大舅(你大舅你二舅都是你舅,是什么典故)
1.你大舅你二舅都是你舅,是什么典故
這個(gè)出自陜西秦腔的一個(gè)段子這個(gè)，我小時(shí)候在聽(tīng)過(guò)的為數不多的秦腔里聽(tīng)過(guò)。
還有其他的版本：
你大舅、你二舅、都是你舅；
高桌子、低板凳、都是木頭；
金疙瘩、銀疙瘩、都嫌不夠；
天在上、地在下、你娃甭牛！
為王的坐椅子脊背朝后，
沒(méi)料想把肚皮挺在前頭；
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭，
太陽(yáng)出來(lái)照西墻，
西墻背后有陰涼；
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭。
出東門(mén)，向西走，
半路上碰見(jiàn)個(gè)人咬狗。
提起狗頭打磚頭，
反被磚頭咬了手。
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭。
車(chē)子走，轱碌轉，
公雞統統不下蛋；
長(cháng)蟲(chóng)沒(méi)腿也能跑，
窨子和井推不倒。
2.為什么正月理發(fā)死舅舅典故怎么來(lái)的
舊時(shí)，人們很重視正月，認為正月是一年的開(kāi)始，正月里很多事是一年的兆頭。所以正月一個(gè)月不剃頭，意味著(zhù)一年沒(méi)有剃頭，以此來(lái)緬懷祖宗，思念明朝舊制。也就有了 “正月不剃頭——思舊”這句話(huà)。
這種習俗在流傳的過(guò)程中，為了避免因“思舊”遭到政府的清算，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，用“思念舅舅”來(lái)為正月不剃頭做注解。后來(lái)，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有了后來(lái)“正月里剃頭死舅舅”的說(shuō)法。
張恕溫馨小提示：傳統的繼承要有所選擇，而不是不論精華糟粕，囫圇吞棗地拿來(lái)就是。易經(jīng)的核心就是變，民族文化的傳承更要遵循這點(diǎn)。
3.童年舅舅的事例
童年的夢(mèng)，七彩的夢(mèng)；童年的美妙的歌聲，歡樂(lè )動(dòng)人的歌聲；童年的腳印一串串，童年的故事一摞摞。
這又讓我回憶起童年的美好生活。在五彩繽紛的歲月中，發(fā)生過(guò)許許多多的事情。
我的童年是美好的，許多事情值得我去回憶…… 幾年前的一天，我獨自躺在床上，覺(jué)得很無(wú)聊，這時(shí)我看到“電子字典”臟了，我想：我的玩具臟了都會(huì )被洗得干干凈凈，今天我再做一次清潔工，把它洗一洗。 我從桌子上把電子字典拿到了洗手間，打開(kāi)水龍頭，用手指在有污點(diǎn)的地方搓來(lái)搓去，費了九牛二虎之力才把一些污點(diǎn)擦去，可還有污點(diǎn)，我又用手使勁地搓，一會(huì )兒又用指甲在污點(diǎn)上摳來(lái)?yè)溉ィ€是下不去。
我想：這可怎么辦呢？關(guān)了水龍頭，我把電子字典放在了水池上，著(zhù)急地想著(zhù)，卻怎么也想不出來(lái)，我急得就在屋里溜達，突然看見(jiàn)了廚房里的鋼絲球，我想：如果用鋼絲球，會(huì )不會(huì )像刷碗一樣，變個(gè)魔術(shù)，把污點(diǎn)變走？于是我高興地把鋼絲球從架子上摘了下來(lái)，來(lái)到洗手間，把水龍頭打開(kāi)，哪鋼絲球一下一下地搓著(zhù)，美起太大作用，我又把洗潔精擠上，拿布在污點(diǎn)上擦來(lái)擦去。終于外殼上的污點(diǎn)被我洗沒(méi)了。
“啊！終于完成了一大半，太累了，我是一個(gè)天才呀！”。
4.童年阿廖沙的兩個(gè)舅舅的故事
啊廖沙的父親去世后，母親痛苦欲絕。
將父親埋葬后。啊廖沙和外祖母一起會(huì )老家。
外祖母是個(gè)和藹善良的人。而外祖父卻生性暴躁。
經(jīng)常暴打外祖母.小茨岡是個(gè)孤兒受壞舅舅和一些人的影響.去偷東西.最后在十字架下被壓死了.好事情是外祖父的房客他什么都知道.啊廖沙經(jīng)常問(wèn)他一些問(wèn)題.主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿(mǎn)懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè )觀(guān)主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候，父親得病死了，母親帶著(zhù)他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來(lái)討要嫁妝，鬧著(zhù)分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著(zhù)的相互仇恨的氣氛。
大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針?lè )旁诟窭锔昀锸诌叄涣蠀s被外公無(wú)意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過(guò)程中，所有的人都幸災樂(lè )禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著(zhù)阿廖沙。
打過(guò)阿廖沙后，外公來(lái)看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺(jué)得外公像一朵云彩似的迅速地長(cháng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話(huà)中的大力士。挨打之后，阿廖沙結識了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著(zhù)。
每逢禮拜六，他帶著(zhù)阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(cháng)跳舞，幻想著(zhù)有一副好嗓子。
