半墨(墨家的典故)
1.墨家的典故
快馬加鞭：給快跑的馬再抽幾鞭，使它跑得更快。用來(lái)形容：快上加快，疾弛飛奔，或用以比喻不斷努力，繼續前進(jìn)。
典故：墨子學(xué)生耕柱子，聰穎過(guò)人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責備他。耕柱子說(shuō)："先生，我真的沒(méi)有比別人強的地方嗎？"墨子說(shuō)："我要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個(gè)呢？"耕柱子很自信地說(shuō)："我要鞭策快馬。"墨子追問(wèn)："你為什么要鞭策快馬呢？"耕柱子說(shuō)："快馬值得鞭策。因為它感覺(jué)靈敏，鞭打它可以使它跑得更快！"墨子的用意是啟發(fā)耕柱子，讓他努力求學(xué)，奮發(fā)上進(jìn)，現已水到渠成，就對耕柱子說(shuō)："我認為你也是值得鞭策的！你應該像快馬一樣力求上進(jìn)啊！"自此，耕柱子發(fā)奮讀書(shū)，力求上進(jìn)，再也不用老師整日督促了。
墨守成規：墨守：戰國時(shí)墨翟善于守城；故稱(chēng)善守為“墨守”；后指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、制度。固執守舊；死報著(zhù)老規矩不放；不思改革進(jìn)取。
墨突不前：原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。后用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖
2.王羲之“臨池學(xué)書(shū)、池水盡黑”的典故
學(xué)習書(shū)法謂“臨池”。
晉衛恒《四體書(shū)勢》云：“弘農張伯英者，因而轉精其巧，凡家之衣帛，必先書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨。”
“臨池”義出此。宋曾鞏《墨池記》載，王羲之亦有墨池故跡在臨川（今屬江西）城東。
唐劉夢(mèng)得《酬家雞之贈》詩(shī)：“日日臨池弄小雛，還思寫(xiě)論會(huì )官奴。 “臨池”這個(gè)典故源于晉衛恒的《四體書(shū)勢》。
這個(gè)典故與東晉書(shū)法家王羲之有關(guān)。 王羲之自幼研讀書(shū)法，他對東漢的大書(shū)法家張芝非常崇拜，一有時(shí)間就揣摩字體的間架結構和氣勢，心里想著(zhù)，手指在衣襟上畫(huà)著(zhù)，時(shí)間一長(cháng)，連衣襟都劃破了，正因為如此，后人稱(chēng)之為“書(shū)圣”。
張芝尤擅長(cháng)草書(shū)，他的治學(xué)精神非常嚴謹，他練習書(shū)法與常人不同，在家中的衣帛上朝廷反復書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)完了以后，再染色裁衣，他堅持每天在池塘邊蘸著(zhù)池水磨墨寫(xiě)字，天長(cháng)日久，池塘里的水都變成黑色了，所以人們稱(chēng)他為“草圣”。 王羲之決心要趕上張芝，他一邊游歷祖國的名山大川，一邊用心學(xué)習前人的書(shū)法，逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格。
他每天寫(xiě)完字后，都要到家門(mén)前的池塘里洗刷筆硯，天長(cháng)日久，池塘的水全部成了深黑。人們把這個(gè)池塘叫做墨池。
后來(lái)，人們用這個(gè)典故表示刻苦學(xué)習，宋代曾鞏的《墨池記》里就有這人：“羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此其為幫跡，豈信然邪？”。
3.與墨有關(guān)的典故
詞 目 近朱者赤，近墨者黑
發(fā) 音 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi
釋 義 靠著(zhù)朱砂的變紅，靠著(zhù)墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀(guān)環(huán)境對人有很大影響。
出 處 晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
示 例 原來(lái)~，朱櫻日日伏侍小姐，繡床之暇，讀書(shū)識字，此竊頗通。（清·無(wú)名氏《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》）
“茶墨俱香”
