典故得志(有關(guān)老有所學(xué)老年得志的典故)
1.有關(guān)老有所學(xué)老年得志的典故
姜子牙又名姜尚，“姜太公”，商末周初人（生卒不可確考），字子牙。
漢族（華夏族）。虞夏之際，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾幫助大禹治水立過(guò)功，被封在呂，子孫從其姓，呂尚乃伯夷后人，姜為尚之族姓。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學(xué)習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過(guò)六十，滿(mǎn)頭白發(fā)，仍在尋機施展才能與抱負。后竟遇文王，佐周滅商，成就功業(yè)。
2.得志 與民由之 不得志 獨行其道的典故
得志，與民由之；不得志，獨行其道。
出自先秦的《富貴不能淫》
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
3.有什么老來(lái)得志的故事
亞伯拉罕·林肯是美國第 16 任總統，領(lǐng)導了拯救聯(lián)邦和結束奴隸制度的偉大斗爭。盡管他僅在邊疆受過(guò)一點(diǎn)兒初級教育，擔任公職的經(jīng)驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統。
林肯 1809 年 2 月 12 日黎明出生在肯塔基州哈定縣霍爾以南 3 英里的小木屋里。用他自己的話(huà)說(shuō)，他的童年是“一部貧窮的簡(jiǎn)明編年史”。小時(shí)候，他幫助家里搬柴、提水、做農活等。 9 歲的時(shí)候，母親去世，這對林肯來(lái)說(shuō)是一個(gè)殘酷的打擊。幸而繼母對他很好，常常督促他讀書(shū)、學(xué)習，他和繼母的關(guān)系很融洽。后來(lái)，長(cháng)大的林肯開(kāi)始獨立謀生，他當過(guò)農場(chǎng)雇工、石匠、船夫等。
1830 年，林肯一家遷居伊利諾斯州，在那里他第一次發(fā)表了政治演說(shuō)。由于抨擊黑奴制，提出一些有利于公眾事業(yè)的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有杰出的人品， 1834 年他被選為州議員。兩年后，林肯通過(guò)自學(xué)成為一名律師，不久又成為州議會(huì )輝格黨領(lǐng)袖。 1846 年，他當選為美國眾議員。
1854 年，北方各州主張廢奴和限制奴隸制的資產(chǎn)階級人士成立了共和黨，林肯很快成為這個(gè)新黨的領(lǐng)導者。 1858 年，他發(fā)表了著(zhù)名演說(shuō)《家庭糾紛》，要求限制黑人奴隸的發(fā)展，實(shí)現祖國統一。演說(shuō)表達了北方資產(chǎn)階級的愿望，也反映了全國人民的意愿，因而為林肯贏(yíng)得了巨大聲望。 1860 年，林肯作為共和黨候選人，當選為美國第 16 任總統。
林肯上任后不久，南部奴隸主挑起了南北戰爭。在這場(chǎng)戰爭中，林肯肩上的擔子之沉重，是以往絕大多數美國總統無(wú)法比擬的。但是，他憑借著(zhù)自己的非凡毅力和決心履行了自己的職責，即使在遭到詆毀時(shí)，也從未動(dòng)搖他的方向：恢復聯(lián)邦、廢除奴隸制。 1862 年 9 月，林肯發(fā)布了著(zhù)名的《解放黑奴宣言》，宣布廢除奴隸制，解放黑奴。 1864 年 6 月南北戰爭以北方勝利而告結束，它標志著(zhù)奴隸制的徹底崩潰。
由于林肯的卓越功績(jì)， 1864 年 11 月 8 日他再次當選為美國總統。然而，還沒(méi)等林肯把他的戰后政策付諸實(shí)施，悲劇發(fā)生了。 1865 年 4 月 14 日晚 10 時(shí) 15 分，林肯在華盛頓福特劇院遇刺。兇手是一個(gè)同情南方的精神錯亂的演員。 1865 年 4 月 15 日，亞伯拉罕·林肯去世，時(shí)年 56 歲。林肯去世后，他的遺體在 14 個(gè)城市供群眾憑吊了兩個(gè)多星期，后被安葬在普林斯菲爾德。
