逃跑(關(guān)于歷史典故誰(shuí)知道重耳逃亡的典故.并且舉例一些歷史典故,最好能用)
1.關(guān)于歷史典故誰(shuí)知道重耳逃亡的典故.并且舉例一些歷史典故,最好能用
重耳逃亡的典故起源于春秋戰國時(shí)期晉國公子重耳逃亡到楚國發(fā)生的一則故事：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時(shí)問(wèn)，你如果回到晉國的話(huà)，將怎樣報答我？重耳說(shuō)，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說(shuō)，那你還是報答一下我吧。
重耳說(shuō)，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會(huì )師中原，交起戰來(lái)，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰斗下去！聽(tīng)了重耳的話(huà)，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會(huì )讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。
后來(lái)重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。（舍：古時(shí)行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里）雖然晉楚城濮之戰時(shí)的真實(shí)情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準備戰陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。
鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說(shuō)：這是大王先前允諾了要用來(lái)報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長(cháng)期的使用過(guò)程中還是用“退避三舍”來(lái)比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
2.“逃之夭夭”的典故是什么
《成語(yǔ)詞典》 詞目 逃之夭夭 發(fā)音 táo zhī yāo yāo 釋義 本意是形容桃花茂盛艷麗。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說(shuō)法。 出處 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
「夭夭」是描寫(xiě)桃子生長(cháng)茂盛的形容詞。 示例 撞人者~，眾人向他投去憤怒的眼光。
《漢語(yǔ)大辭典》 【逃之夭夭】《詩(shī)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作詼諧語(yǔ)，形容逃跑得無(wú)影無(wú)蹤。
《石點(diǎn)頭·貪婪漢六院賣(mài)風(fēng)流》：“妹子想起哥哥這樣賭法，貼他不富，連我也窮，不如自尋去路，為此跟著(zhù)一個(gè)相識孤老，一溜煙也是逃之夭夭。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“等各人走過(guò)之后，他才不慌不忙的收拾了許多金珠物件，和那位督辦大人坐了輪船，逃之夭夭的到 天津 去了。”
瞿秋白 《亂彈·新英雄》：“ 滿(mǎn)洲 的 日本 大炮，轟隆轟隆的響了幾下，立刻，那些‘不可多得之將才’一溜煙的逃之夭夭。”。
3.逃之夭夭的典故是什么
逃之夭夭：【解 釋】原形容桃花茂盛艷麗。后表示逃跑得無(wú)影無(wú)蹤。
【出 處】《國風(fēng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作詼諧語(yǔ)，形容逃跑得無(wú)影無(wú)蹤。桃之夭夭，灼灼其華。“夭夭”是茂盛的樣子。“灼灼”是鮮明的樣子。這是一首對女子出嫁的祝詞，以桃花贊美新娘的年輕漂亮。意思為：桃樹(shù)繁茂，桃花燦爛。
