劉表(劉表的軼事典故)
1.劉表的軼事典故
劉表作為儒者，對于儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)都很有研究，并且一直信守儒學(xué)所主張的中庸之道。
從他在國事上的中立的態(tài)度，以及他在以下兩件事情的表現中，都可見(jiàn)一斑。謝承的《后漢書(shū)》敘述了少年劉表與其老師王暢的辯論：當時(shí)王暢任南陽(yáng)太守，有鑒于南陽(yáng)的人民生活揮霍奢華，他于是領(lǐng)頭行儉，希望籍此改變民風(fēng)。
然而王暢的做法過(guò)于節儉，人民根本無(wú)法仿效，因此時(shí)年17歲的劉表就勸諫王暢說(shuō)：“所謂過(guò)猶不及，不論是奢侈或節儉，都要合符中庸之道，這就是蘧伯玉恥于獨自成為君子的原因。府君若果不師承孔子的明訓，而仰慕夷齊那些微不足道的操行，莫非是想讓自己在當世顯得份外高潔？”王暢答道：“因為節約行儉而犯過(guò)失的人甚為稀少吧！而且此舉亦兼能糾正世俗的歪風(fēng)。”
參加過(guò)太學(xué)生運動(dòng)的劉表即使到了晚年仍喜歡品評人物，《三國志?呂布張邈臧洪傳》就引述了劉表宴客論英雄的經(jīng)過(guò)：一次，劉備、許汜與劉表在一起共論天下之士。談到陳登時(shí)，許汜不以為然地說(shuō)：“陳元龍乃湖海之士，驕狂之氣至今猶在。”
劉備雖然對陳登十分熟悉，但他沒(méi)有立即反駁許汜，轉而問(wèn)劉表：“您覺(jué)得許君所言對不對？”劉表說(shuō)：“如果說(shuō)不對，但許君是個(gè)好人，不會(huì )隨便說(shuō)別人假話(huà)的；要說(shuō)對，陳元龍又盛名滿(mǎn)天下！”劉備于是問(wèn)許汜：“您所說(shuō)的豪橫，有事實(shí)根據嗎？”許汜就說(shuō)：“昔日我因為逃避戰亂而路過(guò)下邳，順道拜見(jiàn)元龍。但元龍并沒(méi)有要招待我的意思，良久亦不跟我講話(huà)，之后更上了大床去睡覺(jué)，而我就只得睡在下床。”
劉備就為陳登辯駁，直斥許汜說(shuō)：“閣下有國士之名，而現在天下大亂，還望先生要憂(yōu)國忘家，抱有救世的志向。但閣下卻只會(huì )求田問(wèn)舍，所說(shuō)的話(huà)完全沒(méi)有可采納的價(jià)值，這都是元龍所不喜歡的，又怎會(huì )跟你談話(huà)呢？如果我是陳登的話(huà)，我則會(huì )睡在百尺高樓之上，而要你睡在地上，跟你又怎會(huì )只是上下床的區別呢？”劉表聽(tīng)后大笑。
劉備于是說(shuō)：“像元龍這樣文武兼資、又具備膽色志向的人，大概只能在古代找到，現今的人都難以與他相提并論。” 晉代干寶的《搜神記》載有一件與劉表相關(guān)的怪事：“建安初，荊州童謠曰：‘八九年間始欲衰，至十三年無(wú)孑遺。
’言自中興（中平）以來(lái)，荊州獨全，及劉表為牧，民又豐樂(lè )，至建安八年九年當始衰。始衰者，謂劉表妻死，諸將并零落也。
十三年無(wú)孑遺者，表當又死，因以喪破也。是時(shí)，華容有女子忽啼呼云：‘荊州將有大喪。
’言語(yǔ)過(guò)差，縣以為妖言，系獄月余，忽于獄中哭曰：‘劉荊州今日死。’華容去州數百里，即遣馬吏驗視，而劉表果死，縣乃出之。
續又歌吟曰：‘不意李立為貴人。’后無(wú)幾，太祖平荊州，以涿郡李立字建賢為荊州刺史。
”據郭頒《魏晉世語(yǔ)》記載：在劉表死后80余年，即西晉太康年間，有人掘出其冢墓。及后發(fā)現劉表及其妻之身形，竟然十分完整，仿如尚在人世，而且溢出的芬香仍能傳聞數里。
據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：桓溫北伐時(shí)，環(huán)顧滿(mǎn)座的人說(shuō)：”諸位多少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉景升吧？他有一條千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重載走遠路，簡(jiǎn)直連一頭瘦弱的母牛都不如。曹操入荊州后，把大牛殺了來(lái)慰勞士兵，當時(shí)沒(méi)有人不叫好。”
后以“劉表牛”謂大而無(wú)用之物。
2.劉表的主要事跡
劉表字景升，山陽(yáng)高平人。
西漢景帝子魯恭王之后。劉表的家世比那個(gè)到處宣 稱(chēng)“中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫”的劉備要正宗的多了。
