小五典故(關(guān)于小五的資料)
1.關(guān)于小五的資料
可愛(ài)寶貝 金恩圣
韓國老幺
可愛(ài)是他的特質(zhì)
如鄰家男孩般
甜美的音色讓姐姐們不得不愛(ài)
姓名：金恩圣（???）
昵稱(chēng)： 小五
英文名：TANAS,Five
國籍：韓國
學(xué)歷：百濟藝術(shù)大學(xué)音樂(lè )專(zhuān)業(yè)大二（在讀）
生日：1988年9月17日
生肖：龍
體重：60KG
身高：180cm
血型：B
星座：處女座
家成員：母親，姐姐，DOG~~~~
性格：開(kāi)朗，可愛(ài)迷糊，努力
擅長(cháng)：鋼琴，演唱
粉絲名：圣代
喜歡的顏色：紅色，黑色
喜歡的水果：蘋(píng)果
喜歡的季節：春
喜歡的運動(dòng)：游泳
喜歡的食物：炒年糕、炒米飯
喜歡的城市：Seoul
喜歡的歌手：Ne-yo,Jostin
討厭的人和事情：沒(méi)有
經(jīng)歷：在韓國曾作過(guò)兩年訓練生，
現與 張遠、李茂、馬雪陽(yáng)、劉洲成 同在一個(gè)組合〖 組合名稱(chēng) 至上勵合 Top Combine 〗
金恩圣、韓庚、張庾玄同稱(chēng)“中韓三杰”，既是中國又是韓國明星.
小五→→→感人的故事 金恩圣的父親是一個(gè)音樂(lè )人，不幸的是在金恩圣三歲的時(shí)候父親就去世了。母親為了獨自撫養大孩子，做各種兼職，保姆、鐘點(diǎn)工……金恩圣說(shuō)，其實(shí)自己可以進(jìn)別的學(xué)校出來(lái)以后趕快掙錢(qián)養家，但是母親希望他可以繼承父親的遺愿，在音樂(lè )上作出點(diǎn)成績(jì)。所以雖然家庭艱苦，但從小母親就送他去學(xué)鋼琴、學(xué)聲樂(lè )。高中畢業(yè)，替他選擇了韓國很好的音樂(lè )院校主修音樂(lè )專(zhuān)業(yè)。“我一直沒(méi)有放棄音樂(lè )夢(mèng)想堅持到現在的一個(gè)原因，就是為了世界上最?lèi)?ài)我的媽媽?zhuān)€有在天堂卻始終是我心靈上最堅強后盾的父親。” 據工作人員透露，金恩圣在被正式確定入組合，并進(jìn)行培訓的同時(shí)，每天結束了一天漫長(cháng)而高強度的培訓之后，他還一個(gè)人出去，其他隊員并不知道他這么晚不在宿舍是去干什么。后來(lái)才知道他是去做兼職，維持家用。夜間超市的服務(wù)生、飯店服務(wù)生……他都做過(guò)，他就是這樣一個(gè)很懂事、很努力、又很堅持夢(mèng)想的孩子。” 小五→→→EP介紹 首張EP《降臨》： 至上勵合首張EP《降臨》別出心裁的選用了炫金版和炫黑版雙封面。 炫黑版封面系華麗的制服風(fēng)格，融入了時(shí)下最時(shí)尚的視覺(jué)元素，體現了亞洲頂尖視覺(jué)包裝團隊的核心理念；炫金版封面融入高貴典雅的中國風(fēng)，將傳統和時(shí)尚元素相結合，凸現了至上勵合的本土色彩。 雙封面EP的設計，體現了這支年輕并有代表性的超級天團汲取了最時(shí)尚、最具有標志性的特質(zhì)與力量，立志成為“Made In China”的超級天團。 曲目 CD 1、降臨 2、棉花糖 3、下一站永遠 4、小丑5、Kiss DVD <；降臨>MV+韓國行花絮 超值奉送：TOP COMBINE團員個(gè)人炫黑版貼紙
2.5個(gè)成語(yǔ)典故
草木皆兵 東晉時(shí)代，秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會(huì )，迅速出擊。 誰(shuí)料，苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō)：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。
這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書(shū)·苻堅·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
望洋興嘆 相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。
望著(zhù)滾滾的浪濤由西而來(lái)，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說(shuō)；“黃河真大呀，世上沒(méi)有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！” 有人告訴他：“你的話(huà)不對，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說(shuō)：“我不信，北海再大，能大得過(guò)黃河嗎？” 那人說(shuō)：“別說(shuō)一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿(mǎn)它。” 河伯固執地說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)北海，我不信。”