《桃夭》是《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門(mén)，大家簇擁著(zhù)新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿(mǎn)呢！果實(shí)累累的桃樹(shù)比喻新娘將會(huì )為男家多生貴子（舊觀(guān)念多子多福），使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹(shù)比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿(mǎn)鮮美的桃實(shí)、青蔥茂盛的桃葉來(lái)比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛(ài)情象桃花般絢麗，桃樹(shù)般長(cháng)青。此詩(shī)運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優(yōu)美的樂(lè )句與新娘的美貌、愛(ài)情的歡樂(lè )交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。 一首簡(jiǎn)單樸實(shí)的歌，唱出了女子出嫁時(shí)對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹(shù)的枝葉茂盛、果實(shí)累累來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿(mǎn)。歌中沒(méi)有濃墨重彩，沒(méi)有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰(shuí)都能唱的《一封家書(shū)》、《同桌的你》、《小芳》一類(lèi)的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個(gè)基本的道理：簡(jiǎn)單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無(wú)窮的神韻，沒(méi)有的地方總覺(jué)得有，有的地方總覺(jué)得沒(méi)有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實(shí)的貨色，或許卸下妝來(lái)是半老徐娘一個(gè)或滿(mǎn)臉雀斑。 簡(jiǎn)單是質(zhì)樸，是真實(shí)，是實(shí)在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說(shuō)的惡俗。 簡(jiǎn)單質(zhì)樸既是人生的一種境界，也是藝術(shù)的一種境界，并且是至高的境界。
【用 法】 主謂式；作謂語(yǔ)；含貶義，是逃跑詼諧的說(shuō)法 。主謂關(guān)系
4.劉邦逃跑于鴻門(mén)宴之后的故事
項羽邀請劉邦參加鴻門(mén)宴，中途劉邦借口上廁所 卻開(kāi)溜了。
劉邦有個(gè)好的私人司機叫做夏侯嬰，這人特別擅長(cháng)駕馭馬車(chē)，他在劉邦未起兵時(shí)曾經(jīng)替劉邦頂罪做了1年牢，對劉邦忠心耿耿。
劉邦乘著(zhù)夏侯嬰的車(chē)子逃跑后，項羽對劉邦并不猜忌了，但項羽的謀士范增卻獨具慧眼看出將來(lái)劉邦必將是和項羽爭天下的人，所以在未經(jīng)項羽許可的情況下私下令季布，龍且率軍追趕劉邦。
劉邦無(wú)奈之下躲在一口枯井中躲過(guò)了一次項羽軍的追擊。但季布，龍且二將再一次追趕到劉邦時(shí)，被劉邦的老婆呂氏家族援軍截住營(yíng)救了。
從此范增再也沒(méi)有能力私下除掉劉邦，而劉邦則用陳平的反間計 ，成功的離間了項羽和范增，使項羽趕走了范增。從此項羽沒(méi)了智囊，漸漸被劉邦集團抓住機會(huì )步步緊逼，最后逼得項羽一敗涂地烏江自刎，而劉邦成了漢高祖皇帝。
5.動(dòng)物逃生的故事
在海拔6000多米、有氧量?jì)H僅40%的高原上，藏羚羊的奔跑時(shí)速竟然達到80公里。
其實(shí)，藏羚羊并不喜歡，也不擅長(cháng)飛奔。 在“世界屋脊”青藏高原上，生活著(zhù)全球僅有的瀕危種群———藏羚羊。
它們吃著(zhù)高原上稀疏低矮的灌叢植物，是如何維持生命的？為什么在大氣含氧量?jì)H為內地40%的高原上，竟能以每小時(shí)80~100公里的速度奔跑？它們如何生長(cháng)出一身保暖性能極好、極富彈性又光澤如緞的皮毛？它們產(chǎn)羔期間為什么要長(cháng)途遷徙？母羊怎樣帶領(lǐng)出生不久的小羊翻雪山、過(guò)激流回到棲息地？ 所有這些謎團強烈吸引著(zhù)我的好奇心。 多年來(lái)，藏羚羊不斷給世人送來(lái)時(shí)而神秘、時(shí)而震驚的新聞：先是“一條碩大的披肩竟能從一枚戒指中穿過(guò)———用藏羚羊絨制成的沙圖什（披肩）一度風(fēng)靡西方”；接著(zhù)是“巨額利潤的誘惑引致瘋狂獵殺———成千上萬(wàn)只藏羚羊慘死槍口下”；繼而是“為拯救瀕危物種，全世界援救藏羚羊項目和宣傳活動(dòng)接二連三”……可是直到現在，人們對于藏羚羊卻仍然幾乎一無(wú)所知。
這就更增加了它的神秘色彩。 帶著(zhù)諸多問(wèn)題，我找到多年來(lái)參與藏羚羊研究的李維東副研究員，他向我講了如下的情況： 1998年夏，李維東隨新疆阿爾金山保護區第一次巡山考察藏羚羊。
