淮水典故一(誰(shuí)有韓信胯下之辱典故)
1.誰(shuí)有韓信胯下之辱典故
淮陰侯韓信，淮陰縣人。還是平民百姓的時(shí)候，因為家境貧寒，沒(méi)有什么善行可以推薦做官。又不善于做生意維持生活，經(jīng)常到別人家里蹭飯吃，別人都很厭惡他。（“性釣魚(yú)于淮陰”的“性”，應是“信”）韓信沒(méi)事就在城北釣魚(yú)，很多婦女都在河邊洗衣服，有一個(gè)女人看韓信餓了，就給他些飯吃，一連幾十天都是如此。韓信很高興，對這個(gè)女人說(shuō)：“我一定會(huì )很好地報答您。”女人聽(tīng)了很生氣，說(shuō)：“大丈夫不能自己謀生，（真是可悲），我是可憐公子你，才給你飯吃，哪是指望你報答我呢！”
韓信一次到市集去，被一個(gè)屠戶(hù)欺辱，挑釁說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去。”韓信就真的趴在地上，從少年的胯下鉆了過(guò)去。整個(gè)集市的人都嘲笑韓信，以為他膽子真的很小。后來(lái)被蕭何推薦給漢王劉邦，劉邦筑壇鄭重的封韓信為大將，再后來(lái)韓信因為輔佐漢王劉邦成就霸業(yè)的功勞，被封為齊王。
2.三不知的來(lái)源典故
人們常常說(shuō)“一問(wèn)三不知”這句俗語(yǔ)，而且都知道它是指問(wèn)什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的來(lái)歷嗎？ “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的軍隊攻打鄭國，而當時(shí)占據霸主地位的是齊國。齊國不希望有別的國家可以和它相提并論，當然就不希望晉國擴張自己的領(lǐng)土，于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國。陳成子下面有個(gè)部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前，茍寅就對主帥陳成子說(shuō)：“一個(gè)剛從晉國回來(lái)的朋友告訴我說(shuō)，他們國家的軍隊將會(huì )派出大批的人馬來(lái)襲擊我們，而且揚言要把我軍統統消滅。”一般的將領(lǐng)聽(tīng)了這句話(huà)肯定會(huì )對茍寅非常感謝的，但是陳成子則不然，他對茍寅說(shuō)：“咱們的軍隊在臨行的時(shí)候，國君就對我說(shuō)：‘不管遇到什么樣的情況，要記住千萬(wàn)不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’現在你聽(tīng)說(shuō)晉軍要來(lái)打我們，我對你說(shuō)，即使他們來(lái)的人再多，我也不會(huì )害怕，也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話(huà)。回國以后，是不是想讓我把你的話(huà)報告給國君啊？” 茍寅便知難而退，感慨而道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這句話(huà)的意思就是說(shuō)：聰明人謀劃一件事情，一定要對事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果這三方面有個(gè)整體上的把握，然后才向上報告；但是這次我對晉軍的人數、行動(dòng)時(shí)間等都不了解就向上報告，難怪拍馬屁拍到了蹄子上。
“一問(wèn)三不知”即來(lái)源于此。
3.求韓信的典故
跨下之辱
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治
生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長(cháng)寄食，數月，亭長(cháng)
妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣於城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：
“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(cháng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之
曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。
一市人皆笑信，以為怯。
韓信將兵
信知漢王畏惡其能，常稱(chēng)病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、
灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱(chēng)臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出
門(mén)，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上常從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：
“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“於君何如？”曰：