北宋文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家蘇東坡（蘇軾），在一次斗茶比賽中得“白茶第一”。史學(xué)家司馬光問(wèn)他：“茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕，君何以愛(ài)此二物？”東坡笑而答曰：“奇茶妙墨俱香”。“茶墨俱香”遂被后人傳為美談。中國士大夫、文人畫(huà)家，以茶會(huì )友，以茶論文，以茶抒懷遣興，茶與墨（書(shū)畫(huà)）從而結下不解之緣。茶道是一種意境，一種精神修養，以此融入藝術(shù)作品、賞畫(huà)與品茗，相濟相伴。歷來(lái)畫(huà)家如趙孟、唐寅、文征明等人以茶為題材，以茶道為意境，留下不少書(shū)畫(huà)佳作。近年上海國畫(huà)教育家黃若舟，曾經(jīng)假上海豫園湖心亭茶樓舉行“茶畫(huà)緣”，展出國畫(huà)作品。江西畫(huà)家胡定元，以《黑池飄茶香》為題，創(chuàng )作128幅大型茶文化組畫(huà)，蓋“茶”字由“艸”、“八十”、“八”所數組成。此組畫(huà)在''94上海國際茶文化節期間展出。溫州畫(huà)家林曉丹的《品茗圖》和《茶道圖》引起日本、韓國、新加坡、茶人的青睞。''95上海國際茶文化節期間，又舉辦“茶墨俱香書(shū)畫(huà)展”，有幾十位書(shū)畫(huà)家的作品參展，豐富了“茶墨俱香”的內涵。
4.楊貴妃為李白磨墨的典故是怎樣
風(fēng)流天子唐玄宗與楊貴妃在“沉香亭”賞牡丹時(shí)，曾傳命李白當場(chǎng)作詩(shī)。當時(shí)李白在酒猶未醒時(shí)，居然讓高力士脫靴，楊貴妃磨墨，寫(xiě)出清平調三首的著(zhù)名詩(shī)句，把牡丹與楊貴妃之美，描寫(xiě)得淋漓盡致。
天寶元年（公元742年），兩位聲名煊赫、風(fēng)格迥異的人物相遇于大唐首都長(cháng)安宮苑。一個(gè)是權重四海的冠軍大將軍渤海郡開(kāi)國公內侍監首領(lǐng)高力士（690-762），一個(gè)是落筆搖五岳、嘯傲凌王侯，獨領(lǐng)風(fēng)騷的天才詩(shī)人李白（701-762）。他們相聚在唐明皇李隆基身邊，周旋于沉香亭上和白蓮池畔的清歌曼舞、美酒香花中。這其中該有多少動(dòng)人的故事和巧妙的過(guò)招吸引人的目光、引發(fā)人的遐想，事實(shí)也果然如此。
玄宗和貴妃見(jiàn)李白飄然而至感到饒有風(fēng)趣。玄宗便說(shuō)：“今召卿來(lái)此，欲創(chuàng )清平調三首，看你這般醉狀是寫(xiě)不成了。”
李白道是臣斗酒詩(shī)百篇，趁酒醉未醒正好賦詩(shī)：
云想衣裳花想容，
春風(fēng)拂檻露華濃。
會(huì )向瑤臺月下逢。
公元742年，李白酒醉應唐皇召集前去皇宮為楊玉環(huán)作詩(shī)。因衣著(zhù)破爛，唐皇賜李白衣物。李白因醉酒無(wú)法更換，便喚高力士為其脫靴。高力士自視尊貴但因唐皇在前，遂應之。此后懷恨在心，導致李白的貶謫。
5.知音.替罪羊.桃李.汗青.抱佛腳.墨守 的來(lái)源典故
【墨守】：來(lái)源于戰國時(shí)墨子的典故。其善于防守，因稱(chēng)善于守的人為墨守。
【抱佛腳】：來(lái)源于孟郊 《讀經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)（即黃庭經(jīng)）。”
【替罪羊】：來(lái)源于一個(gè)宗教典故，基督教的《圣經(jīng)》（《舊約》）中有記載。
【桃李】：來(lái)源于春秋時(shí)期子質(zhì)和簡(jiǎn)子的典故。
據漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養的人在危難時(shí)不肯幫助他。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著(zhù)對子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(cháng)出來(lái)的刺倒要扎傷人。你過(guò)去培養、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養人才，就象種樹(shù)一樣，應先選好對象，然后再培植啊！
簡(jiǎn)子用比喻批評子質(zhì)培養人才不當。故后人就把培養人才叫做“樹(shù)人”；把提拔培養的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。
【知音】：來(lái)源于春秋戰國時(shí)期伯牙和鐘子期間的故事。
