蛇與煙(有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō))
1.有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō)
1、很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過(guò)蛇那時(shí)長(cháng)有四條腿，青蛙卻沒(méi)有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲(chóng)給蛇吃，還幫助人們捕害蟲(chóng)。
因此人類(lèi)當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。蛇發(fā)現人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬，見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。
土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。
玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝 又見(jiàn)青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。青蛙有了腿之后，更為勤快了。
蛇知錯改過(guò)，決心重新改造自己，也開(kāi)始吃害蟲(chóng)并拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的軀體，一聲不響地為人類(lèi)做好事 ，蛇還跟著(zhù)龍學(xué)治水，蛇死后，也將自己的軀體獻給人類(lèi)，作為藥物救治了許多病人。玉帝見(jiàn)蛇知過(guò)能改，奮發(fā)向上，在策封十二生 肖時(shí)，讓它排在龍的后面，當上了人類(lèi)的生肖。
蛇當上生肖以后，當然不主動(dòng)傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見(jiàn)青蛙就咬。
青蛙自知占了蛇的便宜，于是見(jiàn)了蛇就會(huì )嚇得發(fā)抖，忙忙地躲開(kāi) 。2、一農夫和妻子、六個(gè)孩子一起住在山上的山場(chǎng)里看管山嶺，他以打獵為生。
一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，農夫養的兩三條狗一直在門(mén)外狂吠不已。農夫感覺(jué)很震驚，于是半夜起身，拿了一桿獵槍?zhuān)鋈タ词窃趺椿厥隆?/p>
結果，走出門(mén)外，在大風(fēng)大雨里轉了一圈，也沒(méi) 有發(fā)現什么異常。當他轉身回家的時(shí)候，發(fā)現家人睡的床下借著(zhù)閃電的光閃閃發(fā)亮，定睛一看，卻是一只大得出奇的蛇。
農夫感到非常震驚，他想用搶去擊死大蛇，但是轉念一想，如果擊打了大蛇，即使死了，那死之前的暴跳如雷也會(huì )傷害到家人的，如果不死的話(huà)，那后果就更加嚴重了。于是，農夫下山，找了一幫年輕人，讓他們喝醉酒然后拿著(zhù)像鐵鍬一樣的但是更加鋒利的農具，二十幾個(gè)人，一起上山，在遠離家的一段路上就熄燈了，為了不驚動(dòng)那條大蛇，開(kāi)門(mén)后，喊，一二三，一齊將那鋒利的農具戳向床下。
過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，等到蛇已經(jīng)沒(méi)有什么動(dòng)靜了的時(shí)候，他們才松手，就這樣，這條大蛇慘死于這一群年輕人手里，從此，農夫一家也搬離了那個(gè)住的地方。事后，大家討論起這件事情，發(fā)現，這條大蛇是從煙囪里溜下來(lái)的，可能是一條修煉中的大蛇，對打雷很恐怖，于是爬進(jìn)人家里躲在床底下，因為雷公是不會(huì )打死好人的。
而極具因此，也斷送了它自己的性命。3、爸爸遇到一個(gè)靠賣(mài)水果賺了很多錢(qián)卻很傷心的婦女。
婦女講述了她自己悲慘的故事，她的才四十多歲的丈夫突然死去。她說(shuō)在 她丈夫死之前的一個(gè)晚上，他們夫妻倆做了一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在家好好的，突然大門(mén)敞開(kāi)，洪水滾滾而來(lái)，同時(shí)，妻子身上纏了一 條大蛇。
