很經(jīng)典(經(jīng)典的成語(yǔ)故事10個(gè))
1.經(jīng)典的成語(yǔ)故事10個(gè)
（一）井底之蛙 【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。
一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說(shuō)：“我可快樂(lè )啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著(zhù)我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？” 東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。
東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！ 【出處】《莊子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。”
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識狹窄的人。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10個(gè) （二）葉公好龍 【典故】魯哀公經(jīng)常向別人說(shuō)自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽(tīng)說(shuō)魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國，請求拜見(jiàn)魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒(méi)等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說(shuō)自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著(zhù)別的國君說(shuō)說(shuō)而已，對前來(lái)求見(jiàn)的子張根本沒(méi)當一回事，早已忘到腦后去了。
子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車(chē)夫講了一個(gè)故事，并讓車(chē)夫把這個(gè)故事轉述給魯哀公聽(tīng)。
然后，子張悄然離去了。 終于有一天，魯哀公記起子張求見(jiàn)的事情，準備叫自己的車(chē)夫去把子張請來(lái)。
車(chē)夫對魯哀公說(shuō)：“他早已走了。” 魯哀公很是不明白，他問(wèn)車(chē)夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎？為什么又走掉了呢？” 于是，車(chē)夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的： 有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫(huà)著(zhù)龍，在酒具上刻著(zhù)龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著(zhù)龍。
天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶(hù)里探望，把尾巴拖在廳堂上。
這葉子高見(jiàn)了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。
其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過(guò)是形式上、口頭上喜歡罷了。 【釋讀】我們現實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標榜的是一套，而一旦要動(dòng)真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？ （三）掩耳盜鈴 【典故】春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。
有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。 小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。
小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。 他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。
“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。 【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》 【釋讀】“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