4.”蘇秦得志“有 什么寓意
觀(guān)音靈簽第十五簽： 蘇秦得志 觀(guān)音靈簽解簽 吉兇宮位： 中簽卯宮 行人怨日氣難吞，忽有災事勿近前；鳥(niǎo)破林巢無(wú)所宿，可尋深處穩安身。
觀(guān)音靈簽： 詩(shī)意 此卦鳥(niǎo)鵲離林之象。凡事到底應心也。
觀(guān)音靈簽： 解曰 若人和怨。何時(shí)可伸。
好言不信。守舊待時(shí)。
觀(guān)音靈簽： 仙機 家宅→先兇后吉 自身→謹防 求財→吉交易→成 婚姻→阻滯 六甲→男 行人→順 田蠶→旺 六畜→旺 尋人→見(jiàn) 公訟→有理 移徙→遠可 失物→難見(jiàn) 疾病→還愿 山墳→吉 觀(guān)音靈簽： 典故 蘇秦得志。戰國。
蘇秦。洛陽(yáng)人。
師鬼谷子。游說(shuō)秦王。
書(shū)十二上其說(shuō)。不行。
裘敝金盡。憔悴而歸。
至家妻不下織機（不理睬其夫）。嫂不為炊（不煮飯給其叔）。
秦慚怒。得太公陰符。
發(fā)憤苦讀。困怠時(shí)用錐刺股。
痛而再讀。再出謀事。
以合從（合縱）之說(shuō)。聯(lián)六國抗秦。
說(shuō)趙竟佩六國相印。
5.張湯得志的故事
史記故事《張湯得志》張湯，西漢時(shí)期杜縣人。
張湯小的時(shí)候十分貪玩，他的父親是長(cháng)安縣垂。有一次父親外出辦事，讓張湯看家。
父親回來(lái)后，發(fā)現家中的肉被老鼠偷吃了，十分生氣，用鞭子抽打張湯。張湯忍著(zhù)疼痛，挖開(kāi)老鼠洞，抓住了偷吃肉的老鼠，還找到了吃剩下的肉。
張湯立案審訊老鼠，控告老鼠的罪狀，反復拷打審問(wèn)，還假裝邊審問(wèn)邊記錄。之后他又把判決的結果報告給父親，最后還把老鼠和剩下的肉都拿上來(lái)作為定案的證據，然后將老鼠當場(chǎng)處死。
父親看著(zhù)他煞有介事的樣子，十分可笑，就把他寫(xiě)的東西拿起來(lái)看。父親看后，感到十分驚訝，張湯所寫(xiě)的內容條理清晰，就像老練的法官寫(xiě)的一樣。
父親就讓張湯學(xué)習刑獄文書(shū)，研讀法律。父親死后，張湯繼承父位。
當年，周陽(yáng)侯田勝身為九卿的時(shí)候，曾被囚禁在長(cháng)安，張湯解救了他。田勝出獄后，升官封侯，和張湯的交往依然很密切，還把張湯介紹給有權勢的人。
張湯在寧成屬下任職，顯示出非凡的才干，寧成就把他推薦給>l}相府。不久，張湯又被調任為茂陵尉，負責管理為天子預修陵墓的事情。
武安侯田蚜做y相的時(shí)候，征召張湯做內史。后來(lái)他又把張湯推薦給皇上，升為御史，幫助審理案件。
在審理陳皇后巫蠱案的時(shí)候，張湯深入地追查同黨。皇上認為張湯很能千，就提拔他為太中大夫。
他和趙禹一起制定法令，嚴格地修正法律條文，約束官吏們的行為。后來(lái)，趙禹升為中尉，改任少府，而張湯任廷尉。
兩個(gè)人十分友好，張湯像對待自己的親哥哥一樣對待趙禹。趙禹為官清廉，但性格傲慢。
自他為官以來(lái)，總是公卿們登門(mén)拜訪(fǎng)，他從來(lái)不回請，以此來(lái)拒絕賓客們委托他辦事。他一心一意地處理自己的公務(wù)，專(zhuān)心理事斷案。
見(jiàn)到法令條文，他就取來(lái)應用，從來(lái)不去復查，經(jīng)常嚴格追究從屬官員的隱秘的罪過(guò)。而張湯為人狡詐，愛(ài)占點(diǎn)小便宜，善于用陰謀詭計控制操縱別人。
剛開(kāi)始做小官的時(shí)候，就經(jīng)常白拿人家的財物，和長(cháng)安的一些富豪們交往密切。等到位列九卿的時(shí)候，又拼命巴結名士大臣，雖然有時(shí)志不同道不合，但表面上卻顯示出十分崇拜他們的樣子。
當時(shí)，皇上崇尚儒家學(xué)說(shuō)。張湯每判大案的時(shí)候，總想在儒家的古書(shū)經(jīng)義找依據。