而還有一個(gè)場(chǎng)景，就是門(mén)檻里躺著(zhù)一具死尸。在解夢(mèng)的說(shuō)法里，夢(mèng)見(jiàn)大蛇盡自己家門(mén)或者被大蛇纏著(zhù)，這樣的夢(mèng)代表的是 好的意思，而死尸則是不好的象征，而他們家沒(méi)有采取措施，于是丈夫死掉了，同時(shí)他們家那年真的也賺了很多錢(qián)。
有一種說(shuō)法，每個(gè)人一生可以享受多少的財富都是上天注定了，如果賺的太多，超過(guò)了自己本來(lái)的限制，那是會(huì )被金錢(qián)壓死的 。4、有一個(gè)農村，夏日的一天，兩個(gè)小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，兩個(gè)小孩在山坡上玩，當他們把頭擱在山的一邊向下 眺望的時(shí)候，發(fā)現山下稻田里有一條超級大的蛇在稻田里游來(lái)游去仿佛在洗澡。
山上離山腳大概有一百多米，一個(gè)小孩膽子大，拾起 一塊小石頭向下扔去，突然，還在稻田里嬉戲的蛇騰空而起，用尾巴在山上邊緣的地方“啪啪啪”刷了一圈，那個(gè)膽大的孩子呢，扔了小石子，馬上掉頭跑了。膽小的那個(gè)小孩被他的行為嚇呆了，還一直把頭擱在那兒，于是被大蛇的尾巴刷飛起來(lái)了，騰空而起，被大蛇吞到肚子里了。
另一個(gè)小孩，只見(jiàn)和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不見(jiàn)蹤影了，于是飛快跑回家向大人報告，于是村里人決定要為被它吃掉的小孩報仇。一個(gè)聰明的人，他自告奮勇出決策。
因為蛇是變溫動(dòng)物，這次出來(lái)之后，隨著(zhù)天氣轉涼就回洞里去了，所以想要報仇只能等到第二年夏天了。據觀(guān)察，這條蛇是稻田旁邊里的一個(gè)山洞里的，向水稻田里是一個(gè)下坡。
于是，那個(gè)年輕人做了許多的尖銳鋒利的小鐵片，埋 在蛇向稻田的那個(gè)下坡里，露出幾厘米的尖銳的刀芒。到了第二年夏天，蛇又要出洞了。
于是向下滑向稻田里，那個(gè)年輕人在遠遠的地方每天巡邏，這天看見(jiàn)那條大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血紅色。因為這條大蛇太大，滑下來(lái)的速度又太快，于是滑到稻田里的時(shí)候，整個(gè)下腹都被剖開(kāi)了。
過(guò)了幾天，人們打算去處理大蛇的尸體，發(fā)現大蛇的頭朝向洞穴，于是人們猜想大蛇打算游回 洞里，但是發(fā)現已經(jīng)沒(méi)有力氣了。5、湖北隋州一大西灣村，被兩座山包圍，前龍山，后鳳山。
村里燒的柴禾，大多從前山上砍伐的。西灣村南頭，有個(gè)瘋子，人稱(chēng) 二愣，終日口中念道：我看到雞冠蛇啦，它追過(guò)來(lái)了，快跑！打聽(tīng)后，方得知，二愣青年時(shí)。
一次到山上放牛，傍晚踉蹌跌撞爬回來(lái)，渾身是傷，衣衫皆破，劃痕累累，口齒不。
2.藍蛇的典故
藍蛇的典故出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》，《太平廣記》亦有敘述。在文獻中藍蛇出自梧州陳家洞，其頭部有劇毒，尾部能解毒。當時(shí)的南方人會(huì )以藍蛇之首合成毒藥，并稱(chēng)為“藍藥”，毒性極猛，服藥者須臾即死。
但只要立即吃下藍蛇的尾巴，便可以解除毒害。在原始部落中，以蛇作為圖騰的氏很普遍。據摩爾根《古代社會(huì )》中的記載，在美洲印第安人里面，就有9個(gè)部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。
藍蛇或稱(chēng)南蛇，是中國古時(shí)傳說(shuō)中的蛇類(lèi)，蛇頭有強烈的毒性，而其尾部則有解毒功能。藍蛇在文獻中藍蛇出自梧州陳家洞，其頭部有劇毒，尾部能解毒。但只要立即吃下藍蛇的尾巴，便可以解除毒害。
擴展資料：
中華民族是最早認識和利用蛇類(lèi)資源的民族，早在2000年前的中國醫藥學(xué)著(zhù)作《神農百草》就記載了部分蛇類(lèi)產(chǎn)品的藥用功效，《本草綱目》（李時(shí)珍，明代）記載的藥用蛇類(lèi)達十余種。中國民族樂(lè )器中使用蟒皮的除二胡外，還有三弦、手鼓等。
二胡的歷史可追溯到1000多年以前，三弦和手鼓的歷史也可追溯到500年以前。在蛇類(lèi)資源利用上，不單單是中國的蛇類(lèi)資源利用歷史悠久和需求巨大，而且其他一些國家對蛇類(lèi)資源也有著(zhù)相當大的利用量。