那人無(wú)可奈何，告訴他：“有機會(huì )你去看看北海，就明白我的話(huà)了。” 秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。
這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀(guān)的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。 河伯順流來(lái)到黃河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿(mǎn)面地歡迎他的到來(lái)，河伯放眼望去，只見(jiàn)北海汪洋一片，無(wú)邊無(wú)涯，他呆呆地看了一會(huì )兒，深有感觸地對北海若說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，只懂得一些道理就以為誰(shuí)都比不上自己，這話(huà)說(shuō)的就是我呀。
今天要不是我親眼見(jiàn)到這浩瀚無(wú)邊的北海，我還會(huì )以為黃河是天下無(wú)比的呢！那樣，豈不被有見(jiàn)識的人永遠笑主。” 故事見(jiàn)于《莊子·秋水》。
成語(yǔ)“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。 抱薪救火 戰國末期，秦國向魏國接連發(fā)動(dòng)大規模的進(jìn)攻，魏國無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。
到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。 魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問(wèn)大家有沒(méi)有使秦國退兵的辦法。
大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。
謀士蘇代聽(tīng)了這些話(huà)，很不以為然，忙上前對魏王說(shuō)：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣(mài)國求和，根本不為國家著(zhù)想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時(shí)滿(mǎn)足了秦王的野心，但秦國的欲望是無(wú)止境的，只要魏國的土地沒(méi)割完，秦軍就不會(huì )停止進(jìn)攻我們。
" 說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽(tīng)，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長(cháng)火勢的道理。大王若同意拿著(zhù)魏國土地去求和，不就等于抱著(zhù)柴草救火嗎？” 盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見(jiàn)把魏國大片土地割讓給秦國。
到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進(jìn)攻，包圍了國都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。 故事出自《史記·魏世家》。
成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 不寒而栗 漢武帝時(shí)，有一個(gè)人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。
上任以后，公務(wù)辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢(qián)有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門(mén)大族滿(mǎn)門(mén)抄斬，一時(shí)間，河內郡的治安和社會(huì )風(fēng)氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒(méi)有人搶走據為已有。
義縱調到南陽(yáng)任太守時(shí)，一個(gè)做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽(yáng)居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。
但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽(yáng)后立即展開(kāi)調查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來(lái)。 后來(lái)，漢武帝又任命義縱做定襄太。
3.《水滸傳》中沅小五的事跡和主要性格結局
