伊甸園典故(請教“伊甸園”的典故)

1.請教“伊甸園”的典故

伊甸園 （《圣經(jīng)》中亞當和夏娃居住地），根據《舊約·創(chuàng )世紀》記載，上帝耶和華照自己的形像造了人類(lèi)的祖先男人亞當，再用亞當的一個(gè)肋骨創(chuàng )造了女人夏娃，并安置第一對男女住在伊甸園中。伊甸園在圣經(jīng)的原文中含有樂(lè )園的意思。圣經(jīng)記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓河、和比遜河。

傳說(shuō)：

造人，是上帝最后的也是最神圣的一項工作。最初的時(shí)候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創(chuàng )造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時(shí)的亞當是孤獨的，上帝決心為他造一個(gè)配偶，便使他沉睡，在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來(lái)。上帝用這根肋骨造成了一個(gè)女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃領(lǐng)到亞當跟前，亞當立刻意識到這個(gè)女人與自己生命的聯(lián)系，他心中充滿(mǎn)了快慰和滿(mǎn)意，脫口便說(shuō)："這是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以稱(chēng)她為女人，因為他是從男人身上取出來(lái)的。"男人和女人原本是一體，因此男人和女人長(cháng)大以后都要離開(kāi)父母，與對方結合，二人成為一體。

亞當的含義是"人"，夏娃的含義是"生命之母"。他們是中東和西方人傳說(shuō)中人類(lèi)的生命之初，是人類(lèi)原始的父親和母親，是人類(lèi)的始祖。

上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個(gè)樂(lè )園。那里地上撒滿(mǎn)金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹(shù)木從地里長(cháng)出來(lái)，開(kāi)滿(mǎn)各種奇花異卉，非常好看；樹(shù)上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹(shù)和分別善惡樹(shù)。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河水分成四道環(huán)繞伊甸：第一條河叫比遜，環(huán)繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環(huán)繞古實(shí)全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流過(guò)；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五谷豐登。

上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修葺并看守這個(gè)樂(lè )園。上帝吩咐他們說(shuō)："園中各樣樹(shù)上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹(shù)上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。"

亞當和夏娃赤裸著(zhù)絕美的形體，品嘗著(zhù)甘美的果實(shí)。他們或款款散步，或悠然躺臥，信口給各種各樣的動(dòng)植物取名：地上的走獸、天空的飛鳥(niǎo)、園中的嘉樹(shù)；田野的鮮花。

他們就這樣在伊甸樂(lè )園中幸福地生活著(zhù)，履行著(zhù)上帝分配的工作。

他們因受蛇的引誘違背上帝的命令吃了伊甸園的禁果，而被上帝懲罰。蛇“必受咒詛”，從此要用肚子行走及終生吃土；后裔要與女人的后裔彼此為仇，女人的后裔要傷它的頭，而它則要傷她們的腳跟；（創(chuàng ) 3:14-15）

女人懷胎的苦楚加增，生產(chǎn)時(shí)要受苦楚；要戀慕丈夫，及被丈夫管轄；（創(chuàng ) 3:16）

男人則要受咒詛，要汗流滿(mǎn)面才得糊口，直到他歸了土；從此需終身勞苦才能從（田）地里得到食物，而地會(huì )長(cháng)出荊棘和蒺藜（創(chuàng ) 3:17-19）;

亞當和夏娃離開(kāi)伊甸園后生育了該隱和亞伯。該隱是個(gè)農夫，亞伯是個(gè)牧人。一日，該隱向上帝獻祭一袋小麥，上帝拒絕了，臉上露出不悅。亞伯獻祭了一只羔羊，上帝接受并嘉獎了他。該隱對此事異常憤怒和妒嫉，就在田里殺了他的兄弟。

2.請教“伊甸園”的典故

伊甸園 （《圣經(jīng)》中亞當和夏娃居住地），根據《舊約·創(chuàng )世紀》記載，上帝耶和華照自己的形像造了人類(lèi)的祖先男人亞當，再用亞當的一個(gè)肋骨創(chuàng )造了女人夏娃，并安置第一對男女住在伊甸園中。

伊甸園在圣經(jīng)的原文中含有樂(lè )園的意思。圣經(jīng)記載伊甸園在東方，有四條河從伊甸流出滋潤園子。

這四條河分別是幼發(fā)拉底河、底格里斯河、基訓河、和比遜河。 傳說(shuō)： 造人，是上帝最后的也是最神圣的一項工作。

最初的時(shí)候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創(chuàng )造出了有靈的活人。