他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己第一次見(jiàn)到的藏羚羊，竟是7只剛剛被剝了皮的母藏羚羊的尸體。 走進(jìn)木孜塔格峰（海拔6973米）的雙岔溝口，他們遠遠看到成群的禿鷲在天空盤(pán)旋，料定前邊定是發(fā)生了什么慘烈之事。
果然，7只母藏羚羊被剝了皮，血流遍地，有的還懷著(zhù)就要降生的小羊。地上散落許多彈殼，有兩發(fā)子彈還在彈夾上插著(zhù)，盜獵者顯然剛剛離去。
后來(lái)他們查出盜獵者是順著(zhù)去金礦的路跑了。 這一天連續發(fā)現706只藏羚羊的尸體，他們就利用這些尸體作研究，測出數據。
由于還沒(méi)有對藏羚羊年齡的認定方法和標準，他們分別取下大小不同羊只的牙齒，估算出最老的藏羚羊約7歲。當年母羊的懷胎率為32%。
遇難藏羚羊幾乎全是母羊（僅發(fā)現一只小公羊）。她們正帶著(zhù)女兒前往她們世世代代繁衍后代的生殖地。
這是她們每年夏天都要匯集和經(jīng)過(guò)的地方。李維東說(shuō)，藏羚羊的繁殖期在每年的6月25日到7月3日。
極個(gè)別的有提前或錯后。 一年一度的生殖期結束，集結成群的藏羚羊就四散開(kāi)去，回到各自的棲息地。
到那時(shí)，驅車(chē)追尋數公里也難看見(jiàn)它們的蹤影了。于是每年的長(cháng)途遷徙自然也成了盜獵者施暴的絕好時(shí)機。
李維東說(shuō)，1999年他們在阿爾金山保護區發(fā)現901只母藏羚羊的尸體，一一測量了她們的體重、體長(cháng)，檢測了牙齒，分析了她們吃的草類(lèi)。通過(guò)統計學(xué)分析，確定當年各年齡組母羊的懷胎率為28%。
懷胎率的下降表明偷獵和人為活動(dòng)（開(kāi)采金礦）的干擾使種群發(fā)生了變化。1999年，藏羚羊處于最危險時(shí)期。
藏羚羊為什么每年冬季一次大會(huì )師———美妙的交配季節，夏季一次大遷徙———清一色的母系不遠萬(wàn)里從青海的可可西里，從西藏的羌塘，從新疆的阿爾金山一起涌向木孜塔格峰下寬闊的溝谷地帶。讓人不可思議的是那里并沒(méi)有肥美的草場(chǎng)，有的只是紫花棘豆、鐮形棘豆和點(diǎn)地梅這樣不足兩厘米高的小草叢。
有的地方有一些最低矮的灌木———水柏枝和苔草。相比交配地20多厘米高的茂盛草場(chǎng)，母親們對孩子出生地的選擇真是太悲蒼了。
然而就在這本已十分艱難的里程中，她們還可能遇到人的襲擊，拖著(zhù)身孕的母羊們要瘋狂逃離盜獵者的槍口，就更加令人震驚和崇敬。 “也許是為了躲開(kāi)人或別的什么危險吧，它們世世代代都是這樣過(guò)著(zhù)旅行者的生活。
真希望早日揭開(kāi)這個(gè)謎。”說(shuō)到這里，李維東慨嘆：“有人津津樂(lè )道在海拔6000多米、有氧量?jì)H僅40%的高原上，藏羚羊的奔跑時(shí)速竟然達到80公里，甚至100公里。
其實(shí)，藏羚羊并不喜歡，也不擅長(cháng)飛奔。只是為了逃生，為了延續它們的種群，才這樣耗盡平生之力奔跑的。
要不是（攝影人或盜獵者的）汽車(chē)追趕，你絕看不到它們在飛奔。每次我們看見(jiàn)藏羚羊，它們都是在吃草，在飲水，在漫步。
看到汽車(chē)過(guò)來(lái)，母藏羚還會(huì )主動(dòng)跑過(guò)來(lái)吸引人的注意。你不要以為她在為你舞蹈，其實(shí)是為了保護自己的孩子，讓小羊遠遠地跑開(kāi)。”
在《中國國家地理》雜志今年第7期上，我看到一幅兩個(gè)整頁(yè)又加長(cháng)一頁(yè)的圖片，是攝影師成衛東連拍7張底片接成的，圖片展示了史無(wú)前例的壯觀(guān)景象———2000年夏季，數千藏羚羊浩浩蕩蕩正在回遷羌塘途中。 “它們可能是從北邊的木孜塔格峰下來(lái)的。”
李維東說(shuō)，他在電腦的幫助下仔細數了一遍，這一畫(huà)面上足足有2044只！其中有550只剛剛降生的羊羔。學(xué)者們分析，2000年的產(chǎn)羔率上升到36.81%，可以看到保護工作已經(jīng)取得成果。
今年6月30日，李維東、黃效文等在木孜塔格峰巨大冰舌前的一片開(kāi)闊草地上，一次看到數千只母羊和小羊（見(jiàn)題圖）。它們從容地走在山坡上和寬闊的溝底，放眼望去如同晴朗夜空中的滿(mǎn)天星斗。
據估算，當時(shí)這一帶有老老小小1.2萬(wàn)只藏羚羊平靜愉快地度過(guò)了它們的繁殖期。這一年，它們沒(méi)有遭遇盜獵者。
除了新疆木孜塔格峰這片開(kāi)闊的山溝以外，據深圳電視臺劉宇軍所攝的圖片表明，青海省可可西里中部的卓乃湖也是藏羚羊的繁殖地。 此前，。
6.馬革裹尸的典故出于