一、出現二、上梁山當八人上梁山后，當時(shí)山寨主王倫卻怕晁蓋勢力和能力太大，要他們下山投靠別處，阮小五便同眾人殺了王倫，助晁蓋坐上山寨主位置，自己亦坐上第八把交椅。
三、招安后擴展資料：阮小五，綽號“短命二郎”，梁山排行中第二十九位，梁山八大水軍頭領(lǐng)第四位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二。
他從小生長(cháng)在石碣村，打魚(yú)謀生，在黃泥岡劫了生辰綱，因官軍追捕逃回梁山泊，與兄弟一起打敗何濤。人物綽號“短命二郎”是指取人性命的二郎神君，其中的“短”，讀音通“斷”，是魯西南地方話(huà)，“追趕”的意思。
如“短路”是指劫道、搶劫。因此，這里的短命就是劫取他人性命的意思。
而“二郎”則是指中國神話(huà)傳說(shuō)中的二郎神，并非排行。借用這個(gè)綽號主要是為了威懾對手。
三兄弟的綽號皆由此來(lái)，各源自一位鬼神，如立地太歲是指天上的太歲星君下凡、活閻羅是指在世閻羅。需注意不能理解為：“短命的，三兄弟中排行第二的人”，那就十分可笑了。
出場(chǎng)回目1、第十五回“吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌，公孫勝應七星聚義”2、第十六回“楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱”3、第十八回“美髯公智穩插翅虎，宋公明私放晁天王綱”4、第十九回“林沖水寨大并火，晁蓋梁山小奪泊”5、第二十回“梁山泊義士尊晁蓋，鄆城縣月夜走劉唐”6、第一百一十八回“盧俊義大戰昱嶺關(guān)，宋公明智取清溪洞”。
4.小五（金恩圣）以前的身世和背景
金恩圣的父親是一個(gè)音樂(lè )人，不幸的是在金恩圣三歲的時(shí)候父親就去世了。
母親為了獨自撫養大孩子，做各種兼職，保姆、鐘點(diǎn)工……金恩圣說(shuō)，其實(shí)自己可以進(jìn)別的學(xué)校出來(lái)以后趕快掙錢(qián)養家，但是母親希望他可以繼承父親的遺愿，在音樂(lè )上作出點(diǎn)成績(jì)。所以雖然家庭艱苦，但從小母親就送他去學(xué)鋼琴、學(xué)聲樂(lè )。
高中畢業(yè)，替他選擇了韓國很好的音樂(lè )院校主修音樂(lè )專(zhuān)業(yè)。“我一直沒(méi)有放棄音樂(lè )夢(mèng)想堅持到現在的一個(gè)原因，就是為了世界上最?lèi)?ài)我的媽媽?zhuān)€有在天堂卻始終是我心靈上最堅強后盾的父親。”
據工作人員透露，金恩圣在被正式確定入組合，并進(jìn)行培訓的同時(shí)，每天結束了一天漫長(cháng)而高強度的培訓之后，他還一個(gè)人出去，其他隊員并不知道他這么晚不在宿舍是去干什么。后來(lái)才知道他是去做兼職，維持家用。
夜間超市的服務(wù)生、飯店服務(wù)生……他都做過(guò)，他就是這樣一個(gè)很懂事、很努力、又很堅持夢(mèng)想的孩子。” 等著(zhù)看湖南背后的故事吧 3月19日的湖南衛視。
5.《小五》影評
(1)老曲新唱 《聊齋志異》是一本專(zhuān)門(mén)講鬼故事的書(shū)，作為清代，是一本中國短片鬼故事的集錦。
《小倩》就是其中的鬼故事。電影導演徐克在談及此片的時(shí)候，說(shuō)道“。
我們之所以選擇這個(gè)故事，因為它比較浪漫，比較好看。
講一個(gè)漂亮的女鬼千方百計地引誘一個(gè)書(shū)生，然后愛(ài)上他。正是這種故事給我們平淡無(wú)奇的生活帶來(lái)所需要的想象和追求的幻想。”
古老的題材經(jīng)徐克“鬼才”的再包裝，將原著(zhù)的幾個(gè)要素和香港電影的風(fēng)格有機的結合，同時(shí)大量引入了許多現代人的觀(guān)念，變成了一個(gè)迎合現代觀(guān)眾口味的“摩登”鬼故事。動(dòng)畫(huà)片中小倩居住的鬼城不再陰森恐怖，而是非常熱鬧繁榮的不夜城；群鬼晚上的吃喝玩樂(lè )；飛來(lái)飛去taxi的轎子，鬼界的紅綠燈，瘋狂迷戀鬼偶像的演唱會(huì )；樹(shù)精姥姥要吸陽(yáng)氣是為了青春常駐等等，都合乎現代人的價(jià)值觀(guān)。
即便是正義化身的捉鬼人之間的斗爭，也會(huì )帶來(lái)了一些徐克電影貫有的隱喻。 （2）搞笑無(wú)厘頭 搞笑是香港娛樂(lè )電影的殺手锏，而在徐克電影的指導中，搞笑一直是他的拿手好戲。
影片《小倩》也成功地融入了香港電影的喜劇色彩，而且更上一層樓。動(dòng)畫(huà)片中白云、十方師徒出場(chǎng)，十方的介紹；“靈位牌”移動(dòng)電話(huà)；道神道機器人；鬼界的紅綠燈；黑山老妖的精彩獨白等等。
影片處處閃現一些無(wú)厘頭的內容，增強了影片的娛樂(lè )性，同時(shí)又有了票房。 （3）精彩特技 徐克電影好看的主要因素是技術(shù)上的創(chuàng )新，對電影特技的迷戀，讓他的電影花樣不斷的翻新，總會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)上的震撼。