（四）自相矛盾 【典故】楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。 好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！” 接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛！” 這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢？”“這——”圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。 【出處】《韓非子·難勢》 客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅：“物莫能陷也。”
他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能應也。
【釋讀】“矛”古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。
后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。 （五）水滴石穿 【典故】宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。
當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要。
2.10個(gè)著(zhù)名的經(jīng)典成語(yǔ)故事
鐵杵磨針
【典故】
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
3.中國有多少經(jīng)典的典故
中國歷史典故 — 一字千金 戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚），還把他的妾趙姬送給子楚為妻，后來(lái)子楚當了大王以后，呂不韋也把官坐到了相國。
莊襄王在位三年便病死，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接替王位，這個(gè)政就是歷史上有名的秦始皇。他尊稱(chēng)呂不韋為仲父，慢慢的行政大權全落在呂不韋和趙姬的手中。
當時(shí)養門(mén)客之風(fēng)很盛，呂不韋養了三千門(mén)客，作為他的智囊團，替他想出各種各樣的辦法來(lái)鞏固他的政權。這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們把自己的見(jiàn)解和心得，都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。
匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)--《呂氏春秋》。呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的法典。
當時(shí)呂不韋把這書(shū)在秦國首都咸陽(yáng)公布：懸賞說(shuō)，如果有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（相當于現在的一斤黃金）。 后來(lái)人們根據這個(gè)故事，引申成"一字千金"一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的每一個(gè)字和句的價(jià)值都很高，不可多得。
4.給說(shuō)些,
五車(chē)八斗 我們現在常用"學(xué)富五車(chē)"、"才高八斗"來(lái)表示人的才學(xué)非常淵博。
"五車(chē)"最早見(jiàn)于《莊子天下》，書(shū)中記載："惠施有方，其書(shū)五車(chē)，其道駁，其言也不中。"意思是說(shuō)惠施的雖然很多，但是卻雜而不純，而且言語(yǔ)多有不當。
"其書(shū)五車(chē)"只說(shuō)明施的藏書(shū)很多，以致于大量的竹簡(jiǎn)帛書(shū)要用好多輛車(chē)才能裝下。 "八斗"一詞見(jiàn)于南朝著(zhù)名詩(shī)人謝靈運的文章中，它是用來(lái)稱(chēng)贊曹植的文章的。
在這篇文章中，謝靈運把天下的才學(xué)分為一石，認為曹植獨占八斗，他自己占一斗，其余一斗天下人共分。謝靈運的評價(jià)后人不敢恭維，但是"才高八斗"一詞卻流傳了下來(lái)。
沆瀣一氣 源于宋代錢(qián)易的《南部新書(shū)·戊集》。唐代有一個(gè)叫崔沆的人，十年苦讀終于一朝及第，考中進(jìn)士后在京城做官，有一年，皇帝派他擔任科舉考試的主考官。
他辦事認真，一絲不茍，考試工作進(jìn)行得非常順利。等放出金榜時(shí)，其中有個(gè)名叫崔瀣的老生被錄取了。
旁觀(guān)者看了后都忍不住大笑起來(lái)，因為主考官叫崔沆，而中榜者叫崔瀣，如果把他們的名字連在一起就是“崔沆瀣”，而“沆瀣”正好是夜間放屁的一種別稱(chēng)。本來(lái)兩人的名字連在一起完全是一種巧合，沒(méi)有可笑之處，但是由于二人一個(gè)是主考官，另一個(gè)是考生，所以人們就譏笑他們是“座主門(mén)生，沆瀣一氣”，這里的“座主”即主考官之意。
