典故和意向(古詩(shī)詞意象和典故)
1.古詩(shī)詞意象和典故
古詩(shī)詞常用典故和意象 意象 月亮：對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉之愁。
如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。
明月、白云：望云思友，見(jiàn)月懷人，是詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”
借白云明月，寄托對友人的懷念。 蟬：古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。
虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。”用蟬喻指高潔的人品。
草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。 草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚州路，長(cháng)滿(mǎn)了青青薺麥，一片荒涼了。
南浦、柳岸、長(cháng)亭：送別地的代名詞。 芳草：在中國古典詩(shī)歌中喻離恨。
樂(lè )府《相和歌辭?飲馬長(cháng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。
芭蕉：常常與孤獨憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系。雨打芭蕉本來(lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著(zhù)芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。
柳樹(shù)：以折柳表惜別。漢代以來(lái)，常以折柳相贈來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
《送別》詩(shī)：楊柳青青著(zhù)地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？ 梧桐：在中國古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。
李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”可見(jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。
松柏：人們常用松柏耐寒象征孤直堅強有生命力的品格。劉禹錫：“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”
桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。
梅花：梅花是一種高潔人格的象征，擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
寄托了一種高潔的品格。 菊花：象征清高、隱逸、高潔、脫俗。
落花：傷春 桃花：象征美人。 楊花：表飄零或離情之意。
蓮花：“憐”諧音雙關(guān)，借以表達愛(ài)情；保持氣節的高潔之士的象征。 紅豆：常用以象征愛(ài)情或相思。
牡丹：寄寓富美好。 紅葉：代稱(chēng)傳情之物。
黃葉：象征新陳代謝或表現美人遲暮。 丁香：指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）。
杜鵑：杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規。凄涼哀傷的象征，古人常用它表達哀怨、愁苦、思歸的凄涼之情，表現環(huán)境的悲涼等。
秦觀(guān)《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。” 烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。
秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。” 蟋蟀：又叫促織，跟準備冬衣以至懷念征人等有關(guān)。
猿猴：古詩(shī)詞常借猿啼表達一種悲傷的感情，烘托悲涼凄清的氣氛。李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”
表達了傷感的情緒。 青鳥(niǎo)：借指傳遞書(shū)信的人。
李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。” 鴻雁、紅雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁：指書(shū)信、音訊。
晏殊《清貧樂(lè )》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。”
鴻鵠：常用來(lái)比喻志氣高遠的人。《陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉！” 哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
鷓鴣：思念、惆悵、落寞，離愁別緒。 沙鷗：飄零、傷感。
鷹：剛勁、自由。，生的搏擊，事業(yè)的成功。
狗、雞：生活氣息、田園生活 。 駿馬：喻指志向。
魚(yú)：自由、愜意。 雙鯉：代指書(shū)信。
漢樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”
后來(lái)即以雙鯉借代遠方來(lái)信。 破曉：初現希望 。
黃昏日暮：死亡迫近的憂(yōu)懼或蒼茫的歷史意味。 夕陽(yáng)：比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。
深夜：愁思 、懷舊。 飛蓬、孤蓬，歸蓬：孤寂的游子 船：表現漂泊之感。
流水：在中國古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多表人生苦短、命運無(wú)常的感傷與哀愁秦觀(guān)《踏莎行》：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“恰似一江春水向東流。”
秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”
春山：眉。 海：遼闊、力量、深邃、氣勢。
海浪：人生的起伏。 海浪的洶涌：人生的兇險，江湖的詭譎。
江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(cháng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢。 煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。
小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化。 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭，掃蕩惡勢力的力量，蕩滌污穢的力量。
梅雨：悠悠愁緒。 春風(fēng)：曠達、歡愉、希望。
東風(fēng)：春天 美好。 西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗，游子思歸。
金風(fēng)：秋風(fēng)。 露：人生的短促 生命的易逝。
霜：人生易老，社會(huì )環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。 雪：純潔、美好，環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂。
冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） 冰心：高潔的心性，古人。