伯牙（原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時(shí)期楚國郢都（今湖北荊州））人擅長(cháng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著(zhù)高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著(zhù)流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。子期死后，伯牙認為世上再也沒(méi)有他的知音了。就摔破了琴，以謝子期知音之情，終身不再彈。
【汗青】：來(lái)源于古時(shí)侯人們用來(lái)記事的竹簡(jiǎn)，是采用青色的竹子，用火烤得竹板冒出水分，這樣較容易書(shū)寫(xiě)，因此后世把著(zhù)作完成叫做汗青。
6.喝墨水的典故
“喝墨水”的來(lái)歷 人們常用“喝墨水”比喻讀書(shū)。
南北朝時(shí)，北齊進(jìn)行選拔秀才、孝廉、賢良等考試時(shí)，有些沒(méi)有讀過(guò)幾年書(shū)的人也參加考試，試卷寫(xiě)的驢唇不對馬嘴。 主考官判卷時(shí)看到一些濫劣試卷，哭笑不得，把這些試卷呈個(gè)皇上看，結果龍顏大怒。
朝廷立即下到詔書(shū)對那些考試“成績(jì)?yōu)E劣”者要進(jìn)行懲罰，定一條律令：罰飲墨汁（墨水）。飲墨汁多少，根據試卷成績(jì)而定。
于是，“喝墨水”這個(gè)典故就出現了。 隋朝在科律條文中寫(xiě)道：“書(shū)跡濫惡”者要罰飲墨汁一升。
蘇東坡在詩(shī)中寫(xiě)有“麻衣如再著(zhù)，墨水真可飲。”可見(jiàn)這種喝墨水的刑罰在古代影響很大。
7.楊貴妃為李白磨墨的典故是怎樣
天寶初年，李白來(lái)到長(cháng)安，有人把他推薦給唐玄宗，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)他，封他為供奉翰林，要他在宮在寫(xiě)詩(shī)作文。
有一天宮中牡丹盛開(kāi)，唐玄宗帶了楊貴妃，在沉香亭飲酒賞花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他寫(xiě)幾首歌詞助興，就派人把他召來(lái)。
這時(shí)，李白正在酒店中喝得爛醉如泥。人們把他扶上馬背，送到宮中，用冷水洗他的頭。
等酒意稍解，李白提起筆來(lái)，一下子寫(xiě)了《清平樂(lè )詞》三首頌揚楊貴妃和牡丹花，詩(shī)句優(yōu)美清新，唐玄宗和楊貴妃高興極了。李白雖然經(jīng)常參加宮廷宴會(huì )，但他蔑視權貴，并不把皇帝和皇帝身邊那些有權有勢的人放在眼里。
有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對坐在身旁的宦官高力士說(shuō)：“給我脫掉靴子。”高力士一時(shí)不知所措，只得給李白脫下靴子。
當時(shí)，高力士權力很大，四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手，文武百官沒(méi)有一個(gè)不巴結他，他還從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，決定找機會(huì )報復李白。楊貴妃愛(ài)吟李白的《清平樂(lè )詞》，正巧高力士也在一旁，他故意說(shuō)：“我本以為貴妃受了李白的侮辱，一定對他恨之入骨，沒(méi)想到你這么愛(ài)他的詩(shī)！”楊貴妃吃驚地問(wèn)道：”李學(xué)士怎么會(huì )侮辱我呢？”高力士說(shuō)：“詩(shī)中不是有‘借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝’兩句嗎？”楊貴妃說(shuō)：“對呀！”高力士又說(shuō)：“漢朝宮廷里的趙飛燕，出身歌女，后來(lái)雖然立為皇后，但作風(fēng)不正最后還是被貶為庶人，他白將趙飛燕跟您相比，不是把你看得太下賤了嗎？”楊貴妃聽(tīng)了高力士的話(huà)，也對李白惱怒起來(lái)，這以后，唐玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。
野史上說(shuō)李白寫(xiě)《清平樂(lè )》的時(shí)候是由楊貴妃磨墨、高力士捧靴。在此前的宴會(huì )上，還蒙貴妃用自己的勺子喂他湯喝。
到后來(lái)，大家都說(shuō)“文人無(wú)行”并從此找到典故。還有一典故是楊國忠磨墨，力士脫靴：楊國忠是楊貴妃的哥哥，他仗著(zhù)妹妹是唐玄宗李隆基的寵妃，到處橫行霸道，與他臭味相投的，還有大太監高力土，這兩個(gè)人沆瀣一氣，專(zhuān)干壞事。
又到了開(kāi)科考試的時(shí)候了。科舉考試是當時(shí)讀書(shū)人進(jìn)入仕途的唯一道路，而今年的主考官就是楊國忠。
