射雕典故由來(lái)(古代詩(shī)詞中射雕一詞的起源是什么)
1.古代詩(shī)詞中射雕一詞的起源是什么
據《北齊書(shū)?斛律金 傳附斛律光傳》記載：斛律光出身將 門(mén)，善騎射。
曾隨世宗校獵于洹橋見(jiàn)一大鳥(niǎo)飛翔于云層之外，乃引弓 射之，正中其頸。鳥(niǎo)形如車(chē)輪，旋轉而下至地，乃大雕也。”
時(shí)人稱(chēng)之 為落雕都督。后世詩(shī)文常以“射雕”用來(lái)形容武將善射。
唐?杜甫《寄董 卿嘉榮十韻：“落日思輕騎，高天憶射雕”。唐?李端《邊關(guān)作：“射雕過(guò) 海岸，傳箭怯邊州。”
唐?孟郊《送盧汀侍御歸天德幕：“匹馬黃河岸，射 雕清霜天。”唐?曹唐《奉送嚴大夫再領(lǐng)容府二首：“劍澄黑水曾芟虎， 箭劈黃云慣射雕”。
2.《射雕英雄傳》的歷史背景
《射雕英雄傳》的歷史背景：南宋未年《射雕英雄傳》以寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國與蒙古兩大強敵的斗爭，充滿(mǎn)愛(ài)國的民族主義情愫。
射雕英雄傳里面有一個(gè)關(guān)鍵的歷史人物，他就是成吉思汗鐵木真，當郭靖兒時(shí)還在草原上生活的時(shí)候，鐵木真還非常年輕，是一個(gè)部落的首領(lǐng)。當華山論劍結束后，郭靖再次與鐵木真見(jiàn)面時(shí)，鐵木真已經(jīng)統治了整個(gè)草原，而且已經(jīng)到了晚年。
那么根據這條線(xiàn)索，我們就能非常清晰的確定射雕英雄傳的歷史背景是南宋年間，而且即將接近南宋未年。擴展資料：《射雕英雄傳》創(chuàng )作背景《射雕英雄傳》最初于1957到1959年在《香港商報》上連載，后收入《金庸作品集》中，連同后來(lái)的《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》一并，被稱(chēng)為金庸小說(shuō)的“射雕三部曲”。
自1957年元旦以來(lái)，《射雕英雄傳》一直在《香港商報》連載，偶爾金庸生病才會(huì )停下，比如1959年4月18日，編者告白，“金庸先生因病，‘射雕’暫停兩天”，4月20日恢復。 據金庸自述：寫(xiě)《射雕》時(shí)，他正在長(cháng)城電影公司做編劇和導演，這段時(shí)期中所讀的書(shū)主要是西洋的戲劇和戲劇理論，所以小說(shuō)中有些情節的處理，不知不覺(jué)間是戲劇體的，尤其是牛家村密室療傷那一大段，完全是舞臺劇的場(chǎng)面和人物調度。
《射雕英雄傳》曾作過(guò)不少改動(dòng)。金庸在修訂時(shí)刪去了一些與故事或人物并無(wú)必要聯(lián)系的情節，如小紅鳥(niǎo)、蛙蛤大戰、鐵掌幫行兇等等，除去了秦南琴這個(gè)人物，將她與穆念慈合二為一。
同時(shí)也添加了一些新的情節，如開(kāi)場(chǎng)時(shí)張十五說(shuō)書(shū)、曲靈風(fēng)盜畫(huà)、黃蓉迫人抬轎與長(cháng)嶺遇雨、黃裳撰作《九陰真經(jīng)》的經(jīng)過(guò)等等。參考資料來(lái)源：百度百科-射雕英雄傳。
3.“射雕青山下,飲馬黃河邊”出處
”飲馬黃河邊”出處最早見(jiàn)于《史記-晉世家》：“楚已服鄭，欲飲馬于河為名而去。”后來(lái)飲馬黃河成為一句流行語(yǔ)，在各種文籍中經(jīng)常出現。”射雕青山下“此句太過(guò)常見(jiàn)，出處不可考，應為大眾語(yǔ)言，毛澤東的《沁園春-雪》：”只識彎弓射大雕“。