作為發(fā)展中國家，中國是蛇類(lèi)出口大國之一，這也從另一方面影響著(zhù)中國蛇類(lèi)野生資源的可持續利用。
3.有關(guān)蛇的成語(yǔ)和典故
有關(guān)“蛇”的成語(yǔ)和典故有：蛇蝎心腸 杯弓蛇影 佛口蛇心 打草驚蛇 撥草尋蛇
1. 蛇蝎心腸 [ shé xiē xīn cháng ] 蝎：一種蜘蛛類(lèi)的毒蟲(chóng)。形容心腸狠毒。
造句：這個(gè)女人把自己的孩子打得遍體鱗傷，好一副蛇蝎心腸！
2. 杯弓蛇影 [ bēi gōng shé yǐng ] 映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
造句：黑夜走路，千萬(wàn)別杯弓蛇影，那樣只會(huì )自己嚇自己。
3. 佛口蛇心 [ fó kǒu shé xīn ] 佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話(huà)雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。
造句：哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門(mén)。
4. 打草驚蛇 [ dǎ cǎo jīng shé ] 打草驚了草里的蛇。 原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
造句：這是敵人的先頭部隊，放他們過(guò)去，以免打草驚蛇，影響全殲敵人主力的計劃。
5. 撥草尋蛇 [ bō cǎo xún shé ] 比喻招惹惡人，自找麻煩。
造句：反戳狗臀壓扁狗背棒挑癩犬打草驚蛇撥草尋蛇天下無(wú)狗。
4.蛇的民間神奇傳說(shuō)故事
六朝志怪里記載了一個(gè)關(guān)于蛇和雷神的故事。
傳說(shuō)某山上有個(gè)伐木的，他上山時(shí)砍死了一條蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來(lái)。后來(lái)發(fā)現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，于是雷公就一個(gè)勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣，就對著(zhù)雷公大罵，雷公被罵以后覺(jué)得伐木的有理，突然一個(gè)霹靂打下來(lái)，把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪里的記載，說(shuō)六朝時(shí)有個(gè)地方鬧大蛇，地方官和巫婆合計后，決定給大蛇送童女。當地有個(gè)姓李的美眉，智勇雙全，她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天，李美眉帶著(zhù)一條狗和一把劍，藏在廟里，等大蛇來(lái)到時(shí)，放狗咬蛇，同時(shí)跑出來(lái)一劍砍掉了蛇的頭，為民除了大害。
戰國時(shí)，有個(gè)小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說(shuō)誰(shuí)如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無(wú)疑。
一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個(gè)坑，埋了。回到家里，孫叔敖哭著(zhù)撲到媽媽?xiě)牙镎f(shuō)：“媽媽?zhuān)一畈怀闪耍医裉煊龅搅藘深^蛇。”
媽媽問(wèn)他兩頭蛇在哪里，他說(shuō)：“我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。”
媽媽笑著(zhù)夸他是個(gè)為別人著(zhù)想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實(shí)是一種畸形的蛇，人遇到它是不會(huì )死的。
后來(lái)孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛(ài)戴。 有人偶然打死一只無(wú)意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同樣的地方又出現了另一只，它遭到同樣的命運。誰(shuí)知爾后的幾天中，每天都有一只小青蛇默默地出現在那里，于是人們被震撼了。..
