寶瓶(誰(shuí)知道所羅門(mén)的寶瓶的故事,給講一下)
1.誰(shuí)知道“所羅門(mén)的寶瓶”的故事,給講一下
只長(cháng)大所羅門(mén)的寶藏 尋找所羅門(mén)寶藏 耶路撒冷，是一座舉世聞名的圣城，它是世界上唯一被猶太教徒、伊斯蘭教徒和基督教徒共同尊奉為圣地的城市。
耶路撒冷坐落在地中海東岸的巴勒斯坦中部，最早叫“耶布斯”。傳說(shuō)，在公元前2000年左右，一個(gè)被稱(chēng)為耶布斯人的部落首先來(lái)這里筑城定居的。
后來(lái)，另一個(gè)叫迦南人的部落也來(lái)到了這里。他們把這個(gè)城市叫做“尤羅薩利姆”，意思就是“和平之城”。
大約在公元前1000年左右，猶太人的首領(lǐng)大衛攻占了這座城市，并把它作為自己的首都，建立了統一的猶太王國。猶太人把迦南人所起的城名希伯萊語(yǔ)化，叫做“猶羅薩拉姆”。
漢語(yǔ)譯為“耶路撒冷”。“耶路”是“城市”的意思，“撒冷”是“和平”的意思，合起來(lái)也就是“和平之城”。
阿拉伯人則習慣把耶路撒冷叫做“古德斯”，也就是“圣城”的意思。把耶路撒冷建成一座名副其實(shí)的都城的人，是在大衛王的兒子所羅門(mén)王。
他在耶路撒冷大興土木，建造了一系列的城市建筑，其中最為著(zhù)名的是一座巨大的猶太教圣殿。這座圣殿長(cháng)200多米，寬100多米，用了7年的時(shí)間才建成。
這座圣殿成了猶太人心目中的圣地。從此，猶太教徒也開(kāi)始把耶路撒冷視為自己的圣城。
所羅門(mén)的猶太教圣殿建在耶路撒冷的錫安山上，周?chē)€筑了一道石墻。相傳，猶太教最為珍貴的圣物金“約柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。
金“約柜”里裝著(zhù)以色列人最崇拜的上帝耶和華的圣諭。這是當年摩西在西奈山頂上得到的。
上帝還授予摩西一套法典和教規，要以色列人時(shí)時(shí)事事都要遵守照辦。摩西得到圣諭和“西奈法典”后，就讓兩個(gè)能工巧匠用黃金特制了一個(gè)金柜，這就是金“約柜”。
除了猶太教的最高長(cháng)老（即祭司長(cháng)）有權每年一次進(jìn)入圣堂，探視圣物外，其他其它任何人不得進(jìn)入圣堂。 所羅門(mén)極為富有。
據說(shuō)，所羅門(mén)每年僅從各個(gè)屬?lài)魇盏南喈斢?66塔蘭黃金（1塔蘭相當于150公斤）的貢品。所羅門(mén)將他所搜刮的金銀財寶都存放在圣殿里，這就是歷代相傳的“所羅門(mén)珍寶”。
所羅門(mén)死后，猶太王國分裂成兩個(gè)國家。以耶路撒冷為中心的南方仍由所羅門(mén)的后代繼續統治，叫猶太國。
北方則另立王朝，叫做以色列。由于以色列沒(méi)有宗教中心，祭司們都到耶路撒冷的“猶太圣殿”獻祭，教民們也仍然到這里朝圣，因為唯一的圣物——“約柜”仍在這里。
到了公元前590年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世第二次進(jìn)兵猶太，耶路撒冷在被困3年以后，終于在公元前586年被巴比倫軍隊攻占，王宮和圣殿全被燒毀，大批的猶太人被押送到巴比倫，這就是前面所謂的“巴比倫之囚”。從此，無(wú)價(jià)之寶“耶和華約柜”和“所羅門(mén)金寶”下落不明。
幾千年來(lái)，許多人都想找到“約柜”和“所羅門(mén)珍寶”，但直到今天，仍無(wú)結果。 最早開(kāi)始尋找金“約柜”的是以色列的一個(gè)長(cháng)老耶利來(lái)。
耶利來(lái)在耶路撒冷被陷時(shí)，由于躲了起來(lái)，沒(méi)有被巴比倫人抓走。當巴比倫人撤走之后，他來(lái)到圣殿的廢墟，想找到金“約柜”，把它偷出耶路撒冷藏起來(lái)。
耶利來(lái)在夷為平地的圣殿廢墟里，看見(jiàn)了著(zhù)名的“亞伯拉罕巨石”。據說(shuō)金“約柜”當初就放在這塊巨石之上。