后來(lái)，人們引用“沆瀣一氣”比喻臭味相投的人勾結在一起。抱璞 "抱璞"這個(gè)典故出自于《韓非子.和氏》 春秋戰國時(shí)期，楚國有一個(gè)叫卞和的人發(fā)現了一塊非常奇異的玉璞，經(jīng)過(guò)仔細辯認，他確定這是一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)修琢的稀世玉石，將它獻給楚厲王。
楚厲王看不出它的珍貴之處，叫來(lái)玉工進(jìn)行鑒別，這個(gè)玉工斷言說(shuō)它是一塊普普通通的石頭，楚厲王勃然大怒，命令士兵把卞和的左腳砍斷，放他回家。 卞和回到家中，非常傷心。
幾年以后，楚厲王死了。武王即位，卞和拄著(zhù)拐杖，拿著(zhù)那塊玉璞，又獻給了楚武王。
楚武王同他的父親一樣看不出這塊玉石的珍貴之處，讓玉工來(lái)鑒別，結果玉工仍然認為是一塊普通的石頭，楚武王又讓人砍掉了卞和的右腳。 失去雙腳的卞和并不氣餒，他認定這是一塊稀世之寶。
后來(lái)楚文王即位后，卞和想到自己為獻玉石而遭受的痛苦，不禁放聲大哭，一連哭了三天三夜，哭得眼里都流出血來(lái)。楚文王聽(tīng)說(shuō)后想，這中間一定有許多委屈，于是派士兵詢(xún)問(wèn)卞和，卞和悲憤地說(shuō)，他并不是為自己失去雙腳痛哭，而是為沒(méi)人認識這塊寶玉痛哭，楚文王的士兵把那塊玉璞帶回京城，把經(jīng)過(guò)告訴給文王。
文王召集天下玉匠，剖開(kāi)石頭，這才看到那天下最珍貴的寶玉。 為了這塊寶玉，卞和丟掉了雙腳，所以人們就把它命名"和氏璧"。
這個(gè)典故比喻懷才不遇，金代元好問(wèn)的《懷益之兄》就運用了這個(gè)典故："抱璞休奇怪，臨觴得緩斟。" 暮夜金 “暮夜金”出自于《后漢書(shū).楊震傳》。
楊震是東漢時(shí)期的一位著(zhù)名文士，他為官清廉，從不接受別人的賄賂，所以人們稱(chēng)頌他是一位難得的清官。 相傳楊震在任東萊太守的途中路過(guò)昌邑，昌邑縣令王密是楊震的下屬知道這是逢迎巴結楊震的好機會(huì )，于是在當天晚上帶了黃金十斤，悄悄地前去拜訪(fǎng)楊震，楊震拒不接受。
王密以為楊震是假裝推辭，就說(shuō)他到這兒來(lái)沒(méi)有人知道。楊震義正辭嚴地說(shuō)，天知，地知，我知，你知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？王密聽(tīng)后，十分慚愧，只好把禮物帶走。
后來(lái)，人們用這個(gè)典故表示賄賂。明代石寶的《暮夜金》里就用了這個(gè)典故：“暮夜金，光陸離，故人心，君不知。”
逐鹿 “逐鹿”是用來(lái)作競爭天下的典故，出自于《史記.淮陰侯列傳》，又見(jiàn)于《漢書(shū).蒯通傳》。 楚漢之爭時(shí)期，漢將韓信為劉邦立下了戰功，被封為齊王。
這時(shí)，齊國有個(gè)叫蒯通的辯士，認為天下的勝負將取決于韓信，于是假托看相之名，前去游說(shuō)韓信。他向韓信分析了得失利弊，勸韓信和楚、漢三分天下，可是韓信卻執意不肯。
西漢建立后，劉邦擔心韓信謀反，在丞相蕭何的策劃下，把韓信騙進(jìn)未央宮給殺了。韓信臨刑前悲憤地說(shuō)：“我悔不用蒯通之計，以致今日死于婦人之手！”劉邦立即下令捉拿蒯通。
蒯通理直氣壯地對劉邦說(shuō)：“當初秦朝法度敗壞，政權瓦解之進(jìn)，山東六國大亂，一時(shí)諸侯并起，這種情形猶如秦朝失去了它的鹿，天下人都來(lái)追逐，結果是本領(lǐng)高強、行動(dòng)迅速的人先得到這只鹿，那時(shí)候，只知道韓信，不了解陛下，況且想要奪取天下的人很多。只是力量不足罷了，難道你能把他們統統都烹死嗎？”劉邦啞口無(wú)言。
唐人魏征《述懷》運用了這個(gè)典故：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”倚閭 “倚閭”是用作盼望子女歸來(lái)的典故，源于《戰國策》。
戰國時(shí)期，齊泯王非常驕橫，引起了諸侯國的不滿(mǎn)。燕國聯(lián)合趙、魏、韓、秦一同攻打齊國。
齊軍大敗，齊泯王派人向楚國求救，楚襄王派大將淖齒乘機串通燕國，殺了齊泯王。 王孫賈是齊泯王手下的一名小將，自幼父親早逝，一直跟隨在齊泯王的身邊。
齊軍戰敗后，他與齊泯王逃散，只好一人逃回家，他母親生氣地說(shuō)：“女（汝的能假字）朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其所，女尚何歸？”即，平時(shí)你早上出。
5.需要一些很經(jīng)典的歷史故事
一、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
二、扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉。三、哭竹生筍 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(cháng)出數莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。四、嘗糞憂(yōu)心 庾黔婁，任縣令時(shí)赴任不滿(mǎn)十天，忽心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。