5.蟒雀吞龍是什么典故
這個(gè)具體的典故好像沒(méi)有明確記載，我認為是后來(lái)洪荒小說(shuō)興起以后人們自己創(chuàng )作的，因為這個(gè)詞語(yǔ)寓意很美妙：蟒屬于蛇的一種，雀一般指家雀，都是人間或者地上的凡俗生物，而龍是屬于九天之上的至尊神獸，可謂一個(gè)天上一個(gè)地下，但是蟒蛇和家雀卻又內心有大氣魄，大志向，他們的內心堅信自己可以沖上九天吞噬真龍，一般用來(lái)形容以弱勝強，以小勝大的情況。
因為小說(shuō)中多數都是熱血流，主角剛開(kāi)始都是比較弱小被人避世，可是往往最后卻可以戰勝艱難險阻破繭成蝶，魚(yú)躍化龍，達到很高的成就，所以這個(gè)詞語(yǔ)寓意很美好。
6.牛鬼蛇神的典故是什么
【牛鬼】，傳說(shuō)為地獄中的牛頭鬼卒，又稱(chēng)阿傍。或連稱(chēng)為牛頭阿傍。《楞嚴經(jīng)》卷八謂：“亡者神識見(jiàn)大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。”又《五句辛經(jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。”
【蛇神】，即佛教所說(shuō)“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂(lè )神，護衛佛法。
出處
唐朝時(shí)期，多才而短命的詩(shī)人李賀留下不少著(zhù)名的詩(shī)篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦。同代詩(shī)人杜牧還專(zhuān)門(mén)給他寫(xiě)《李賀詩(shī)序》，評價(jià)他的詩(shī)為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
7.有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō)
【杯弓蛇影】說(shuō)的是一個(gè)人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的墻壁上掛著(zhù)一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過(guò)來(lái)。
現用此成語(yǔ)諷刺那些疑神疑鬼的人。【 白蛇傳】 據明末《警世通言》記載，傳說(shuō)南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱(chēng)小青、青魚(yú)、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見(jiàn)鐘情，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。
遂結為夫妻。婚后，經(jīng)歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。
鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚(yú)。
法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青于塔中。【 蛇和雷神】 傳說(shuō)某山上有個(gè)伐木的，他上山時(shí)砍死了一條蛇，之后被雷公劈了一下。
伐木的大難不死，跑到洞里躲起來(lái)。后來(lái)發(fā)現洞里有許多蛇，蛇王向雷公請求要懲罰伐木的，于是雷公就一個(gè)勁地對伐木的打雷。
伐木的很生氣，就對著(zhù)雷公大罵，雷公被罵以后覺(jué)得伐木的有理，突然一個(gè)霹靂打下來(lái)，把蛇王一窩全劈死了。【 孫叔敖與蛇 】 戰國時(shí)，有個(gè)小孩叫孫叔敖。
他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說(shuō)誰(shuí)如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無(wú)疑。 一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。
他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個(gè)坑，埋了。回到家里，孫叔敖哭著(zhù)撲到媽媽?xiě)牙镎f(shuō)：“媽媽?zhuān)一畈怀闪耍医裉煊龅搅藘深^蛇。”
媽媽問(wèn)他兩頭蛇在哪里，他說(shuō)：“我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。” 媽媽笑著(zhù)夸他是個(gè)為別人著(zhù)想的好孩子。
又告訴他，兩頭蛇其實(shí)是一種畸形的蛇，人遇到它是不會(huì )死的。 后來(lái)孫叔敖成了楚國的宰相。
他一心一意為老百姓辦事，受到了全國人民的愛(ài)戴。 【 打草驚蛇】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯的人，他在衙門(mén)做官的時(shí)候，常常接受賄賂、不遵守法規。
有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。
王魯一邊看著(zhù)狀紙，一邊發(fā)著(zhù)抖：“這…這不是在說(shuō)我嗎？” 王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！ 后來(lái)，大家就根據王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
【巳蛇傳說(shuō)】 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過(guò)蛇那時(shí)長(cháng)有四條腿，青蛙卻沒(méi)有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲(chóng)給蛇吃，還幫助人們捕害蟲(chóng)。因此人類(lèi)當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發(fā)現人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬， 見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。
玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見(jiàn)青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯改過(guò)，決心重新改造自己，也開(kāi)始吃害蟲(chóng)并拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的軀體，一聲不響地為人類(lèi)做好事，蛇還跟著(zhù)龍學(xué)治水，蛇死后，也將自己的軀體獻給人類(lèi)，作為藥物救治了許多病人。
玉帝見(jiàn)蛇知過(guò)能改，奮發(fā)向上，在策封十二生肖時(shí)，讓它排在龍的后面，當上了人類(lèi)的生肖。 蛇當上生肖以后，當然不主動(dòng)傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。
盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見(jiàn)青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是見(jiàn)了蛇就會(huì )嚇得發(fā)抖，忙忙地躲開(kāi)。