2.誰(shuí)能提供些詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)典故和意象嗎
● 花草類(lèi)： （1）菊：隱逸 高潔 脫俗 （2）梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 （3）折梅：表示離別、贈送寄思 （4）牡丹：富貴 美好 （5）禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） （6）花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛 （7）花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷 （8）草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 （9）蘭：高潔，友誼 （10）荷花：表示夏季，清雅高潔 （11）蓮草：表示孤單一人，漂泊無(wú)依 ●樹(shù)木類(lèi)： （1）樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 （2）黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 （3）綠葉：生命力 希望 活力 （4）落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 （5）竹：氣節 積極向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 （8）折柳：表示送別、離愁別緒 （9）松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 ●風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)： （1）海浪：人生的起伏 （2）東風(fēng)：春天 美好 （3）西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸 （4）西風(fēng)：表示凄清之情，憂(yōu)愁之緒 （5）春風(fēng)：曠達 歡愉 希望 （6）秋風(fēng)：表示蕭條，冷落 （7）狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 （8）露：人生的短促 生命的易逝 （9）雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 （10）小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化 （11）煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 （12）暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 （13）霜：人生易老 社會(huì )環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(cháng)的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢 （15）云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞 （16）天晴：歡愉光明 （17）天陰：壓抑 愁苦 寂寞 （18）海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 ●動(dòng)物類(lèi) （1）子規：悲慘 凄惻 （2）魚(yú)：自由 愜意 （3）鴻鵠：理想 追求 （4）猿猴：哀傷 凄厲 （5）烏鴉：小人 俗客庸夫 （6）沙鷗：飄零 傷感 （7）狗、雞：生活氣息 田園生活 （8）（瘦）馬：奔騰 追求 漂泊 （9）（孤）雁：孤獨 思鄉 思親 音信、消息（多為喜訊） （10）鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 （11）寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 （12）鶴：象征長(cháng)壽 （13）杜鵑：思鄉盼歸 ●器物類(lèi) （1）玉：高潔 脫俗 （2）簪纓 （冠）：官位 名望 （3）珍珠：美麗無(wú)瑕 （4）短笛：表示送別，思鄉，寄寓思念之情 ●顏色類(lèi) （1）白：純潔、無(wú)暇 喪事 （2）紅：熱情奔放 青春 喜事 （3）綠：希望 活力 和平 （4）藍：高雅 憂(yōu)郁 （5）黃：溫暖 平和 （6）紫：高貴 神秘 （7）黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 ●其它類(lèi)： （1）英雄：追慕 自愧自嘆 （2）小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 （3）古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家） 衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)） （4）草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 （5）仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 （6）天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 （7）鄉村：思歸 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜 （8）城市 （市井）：繁榮熱鬧 富貴奢華 （9）破曉：初現希望 （10）朝陽(yáng)：希望 朝氣 活力 （11）夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生 （12）斜陽(yáng)：表示日暮，含有某些凄慘之感 （13）酒：歡悅得意 失意愁苦 （14）月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾思鄉思親 （15）殘月：表示不圓滿(mǎn)，孤獨憂(yōu)愁的心緒 （16）深夜：愁思懷舊 （17）正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會(huì )、對人的摧殘 1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。
再如“應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉之愁。 如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。
如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰士一時(shí)間都抬頭望著(zhù)東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。
3、柳樹(shù) 以折柳表惜別。 漢代以來(lái)，常以折柳相贈來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī)：楊柳青青著(zhù)地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。
這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長(cháng)安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著(zhù)名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩(shī)。