雕在塞外比較常見(jiàn)，因此射雕有征服塞外少數民族、保家衛國之意，常見(jiàn)于描寫(xiě)邊塞的詩(shī)文。黃河是中原地帶，一向是中華民族的象征，飲馬黃河有逐鹿中原之意。“射雕青山下，飲馬黃河邊”，既要征服塞外，又要逐鹿中原，凸顯了說(shuō)話(huà)者龐大的野心。
4.昨日看了孔慶東講的《射雕》,那乞丐何曾有二妻是什么意思
這是出自《射雕英雄傳》中的黃蓉與書(shū)生朱子柳的對話(huà)。
這首詩(shī)是黃藥師諷刺孟子說(shuō)的：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時(shí)尚有周天子，何事紛紛說(shuō)魏齊？” “乞丐何曾有二妻”是說(shuō)乞丐連自己的溫飽都沒(méi)解決，怎么會(huì )有兩個(gè)妻子呢？ 這典故出自孟子的《齊人有一妻一妾》。 原文：齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。
其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將瞷良人之所之也。”
蚤起，施從良人之所之，遍國中無(wú)與立談?wù)摺?卒之東郭？？間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。
其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。
譯文： 齊國有一個(gè)人，家里娶了一個(gè)大老婆和一個(gè)小老婆。 那丈夫每次外出，一定吃飽肉、喝醉酒，然后才返回家。
大老婆問(wèn)跟他一道吃喝的是些什么人，他說(shuō)全都是些有錢(qián)有勢的顯貴。大老婆便告訴小老婆說(shuō)：“丈夫外出，總是飯飽酒醉才回來(lái)；問(wèn)他同些什么人吃喝，他說(shuō)全是些有錢(qián)有地位的人。
但是，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么顯貴人物到我們家來(lái)。 我準備偷偷地看他究竟到了什么地方。”
第二天清早起來(lái)，她便悄悄尾隨在丈夫后面，走遍京城中，沒(méi)見(jiàn)一個(gè)人站住同她丈夫說(shuō)話(huà)的。那齊人最后走往東城外的墓地，又走向祭掃墳墓的人，討些殘菜剩飯；不夠，又東張西望地跑到別處乞討。
這便是他吃飯喝醉的辦法。大老婆回到家里，便把這情況告訴小老婆，她說(shuō)：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現在他竟這樣！”她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫，在庭院中相對哭泣。
但她丈夫不知道，高高興興地從外面回來(lái)，向他的兩個(gè)女人擺威風(fēng)。
5.《射雕英雄傳》說(shuō)得是宋朝哪個(gè)年代的故事
《射雕英雄傳》說(shuō)的是宋朝慶元五年（1199年）至宋理宗寶慶三年（1227年）的歷史故事。《射雕英雄傳》中的宋朝皇帝是宋理宗趙昀和宋寧宗趙擴。
1、《射雕英雄傳》是金庸創(chuàng )作的長(cháng)篇武俠小說(shuō)，是以宋寧宗慶元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）這段歷史為背景，反映了南宋抵抗金國與蒙古兩大強敵的斗爭，充滿(mǎn)愛(ài)國的民族主義情愫。
2、趙擴（1168年11月18日—1224年9月18日），即宋寧宗（1194-1224年在位），宋朝的第十三位皇帝。紹熙五年（1194年），被立為太子。不久，宋光宗被逼退位，趙擴在韓侂胄、趙汝愚等大臣的擁戴下繼位，第二年改年號為“慶元”。