阿廖沙非常愛(ài)他，但他卻被兩個(gè)舅舅強迫著(zhù)扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過(guò)多死掉了。 茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。
睡覺(jué)前，給外婆開(kāi)玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。
“外婆到來(lái)之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現喚醒了我，使我見(jiàn)到了光明，她把我周?chē)囊磺新?lián)結起來(lái)，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。
她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿(mǎn)了無(wú)私的愛(ài)。
這種愛(ài)使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿(mǎn)了堅強的力量。”外婆知道的故事、詩(shī)歌、傳說(shuō)、童話(huà)多得不計其數，阿廖沙聽(tīng)的入了迷。
一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著(zhù)頭，身上批著(zhù)馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿(mǎn)硫酸鹽的瓶子，又鎮定地指揮別人滅火。大火后，又忍著(zhù)巨痛去接生孩子。
一開(kāi)春，舅舅們就分了家，外公為自己買(mǎi)了一所新房，阿廖沙仍跟著(zhù)外公外婆住。這是一段節奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。
外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。
外公也講起小時(shí)侯與法國兵相處的事情。這段時(shí)間外公開(kāi)始教阿廖沙識字。
外公老病復發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無(wú)法忍受。 寧靜的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周?chē)D來(lái)轉去，帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹(shù)統統拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。
一次拿粗大的木根砸門(mén)，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。
接下來(lái)又是一段單調的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。
阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。
這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。 外公突然賣(mài)掉原有房子在別處買(mǎi)了房子。
在這里阿廖沙結識了許多人。有外號為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車(chē)夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。
阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切。“好事兒”是一個(gè)整天忙著(zhù)做實(shí)驗的藥劑師，對人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導阿廖沙觀(guān)察生活中的細枝末節，教給他人生的道理。
“在我看來(lái)院子里平淡無(wú)奇沒(méi)什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言?xún)烧Z(yǔ)指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深。”
但“好事兒”終因不被周?chē)死斫舛煌夤s走，阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。 百無(wú)聊賴(lài)之中，母親回來(lái)了。
在幾個(gè)城市呆了很長(cháng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無(wú)路的她又回到外公家。她開(kāi)始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩(shī)。
外公強迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開(kāi)始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。
不久，。
5.舅喜之典故出自于
【典 故】“金屋藏嬌”典故的核心人物是兩個(gè)，一個(gè)是‘想要藏嬌’的漢武帝劉徹，另一個(gè)是‘被藏嬌的嬌’。
漢武帝在中國歷史上是赫赫有名；嬌就是指陳氏，漢武帝劉徹的原配妻子，大漢孝武陳皇后，血統上也是漢武帝的嫡親姑表姐。陳氏的小名叫‘阿嬌’，世人稱(chēng)之為陳阿嬌或者陳嬌。
她父親是堂邑侯陳午，堂邑侯府是漢朝開(kāi)國功勛貴族之家；母親是漢景帝劉啟的唯一的同母姐姐館陶長(cháng)公主劉嫖，是當時(shí)朝廷中舉足輕重的人物。陳阿嬌自幼就深得其外祖母——漢景帝之母竇太后的寵愛(ài)。
漢武帝的父親漢景帝有后宮美人王娡生子劉彘（后改名劉徹），排行第十。景帝有十四個(gè)兒子，其中寵妃栗姬生子最多且生育了皇長(cháng)子——劉榮。
景帝把無(wú)出的薄皇后廢黜后，最初立長(cháng)子劉榮為太子。館陶長(cháng)公主打算將女兒陳阿嬌許配太子劉榮，以期日后成為皇后。
她使人問(wèn)栗姬的意思，誰(shuí)知栗姬惱怒長(cháng)公主經(jīng)常向景帝進(jìn)薦美女分寵，竟然斷然拒絕。館陶長(cháng)公主震怒，遂起廢太子之心。
