紅樓夢(mèng)》 作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。
名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。 1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱(chēng)。
這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。 2. 曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū). 事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 2.林黛玉焚稿斷癡情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園 人物性格： 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者 2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事， 3.賈寶玉：封建叛逆者。
他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念 4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的 。
她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。 《西游記》 作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。
字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。
一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿(mǎn)，終成正果 人物形象： 唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。
最后被封為“旃檀功德佛”。 孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。 事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山 《三國(guó)演義》 作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。
名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。 人物簡(jiǎn)介： 曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。
當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。 諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話(huà)說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的 關(guān)公：忠義，智勇雙全 事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì) 《水滸》 作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái) 李逵：魯莽，孝順，勇猛 武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢 事件：1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 二.《西游記》哪吒，孫悟空，豬悟能，沙悟靜，陳玄奘（唐僧）。 《水滸傳》宋江，林沖，魯智深，吳用，晁蓋。
《三國(guó)演義》張飛，關(guān)羽，諸葛亮，劉備，曹操。 三。
四大古典名著簡(jiǎn)介 《紅樓夢(mèng)》 作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱(chēng)。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒。
羅素悖論 一天，薩維爾村理發(fā)師掛出一塊招牌：“村里所有不自己理發(fā)的男人都由我給他們理發(fā)，我也只給這些人理發(fā)?！?/p>
于是有人問(wèn)他：“您的頭發(fā)由誰(shuí)理呢？”理發(fā)師頓時(shí)啞口無(wú)言。 因?yàn)?，如果他給自己理發(fā)，那么他就屬于自己給自己理發(fā)的那類(lèi)人。
但是，招牌上說(shuō)明他不給這類(lèi)人理發(fā)，因此他不能自己理。如果由另外一個(gè)人給他理發(fā)，他就是不給自己理發(fā)的人，而招牌上明明說(shuō)他要給所有不自己理發(fā)的男人理發(fā)，因此，他應(yīng)該自己理。
由此可見(jiàn)，不管怎樣的推論，理發(fā)師所說(shuō)的話(huà)總是自相矛盾的。 這是一個(gè)著名的悖論，稱(chēng)為“羅素悖論”。
這是由英國(guó)哲學(xué)家羅素提出來(lái)的，他把關(guān)于集合論的一個(gè)著名悖論用故事通俗地表述出來(lái)。 1874年，德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾創(chuàng)立了集合論，很快滲透到大部分?jǐn)?shù)學(xué)分支，成為它們的基礎(chǔ)。
到19世紀(jì)末，全部數(shù)學(xué)幾乎都建立在 集合論的基礎(chǔ)之上了。就在這時(shí)，集合論中接連出現(xiàn)了一些自相矛盾的結(jié)果，特別是1902年羅素提出的理發(fā)師故事反映的悖論，它極 為簡(jiǎn)單、明確、通俗。
于是，數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)被動(dòng)搖了，這就是所謂的第三次“數(shù)學(xué)危機(jī)”。 此后，為了克服這些悖論，數(shù)學(xué)家們做了大量研究工作，由此產(chǎn)生了大量新成果，也帶來(lái)了數(shù)學(xué)觀念的革命。
諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學(xué)家，美國(guó)科學(xué)院院士。 諾伊曼出生在一個(gè)猶太銀行家的家庭，是位罕見(jiàn)的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。在他成長(zhǎng)的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長(zhǎng)子諾伊曼聘請(qǐng)一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動(dòng)，但終沒(méi)有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學(xué)博士之后，開(kāi)始了多學(xué)科的研究，先是數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣象學(xué)，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計(jì)算機(jī)的研究。這一切，使他成為不折不扣的科學(xué)全才。
他的主要成就是數(shù)學(xué)研究。他在高等數(shù)學(xué)的許多分支中都作出了重要貢獻(xiàn)，其最卓越的工作 是開(kāi)辟了數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支------對(duì)策論。
1944年出版了他的杰出著作 《對(duì)策論與經(jīng)濟(jì)行為》。第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻(xiàn)。
戰(zhàn)后 ，運(yùn)用他的數(shù)學(xué)才能指導(dǎo)制造大型電子計(jì)算機(jī)，被人們譽(yù)為電子計(jì)算機(jī)之父。 高 斯 高斯（C.F.Gauss,1777.4.30-1855.2.23）是德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，出生于德國(guó)布倫茲維克的一個(gè)貧苦家庭。
父親格爾恰爾德·迪德里赫先后當(dāng)過(guò)護(hù)堤工、泥瓦匠和園丁，第一個(gè)妻子和他生活了10多年后因病去世，沒(méi)有為他留下孩子。迪德里赫后來(lái)娶了羅捷雅，第二年他們的孩子高斯出生了，這是他們唯一的孩子。
父親對(duì)高斯要求極為嚴(yán)厲，甚至有些過(guò)份，常常喜歡憑自己的經(jīng)驗(yàn)為年幼的高斯規(guī)劃人生。高斯尊重他的父親，并且秉承了其父誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎的性格。
1806年迪德里赫逝世，此時(shí)高斯已經(jīng)做出了許多劃時(shí)代的成就。 在成長(zhǎng)過(guò)程中，幼年的高斯主要是力于母親和舅舅。
高斯的外祖父是一位石匠，30歲那年死于肺結(jié)核，留下了兩個(gè)孩子：高斯的母親羅捷雅、舅舅弗利德里希（Friederich）。弗利德里希富有智慧，為人熱情而又聰明能干投身于紡織貿(mào)易頗有成就。
他發(fā)現(xiàn)姐姐的兒子聰明伶利，因此他就把一部分精力花在這位小天才身上，用生動(dòng)活潑的方式開(kāi)發(fā)高斯的智力。若干年后，已成年并成就顯赫的高斯回想起舅舅為他所做的一切，深感對(duì)他成才之重要，他想到舅舅多產(chǎn)的思想，不無(wú)傷感地說(shuō)，舅舅去世使"我們失去了一位天才"。
正是由于弗利德里?；垩圩R(shí)英才，經(jīng)常勸導(dǎo)姐夫讓孩子向?qū)W者方面發(fā)展，才使得高斯沒(méi)有成為園丁或者泥瓦匠。 在數(shù)學(xué)史上，很少有人象高斯一樣很幸運(yùn)地有一位鼎力支持他成才的母親。
羅捷雅直到34歲才出嫁，生下高斯時(shí)已有35歲了。他性格堅(jiān)強(qiáng)、聰明賢慧、富有幽默感。
高斯一生下來(lái)，就對(duì)一切現(xiàn)象和事物十分好奇，而且決心弄個(gè)水落石出，這已經(jīng)超出了一個(gè)孩子能被許可的范圍。當(dāng)丈夫?yàn)榇擞?xùn)斥孩子時(shí)，他總是支持高斯，堅(jiān)決反對(duì)頑固的丈夫想把兒子變得跟他一樣無(wú)知。
羅捷雅真誠(chéng)地希望兒子能干出一番偉大的事業(yè)，對(duì)高斯的才華極為珍視。然而，他也不敢輕易地讓兒子投入當(dāng)時(shí)尚不能養(yǎng)家糊口的數(shù)學(xué)研究中。
在高斯19歲那年，盡管他已做出了許多偉大的數(shù)學(xué)成就，但她仍向數(shù)學(xué)界的朋友W.波爾約（W.Bolyai，非歐幾何創(chuàng)立者之一J.波爾約之父）問(wèn)道：高斯將來(lái)會(huì)有出息嗎？W.波爾約說(shuō)她的兒子將是"歐洲最偉大的數(shù)學(xué)家"，為此她激動(dòng)得熱淚盈眶。 7歲那年，高斯第一次上學(xué)了。
頭兩年沒(méi)有什么特殊的事情。1787年高斯10歲，他進(jìn)入了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的班次，這是一個(gè)首次創(chuàng)辦的班，孩子們?cè)谶@之前都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)算術(shù)這么一門(mén)課程。
數(shù)學(xué)教師是布特納（Buttner），他對(duì)高斯的成長(zhǎng)也起了一定作用。 在全世界廣為流傳的一則故事說(shuō)，高斯10歲時(shí)算出布特納給學(xué)生們出的將1到100的所有整數(shù)加起來(lái)的算術(shù)題，布特納剛敘述完題目，高斯就算出了正確答案。
不過(guò)，這很可能是一個(gè)不真實(shí)的傳說(shuō)。據(jù)對(duì)高斯素有研究的著名數(shù)學(xué)史家E·T·貝爾（E.T.Bell）考證，布特納當(dāng)時(shí)給孩。
豬八戒照鏡子——里外不是人《西游記》
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨《三國(guó)演義》
李逵穿針—— 粗中有細(xì)《水滸》
劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂《紅樓夢(mèng)》
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2坐山觀虎斗——坐收其利（第