回到家中，知父親已病重。醫生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，要嘗病人糞便的味道，味苦就好。”
黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
五、棄官尋母 朱壽昌，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線(xiàn)索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。六、滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應盡的職責。 七、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。八、拾葚異器 蔡順，事母甚孝，當時(shí)正值王莽之亂，柴米昂貴，只得拾桑葚充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵問(wèn)：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
九、涌泉躍鯉 姜詩(shī)，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(cháng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(cháng)江水。
婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，后來(lái)他家院中忽然噴涌出泉水，口味與長(cháng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
十、聞雷泣墓 王裒，博學(xué)多能，父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書(shū)時(shí)，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿(mǎn)面，思念父母。
十一、乳姑不怠 崔山南的曾祖母長(cháng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂養婆婆，后來(lái)長(cháng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(cháng)孫夫人病重時(shí)，將全家召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”
后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(cháng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 答案補充 十二、臥冰求鯉 王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。
十三、戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑.十四、賣(mài)身葬父 董永，少年喪母，其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。 答案補充 十五、刻木事親 丁蘭，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前稟告，回家后面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
十六、行傭供母 江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。
后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。十七、懷橘遺親 陸績(jì)，三國時(shí)期吳國人。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏。
6.誰(shuí)介紹幾個(gè)經(jīng)典的典故啊
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血腥瑪麗的由來(lái)（雞尾酒）
傳說(shuō)中，歐洲有四大鬼宅。其中有一座鬧得最兇的鬼宅，坐落在布達佩斯的郊外。這是一幢中世紀古堡，它的主人，就是當時(shí)艷傾一時(shí)的李·克斯特伯爵夫人。 在她的一生中，為她決斗而死的青年貴族，據說(shuō)超過(guò)了100 個(gè)。甚至在她60歲那年，兩位浪漫的青年詩(shī)人因為得不到她的垂青，而舉劍自殺。 最后，她被法官下令活埋在地下室，言傳說(shuō)她被活埋時(shí)的笑容仍然是非常的天真甜蜜，劊子手都看呆了，