劉表生于公元142 年，但《三國志》上關(guān)于他事跡的記載卻是從靈帝駕崩開(kāi)始 的，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是公元189 年，劉表47歲了。那他之前在干什么呢？顯然《三國 志》沒(méi)有給我們完整的答案。
《三國志》上說(shuō)“劉表少知名，號八俊”，而且還是正宗的皇族，這樣的人應 該有個(gè)比較輝煌的經(jīng)歷，但他在公元 189年前的大好時(shí)光為什么默默無(wú)聞呢？這就 需要講一下東漢的黨錮之爭，了解三國是不能撇開(kāi)東漢歷史的。 我查閱了一下《后漢書(shū)》，里面也只有幾句這樣的描寫(xiě)：表身長(cháng)八尺余，姿貌 溫偉。
與同郡張儉等俱被訕議，號為“八顧”，詔書(shū)捕案黨人，表亡走得免。黨禁 解，辟大將軍何進(jìn)掾。
《三國人物談·何進(jìn)》里面曾說(shuō)過(guò)東漢末年，因為大多皇帝年輕，所以他們登 基之后，政權往往落于母后之手，而母后又多依賴(lài)于外戚，導致權力轉移。當皇帝 略長(cháng)大，想收回權力的時(shí)候，生長(cháng)于深宮內院的他們往往首選去依靠宦官，成功之 后宦官便得勢當權。
所以外戚宦官專(zhuān)權的現象在東漢時(shí)常出現。而當宦官的多是生 活所迫，缺乏真才實(shí)干，所以那時(shí)，政治往往比較昏暗。
公元165 年，以李膺處死宦官張成的兒子為導火索，挑起了第一次大沖突。他 先是被誣告為：“養太學(xué)游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷， 疑亂風(fēng)俗”，然后被下獄。
之后，宦官們借機打擊與自身仇恨的集團，排除其他勢力，在全國范圍內肆意 抓捕和李膺有關(guān)的“黨人”，下獄二百余人，多為嫁禍。雖然皇帝最終赦免了黨人， 但還是終生禁錮鄉里，不得為官。
此為第一次黨錮之爭。 靈帝，就是漢獻帝的老爸，他在位時(shí)爆發(fā)了第二次黨錮之爭。
導火索是張儉看 不慣宦官侯覽的所作所為，上書(shū)彈劾，結果反被誣陷為“與同郡二十四人為黨”。 宦官、黨人的矛盾再次被挑起，昏庸的靈帝竟重申黨禁，命令抓捕一切與黨人有關(guān) 的人，凡是黨人門(mén)生、故吏、父子兄弟和親屬，皆免官禁錮。
宦官們借機打擊異己，大肆報復，導致全國官員被處死、流放、關(guān)禁者達到六 七百人，被陷害的太學(xué)生數以千計。這是公元169 年。
如此數量的黨人，黨人家屬均遭牽連而不能為官，這將是一個(gè)什么樣的國家？ 如此數量的官員被革掉，社會(huì )將怎么正常運行？直至公元184 年的黃巾起義爆發(fā)， 靈帝害怕這些禁錮的黨人和起義軍合謀，這才宣布解除黨錮。 公元165-184年的兩次黨錮之爭期間，劉表23-42歲，正值其人生的黃金年齡 段，但卻因“與同郡張儉等俱被訕議”，而“詔書(shū)捕案黨人，表亡走得免”。
逃開(kāi) 牢獄之災已不錯，何談做官呢。 公元 184年，黃巾起義爆發(fā)，對于東漢朝廷是不幸的，但是對于三國時(shí)期的英 雄們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)機會(huì )。
正是因為這場(chǎng)起義，才讓那么多的三國人物嶄露頭腳， 才引出了如此精彩的三國歷史。 這一年，靈帝宣布解除黨錮。
42歲的劉表辟為大將軍何進(jìn)椽、北軍中侯。這是 他走上三國舞臺的一個(gè)起點(diǎn)。
之后，何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，廢少帝，立獻帝，關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，天下逐步 被軍閥割據開(kāi)來(lái)。這時(shí)候的劉表只是一個(gè)看客。
直到荊州刺史王叡被孫堅所殺，劉 表被派去補職，他才真正的屬于三國這段烽火歲月。 我們先看看荊州有哪幾個(gè)部分。
根據《后漢書(shū)·郡國志》的記載，荊州有七個(gè) 郡，這個(gè)分布可以參考我愛(ài)南開(kāi)站三國板的社區地圖，置底文章有。他們由長(cháng)江分 為江北三郡：南陽(yáng)、南郡、江夏，江南四郡：武陵、長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)。