而在本片中，徐克強化了視覺(jué)上的沖擊，三維的場(chǎng)景、大量的特技鏡頭撲面而來(lái)，應接不暇，大大增加了影片的豐富性和觀(guān)賞性。
6.小五的家世背景,越清楚越好 誰(shuí)能給我
家庭成員：母親，姐姐，狗狗~~~
金恩圣的父親是一個(gè)音樂(lè )人，不幸的是在金恩圣三歲的時(shí)候父親就去世了。母親為了獨自撫養大孩子，做各種兼職，保姆、鐘點(diǎn)工……金恩圣說(shuō)，其實(shí)自己可以進(jìn)別的學(xué)校出來(lái)以后趕快掙錢(qián)養家，但是母親希望他可以繼承父親的遺愿，在音樂(lè )上作出點(diǎn)成績(jì)。所以雖然家庭艱苦，但從小母親就送他去學(xué)鋼琴、學(xué)聲樂(lè )。高中畢業(yè)，替他選擇了韓國很好的音樂(lè )院校主修音樂(lè )專(zhuān)業(yè)。“我一直沒(méi)有放棄音樂(lè )夢(mèng)想堅持到現在的一個(gè)原因，就是為了世界上最?lèi)?ài)我的媽媽?zhuān)€有在天堂卻始終是我心靈上最堅強后盾的父親。”
7.尖吻蝮的故事典故
(1)據說(shuō)：為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗證書(shū)本記載，李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇（白花蛇為蘄州特產(chǎn)），只聽(tīng)得有人唱道：“白花蛇，誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破”。隨著(zhù)歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著(zhù)幾棵石楠藤走去，據說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤(pán)纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準白花蛇撒去，說(shuō)來(lái)也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。
李時(shí)珍定前去仔細觀(guān)察了白花蛇的形態(tài)，只見(jiàn)蛇頭大似三角形，嘴里長(cháng)著(zhù)4只長(cháng)牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實(shí)不一樣。接著(zhù)，捕蛇人將蛇掛在路旁的小樹(shù)上，用刀剖其腹，去其內臟，盤(pán)曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據說(shuō)，將蛇烘干后，才能當藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細節活動(dòng)，不僅補充了本草書(shū)，也為后來(lái)編寫(xiě)《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時(shí)珍又根據白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專(zhuān)治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據現代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮靜、鎮痛，擴張血管和降壓作用。
(2)尖吻蝮舊時(shí)產(chǎn)于蘄州龍峰山、麒麟山、鳳凰山、雨湖一帶，蘄春、浠水交界的三角山亦偶爾有可得。據清初顧景星的《黃公說(shuō)字》說(shuō)：“謹按蘄地花蛇，有黃白黑三種，黃白二花可貨數十金。黑花不過(guò)數金而已。昔產(chǎn)龍峰山洞，今無(wú)有，惟三角山出，一歲不能多得，土人獲此物必食葷物方可。否則，其走如飛，牙利而毒，如人手足為口齒所創(chuàng )，必以刀斷去，稍遲則不能救。”并說(shuō)：“市肆所貨，皆浙蛇，非蘄蛇，花與指甲皆同，土人亦莫能辨。但三角山在二蘄交界之處，相傳蛇一逾界，則只一目，……。”蘄蛇名貴求之者多。《黃州府志》載有民謠曰：“白花蛇，誰(shuí)教爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，舟中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破……”。蘄蛇性喜潮濕陰涼處，多穴居棲息在山谷溪澗巖石上，落葉間，竹林下，草叢中，外出往往伏于爛草枯葉之間，以便于發(fā)起進(jìn)攻、獵取食物和隱蔽自己。
