負笈游學(xué)典故(古人為什么要負笈游學(xué))
1.古人為什么要負笈游學(xué)
為了功名前程而離鄉遠行，遍訪(fǎng)名師或“游山玩水”
如韓愈、柳宗元、蘇軾、王安石等“唐宋八大家”，均有豐富的遠游經(jīng)歷。
南宋詩(shī)人鞏豐《送湯麟之秀才往漢東從徐省元教授學(xué)詩(shī)》，描繪了古代學(xué)子遠行求學(xué)的心態(tài)和不易：“士游鄉校間，如舟試津浦；所見(jiàn)小溪山，未見(jiàn)大島嶼；一旦遠游學(xué)，如舟涉江湖……”
負笈游學(xué)：背著(zhù)書(shū)箱，去外地求學(xué)。形容不知勞苦的求知態(tài)度。笈：書(shū)箱；游學(xué)：到外地求學(xué)。
擴展資料：
古代游學(xué)人物：
古代游學(xué)標志性人物是先秦時(shí)的孔子，可以說(shuō)孔子開(kāi)了中國游學(xué)風(fēng)氣之先。據《史記·孔子世家》，孔子周游各諸侯國長(cháng)達14年之久，一生遍及衛、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國，現在好多地方都有孔子遺跡，就是這個(gè)原因。
不只孔子，先秦時(shí)期的“子”級人物無(wú)一不是“游”出來(lái)的，墨子、莊子、孫子、孟子、荀子、韓非子等，全都是著(zhù)名“游士”。
到漢魏時(shí)，讀書(shū)人游學(xué)之風(fēng)更為盛行。
這一時(shí)期，最典型的人物是二十四史之首《史記》的作者司馬遷。司馬遷20歲即開(kāi)始遠游各地名山大川，從當時(shí)的京城長(cháng)安出發(fā)，出武關(guān)（今陜西商縣東），經(jīng)南陽(yáng)，在南郡（湖北江陵）渡江，抵達長(cháng)沙，來(lái)到屈原自盡的汨羅江江邊，憑吊詩(shī)人……歷時(shí)數年，司馬遷把大半個(gè)中國都“游”了。
參考資料來(lái)源：新華網(wǎng)-古人是如何“游學(xué)”的
參考資料來(lái)源：百度百科-負笈游學(xué)
2.語(yǔ)文古句翻譯：北海炳春,少立志操,寒苦自居,負笈游學(xué)
北海炳春，少立志操，寒苦自居，負笈游學(xué)。
翻譯是：北海的炳春從小樹(shù)立志向德操，安于寒苦，背著(zhù)書(shū)箱游學(xué)。
出自《晉書(shū)·王裒傳》。
【解釋】笈：書(shū)箱；游學(xué)：到外地求學(xué)。背著(zhù)書(shū)箱，去外地求學(xué)。形容不知勞苦的求知態(tài)度。
王裒 （wáng bāo）（？—311）字偉元，城陽(yáng)營(yíng)陵（今山東昌樂(lè )）人。東漢大司農郎中令王脩之孫，司馬王儀之子。西晉學(xué)者，因父為司馬昭所殺，不臣西晉，三徵七辟皆不就，隱居教授，善書(shū)。因王裒至孝，其去世后，為紀念王裒及其母，后人將其墓地以北的一座山丘命名為“慈母山”，將流經(jīng)山下的河流稱(chēng)為“孝水河”，將其陵墓所在之地稱(chēng)為“慈埠”，既今山東省安丘市慈埠鎮。其墓址位于鎮中心以東約50米處，現為縣級保護文物。其母之墓居左，墓前有石碑一座，王裒之墓居右，兩座墓上均植有蒼松，四季常青。
3.“負笈遠游”是什么意思
1. 意思：“負笈游學(xué).”負笈的意思是背著(zhù)書(shū)箱.古人到外地讀書(shū)，一般是要帶著(zhù)書(shū)箱去的，所以，“負笈”又借指到外地求學(xué).
2. 拼音：fù jí yuǎn yóu
3. 造句：
1 陳茫先生則以親身經(jīng)歷，極為風(fēng)趣地講述了凱撒旅游集團在德國的創(chuàng )業(yè)與發(fā)展故事，闡述了自己負笈遠游，到德國學(xué)習工作，最終融入德國社會(huì )的歷程。
2 趙明誠負笈遠游是李清照作詩(shī)風(fēng)格變化的一個(gè)因素。
3李清照婚后不久，丈夫趙明誠便“ 負笈遠游”，深閨寂寞，她深深思念著(zhù)遠行的丈夫。這年，時(shí)屆重九，人逢佳節倍思親，便寫(xiě)了“醉花陰”這首詞寄給趙明誠。
4婚后不久，她在丈夫趙明誠負笈遠游時(shí)所作《醉花陰》。
5 關(guān)于李清照和趙明誠新婚不久即勞燕分飛之事，學(xué)術(shù)界歷來(lái)的觀(guān)點(diǎn)是：“易安結縭未久，明誠即負笈遠游。”
4.請問(wèn)‘負笈’是什么意思.
fù jí 負：背著(zhù)（指負重） 笈：書(shū)箱。
《晉書(shū)·王裒傳》：“負笈游學(xué)。”指的是背著(zhù)書(shū)箱到遠處去求學(xué)的意思。
負笈（負笈） （1）.背著(zhù)書(shū)箱。形容所讀書(shū)之多。
漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿(mǎn)篋，不為有寶；誦詩(shī)書(shū)負笈，不為有道。” 馬非百 注釋?zhuān)骸柏擉牛持?zhù)書(shū)箱。
這里‘負笈’與‘滿(mǎn)篋’對文，是說(shuō)所讀的書(shū)多得要用所背的書(shū)箱來(lái)計算。” （2）.背著(zhù)書(shū)箱。
指游學(xué)外地。《后漢書(shū)·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《后漢書(shū)》：“ 固 改易姓名，杖策驅驢，負笈追師 三輔 ，學(xué)‘五經(jīng)’，積十馀年。”
唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》：“負笈塵中游，抱書(shū)雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》：“ 滿(mǎn)清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫憂(yōu)時(shí)感憤，負笈於 歐 、美 、日本 者日眾。”