是什么樣的魅力才讓他們瘋狂至此？她究竟美麗到什么地步呢？ 據野史中記載，在一次李·克斯特伯爵舉行的盛大晚宴上，她一身飄逸長(cháng)裙，出現在眾人眼前。黑色長(cháng)發(fā)在空中飄舞，兩顆寶石般的 眸蘊涵著(zhù)攝人心魄的光芒，火紅色長(cháng)裙就像流動(dòng)的烈焰一樣，包裹著(zhù)她白玉似的修長(cháng)身軀，整個(gè)人宛如一團移動(dòng)的火之精靈。
當她停下腳步的時(shí)候，銀白色的月光從窗外照進(jìn)來(lái)，使她散發(fā)著(zhù)迷人的光芒。他們搞不清楚，這位李·克斯特伯爵夫人究竟是順著(zhù)月光而下凡的天使，還是將要循著(zhù)月光飄向天宮的圣女。
她的美麗，據說(shuō)保持了近50年，而她的美麗秘方，實(shí)在令人恐怖萬(wàn)分。 她用鮮血沐浴。而且只用純潔少女的鮮血。她相信，只有浸泡在她們純潔的血液中，方能不斷吸取其中的精華，而讓她永葆青春。每次洗澡前，她還要喝下至少半升的血液，她管這叫「內洗」。她洗一次澡，至少要殺掉兩個(gè)少女。就這樣，在長(cháng)長(cháng)而黑暗的50年里，一共有2800名少女慘被殺害，所有的尸體全部埋在她私人的浴室底下。這也是她的主意，因為她相信，少女們的魂魄能夠驅走衰老和遲鈍。
由于常用血液洗澡，她身上總帶著(zhù)濃烈的血腥氣。 但她卻從不用任何香水掩蓋，任其自然。 美麗的外貌和血腥的氣味相結合，竟然產(chǎn)生里一種無(wú)可名狀的妖異魅力，使無(wú)數青年貴族為之傾倒。一時(shí)之間，李·克斯特伯爵夫人的艷名遠播歐洲大陸，連法皇路易十四也不遠千里，拜倒在其石榴裙下。有一款雞尾酒的名字叫「血腥瑪麗」便由此而來(lái)。
一直到后來(lái)，大革命爆發(fā)。憤怒的群眾將已經(jīng)快70高齡的李·克斯特伯爵夫人抓住，群情激憤之下，大家將她活活燒死在她自己的浴室中。并且封掉了古堡。從此，一代艷后香消玉殞。
但是，在此后的400 年里，每逢月圓之夜，古堡里就會(huì )傳出一陣陣如海潮般幽怨的慟哭，彷佛是千鬼夜哭，萬(wàn)魂哀鳴，連10里之外布達佩斯的居民都能聽(tīng)見(jiàn)。 他們不堪其擾，請來(lái)了神甫，術(shù)士驅魂作法，結果連梵蒂岡和耶路撒冷的大師們都無(wú)能為力。最后，教皇無(wú)奈，只能將這塊地方列為禁地，禁止凡人出入。
（迄今為止，在布達佩斯的郊外，這幢古堡依然貼著(zhù)教皇的封印。離它不遠處，當地寫(xiě)了塊牌子：游人勿進(jìn)）
整個(gè)中世紀歐洲有很多詭異恐怖的怪談，但李·克斯特伯爵夫人則被當之無(wú)愧的稱(chēng)為頭號血腥佳人。
7.古今中外的經(jīng)典寓言故事
1、黑虎的修煉 黑虎與熊羆曾一度狼狽為奸沆瀣一氣，它們嘯聚山林無(wú)惡不作，時(shí)常肆意虐殺弱小生靈以飽口福，因而在動(dòng)物王國中聲名狼藉人人痛恨。
這天，黑虎意外發(fā)現熊羆不知何時(shí)競當上落伽山守山大神，看著(zhù)它每日里手持黑纓長(cháng)槍威風(fēng)凜凜，不覺(jué)得分外羨慕，于是迫不及待地上前向熊羆討教。“熊羆老弟呀，你什么時(shí)候到普陀山為觀(guān)世音菩薩看護道場(chǎng)來(lái)了？” 黑虎雙眼露出渴望的神色問(wèn)熊羆：“快說(shuō)說(shuō)你是如何皈依佛門(mén)的？”“嗬嗬，這不挺簡(jiǎn)單的一件事嗎？”熊羆憨頭憨腦地回答：“我如今追隨觀(guān)世音菩薩虔心向佛，每日里誦經(jīng)三百遍，能不修成正果嗎？”原來(lái)修道這么簡(jiǎn)單。
黑虎一聽(tīng)大喜過(guò)望。它謝過(guò)熊羆興沖沖地打道回府，從此也學(xué)著(zhù)戴佛珠閉目打座，整日里煞有介事地敲打木魚(yú)口中念念有詞。
可是幾天過(guò)去了發(fā)現還沒(méi)成佛，這是咋回事呀？黑虎坐不住了，它心急火燎地跑去找熊羆。想探個(gè)究竟：“老弟呀，我依你的說(shuō)法誠心念佛這么多天了，怎么還沒(méi)修成正果呀？”“是呀，怎么回事呢？”熊羆也不得其解，它摸著(zhù)后腦勺望著(zhù)黑虎問(wèn)：“你平日里是怎么修煉的呀？”“我依照你的吩咐早晚誦經(jīng)不止。
每日里除了中午時(shí)分出去捕些山羊小鹿野豬狐兔之類(lèi)聊以充饑外，其余時(shí)間都在打座念經(jīng)呀！”黑虎泄氣地回答“哎呀呀我說(shuō)虎哥，誰(shuí)讓你這樣念經(jīng)向佛的啊？”熊羆聽(tīng)罷連聲叫苦不迭：“你想成佛，打座念經(jīng)修心養性這都沒(méi)錯。但不能做表面文章，關(guān)鍵是從此棄惡從善、禁絕殺生、戒葷吃齋---- 你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛家一句話(huà)‘放下屠刀，立地成佛’的嗎？”“什么，修成正果還要禁殺生戒葷食？這啰嗦事太多我可辦不到！”黑虎一聽(tīng)連連搖頭否定。
“那就沒(méi)辦法了。”熊羆無(wú)可奈何地攤開(kāi)雙手說(shuō)：“你既要殺生又想成正果，既想成佛又不愿放下屠刀，天底下哪有這樣的美差呢？我敢斷言，這輩子你休想修成正果了！”2、富有同情心的大象 狐貍外出覓食不幸落入陷阱。
它跳躍著(zhù)攀爬著(zhù)就差那么一寸無(wú)法脫險。狐貍終于絕望了。