“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”
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4.婁師德唾面自干的典故 婁師德是怎樣的一個(gè)人
婁師德，生于公元前630年，卒于公元前699年，是鄭州原武也就是現在的河南原陽(yáng)人，是唐代初期著(zhù)名的政治家和將軍，曾經(jīng)官至宰相，是不可多得的文武雙全的大臣。因為他為唐朝所作出的突出事跡和貢獻，而被唐德宗列入三十七個(gè)宰臣上等之一，與房玄齡和杜如晦等名臣齊名。
婁師德在二十歲的年紀便考取了進(jìn)士，隨后被任命為江都（即現今江蘇揚州）縣尉，因為政績(jì)突出隨后便升任監察御史職位。婁師德是文臣出身，但是他也曾經(jīng)隨軍征戰過(guò)。那是在678年，唐高宗命令當時(shí)的宰相李敬玄為統領(lǐng)，率軍討伐吐蕃，并在河南、河北一帶招募兵士。婁師德挺身而出，前去應募。高宗十分高興，便任命他為散朝大夫，跟隨宰相出征。沒(méi)想到宰相李敬玄對戰事一竅不通，結果導致大敗，手下的大將劉審禮也被俘。婁師德在這種危急關(guān)頭，整備殘存兵力，他陳說(shuō)利害關(guān)系，以自己的雄辯之才說(shuō)服了吐蕃將領(lǐng)論贊婆，解救了這次危機。他隨后便被任命為中侍御史和河源君司馬職位，主持屯田工作。后來(lái)在吐蕃侵犯河源軍時(shí)率軍迎戰，八次作戰無(wú)一敗績(jì)，完全展示了他作為將領(lǐng)的雄才大略的一面。
因為他突出的功績(jì)，他曾經(jīng)先后兩次擔任宰相的職位，這在中國歷史上也是不多見(jiàn)的，足以看出皇帝對他的信任和器重。他在699年九月病逝于現在的甘肅靖遠，享年七十歲，也算是壽終正寢。
縱觀(guān)婁師德的一生，不管是擔任文臣還是武將，他都勤勉奮進(jìn)，有所作為，而且他生性寬厚仁愛(ài)，對人親切友好，始終保持一顆謙卑謹慎的心。他的這種高貴品質(zhì)和精神永遠值得我們學(xué)習和崇敬。
婁師德唾面自干
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)叫“唾面自干”，意思是如果別人往自己臉上吐唾沫，不能還擊，也不能把唾沫擦掉，而是應該讓唾沫被自然吹干。這個(gè)成語(yǔ)形容的是那種受了巨大的侮辱卻仍然能夠忍耐，不會(huì )反抗的人。這個(gè)成語(yǔ)并不是憑空捏造出來(lái)的，它的來(lái)歷跟我國古代一個(gè)著(zhù)名的大臣有關(guān)，這個(gè)人就是唐代初期著(zhù)名的政治家，官至宰相和將軍之位的婁師德。
婁師德，是生活在唐代初期的一位具有過(guò)人謀略和智慧的大臣。他字宗仁，出生在鄭州原武即現在的河南原陽(yáng)。他二十歲的時(shí)候便考取了進(jìn)士，起先擔任江都縣尉的官職，隨后因為政績(jì)突出而升遷至監察御史。此后又以文官的身份應征從軍，跟隨軍隊遠征吐蕃，建立了一番戰功，之后便被任命為殿中侍御史和河源軍司馬等職位。之后便是兩次拜相，直到公元699年病逝，此后皇帝為了表彰他做出的卓越功績(jì)，追贈他為涼州都督，謚號為貞。
婁師德能夠在官場(chǎng)上一路高升除了他自己確實(shí)是有才能之外，跟他的容忍和寬厚的性格是分不開(kāi)的。有一次，他的弟弟被朝廷派去做代州刺史，在臨別之際，婁師的說(shuō)道：“我現在是宰相，你也做了高官，我們這一家的身份現在是很高貴了，但是如此一來(lái)肯定斛招來(lái)有心之人的嫉恨，那么我們一個(gè)怎么辦呢？”他的弟弟回答：“如果今后有人朝我吐口水，我也決不會(huì )反抗，把口水擦去就行了。”但是婁師德卻不以為然：“這還不夠，人家朝你吐口水是生氣的表現，你把口水擦掉，會(huì )使別人更加憤怒。你應該欣然接受，讓口水慢慢變干。”這就是成語(yǔ)“唾面自干”的來(lái)歷。
從這個(gè)故事中，我們可以看到婁師德博大的胸懷和強大的忍耐力，這也正是幫助他在朝堂之上與人和平相處的重要品質(zhì)~
5."懷橘之陸郎"的歷史典故
陸績(jì)六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。
漢陸績(jì)，字公紀，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績(jì)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之。績(jì)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎。績(jì)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。
情到真處，小節亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。
【白話(huà)解釋】
漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jì)的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績(jì)年紀還只有六歲的時(shí)候，便會(huì )到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jì)吃。陸績(jì)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著(zhù)袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著(zhù)說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jì)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因為這個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話(huà)，覺(jué)得大大的希奇。些東西。