但是金“約柜”早已無(wú)影無(wú)蹤了。那么稀世珍寶“約柜”究竟藏在哪里？本世紀初，一些學(xué)者認為，金“約柜”和“所羅門(mén)金寶”可能就藏在“亞伯拉罕巨石”底下的暗洞里。
“亞伯拉罕巨石”是一塊長(cháng)17.7米，寬13.5米的花崗巖石。它高出地面大約1.2米，由大理石圓柱支撐著(zhù)。
這塊“亞伯拉罕巨石”也是伊斯蘭教的圣物。 相傳，伊斯蘭教的創(chuàng )始人穆罕默德，由天使陪同乘天馬從麥加到耶路撒冷后，就腳踏這塊巨石升天去聽(tīng)真主的啟示的。
據說(shuō)這塊巨石上，至今還留著(zhù)穆罕默德升天時(shí)的腳印。所以，“亞伯拉罕巨石”被穆斯林視為“圣石”。
“圣石”下面的巖堂高達30米。而且，巖堂里確實(shí)有洞穴，完全可以把金“約柜”和“所羅門(mén)金寶”隱藏起來(lái)。
曾經(jīng)有幾個(gè)英國冒險家在獲悉了學(xué)者們的看法后，試圖尋找金“約柜”和珍寶。這幾個(gè)英國人買(mǎi)通了巖堂的守夜人，在夜里潛進(jìn)巖堂進(jìn)行挖掘。
一到天亮，他們便把洞口偽裝上。就這樣，他們一連干了好幾個(gè)夜晚，但最后還是被發(fā)現了，幾個(gè)英國冒險家一溜煙地逃得無(wú)影無(wú)蹤。
后來(lái)又有人說(shuō)，金“約柜”和所羅門(mén)珍寶實(shí)際上是藏在“約亞暗道”里。“約亞暗道”相傳是大衛王在攻打耶路撒冷時(shí)，偶然發(fā)現的一條可以從城外通到城里的神秘通道。
據說(shuō)這條暗道后來(lái)又和所羅門(mén)圣殿連在一起。早在“巴比倫之囚”以前，猶太人就已經(jīng)把金“約柜”和所羅門(mén)珍寶藏到暗道里去了。
1867年，有一個(gè)叫沃林的英國軍官，在耶路撒冷近郊參觀(guān)時(shí)，在一座清真寺的遺址中，偶然發(fā)現了一個(gè)有石梯的洞。他順著(zhù)石梯一直往下走，一直走到洞的深處。
后來(lái)，他發(fā)現他頭頂上的巖石中還有一個(gè)圓洞。他攀著(zhù)一條繩子爬進(jìn)了圓洞后，又發(fā)現了一條暗道。
他順著(zhù)暗道又來(lái)到另一個(gè)黑漆漆的狹窄山洞。最后，他好不容易順著(zhù)山洞走到了外邊。
出來(lái)一看，大吃一驚，原來(lái)，他發(fā)現自己已經(jīng)站在耶路撒冷城里了。學(xué)者們測定，這條秘密的地下通道建于公元前2000年左右，并推測它就是“約亞暗道”。
在本世紀30年代，又。
2.關(guān)于景泰藍瓶子的典故
民間傳說(shuō)，元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。但廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。群臣驚訝，獻給皇帝，說(shuō)是上天所賜。皇上得到此物愛(ài)不釋手，當即傳下一道圣旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。圣旨一下，可忙壞了京城里九九八十一家手工坊的工匠們。大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。最后只能求助于京城第一名匠“巧手李”，傳說(shuō)他是女?huà)z后人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽(yù)為“巧手李”。不久，“巧手李”稱(chēng)女?huà)z娘娘身披霞衣、腳踏祥云給其托夢(mèng)云：“寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開(kāi)，不經(jīng)八卦蝶難來(lái)，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”“巧手李”參透此夢(mèng)，原來(lái)皇宮大火，金鑾殿里寶石金銀燒熔在一起形成此瓶。