜。

他的爹瞽叟是個(gè)瞎子，人也糊涂。舜的親娘死得早，老爹瞽叟給他娶了一個(gè)后媽?zhuān)藘蓚€(gè)同父異母的孩子，弟弟叫象，妹妹名敤手（民間傳說(shuō)手特別巧）。

可想而知，在這樣的家庭里，做個(gè)好兒媳是很有挑戰性的工作。好在這兩位美人很是賢惠，從來(lái)不因出身高貴而使性子、添亂子，對舜一家子老小一直侍候得很周到。

因此，《史記》里夸她倆“甚有婦道”。 遺憾的是，舜的后媽事事容不得舜，而且總想把他害死，好把家產(chǎn)全奪過(guò)來(lái)給她的親兒子象。

有一年，因為舜的政績(jì)突出，帝堯很高興，便賜給自己的女婿一些獎賞。其中有衣（細葛布衣）和一把琴，另外還幫他建了個(gè)倉廩，給了些牛羊。

就是這些看似普通的禮物，竟讓后媽動(dòng)了殺心，更要命的是，舜昏聵的老爹不知被什么糊涂油蒙了心，竟然積極地參與了“家庭陰謀”的活動(dòng)。作為兒媳，娥皇、女英雖是看在眼里，可只能急在心上。

因為如果她倆給夫君打“小報告”，吹“枕邊風(fēng)”，便有破壞“和諧家庭”之嫌。再者，身為未來(lái)的“第一夫人”，她們的一舉一動(dòng)，都事關(guān)“母儀天下”的示范教化意義。

因此，她們對于“第一家庭”的內部矛盾，采取了小心謹慎的處理辦法，只能暗地里多加防備，以保護她們的丈夫。 一次，瞽叟要舜上房頂涂廩（用泥土修補谷倉）。

在干活之前，舜先“請示”兩位夫人，夫人說(shuō)那就去吧，不過(guò)一定要帶上兩個(gè)斗笠。舜很聽(tīng)老婆的話(huà)，便乖乖帶著(zhù)兩頂斗笠，爬上房頂干活。

他剛上去，瞽叟和象就立馬抽走梯子，放火焚燒。這時(shí)，兩個(gè)斗笠就派上了用場(chǎng)，舜一手拿著(zhù)一個(gè)，像長(cháng)了翅膀一樣從房上跳下來(lái)，毫發(fā)未損。

又有一次，瞽叟叫舜去挖井，等舜剛下到深處時(shí)，他的老爹和兄弟就忙忙地取土填井，想把他給活埋了。幸運的是，舜的兩位夫人早被公公、婆婆、小叔子一大家子層出不窮的“陽(yáng)謀”、“陰謀”修煉出極高的警惕性，提前讓舜在水井的側壁鑿出一條暗道，這才撿了一條命。

從以上種種事件分析，包括史書(shū)上說(shuō)“父頑母囂”的旁證，舜的父親可能腦子有問(wèn)題，要不，就無(wú)法理解他為何要殺自己的兒子，還這樣樂(lè )此不疲。從常理判斷，也只有這種可能，舜才會(huì )對夫人的話(huà)言聽(tīng)計從，他和他的兩位夫人也才能這般忍讓和大度。

按照合理的猜測，一系列的陰謀事件可能都是貪婪的象一手策劃的。這從后來(lái)他和父母準備瓜分舜的財產(chǎn)時(shí)的對話(huà)可以看出。

當時(shí)，填完井后，象以為舜必死無(wú)疑，就立馬邀功，說(shuō)： “這主意可是我出的。”然后很慷慨地說(shuō)道：“舜的兩位老婆還有堯賜給他的琴歸我，牛羊和谷倉就歸父母吧。”

當象迫不及待地跑到舜的屋子里玩弄舜的琴時(shí)，舜從外面走了進(jìn)來(lái)。象很驚愕，也很尷尬，馬上擺出一副悶悶不樂(lè )的樣子，臉也不紅地說(shuō)道：“我正想念你呢，想得我好心悶啊！”舜說(shuō)：“是啊，你可真夠兄弟呀！”史書(shū)上說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)這些“家庭暴力”的洗禮，舜依然宅心仁厚，還如從前一樣侍奉父母，友愛(ài)兄弟，而且更加恭謹。

這一切，都說(shuō)明舜是很明事理的人，而他的兩位夫人，能把這樣一本難念的“家經(jīng)”念得如此順溜，可見(jiàn)多會(huì )把握分寸、多么聰明賢惠呀。她倆用智慧和寬容，不但極大地成全了舜的名聲，而且巧妙地化解了家庭危機。

難怪后世在《列女傳》里將兩位列入“母儀傳”第一，稱(chēng)“二妃德純而行篤”，甚至搬出《詩(shī)經(jīng)》里“不顯惟德，百辟其刑之”這樣重量級的話(huà)，大大予以贊賞。

7.秦伯嫁女的典故

秦伯嫁女

從前秦伯把他的女兒嫁給晉國的公子，叫晉國公子為她準備好打扮用的首飾服裝，跟著(zhù)陪嫁去的穿著(zhù)華麗衣服的婢女有七十人。來(lái)到晉國，晉國人喜歡陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女兒。這可以叫做善于嫁婢女，而不能說(shuō)善于嫁女兒。 寓 意；

1、人的眼睛只盯著(zhù)衣服華麗的婢女，結果卻丟掉了真正的主人。可見(jiàn)，做什么事情都要分清主次，否則就會(huì )象這位晉國人那樣做出舍本逐末、取舍不當的傻事來(lái)。 2、現代還用作比喻花很高的資本取得了更少的回報。 3、形容目光短淺，取舍不當的人。

8.“梁紅玉擊鼓戰金山”出于哪個(gè)故事

梁紅玉還有著(zhù)出色的軍事指揮才能，這一才能主要體現在擊鼓戰金山一役中。

1129年十月，金軍在完顏宗弼（即俗稱(chēng)的金兀術(shù)）率領(lǐng)下長(cháng)驅直入，攻入江浙。但遭到各地漢人的反抗。

無(wú)奈之下，金軍在大肆擄掠之后北返。此時(shí)，擔任浙西制置使的韓世忠聽(tīng)說(shuō)金軍北撤，便率水軍8000人急赴鎮江截擊宗弼的10萬(wàn)金軍。

由于敵眾我寡，梁紅玉認為敵軍聲勢浩大，只宜智取，不可力敵。兩人經(jīng)過(guò)周密部署，隨即埋伏人馬。

韓世忠親率戰船，誘敵深入，梁紅玉則身先士卒，登上十幾丈高的樓櫓，冒著(zhù)流矢，在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍，但韓世忠沒(méi)聽(tīng)梁紅玉乘勝進(jìn)擊，逼敵就范的意見(jiàn)，麻痹大意，使得金軍沒(méi)有被全殲，而是突圍而去。

戰后，梁紅玉不但不居功請賞，反而因金兵突破江防，上疏彈劾丈夫韓世忠“失機縱敵”，請朝廷“加罪”。這一義舉，使舉國上下，人人感佩，傳為美談。

朝廷為此再加封她為“楊國夫人”。