于是就讓博士們潛心研究《尚書(shū)》、《春秋》，并讓他們擔任廷尉史，遇到可疑的法律條文，就翻閱經(jīng)書(shū)來(lái)評斷；碰到難解決的問(wèn)題，就去請皇上裁斷。皇上認為對就記錄下來(lái)，然后公布，以此來(lái)稱(chēng)頌皇上的圣明。
上報的事情如果受到皇帝的批評，張湯趕緊跪地請罪，準能順著(zhù)皇帝的意思，列舉出自己身邊的屬官，回答說(shuō)：“他們本來(lái)向我建議過(guò)，就像皇上說(shuō)得一樣，可是我沒(méi)有采納，我真是太愚蠢了！”皇上就赦免了他的罪過(guò)。皇上認為張湯呈上的奏章是對的，他就說(shuō)：“我不知道這個(gè)奏議，都是我手下的屬官們辦的！”就這樣來(lái)向皇上舉薦官吏，稱(chēng)贊那些人的好處，掩飾他們的缺點(diǎn)。
如果是皇上想嚴辦的案子，張湯就交給嚴厲的官員去辦理；要是皇上想寬赦的案子，張湯就交給性情平和的官員去辦理；處置的對象如果是貴族豪強，他就運用法令條文，巧妙地進(jìn)行攻擊；處置的對象要是贏(yíng)弱的平民百姓，他就向皇上口頭匯報。雖然根據法令要判罪，但他還是讓皇上裁斷。
而皇上總能被張湯說(shuō)服，赦免那些人的罪過(guò)。張湯之所以能當大官，身居要職，就是因為他很會(huì )做事。
張湯有很多要好的朋友，經(jīng)常和他們在一起喝酒吃飯，還十分關(guān)心照顧老朋友那些當官的子弟和貧窮的弟兄們。張湯不顧酷暑嚴寒，堅持親自去拜訪(fǎng)三公。
所以雖說(shuō)他執法嚴厲，心懷嫉妒，辦事不完全公正，但還是得到了好名聲。而那些執法酷烈的官吏，都成了他的部下，為他所用。
張湯也崇尚儒學(xué)，得到y相公孫弘的贊賞。在審理淮南王、衡山王、江都王的謀反案件時(shí)，他死追到底，不放過(guò)任何的蛛絲馬跡。
皇上想要釋放嚴助和伍被，張湯說(shuō)：“伍被是最先參與謀反的人，而嚴助是皇上信任的護衛之臣，他們居然暗中勾結到這種地步，不殺他們，難以服眾！”皇上同意了張湯的建議，殺了伍被和嚴助。張湯總是這樣打擊大臣，為自己邀功，因此越來(lái)越受到器重，被升任為御史大夫。
后來(lái)，山東發(fā)生了水災和旱災，百姓們顛沛流離，靠政府供給，致使國庫空虛。于是張湯順著(zhù)皇上的旨意，鑄造銀錢(qián)和五株錢(qián)，壟斷天下鹽和鐵的經(jīng)營(yíng)權；大力打擊富商豪強，兼并他們的財產(chǎn)，然后利用法令條文，巧妙地誣陷他們，借此推行法律。
每次上朝奏事，他都要和皇上長(cháng)時(shí)間討論大事，皇上聽(tīng)得高興，經(jīng)常忘記了吃飯。垂相李蔡不過(guò)圖個(gè)虛名而已，輪不到他說(shuō)話(huà)，所有的天下政事，都由張湯一個(gè)人來(lái)決定。
張湯的權勢威震朝野。他生病的時(shí)候，皇上親自去探望。
6.蘇秦得志啥意思
1、蘇秦得志，就是說(shuō)事業(yè)上會(huì )有一番成就。畢竟蘇秦是一位偉大的縱橫家。同時(shí)，需要有博愛(ài)精神、切不可為了一己之私，而成就欲望膨脹，結果會(huì )不好。
2、蘇秦，洛陽(yáng)人。是戰國后期一縱橫家，與張儀同拜鬼谷子為師，此二人縱橫捭闔，天下好不熱鬧。
長(cháng)話(huà)短說(shuō)，錐刺股的刻苦讀書(shū)故事說(shuō)的就是他。因說(shuō)趙王不成，而苦讀《陰符》一年余。
后蘇秦說(shuō)燕國，主張東山六國合縱共抗強秦，掛六國相印，盛極一時(shí)。
不過(guò)此人最終卻落得個(gè)悲劇下場(chǎng)，車(chē)裂而亡。
如果僅說(shuō)是得志而看，蘇秦出身布衣，而極盛時(shí)配六國相印實(shí)是平步青云、飛黃騰達。
不過(guò)值得注意的是，無(wú)論蘇秦還是張儀，他們把天下玩弄于股掌之中其目的僅是為了證明其才華能力，而非基于對天下蒼生之憐憫之情，所以此二人即便才華出眾但在歷史評價(jià)也并不高。