嘉定十七年（1224年）9月18日寧宗駕崩于臨安宮中的福寧殿。理宗寶慶三年（1227年）上謚號為法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。
3、趙昀（1205年1月26日—1264年11月16日），即宋理宗，南宋第五位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位）。宋寧宗死后，趙昀被權臣史彌遠擁立為帝。
擴展資料：
《射雕英雄傳》這部小說(shuō)歷史背景突出，場(chǎng)景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩(shī)”風(fēng)格；在人物創(chuàng )造與情節安排上，它打破了傳統武俠小說(shuō)一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，堅持以創(chuàng )造個(gè)性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，按照人物性格的發(fā)展需要及其內在可能性、必然性來(lái)設置情節，從而使這部小說(shuō)達到了事雖奇人卻真的妙境。
《射雕英雄傳》中頌揚了質(zhì)樸厚道的平民英雄郭靖。在蒙古長(cháng)大的漢人郭靖，不愿做大將軍、大元帥和金刀駙馬，而冒險出走南歸，并與黃蓉共同死守襄陽(yáng)重鎮，協(xié)力擊退蒙古的圍攻。
在《射雕英雄傳》的結尾，郭靖與成吉思汗有過(guò)一段對話(huà)，很明確地表達了金庸的觀(guān)點(diǎn)。雖然成吉思汗一生縱橫天下、滅國無(wú)數、功業(yè)蓋世，然而卻并不是真正的英雄，并不是真正的可以為當世敬仰并為后世追慕的大英雄。
反而是郭靖這位出身草莽、行走江湖的布衣，才是一位真正為民造福、愛(ài)護百姓的大英雄。用一部武俠小說(shuō)來(lái)進(jìn)行這樣的歷史思辨，才使得這部《射雕英雄傳》格外的沉重深刻、意義非凡。
其次，嚴厲痛斥了南宋權相秦檜、韓侂胄、史彌遠之流私通外敵、禍國殃民的罪行，贊揚了岳飛抗金保江山的高風(fēng)亮節。《射雕英雄傳》第一回的文字就浸透著(zhù)一種悲憤的激情，為全書(shū)奠定了基調。“小桃無(wú)主自開(kāi)花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是人家。”
最后，在一定程度上反映了暴政下的平民的痛苦生活，鞭撻了貪官酷吏賣(mài)國賊的橫征暴斂，謳歌了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節。
《射雕英雄傳》是一部武俠小說(shuō)，然而，它與一般的武俠小說(shuō)的不同之處是它有著(zhù)其他武俠小說(shuō)所不具備的歷史真實(shí)感及憂(yōu)國憂(yōu)民之情懷。小說(shuō)的開(kāi)頭與結尾就充滿(mǎn)了一種“亂世之苦難”及“英雄之真義”的歷史真實(shí)感及其深刻的思想性。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-《射雕英雄傳》
參考資料來(lái)源：搜狗百科-趙昀
參考資料來(lái)源：搜狗百科-趙擴
6.《射雕英雄傳》里《九陰真經(jīng)》內容和來(lái)歷是什么
據金庸的《射雕英雄傳》里的描述，著(zhù)《九陰真經(jīng)》的是北宋年間的黃裳。
黃裳原為文官，因校對《道藏》而悟通武學(xué)義理。及后黃裳被派遣消滅明教，官兵無(wú)能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來(lái)眾人同門(mén)尋仇。
黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。
40余年后重出江湖，此時(shí)仇家均已死去，余下的當年一個(gè)少女，也已年邁。黃裳有見(jiàn)于此，對自己為仇恨而偏執感慨萬(wàn)分，遂將畢生所學(xué)寫(xiě)成《九陰真經(jīng)》，傳之后世。
《九陰真經(jīng)》自創(chuàng )成之后，就被黃裳藏在一個(gè)神秘的所在。 直至兩宋之間的時(shí)代，《九陰真經(jīng)》出世，由于真經(jīng)載有破解各大門(mén)派武學(xué)的方法，更是天下武學(xué)總綱，遂引起江湖群雄的爭奪，掀起一番腥風(fēng)血雨。
全真教教主王喆（「中神通」王重陽(yáng)）為免江湖仇殺不斷，提出「華山論劍」，勝者為「天下第一高手」，并可擁有《九陰真經(jīng)》。 桃花島島主黃藥師（東邪）、西域白駝山山主歐陽(yáng)鋒（西毒）、大理皇帝段智興（南帝）、丐幫幫主洪七公（北丐）應邀，經(jīng)歷七日七夜的論劍，四大高手均被王重陽(yáng)折服，推王重陽(yáng)為「天下第一高手」。
7.射雕英雄傳的歷史背景是
《射雕英雄傳》主要發(fā)生在宋朝。
兩個(gè)主人公的名字郭靖和楊康即是代表勿忘靖康之恥。 宋（960~1279）是中國歷史上繼五代十國后由趙氏建立的朝代。
960年在開(kāi)封建國，1127 年政權南遷后建都臨安（今浙江杭州）1279年被元滅亡。習慣上稱(chēng)1127年前的宋代為北宋。
1127年后的宋代為南宋。 蒙古南侵始于宋端平二年（窩闊臺汗七年），即公元1235年。
（事實(shí)上1234年宋理宗欲趁蒙古滅金大軍北歸，收復三京，卻被蒙古所敗）1235年蒙軍便對南宋興師問(wèn)罪。蒙古軍分路進(jìn)攻四川與襄漢，被擊退。
三年，蒙古軍再攻四川，絕大部分州縣失陷。蒙古軍又占領(lǐng)襄陽(yáng)。
淳佑二年（1242），余玠出任四川安撫制置使 ，屢次擊退蒙古軍的侵擾 ，但未能恢復全蜀。寶佑六年（1258），蒙哥汗大舉侵宋，兵臨合州釣魚(yú)山城下，開(kāi)慶元年（1259），宋將王堅率軍民死守釣魚(yú)城重創(chuàng )蒙古軍，蒙哥戰死于軍中（該年8月，蒙古軍中痢疫盛行，蒙哥亦染此病，被迫回師，10余天后死于合州釣魚(yú)山下）。
賈似道私自暗中求和，愿意向蒙古稱(chēng)臣納貢，雙方劃長(cháng)江為界。攻打鄂州（今湖北武漢市武昌）的忽必烈已知蒙哥汗死訊，急欲北返，爭奪皇位，遂答應賈似道的議和條件而撤兵。
《射雕英雄傳》中后期的戰爭主要是描述宋元戰爭史上的襄樊之戰。宋咸淳四年（1268），忽必烈命劉整、阿術(shù)等率軍圍困襄陽(yáng)和樊城（今湖北襄樊）。
次年，又派丞相史天澤前往規劃。蒙古軍在襄、樊四周修城筑圍，封鎖漢水，控扼水陸要沖；造戰船，練水軍；并屢敗南宋援軍。
咸淳六年，李庭芝任京湖制置大使，督師援襄，屢戰不利。襄、樊長(cháng)期被圍斷援，供餉困難。
而宋度宗和權相賈似道卻無(wú)心援救。咸淳八年，李庭芝移駐郢州（今湖北鐘祥），于襄陽(yáng)西北清泥河修寨造船，募民兵，以張順、張貴為都統制。
五月，張順、張貴率舟師順流而下，沖破元軍攔截，抵達襄陽(yáng)。激戰中，張順犧牲。
張貴入襄后，派人潛回郢州，郢將與之約定派軍駐龍尾洲接應。至期，張貴率軍突圍，但龍尾洲已為元軍所據。
宋軍倉卒接戰，大敗。張貴重傷被俘，至死不屈。
咸淳九年正月，樊城被元軍攻破。元軍又攻襄陽(yáng)。
二月，宋將呂文煥以襄陽(yáng)降元。 1278年張世杰和陸秀夫擁立趙昺為帝，改元祥興，退至南海中崖山（今廣東新會(huì )市南海中）。
祥興二年，元水軍向崖山發(fā)起猛攻，陸秀夫抱幼帝趙昺投海而死，南宋滅亡。