一只大象路過(guò)看見(jiàn)了大聲譴責：“誰(shuí)干的這種缺德事天理難容啊！如此布下陷阱殘害生靈罪不可赦，難道不怕受報應受懲罰嗎？” “象大哥行行好，快拉一把救救我。”見(jiàn)到大象如同見(jiàn)到了救星，狐貍松了口氣，它雙眼里充滿(mǎn)著(zhù)祈求，迫不及待地向大象求救。
“咳，可憐的小東西，怎么會(huì )落到這種地步呢？”看著(zhù)狐貍在一米多深的陷阱底部掙扎處境窘迫，大象深表同情動(dòng)起側隱之心，它設身處地為狐貍著(zhù)想：“那陰森森的陷阱就是人間地獄呀，怎能呆得下呢？唉，真讓我對你感到痛心哪！” “哎，象大哥，你就先救我上去再說(shuō)教罷，我在底下受不了了！”狐貍有些著(zhù)急了，它催促著(zhù)大象，期望大象早些救它上來(lái)：“再說(shuō)，一旦該死的獵人出現麻煩可就大了。” “唉，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，要怪只能怪自已怨不得別人，誰(shuí)讓你如此粗心大意毫無(wú)防范意識，這下虧吃大了吧？”大象不理會(huì )狐貍的催促，依舊不緊不慢地發(fā)表感慨：“要知道這世上危機四伏處處有風(fēng)險！聽(tīng)老哥一句勸：好好吸取教訓吧，今后可要多加小心。”
“我說(shuō)老祖宗，說(shuō)千句好話(huà)不如一個(gè)行動(dòng)，你能不能伸出長(cháng)鼻子救我上去啊？對你而言只是舉手之勞呀。”狐貍徹底急了。
“那可不行，這玩笑可開(kāi)不得。”大象摸了摸長(cháng)鼻子一本正經(jīng)地說(shuō)：“萬(wàn)一你一使勁，把我的鼻子扯斷或者也被你拖下陷阱怎么辦？你還是再忍耐一會(huì )兒罷，我馬上就去叫人來(lái)救你，況且我還有許多事情要辦呢，恕不奉陪再見(jiàn)了。”
說(shuō)罷拋下狐貍揚長(cháng)而去。狐貍空歡喜一場(chǎng)，望著(zhù)漸去漸遠的大象它深有感悟：“唉！我總算明白了，當你遇到困難時(shí)，越表現有同情心、越會(huì )說(shuō)好聽(tīng)話(huà)的人可能越不會(huì )給你提供一點(diǎn)點(diǎn)幫助的！”3、負荊請罪 戰國時(shí)期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會(huì )見(jiàn)秦王，每次都憑著(zhù)自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。
戰功卓著(zhù)的將軍廉頗見(jiàn)藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說(shuō)：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個(gè)藺相如，出身低微，只是憑著(zhù)鼓動(dòng)三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實(shí)在是讓我難堪！以后我再見(jiàn)到藺相如，一定要當著(zhù)眾人的面羞辱他。”
藺相如聽(tīng)說(shuō)后，就總是處處躲開(kāi)廉頗。有一次，藺相如坐車(chē)在大街上走，忽然看見(jiàn)廉頗的馬車(chē)正迎面馳來(lái)，便趕緊命人將自己的車(chē)拐進(jìn)一條小巷，待廉頗的車(chē)馬走過(guò)，才從小巷出來(lái)繼續前行。
藺相如的隨從們見(jiàn)主人對廉頗一讓再讓?zhuān)孟袷謶峙铝H似的。他們都覺(jué)得很丟面子，便議論紛紛，還商量著(zhù)要離開(kāi)藺相如而去。
藺相如知道后，把他們找來(lái)，問(wèn)他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？”隨從們齊聲說(shuō)：“廉頗哪能跟秦王相比！” 藺相如說(shuō)：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會(huì )怕廉將軍呢？我之所以不跟廉將軍發(fā)生沖突，是以國家利益為重啊！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個(gè)人嗎。
如果我們兩個(gè)人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國啊！”后來(lái)這些話(huà)傳。
8.十個(gè)經(jīng)典的成語(yǔ)故事有哪些
1、栩栩如生
【成語(yǔ)故事】栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
2、三顧茅廬
【成語(yǔ)故事】原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮，前兩次都沒(méi)見(jiàn)到，第三次終于見(jiàn)到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。 3、以一當十