此時(shí)，后宮美人王娡發(fā)現有機可乘，于是屈意迎合、百般討好館陶長(cháng)公主，為自己的兒子劉徹（當時(shí)只是膠東王）謀劃奪取太子寶座。一日，館陶長(cháng)公主抱著(zhù)劉徹問(wèn)：“徹兒長(cháng)大了要討媳婦嗎？”膠東王劉徹說(shuō)：“要啊。”
長(cháng)公主于是指著(zhù)左右宮女侍女百多人問(wèn)劉徹想要哪個(gè)，劉徹都說(shuō)不要。最后長(cháng)公主指著(zhù)自己的女兒陳阿嬌問(wèn)：“那阿嬌好不好呢？”劉徹于是就笑著(zhù)回答說(shuō)：“好啊！如果能娶阿嬌做妻子，我會(huì )造一個(gè)金屋子給她住。”
這就是成語(yǔ)金屋藏嬌的由來(lái)。此典故載于 漢·班固《漢武故事》。
館陶長(cháng)公主見(jiàn)阿嬌和劉徹年紀相當，從小相處和睦、感情也融洽，就同意陳阿嬌和劉徹這對姑表姐弟正式訂立婚約。兩人成年后更是舉行大婚，結發(fā)成夫妻。
‘金屋藏嬌’是一個(gè)傳誦千年的婚姻傳奇，是一個(gè)男子 對自己之原配正妻 許下的承諾。‘金屋藏嬌’婚姻的締結是當時(shí)漢朝政治的一個(gè)轉折點(diǎn)；因為陳阿嬌和劉徹的定婚，館陶長(cháng)公主轉而全面支持劉徹，朝廷局勢大變。
長(cháng)公主向弟弟景帝進(jìn)言：栗姬崇信邪術(shù)，日夜詛咒其他妃嬪；每與其他妃子遇見(jiàn)，往往唾別人的背后，肚量十分狹隘；恐怕一旦為后，呂后人彘的慘劇就會(huì )重演！景帝聞后打算試探栗姬，于是有一天問(wèn)栗姬：“我百年后，后宮諸姬，皆已生子，你應善待她們，千萬(wàn)別忘記了。”一面說(shuō)，一面暗中看栗姬的反應。
誰(shuí)知栗姬臉色忽紫忽青，半天不發(fā)一言，并且轉過(guò)臉不看景帝。景帝暗中嘆氣，易儲之心遂定。
他剛出宮門(mén)，就聽(tīng)見(jiàn)里面有栗姬的哭罵聲，其中隱約竟有‘老狗’二字。景帝怒而去。
后長(cháng)公主與與景帝及竇太后閑聊，每每夸劉徹之聰毅仁孝。景帝動(dòng)意，于是找借口廢太子榮為臨江王。
栗姬失寵，貶入冷宮，以憂(yōu)死。漢景帝去世后，劉徹即皇帝位，立原配嫡妻陳氏為皇后。
在漢武帝執政初期，由于政見(jiàn)上和祖母竇太皇太后有分歧，劉徹幾乎失位。武帝當時(shí)沒(méi)有力量和竇氏較量，竇太皇太后逼迫武帝廢除了剛剛實(shí)行的一系列的改革措施，漢武帝任命的丞相和太尉也被迫罷免，甚至有大臣被逼死獄中。
當時(shí)劉徹的母親王太后就經(jīng)常警告他：你新即皇位，大臣未服。先為改制，太皇太后已怒。
現又忤怒長(cháng)公主，必重得罪，宜深慎之！漢武帝轉而采取韜光養晦政策，從建元二年至建元六年間，他四處游浪射獵，不問(wèn)大政方針。有賴(lài)于皇后陳阿嬌作為唯一的外孫女極受竇太皇太后寵愛(ài)，再加上陳家以及館陶長(cháng)公主的全力支持，才使漢武帝有驚無(wú)險保住帝位。
直到此時(shí)，‘金屋藏嬌’就象當年人們預想的那樣，是一個(gè)令人津津樂(lè )道、羨慕不已的婚姻傳奇——年輕的皇帝夫妻琴瑟和諧、患難與共。祖母竇太皇太后去世后，漢武帝親政，終于得以大權獨攬，徹底走出了危機。
可嘆的是，‘苦盡’后卻未有‘甘來(lái)’，能‘同患難’的夫妻卻不能‘共富貴’。陳皇后出身顯貴，自幼榮寵至極，難免嬌驕率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；與漢武帝漸漸產(chǎn)生裂痕。
兼歲月流逝，卻無(wú)生育；武帝喜新厭舊，愛(ài)弛。漢武帝喜好女色，多內寵，后宮無(wú)數：元朔中，上起明光宮，發(fā)燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿(mǎn)三十者出嫁之。
掖庭總籍，凡諸宮美女萬(wàn)有八千。建章、未央、長(cháng)安三宮，皆輦道相屬。
幸使宦者、婦人分屬，或以為仆射，大者領(lǐng)四五百，小者領(lǐng)一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。
宮人既多，亟被幸者數年一再遇。挾婦人媚術(shù)者甚眾。
選三百人常從幸郡、囿，載之后車(chē)，車(chē)上同輦者十六人，充數恒使滿(mǎn)，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。
嘗自言：‘能三日不食，不能一日無(wú)婦人。’后宮中，漢武帝同母姐平陽(yáng)公主進(jìn)獻的女奴衛子夫最先為漢武帝生育三女一子。
此時(shí)，漢朝宮廷里發(fā)生一件真相莫測的‘巫蠱’案，矛頭直指被漢武帝冷落已久的陳皇后。巫蠱，是古代信仰民俗；巫鬼之術(shù)或巫詛（咒）之術(shù)是用以加害仇敵的巫術(shù)。
巫蠱起源于遠古，包括詛咒、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等。當時(shí)人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋于地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。
由于古人迷信，對巫蠱的威力深信不疑。‘巫蠱’自古是宮廷大忌；又因為操作簡(jiǎn)便，說(shuō)不清道不明，被懷疑者根。
6.童年中的兩個(gè)舅舅的典型事例
★《童年》讀后感《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著(zhù)巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對生活失去信心，而是堅強地走了過(guò)來(lái)。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎么樣？會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎？時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦。”
美好的生活必須有所付出，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