(3)尖吻蝮系劇毒蛇。相傳人被咬傷，不出五步即死，故稱(chēng)五步蛇。因其全身黑質(zhì)白花，故又名白花蛇，還因為吻鱗與鼻間鱗均向背方翹起，所以還名褰鼻蛇。頭呈三角形，背黑褐色，頭腹及喉部白色，散布有少數黑褐色斑點(diǎn)，稱(chēng)“念珠斑”。尾部側扁，尾尖一枚鱗片尖長(cháng)，稱(chēng)角質(zhì)刺，尖吻蝮若被逼捕得它無(wú)路可走時(shí)，它就調轉“尾利鉤”，破腹自殺，“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮雖毒，卻是中國的名貴傳統中藥，是封建王朝皇上指定進(jìn)貢的珍品，也是出口的珍貴藥材。關(guān)于它的習性和藥用價(jià)值，在唐柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中說(shuō)道：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木，盡死。以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以巳大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。”宋莊綽《雞肋編》載“白花蛇”條云：“今醫家所用，惟取蘄州蘄陽(yáng)鎮山中者。去鎮五六里有靈峰寺，寺后有洞，洞是皆此蛇，而極難得。得之者以充貢。洞內外財產(chǎn)，雖枯兩目猶明；至黃梅諸縣雖鄰境，枯則止一目明；其舒州宿松縣又與黃梅為鄰，間亦有之，枯則兩目皆不明矣。”明大醫藥學(xué)家李時(shí)珍曾幾次上蘄州龍峰山，目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情況，根據實(shí)地觀(guān)察，寫(xiě)了《白花蛇傳》。他還在《本草綱目》中，對五步蛇的形態(tài)、習性、捕捉干制的方法和用途作了詳盡的記述。他說(shuō)：“花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得。市肆所貨，官司取者，皆自江南興國州諸山中來(lái)。”據他說(shuō)：真正的蘄蛇，“龍頭虎口，黑質(zhì)白花，背有二十四個(gè)方勝文，腹旁有念珠斑，尾尖有一佛指甲，多在石南滕上食其花葉。人以此尋獲，先撒沙一把，則蟠而不動(dòng)。以叉取之，用繩懸起，剖之置水中，自反尾滌其腹。“《爾雅·翼柴》亦有類(lèi)似記載：蛇死后皆閉，惟蘄州花蛇開(kāi)。如生舒、蘄兩界間者，則一開(kāi)一閉，故人以此驗之。”
8.小五作業(yè)：不怕鬼的故事
中有一個(gè)小故事。
一個(gè)書(shū)生行路，天近傍晚，準備投宿。有人告訴他，前面有座宅院，曾有人吊死在那里，自那以后，里面就鬧鬼。
有好幾個(gè)在那里留宿的人，第二天被發(fā)現也吊死在那里。書(shū)生不信邪，直奔那個(gè)宅院而去。
進(jìn)得宅院，找了間屋子，倒頭便睡。半夜，書(shū)生聽(tīng)得有聲音，起身看時(shí)，屋子燈火通明，一個(gè)人走了進(jìn)來(lái)。
那人衣冠楚楚，手中拿著(zhù)一個(gè)圓形的大圈子。那人對書(shū)生說(shuō)：“你看，我的圈子里有美妙的風(fēng)景，幸福的生活。”
書(shū)生望了望那圈子，果然圈子的另一邊亭臺樓閣，翠樹(shù)綠草，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。那人道：“看，多美好的地方，多美好的生活，你難道不想要嗎？伸過(guò)頭來(lái)看一看，鉆過(guò)去吧。”
書(shū)生答：“真是個(gè)好地方，讓人心動(dòng)。”于是，書(shū)生伸了一條胳膊到圈子的那一頭。
那人道：“一條胳膊怎么夠？”書(shū)生就又伸了一條腿到圈子里。書(shū)生說(shuō)：“我很喜歡那看起來(lái)的美好，所以伸只胳膊伸條腿去體驗體驗。
但是我有現在的生活，努力也會(huì )過(guò)得好，所以我不會(huì )鉆過(guò)去的。”那人見(jiàn)書(shū)生始終不肯鉆過(guò)去，無(wú)奈地嘆口氣，扔下圈子，消失不見(jiàn)了。
屋子里恢復了黑暗。第二天早晨，書(shū)生起來(lái)，看到屋子地下，仍有那“人”留下的所謂圈子---原來(lái)是一個(gè)繩套。
人們總是向往著(zhù)美好的生活，人們總是有著(zhù)這樣或那樣愿望。人們的愿望，有些時(shí)候也成其為人們的弱點(diǎn)，往往被鬼們所利用。
很多人，在日常生活中，已經(jīng)學(xué)會(huì )了很多。對一件看起來(lái)很有誘惑力的事，人們學(xué)會(huì )了不僅要看表面的誘惑，而且要考查誘惑背后的東西，其實(shí)質(zhì)是什么。
日常生活中我們熟悉的，能考查的事情如此，我們不很熟悉，難以考查的事情也是如此。一些動(dòng)人的口號，往往擁有很有誘惑力的美好的字眼如富裕，民主，自由等。
一個(gè)聲音講：“來(lái)把，我來(lái)解救你們，只要你們按照我說(shuō)的去辦，你們就能得到富裕和自由。”可你如果按照他說(shuō)的去辦真的能得到富裕和自由嗎？也許很多人沒(méi)有注意到，他的行為都是圍繞的一個(gè)目的：他的利益。
一個(gè)個(gè)人，一個(gè)國家，要想真正自由和富強，要靠自己的力量，走適合自己的路。如果一味想投機走捷徑，那么，在第二天早晨，在別人樂(lè )茲茲地數錢(qián)時(shí)，那吊在房梁上的是誰(shuí)呀？。