【成語(yǔ)故事】當：相當。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊英勇善戰。公元506年，孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國，消滅20多萬(wàn)楚軍，創(chuàng )造一個(gè)以一當十的戰例。
4、道聽(tīng)途說(shuō)
【成語(yǔ)故事】路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”艾子不信，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的。
5、一片冰心
【成語(yǔ)故事】冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意，觸犯了權貴豪門(mén)，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
6、按圖索驥
【成語(yǔ)故事】按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè )）根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂(lè )看后哭笑不得。
7、氣壯山河
【成語(yǔ)故事】形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時(shí)期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開(kāi)封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫(xiě)下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
8、不自量力
【成語(yǔ)故事】自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。春秋時(shí)期，實(shí)力弱小的息國從鄭國發(fā)動(dòng)戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒(méi)過(guò)多久息國被楚國消滅。
9、雞犬不寧
【成語(yǔ)故事】形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫(xiě)了一篇《捕蛇者說(shuō)》。該散文描述一個(gè)捕蛇者寧愿冒著(zhù)生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧。
10、力不從心
【成語(yǔ)故事】心里想做，可是力量夠不上。東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書(shū)奏請說(shuō)班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
9.找一個(gè)很經(jīng)典的故事
一九四五年的一天，克力富蘭的孤兒院里出現了一個(gè)神秘的女?huà)耄瑳](méi)有人知道她的父母是誰(shuí)。她孤獨地長(cháng)大，沒(méi)有任何人與她來(lái)往。
直到一九六三年的一天，她莫明其妙地愛(ài)上了一個(gè)流浪漢，情況才變得好起來(lái)。可是好景不長(cháng)，不幸事件一個(gè)接一個(gè)的發(fā)生。首先，當她發(fā)現自己懷上了流浪漢的小孩時(shí)，流浪漢卻突然失蹤了。其次，她在醫院生小孩時(shí)，醫生發(fā)現她是雙性人，也就是說(shuō)她同時(shí)具有男女性器官。為了挽救她的生命，醫院給她做了變性手術(shù)，她變成了他。最不幸的是，她剛剛生下的小女孩又被一個(gè)神秘的人給綁走了。這一連串的打擊使他從此一蹶不振，最后流落到街頭變成了一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢。
直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走進(jìn)了一個(gè)小酒吧，把他一身不幸的遭遇告訴了一個(gè)比他年長(cháng)的酒吧伙計。酒吧伙計很同情他，主動(dòng)提出幫他找到那個(gè)使‘他’懷孕而又失蹤的流浪漢。唯一的條件是他必須參加伙計他們的‘時(shí)間旅行特種部隊’。
他們一起進(jìn)了‘時(shí)間飛車(chē)’。飛車(chē)回到六三年時(shí)，伙計把流浪漢放了出去。流浪漢莫明其妙地愛(ài)上了一個(gè)孤兒院長(cháng)大的姑娘，并使她懷了孕。伙計又乘‘時(shí)間飛車(chē)’前行九個(gè)多月，到醫院搶走了剛剛出生的小女?huà)耄⒂谩畷r(shí)間飛車(chē)’把女?huà)霂Щ氐揭痪潘奈迥辏那牡匕阉旁诳肆Ω惶m的一個(gè)孤兒院里。然后再把稀里糊涂的流浪漢向前帶到了一九八五年，并且讓他加入了他們的‘時(shí)間旅行特種部隊’。
流浪漢有了正式工作以后，生活走上了正軌。并逐漸地在特種部隊里混到了相當不錯的地位。有一次，為了完成一個(gè)特殊任務(wù)，上級派他飛回一九七零年，化裝成酒吧伙計去拉一個(gè)流浪漢加入他們的特種部隊