《三國志·劉表傳》裴松之注有這樣一段話(huà)，是蒯越對劉表說(shuō)的：“荊州八郡 可傳檄而定。”這里提到的是八郡，這是因為從南陽(yáng)分出一個(gè)章陵郡，他是東漢開(kāi) 國皇帝劉秀的家鄉。
劉表上任荊州的時(shí)候，這里很亂：江南宗賊盛，袁術(shù)頓魯陽(yáng)，盡有南陽(yáng)之眾。 吳人蘇代領(lǐng)長(cháng)沙太守，貝羽為華容長(cháng)，各阻兵作亂。
他單槍匹馬而來(lái)，有的只是一張任命書(shū)。而且，現在的朝廷軟弱無(wú)力，對于地 方的制約已經(jīng)很小，一張任命書(shū)是無(wú)法代表足夠的權威讓大家臣服的。
地方豪強和 四野山賊，都是劉表上任后的阻力。 他先去了宜城，然后第一步便是爭取到了荊州大族蒯氏和蔡氏的支持。
而蒯越 則是一位難得的奇才，曹操得荊州后曾說(shuō)：“不喜得荊州，但喜得蒯異度耳。” 劉表采取蒯越的建議，治平者先仁義，治亂者先權謀。
他先對宗賊下手，以利 誘宗賊帥，到者五十五人，皆斬之，盡收其部曲。又遣蒯越與龐季至襄陽(yáng)，說(shuō)服收 降了張虎和陳生，江夏亦平。
然后移治所至襄陽(yáng)。此時(shí)，除去袁術(shù)手里的南陽(yáng)，江北基本已在掌握，而江南 則“傳檄而定”。
之后劉表娶了蔡氏，結好荊州豪族，又上表朝廷袁術(shù)為南陽(yáng)太守，結好袁術(shù)， 以求得荊州暫時(shí)穩定。 不過(guò)，南陽(yáng)的袁術(shù)很有野心，隨著(zhù)勢力的增大和袁紹產(chǎn)生分歧，變得不和。
因 劉表與袁紹結盟，所以公元192 年與孫堅合眾來(lái)犯劉表。結果很不幸，孫堅死于流 失，軍敗，之后對于荊州再無(wú)進(jìn)展。
隨著(zhù)袁術(shù)的眾叛親離，勢力減弱，公元193 年，劉表奪得南陽(yáng)郡，真正掌握了 荊州江北三郡。 李榷、郭汜入長(cháng)安后，欲聯(lián)合劉表為外援，乃上書(shū)封其為鎮南將軍、荊。
3.三國演義里的劉表資料
劉表——個(gè)人資料 生卒：142—208(67歲) 容貌：身長(cháng)八尺余，姿貌溫偉 身高：約合現今1.86米 官至：鎮南將軍 荊州牧 成武侯 家族資料：魯恭王劉佘后代 配偶 蔡氏 子女 劉琦 劉琮 相關(guān)人物 袁紹 孫堅 劉備 張繡 曾效力過(guò)的勢力 東漢 劉備屢敗于北方，慕投劉表，稱(chēng)為兄弟；論血緣，他屬于漢家皇室一族。
劉備是中山靖王劉勝之后 ，劉表是正經(jīng)的皇親。劉表，字景升，山陽(yáng)高平人。
姿貌溫偉，少時(shí)知名于世，與七位賢士同號為「八俊」。為大將軍何進(jìn)辟為掾，出任北軍中候。
后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。又進(jìn)為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯。
在荊州期間，劉表恩威并著(zhù)，招誘有方，萬(wàn)里肅清，群民悅服。又開(kāi)經(jīng)立學(xué)，愛(ài)民養士，從容自保。
遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十余萬(wàn)，稱(chēng)雄荊江，先殺江東孫堅，后又常抗曹操，是曹操強敵之一。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。
劉表死后，蔡瑁等人廢長(cháng)立幼，奉表次子劉琮為主；曹操南征，劉琮舉州以降，荊州遂沒(méi)。 《三國志》： 劉表，字景升，山陽(yáng)高平人。
姿貌溫偉，少時(shí)知名于世，與七位賢士同號為「八俊」。為大將軍何進(jìn)辟為掾，出任北軍中候。
后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。又進(jìn)為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯。
在荊州期間，劉表恩威并著(zhù)，招誘有方，萬(wàn)里肅清，群民悅服。又開(kāi)經(jīng)立學(xué)，愛(ài)民養士，從容自保。
遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十余萬(wàn)，稱(chēng)雄荊江，先殺江東孫堅，后又常抗曹操，是曹操強敵之一。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。
