逐日(夸父逐日的典故是什么)
1.夸父逐日的典故是什么
這是我國最早的著(zhù)名神話(huà)之一，講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(cháng)眠虞淵的故事。夸父是古代神話(huà)傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
傳說(shuō)故事
遠古時(shí)候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活著(zhù)一群力大無(wú)窮的巨人。
他們的首領(lǐng)，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭，逍遙自在的日子。
那時(shí)候大地荒涼，毒物猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為讓本部落的人們能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
夸父看到這種情景很難過(guò)，他仰頭望著(zhù)太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮。”族人聽(tīng)后紛紛勸阻。
有的人說(shuō)：“你千萬(wàn)別去呀，太陽(yáng)離我們那么遠，你會(huì )累死的。”
有的人說(shuō)：“太陽(yáng)那么熱，你會(huì )被烤死的。”
夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著(zhù)愁苦不堪的族人，說(shuō)：“為大家的幸福生活，我一定要去！”
太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著(zhù)雄心壯志，從東海邊上向著(zhù)太陽(yáng)升起的方向，邁開(kāi)大步追去，開(kāi)始他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)似的，拼命地追呀追。他穿過(guò)一座座大山，跨過(guò)一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來(lái)回搖擺。
夸父跑累的時(shí)候，就微微打個(gè)盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時(shí)候，他就摘野果充饑，有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
夸父追著(zhù)太陽(yáng)跑，眼看離太陽(yáng)越來(lái)越近，他的信心越來(lái)越強。越接近太陽(yáng)，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他沒(méi)有害怕，并且一直鼓勵著(zhù)自己，“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì )幸福了。”
經(jīng)過(guò)九天九夜，在太陽(yáng)落山的地方，夸父終于追上了它。
紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬(wàn)道金光，沐浴在他身上。
夸父無(wú)比歡欣地張開(kāi)雙臂，想把太陽(yáng)抱住。可是太陽(yáng)熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；
他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；
夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
但是，夸父還沒(méi)有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
夸父臨死的時(shí)候，心里充滿(mǎn)遺憾，他還牽掛著(zhù)自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
這片桃林終年茂盛，為往來(lái)的過(guò)客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
2.夸木逐日的故事
是叫夸父吧？底下是他的故事
這是我國最早的著(zhù)名神話(huà)之一，講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(cháng)眠虞淵的故事。
夸父是古代神話(huà)傳說(shuō)中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
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3.請問(wèn)哪位知道"夸夫追日"的典故
原文詳見(jiàn)《山海經(jīng)》第八卷-海外北經(jīng) ：夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
（博）[夸]父國在聶（shè）耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹(shù)木。
一曰博父。 遠古時(shí)代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著(zhù)一個(gè)巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅強，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。
夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。
人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活。夸父見(jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。
一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。 太陽(yáng)在空中飛快地轉，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。
夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì )幸福了。”
他追了九天九夜，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。 夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。
這時(shí)，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。
他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。 夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發(fā)了。
可是離太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。
誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。
可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身體變成了一座大山。
這就是“夸父山”，據說(shuō)，位于現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。
桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)。
可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調雨順，萬(wàn)物興盛。
夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
4.夸父逐日的故事
夸父逐日的故事 夸父逐日是一個(gè)神話(huà)故事。
它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。
飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說(shuō)：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。 手杖棄于路邊，競長(cháng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？ 楊公驥先生認為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。 它說(shuō)明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競走，才能不致落后于時(shí)間”。
楊先生這一觀(guān)點(diǎn)被編入《中國文學(xué)》一書(shū)，受到許多同志的贊同。 另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書(shū)中稱(chēng)：夸你逐日是為了給人類(lèi)采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。
夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。 蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個(gè)世界，去實(shí)現自已美好的追求。