遂聚集眾工匠，用白芨把金絲瓶胎牢牢地粘接在一起，又用煉制女?huà)z補天石的技藝在八卦爐里煉制金銀銅鐵鋁與眾多寶石，終得到晶瑩七彩釉。后將七彩神釉涂在金絲胎上再次燒制，出爐經(jīng)水浸石磨，終于打造成了寶瓶。皇上得知后大喜，因“巧手李”手藝巧奪天工，特賜名為“巧天工”。并下圣旨，不論“巧天工” 制作多少寶瓶，均歸皇宮所有，因為這種珍品是皇宮里一場(chǎng)大火燒出來(lái)的，于是人們都稱(chēng)其為“奇寶燒”。
因為常人沒(méi)有資格擁有“奇寶燒”，所以這種藝術(shù)成為了宮廷藝術(shù)。到了明景泰年間，工藝水平到達頂峰。由于產(chǎn)品又大多以孔雀藍為主，所以人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個(gè)稱(chēng)呼后來(lái)就一直沿用至今。
3.觀(guān)音菩薩的寶瓶是
羊脂玉凈瓶 民間傳 說(shuō)，觀(guān)音所持的凈瓶實(shí)際上就是一個(gè)鈞瓷瓶，是鈞瓷藝人送給觀(guān)音的，觀(guān)音非常喜愛(ài)，后來(lái)就成為隨身攜帶的一件寶物，用于盛甘露、降甘霖，普度眾生。
傳說(shuō)在很久以前，有一年禹州一帶大旱，烈日炎炎，禾苗枯黃。一天，大慈大悲救苦救難的觀(guān)世 音菩薩云游到此，看到此情此景，善心大發(fā)，要施法降甘霖下場(chǎng)透雨，拯救禹州黎民百姓。
觀(guān)音心想：“東海水深，取之不盡，何不用它一用？但山高路遠，用什么 東西把水盛過(guò)來(lái)呢？聽(tīng)說(shuō)這一帶出產(chǎn)一種寶瓷，用寶瓷瓶來(lái)盛水豈不是很好？”觀(guān)音來(lái)到一家窯戶(hù)門(mén)口，輕叩柴門(mén)，門(mén)開(kāi)了，開(kāi)門(mén)的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹認 出是觀(guān)音菩薩，跪倒就拜，請求觀(guān)音菩薩快救禹州百姓。
觀(guān)音說(shuō)：“我就是為這事來(lái)的，快起來(lái)吧。把你家的鈞瓷寶瓶借給我用用。”
彩虹一聽(tīng)，高興極了，趕忙回 屋拿出一個(gè)精美的鈞瓷寶瓶，并一再說(shuō)要把這個(gè)寶瓶奉送給觀(guān)音菩薩。觀(guān)音見(jiàn)她心誠，就愉快地收下了 觀(guān)音來(lái)到東海上空，把寶瓶口朝下，嘴里念念有詞，只見(jiàn)大海里一股水柱直沖上來(lái)，鉆進(jìn)寶瓶口 里。
觀(guān)音用寶瓶吸罷水，返回到禹州上空，手捧寶瓶開(kāi)始行雨。寶瓶里每往外滴出一滴水，就化作傾盆大雨。
寶瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的莊稼喝足了 水，禾苗直挺挺地往上長(cháng)，變得綠油油的。
禹州一帶的黎民百姓奔走相告，感謝觀(guān)音菩薩降下甘露。觀(guān)音看雨水已經(jīng)下足，就收起寶瓶，駕著(zhù)樣云到其他地方普度眾 生去了。
雨過(guò)天晴，各家各戶(hù)又開(kāi)始照常干活兒。彩虹姑娘有心思，她照原先送給觀(guān)音菩薩的那個(gè)瓶樣， 又燒制了許多鈞瓷瓶，并取名叫“觀(guān)音瓶”——這就是觀(guān)音瓶造型的由來(lái)。
由于觀(guān)音瓶造型簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條流暢，比較適于鈞釉的變化，加上與觀(guān)音菩薩有一定的聯(lián)系， 有吉祥幸福之意，所以深受大家的喜愛(ài)，到現在還盛燒不衰。