6.葉公好龍典故
典故版本一翻譯 葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍，酒壺、酒杯上刻著(zhù)龍，房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。
他這樣愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進(jìn)了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己 。
由此看來(lái)，葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過(guò)是那些似龍非龍的東西罷了 典故版本二 譯文 子張去拜見(jiàn)魯哀公，過(guò)了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說(shuō)：“傳說(shuō)你喜歡人才，因此不怕路遠從千里之外過(guò)來(lái)，冒著(zhù)風(fēng)雪塵沙，不敢休息而來(lái)拜見(jiàn)你。
結果過(guò)了七天你都不理我，我覺(jué)得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說(shuō)以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著(zhù)龍，酒壺、酒杯上刻著(zhù)龍，房檐屋棟上雕刻著(zhù)龍的花紋圖案。
他這樣愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上來(lái)到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進(jìn)了大廳。
葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡(jiǎn)直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西罷了！現在我聽(tīng)說(shuō)你喜歡英才，所以不遠千里跑來(lái)拜見(jiàn)你，結果過(guò)了七天你都不理我，原來(lái)你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過(guò)是那些似人才非人才的人罷了。
詩(shī)經(jīng)早說(shuō)過(guò)：‘心中所藏，什么時(shí)候可以忘！’，所以很抱歉，我要離開(kāi)了！”。
7.有關(guān)淝水之戰的成語(yǔ)典故 急
公元316年，西晉王朝滅亡。當時(shí)，占據陜西關(guān)中一帶的氏族以長(cháng)安為都成，建立了前秦的政權。公元357年，苻堅自稱(chēng)為大秦天王，他采取一系列改革政治和發(fā)展經(jīng)濟、文化的措施，是前秦的勢力迅速強盛。隨后，苻堅又攻滅了前燕、前涼、代國，基本上統一了北方。在南方，瑯琊王司馬睿在健康（今南京）稱(chēng)帝，建立了東晉王朝，占有漢水、淮河以南的大部分地區。這樣，就形成了秦晉南北對峙的局面。
公元382年，苻堅大會(huì )群臣，討論攻打東晉的事。許多文武官員都反對出兵，苻堅卻驕傲地說(shuō)，我有大軍87萬(wàn)，士兵們只要將馬鞭投到江河里，就能阻斷水流。我有這樣強大的軍隊，定能一舉滅晉。這就是成語(yǔ)“投鞭斷流”的來(lái)歷，后來(lái)用以形容人員眾多，兵力強大。盡管當時(shí)沒(méi)有人贊同，無(wú)奈苻堅一意孤行，并于第二年親自率領(lǐng)前秦軍隊大舉攻晉，其軍隊從頭到尾竟然有1000里長(cháng)。
東晉謝石、謝玄等率兵8萬(wàn)抵抗前秦大軍。他們首先出奇兵，在洛澗（安徽懷遠縣境）大破前秦的先頭部隊。前秦兵士大潰敗。士卒在搶渡淮水時(shí)淹死15000人。前秦軍隊退到肥水西岸，而晉軍進(jìn)駐淝水東岸，兩軍隔岸對峙，準備決戰。苻堅和他弟弟苻融登上壽陽(yáng)（今安徽壽縣）城樓眺望，看到晉軍陣容嚴整，旗幟鮮明。又向北遠遠望去，見(jiàn)八公山上密密層層的草木，看上去好像都是人形，便以為都是晉兵，不覺(jué)害怕起來(lái)。苻堅對苻融說(shuō)道：“這些也是勁敵呀，誰(shuí)說(shuō)他們人馬少啊？”急忙下令前秦軍隊，嚴守淝水西岸，不許出擊。這就是“草木皆兵”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源，后來(lái)用以形容人極度疑懼和驚恐。
淝水之戰最終以前秦失敗、東晉勝利而告結束。從此以后，北方陷入混戰狀態(tài)，而東晉則收復了黃河以南的大片地域。
投鞭斷流 風(fēng)聲鶴唳 草木皆兵 功敗垂成 這是咱剛學(xué)滴~說(shuō)實(shí)話(huà)咱也在查 可以的話(huà)，給個(gè)最佳把~求~