劉表死后，蔡瑁等人廢長(cháng)立幼，奉表次子劉琮為主；曹操南征，劉琮舉州以降，荊州遂沒(méi)。 劉表盤(pán)踞荊州時(shí)，還管轄長(cháng)江以南的好多地方。
劉表的兒子們都非常驕橫奢侈，而且喜愛(ài)飲酒。劉表有三只貴重的酒杯。
一只叫“伯雅”，盛七升酒；一只叫“仲雅”，盛六升酒；一只叫“季雅”，盛五升酒。 劉表字景升，山陽(yáng)高平人也。
少知名，號八俊。張璠漢紀曰：表與同郡人張隱、薛郁、王訪(fǎng)、宣靖、（公褚恭）〔公緒恭〕、劉祗、田林為八交，或謂之八顧。
漢末名士錄云：表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽(yáng)檀敷字文友、張儉字元節、南陽(yáng)岑晊字公孝為八友。謝承后漢書(shū)曰：表受學(xué)於同郡王暢。
暢為南陽(yáng)太守，行過(guò)乎儉。表時(shí)年十七，進(jìn)諫曰：“奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。
府君若不師孔圣之明訓，而慕夷齊之末操，無(wú)乃皎然自遺於世！”暢答曰：“以約失之者鮮矣。且以矯俗也。”
長(cháng)八尺馀，姿貌甚偉。以大將軍掾為北軍中候。
靈帝崩，代王叡為荊州刺史。是時(shí)山東兵起，表亦合兵軍襄陽(yáng)。
司馬彪戰略曰：劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術(shù)屯魯陽(yáng)，盡有南陽(yáng)之眾。吳人蘇代領(lǐng)長(cháng)沙太守，貝羽為華容長(cháng)，各阻兵作亂。
表初到，單馬入宜城，而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽(yáng)人蔡瑁與謀。表曰：“宗賊甚盛，而眾不附，袁術(shù)因之，禍今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？”良曰：“眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；茍仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問(wèn)興兵與策乎？”表顧問(wèn)越，越曰：“治平者先仁義，治亂者先權謀。
兵不在多，在得人也。袁術(shù)勇而無(wú)斷，蘇代、貝羽皆武人，不足慮。
宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來(lái)。
君誅其無(wú)道，撫而用之。一州之人，有樂(lè )存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。
兵集眾附，南據江陵，北守襄陽(yáng)，荊州八郡可傳檄而定。術(shù)等雖至，無(wú)能為也。”
表曰：“子柔之言，雍季之論也。異度之計，臼犯之謀也。”
遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其眾，或即授部曲。
唯江夏賊張虎、陳生擁眾據襄陽(yáng)，表乃使越與龐季單騎往說(shuō)降之，江南遂悉平。袁術(shù)之在南陽(yáng)也，與孫堅合從，欲襲奪表州，使堅攻表。
堅為流矢所中死，軍敗，術(shù)遂不能勝表。李傕、郭汜入長(cháng)安，欲連表為援，乃以表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節。
天子都許，表雖遣使貢獻，然北與袁紹相結。治中鄧羲諫表，表不聽(tīng)，漢晉春秋曰：表答羲曰：“內不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也。
治中獨何怪乎？”羲辭疾而退，終表之世。張濟引兵入荊州界，攻穰城，為流矢所中死。
荊州官屬皆賀，表曰：“濟以窮來(lái)，主人無(wú)禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。”使人納其眾；眾聞之喜，遂服從。
長(cháng)沙太守張羨叛表，英雄記曰：張羨，南陽(yáng)人。先作零陵、桂陽(yáng)長(cháng)，甚得江、湘間心，然性屈強不順。
表薄其為人，不甚禮也。羨由是懷恨，遂叛表焉。
表圍之連年不下。羨病死，長(cháng)沙復立其子懌，表遂攻并懌，南收零、桂，北據漢川，地方數千里，帶甲十馀萬(wàn)。
英雄記曰：州界群寇既盡，表乃開(kāi)立學(xué)官，博求儒士，使綦毋闿、宋忠等撰五經(jīng)章句，謂之后定。 ，亦太祖與袁紹方相持于官渡，紹遣人求助，表許之而不至，亦不佐太祖，欲保江漢間，觀(guān)天下變。