后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。 故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。
柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來(lái)表達別離的傷感之情。 “笛中聞?wù)哿荷丛础保f(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的。
3.傷春詩(shī)的意象及典故
這個(gè)你能認真看完的話(huà)，應該會(huì )受益匪淺。
嫣紅姹紫盡迷人，自古吟哦喜贊春。 若遇牢騷失意客，風(fēng)花雨柳亦傷神。
確實(shí)，觸景生情，情由心生。風(fēng)和日麗、群芳爭艷的春天也不盡是贊聲一片。
自古傷春者不泛其人。因時(shí)因物而情苦感傷之句，歷歷可數。
試于網(wǎng)上相關(guān)名句及評論搜舉如下： 春風(fēng)：①、“春風(fēng)不相識，何事入羅幃？”——唐?李白《春思》 此句描寫(xiě)的是獨守春閨的婦人將一腔幽怨發(fā)泄到無(wú)知無(wú)覺(jué)吹動(dòng)其羅幃的春風(fēng)上。此句看似無(wú)理，實(shí)是有情。
此婦的相思之苦、想念之深由此呼之欲出。 ②、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”
——唐?王之渙《涼州詞》 此句旨在描寫(xiě)戍邊戰士的思鄉情結，于豁達中暗含譏諷。反襯出因春風(fēng)不度的“怨”之聲。
更強化了戰士們意識到衛國戍邊責任重大而“怨”之無(wú)奈。正合了《涼州詞》情調悲而不失其壯之意境。
春雨：“京國多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。”——元?虞集《聽(tīng)雨》 此句意為詩(shī)人雖在京城住了多年，不再像當年那樣那樣對故鄉有強烈的思念，但思鄉之情一直郁結在心頭，那一陣淅淅瀝瀝的春雨，不由得勾起了作者對江南春色的思戀。
春花：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。”——晏殊《浣溪沙》 此句借眼前春花凋落引發(fā)的傷春之意，襯出目睹燕歸時(shí)的思友之情。
春色：“春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。”——宋?王安石《春夜》 此句將詩(shī)人煩惱憂(yōu)重及孤寂黯然之情表達于春色擾亂了他的清夢(mèng)之時(shí)，很好的表達出了詩(shī)人在翰林院值夜時(shí)憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
（史載其妻曾為他買(mǎi)妾，卻被拒絕，宋時(shí)高官如王安石這樣獨守一妻者極為罕見(jiàn)。則這首詩(shī)的主旨就絕對不是思人了，“春色惱人”、夜眠不得的緣由，也不再是詩(shī)中常見(jiàn)的兒女私情，而是為國為民的憂(yōu)慮煩惱。）
春水：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”——南唐?李煜《虞美人》 此句以自問(wèn)自答的形式表達了作者在被俘兩年后對故國的不絕追思和亡國的無(wú)奈苦楚。 愁，是一種抽象的感情，李煜以實(shí)擬虛，把難見(jiàn)的情變作了可視的物，使人可以切實(shí)感受。
相傳他作此詞后命歌妓在七夕之夜反復吟唱，宋太宗知此事后立即就賜酒將他毒死。 春景：“國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”——唐?杜甫《春望》 此二句先描寫(xiě)了國破城殘，草木荒蕪的春城敗象，后虛擬了花、鳥(niǎo)的傷慟驚沐感受。
形象的表達了詩(shī)人憂(yōu)國思家的強烈情緒。詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。
詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。
在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。 春物：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
——唐?李商隱《無(wú)題》 此句用看似哀傷的語(yǔ)調，表達了對戀人思之切、念之深、情之堅。作者移情于物，表現情思的纏綿沉痛，是全詩(shī)最精彩的部分，堪稱(chēng)千古絕唱。
這種忠貞的感情，無(wú)疑是一種高尚的精神，不管是對愛(ài)情，對友情，對工作，對事業(yè)都是最需要的，因此，頷聯(lián)也是全詩(shī)主旨的拔高點(diǎn)。 節氣：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人愁斷魂。”
——唐?杜牧《清明》 此句形象的表達了清明時(shí)節人們對逝者的哀慟思念。寫(xiě)詩(shī)人行在掃墓的途中，心中的孤獨與思親的惆悵糾結，導致失魂落魄。
從以上例句可以看出，作詩(shī)須應時(shí)應情。基于心中的真實(shí)感受，而賦予于外物之情感。
心悲則物哀，情傷則景殤。如“一夜好風(fēng)吹，新花一萬(wàn)枝。”
亦可變?yōu)椤扒∷拼猴L(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。” 鑒賞傷春類(lèi)詩(shī)詞 一、傷春類(lèi)古詩(shī)詞的特征 1、詩(shī)眼詞眼多為“傷春”“惜春”“愁”等。
如“一片飛花減卻春，風(fēng)吹萬(wàn)點(diǎn)正愁人”（杜甫《曲江二首》）、“早是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草正芊芊”（韋莊《長(cháng)安清明》）、“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數，春且住”（辛棄疾《摸魚(yú)兒》）、“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”（李清照《點(diǎn)絳唇》）等等。
2、多選“落花”“ 落紅”“飛花”“殘花”“東風(fēng)”“暮雨”“流水”“夕陽(yáng)”“燕子”等為意象。如“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊”（張籍《涼州詞》）、“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯”（武元衡《春興》）、“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”（韓翃《寒食》）、“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）、“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，落紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）等等。
這些意象常構成百花凋零、春光不在、傷感凄涼的意境。 3、作者多為婉約風(fēng)格的詞人或人生有失意際遇的詩(shī)人。
李清照是這類(lèi)詞最典型的創(chuàng )作者，她早期以《如夢(mèng)令》為代表，傷春之時(shí)還表現出悠閑風(fēng)雅的生活情調，后期因夫死孤寂，所作詞傷感失意、悲苦凄婉情調更濃，以《點(diǎn)絳唇》《浣溪沙》等為代表。晏殊、晏幾道父子繼承五代婉約詞風(fēng)，其創(chuàng )作的《浣溪沙》《蝶戀花》多是傷春感時(shí)之作。
辛棄疾、杜甫也有此類(lèi)詩(shī)詞作品，不過(guò)多與國事、身世相關(guān)，辛棄疾的《摸魚(yú)兒》、杜甫的《傷春五首》均是代表。 4、詞牌以《浣溪沙》《蝶戀花》為代表，詩(shī)題以《春興》《傷春》居多。
二。