馬革裹尸出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：現在匈奴、烏桓還在侵擾北部邊境，想請求攻擊的。男兒應當死在邊野，以戰場(chǎng)馬革裹尸還葬罷了，怎么能躺在床上安心享受兒女侍奉呢？
典故：
馬革裹尸的主人公是東漢名將馬援，馬革裹尸的典故也是由此而來(lái)。
在東漢時(shí)期，北邊的少數民族經(jīng)常進(jìn)犯邊境，燒殺搶奪，無(wú)惡不作，邊境的老百姓苦不堪言。早期的時(shí)候，馬援跟著(zhù)光武帝南征北戰，戰果無(wú)數。東漢建立之初，邊境發(fā)生動(dòng)亂，馬援直接請旨出擊，大破進(jìn)犯的敵軍，劉秀也因此將他封為伏波將軍。時(shí)光易逝，英雄遲暮。
在馬援62歲的時(shí)候，北方的匈奴又來(lái)進(jìn)犯，滿(mǎn)朝文武議論紛紛，但是沒(méi)人有能力擔此重任，將匈奴驅逐出境。這種時(shí)候，馬援怎么能坐視不理？要求率兵出征。
皇帝不能忍心62歲的馬援再替自己去守衛江山，但是馬援還是堅持到底，“老臣的筋骨還硬朗著(zhù)，男子漢就應該為國戰死在疆場(chǎng)之上，死后馬革裹尸還，怎么能安心享受兒女侍奉而老死在家里？現在有這樣的機會(huì )，老臣怎么能畏畏縮縮？”
皇帝無(wú)奈，只得答應。后來(lái)，馬援在軍中病逝，為祖國奉獻自己最后的精力。身為馬革裹尸的主人公，馬援老當益壯、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。
擴展資料
1、“馬革裹尸”釋義：
指用馬的皮革把尸體包起來(lái)。多指軍人戰死于沙場(chǎng)，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。
2、“馬革裹尸”語(yǔ)法：
主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。
3、近義詞：
以身殉國：為了效忠國家而犧牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：為達到某種目的而犧牲自己的生命。
出處：三國，蜀，諸葛亮《將苑.將志》：“見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫，以身殉國，一意而已。”
釋義：見(jiàn)利不貪，看到美不過(guò)分，為了效忠國家而犧牲自己的生命，只有這一個(gè)想法而已。
4、反義詞：
臨陣脫逃：指臨到作戰時(shí)逃跑，也比喻人事到臨頭卻退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：“在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣。”
釋義：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起來(lái)打，再逃就殺了；臨陣逃脫，第一次就殺了。
7.有哪些動(dòng)物自救或逃生的故事
一百年前，人們在亞馬孫河兩岸砍伐樹(shù)木時(shí)，發(fā)現一種十分奇怪的現象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動(dòng)物都四散逃離了，惟有一種叫做樹(shù)虎的珍稀的動(dòng)物卻沒(méi)有走。據記載，樹(shù)虎是非常怕人的。工人們深感奇怪，不明白這些樹(shù)虎為什么不走。
他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普。桑普的話(huà)讓工人們吃驚，他說(shuō)一定有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘在了樹(shù)上了，所以其他的樹(shù)虎才不走。
大家仔細搜尋，果然發(fā)現樹(shù)干上有一只樹(shù)虎。原來(lái)，一千只樹(shù)虎里，總會(huì )有一只被樹(shù)膠粘住，從此再不能動(dòng)彈。讓人感動(dòng)的是，一動(dòng)不動(dòng)樹(shù)虎仍然能在世上活很多年。因為周?chē)臉?shù)虎不忍心離開(kāi)它，都會(huì )來(lái)輪番喂它。成群的樹(shù)虎心甘情愿的留下來(lái)陪伴它。
伐木工人聽(tīng)了如此的說(shuō)法被深深感動(dòng)，他們將整棵樹(shù)移到森林的深處。于是，所有的樹(shù)虎也都跟著(zhù)遷移了。
但多少年后，樹(shù)虎還是在世上滅絕了。因為它的毛皮非常昂貴。于是，有人先將一只樹(shù)虎用膠粘在樹(shù)上，其他樹(shù)虎便相繼跟來(lái)，尋食喂養這只不能動(dòng)的樹(shù)虎。善良使它們紛紛落入獵人的圈套，被貪婪者一網(wǎng)打盡。人們利用了樹(shù)虎的善良，欺騙了樹(shù)虎。所以，樹(shù)虎這種動(dòng)物，很快就在地球上銷(xiāo)聲匿跡了。