他當這個(gè)主考官，就是為了以權謀私：哪個(gè)投考的生員給他送禮，他就讓哪個(gè)考中；誰(shuí)送的禮多，就讓誰(shuí)當大官。如果不送禮，你就是有再大的學(xué)問(wèn)，他也讓你落榜。
這一天，楊國忠又派人把高力土請來(lái)了。楊國忠說(shuō)：“高公爺，這事好壞我拿不準，，所以找你來(lái)商量商量。
我這兒有封信，是賀知章來(lái)的，信上說(shuō)，有一位賢士，名叫李白，文才過(guò)人，今日要前來(lái)應試。”高力土問(wèn)：“信里可有禮單嗎？”“問(wèn)題就在這兒，光有一封信，沒(méi)有禮單，所以想聽(tīng)聽(tīng)你的主意。”
“依我看，賀知章能給這個(gè)李白寫(xiě)舉薦信，不可能不收禮，而且禮還少不了，準是他一個(gè)全‘秘’了，然后把事兒往您這兒推。他想得倒好，用這么幾個(gè)字兒，就換一個(gè)官職，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉，好不自量力。”
高力土真正是以小人之心度君子。他怎么能理解老詩(shī)人賀知章的一片愛(ài)才之心呢。
楊國忠說(shuō)：“我琢磨也是那么回事，哼，咱得出這口氣！咱干脆把這個(gè)李白找來(lái)，當面羞辱他一場(chǎng)，再把他趕出貢院（即考場(chǎng)）。這就等于羞辱了賀知章，讓他知道知道你我的厲害，往后少來(lái)多管閑事！”高力土連連點(diǎn)頭：“好主意，就這么辦。”
“來(lái)呀，”楊國忠對門(mén)外喊道：“傳話(huà)下去，命投考的生員李白，攜帶試卷，前來(lái)回話(huà)。”李白聽(tīng)到主考官指名要他前去問(wèn)話(huà)，明白這是賀知章的推薦信引起的。
其實(shí)，他對這件事很不以為然，他一貫恃才傲物，狂放不羈，對楊國忠這樣一肚子草包的權貴，更是不屑一顧，怎么會(huì )為個(gè)小小的功名去摧眉折腰呢！只是不忍辜負老友的一番苦心，他才勉為其難的來(lái)了。從李白一進(jìn)門(mén)，楊國忠、高力土就不喜歡眼前這個(gè)年輕人。
只見(jiàn)李白，雖然足登麻鞋，身著(zhù)布衣，但眉宇之間流露出一股浩然之氣，咄咄逼人，在給“二位大人”行禮時(shí)，那眉梢眼角分明露出百般的不屑。草包從來(lái)看著(zhù)天才就來(lái)氣，特別是草包有權的時(shí)候，就更是如此。
“下站可是李白呀？”楊國忠傲慢地問(wèn)。“然。”
回答只有不卑不亢的一個(gè)字。“你有何才學(xué)，就敢前來(lái)應試？”這哪里是問(wèn)話(huà)，分明是挑釁了。
“大人若問(wèn)我的才學(xué)，這有試卷，大人請看。”李白盡量謙恭地回答，雙手將試卷遞了上去。
那骨子里卻是：你能看懂它，再來(lái)考問(wèn)我！楊國忠接過(guò)試卷卻看也不看，就扔在了地下：“這樣的文章，也來(lái)送與老夫看，真真豈有此理！”“啊！大人并未看過(guò)我的考卷，你怎么能懂好歹？”李白只覺(jué)得心里生氣，一團怒火，話(huà)中也開(kāi)始帶刺了。“這……”一句話(huà)噎得楊國忠眼珠子都要冒出來(lái)了，憋了半天，才老羞成怒地說(shuō)：“似你這樣的狂生，只能替老夫磨墨！"高力士在一邊陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)：“哼，這種人也就配給咱（音za）家脫靴子。
嘿嘿……”李白早聽(tīng)說(shuō)高、楊二人不是好東西，如今這倆壞蛋又這樣地侮辱斯文，他再也按捺不住心中的怒火了，手點(diǎn)二人高聲大罵：“楊國忠，高力士！你倆在朝專(zhuān)權，串通一氣，狼狽為奸，營(yíng)私舞弊，貪贓枉法，以致國事日非，民不聊生。如今又假科舉之名，收受賄賂，賣(mài)官鬻爵，實(shí)乃國之蠹蟲(chóng)！爾等今日竟敢在貢院之中。
8.徽墨酥的歷史典故
相傳唐朝末年，河北有位叫奚廷圭的制墨高手，當時(shí)南唐皇帝李煜愛(ài)好舞文弄墨，他把奚廷圭請來(lái)，安排在徽州制墨。
不久，北宋滅唐，李煜被北遷到汴京。誰(shuí)知這位降王癡心依舊，看到書(shū)房缺墨了，習慣的派人到徽州取墨，王府總管是宋朝派的，知道降王私取貢物，就布下天羅地網(wǎng)，準備獲取物證，以置李煜于死地。
徽州的奚廷圭這時(shí)也非常為難，墨房里駐有宋朝的督貢，私取貢物，罪不可赦，叫來(lái)人空手而回有對不起老主人。思忖之際，對面新開(kāi)的糕鋪店傳來(lái)了誘人香味，過(guò)去一看，那新?lián)v的黑麻餡同墨房里的墨料一模一樣，心中有了底，他取來(lái)墨模，借了麻餡印了批墨錠交來(lái)人帶走。后來(lái)，李煜果然逃過(guò)了這一劫，而徽墨酥的香味，也飄揚在汴京了。
現在，走皖南、游徽州的人，仍能?chē)L到由脫殼黑芝麻、百花蜜調制的徽墨酥，聽(tīng)到這流傳已久的故事。