從事中郎韓嵩、別駕劉先說(shuō)表曰：“。
4.三國里的劉表
劉表（142年-208年），字景升，山陽(yáng)郡高平（今山東微山）人。漢魯恭王劉余之后，東漢末年名士，漢末群雄之一。他身長(cháng)八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時(shí)知名于世，與七位賢士同號為“八俊”。為大將軍何進(jìn)辟為掾，出任北軍中候。后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長(cháng)安，劉表遣使奉貢。李傕任命劉表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。
在荊州期間，劉表恩威并著(zhù)，招誘有方，使得萬(wàn)里肅清、群民悅服。又開(kāi)經(jīng)立學(xué)，愛(ài)民養士，從容自保。遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十余萬(wàn)，稱(chēng)雄荊江，先殺孫堅，后又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。劉表死后，蔡瑁等人廢長(cháng)立幼，奉表次子劉琮為主；曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒(méi)。
5.孫堅和劉表是誰(shuí)擊死了誰(shuí)
劉表為荊州牧，
孫堅為長(cháng)沙太守，破虜將軍
由于孫氏家業(yè)多在長(cháng)江東南，稱(chēng)為江東兵，
而劉表一直占據的荊州，所以他的兵稱(chēng)為荊州兵，后來(lái)曹操收降蔡瑁，張允統領(lǐng)的荊州兵，關(guān)羽占領(lǐng)荊州時(shí)也帶的是荊州兵，東吳偷襲拿到荊州后，又劃歸孫吳勢力.
演義中，孫堅想侵占荊州，于是對劉表發(fā)起進(jìn)攻，劉表派手下大將黃祖迎戰，黃祖設計將孫堅引入谷中，以滾石阻道，亂箭將其射死，荊州與江東結下世仇 。
三國志中據《三國志·吳書(shū)·孫破虜傳》：“初平三年，（袁）術(shù)使（孫）堅征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。”初平三年當為公元192年，又據裴松之注《吳錄》：“堅時(shí)年三十七。”根據古人以虛歲計算年齡的制度可以推算出孫堅生于公元156年。
6.說(shuō)明髀肉復生這個(gè)典故
意思是 因為長(cháng)久不騎馬，大腿上的肉又長(cháng)起來(lái)了。形容長(cháng)久過(guò)著(zhù)安逸舒適的生活，無(wú)所作為。
出處 劉備在與曹操作戰中失敗后，喪失了地盤(pán)，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。
席間，劉表對劉備說(shuō)：“上次沒(méi)有聽(tīng)您的話(huà)，失去了一個(gè)好機會(huì )，真可惜！”劉備安慰地說(shuō)：“如 今 天下分裂，天天有戰事。上次失去機會(huì )，怎么知道今后不能再碰到呢！機會(huì )是沒(méi)有盡頭的。已經(jīng)過(guò)去的事，就不必再后悔了。”兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過(guò)了一會(huì )兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀發(fā)現上面的肉又長(cháng)起來(lái)了，不禁掉下淚來(lái)。回到座上的時(shí)候，臉上還留著(zhù)淚痕。劉表見(jiàn)了很奇怪，問(wèn)他道：“怎么啦？您是不舒服還是有什么心事？”
劉備不好意思地說(shuō)：“沒(méi)什么，實(shí)說(shuō)吧。我以前一直南征北戰，長(cháng)期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實(shí)，到這里來(lái)后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著(zhù)騎馬，髀上的肉復長(cháng)，又肥又松。一想起時(shí)光過(guò)得這么快，人都快老了，復興漢室的功業(yè)一點(diǎn)也沒(méi)有建成，因此心里非常難受。”[1]
