黑死病(歐洲鼠疫的傳說)
1.歐洲鼠疫的傳說
這個故事也叫 “漢梅林吹笛人”“ 斑衣吹笛人”“ 捕鼠的男孩 Rattenfanger”
800年前的一個德國小鎮(zhèn)突然出現(xiàn)了很多老鼠，帶來無盡的夢魘，于是鎮(zhèn)長貼出告示，承諾給能趕走那些老鼠的人一筆豐厚的獎賞。
不久后，在一個有月亮的晚上，來了一個穿著斑衣的人，他服裝的花色古怪、腰上插著笛子，他說他能清除老鼠，但要收一筆酬勞。小城的居民說，只要能趕走老鼠，付他五十倍的酬勞都行。
斑衣吹笛人拿出笛子，吹起輕柔曲調(diào)，所有老鼠紛紛從溝里、，房里柜下、床底涌了出來。他一邊吹著笛子，一邊往城外走，而老鼠們便排成長列跟著他的后面。吹笛人走到河邊，繼續(xù)吹著笛子，老鼠一批接著一批跳逃河里，全部被河水沖走了。
可當(dāng)吹笛人回去領(lǐng)賞。鎮(zhèn)長和人們卻反悔了，他們認為他只不過吹吹笛子，沒花什么力氣，所以拒絕付出賞金。吹笛人笑了笑，一句話也沒說，默默離開小鎮(zhèn)。
又是一個明月高懸的寧靜夜晚，家家安睡。笛聲再次響起，而這一回，每家每戶的孩子，就像那些老鼠一樣，全都從床上爬起來，都從家里跑到路上，跳著舞，跟在斑衣吹笛人的身后，無論父母們?nèi)绾蔚暮魡尽r阻，都不回頭。
斑衣人一邊吹著笛，一邊往山上走去，所有小孩跟在他身后，走著走著，月光漸漸被云擋住，吹笛人和小孩越走越遠，最后全部消失在山里面。
只有一個孩子例外，他怎么奔跑也跟不上其它的孩子，跟不上那個吹笛人的步伐，他只能孤獨地站在月光下朝著遠方放聲痛哭……
2.黑死病與哪一歷史事件有關(guān)
黑死病帶來的死亡和恐懼，超過了人類史上任何一場戰(zhàn)爭。
除了當(dāng)世的死亡和恐懼，對后世的影響也是極大的。以英國為例，當(dāng)時的英國是個典型的農(nóng)業(yè)國。
因為人口大量減少，導(dǎo)致勞動力短缺。1349年秋天收割的時候，地主們只能花雙倍的工錢才能雇到人手，同時還必須每頓給工人們提供鮮魚鮮肉。
瘟疫之前，英國的情況是地少人多。而現(xiàn)在的情況變成了地多人少。
勞動者們有了更多的話語權(quán)。結(jié)果就是英國的農(nóng)奴制逐漸消亡。
原來的農(nóng)奴基本成了從地主租地的自耕農(nóng)。一部分敏銳的自耕農(nóng)發(fā)現(xiàn)地多人少，種地忙不過來，把種莊稼改成養(yǎng)羊，收益更高。
于是，養(yǎng)羊業(yè)逐漸興起。很多人因此暴富。
據(jù)說不少原來的農(nóng)奴，就是在這個時期發(fā)家致富而成了大莊園主。后面的故事學(xué)過歷史的人多少都知道一點，英國領(lǐng)先世界是從工業(yè)革命開始的，而工業(yè)革命就是從羊毛紡織業(yè)開始的。
3.求歐洲14世紀(jì)黑死病的資料
看下相關(guān)影片和影片背景 過去兩千年里，三場大規(guī)模的鼠疫給世界帶來了任何一場戰(zhàn)亂或傳染病都無法比擬的空前絕后的社會和經(jīng)濟動蕩。
第一場鼠疫（542到543年間）發(fā)生在還是東羅馬帝國都城的君士坦丁堡，它打破了查士丁尼一世恢復(fù)帝國統(tǒng)一的夢想。 第二場鼠疫肇始于1346年。
截至到1352年鼠疫消退，它讓中古時代的歐洲和中東的人口在極短時間內(nèi)從一億減少到八千萬。 這場被后世稱作“黑死?。˙lack Death）”、“大滅絕（Great Dying）”或“大瘟疫（Great Pestilence）”的浩劫給從公元前5000年開始的地球人口長期增長的進程橫切了一刀，其造成的人口損失要一百五十年才得以恢復(fù)。
有學(xué)者認為這就是馬爾薩斯預(yù)言中所說的大自然的調(diào)節(jié)機制；另一些學(xué)者則認為大瘟疫不僅是人口增長的積極抑制因素，更是打破馬爾薩斯僵局的一個外生因素，為歐洲社會格局沿著全新的方向發(fā)展提供了契機。 中古時代的人們對瘟疫的傳染性已經(jīng)有了初步的認識，但對它的成因卻一無所知。
多數(shù)人仍相信它是由我們所呼吸的空氣中一些不干凈的成分引起的。 今天，黑死病肆虐世界的六百多年后，我們才知道，原來這第二場大瘟疫是由第一場瘟疫（查士丁尼瘟疫）中殘留下來的微生物滋生源引起的。
這些微生物源由西向東傳播，在局部地區(qū)被保存下來，寄生在野鼠、旱獺和黑鼠等生活在中亞廣大高原上的嚙齒類動物身上。 感染上瘟疫的老鼠們跟隨沙漠旅行商隊，沿著貫穿亞洲和地中海的絲綢之路，從中亞里海被帶到了克里米亞半島。
在克里米亞，它們登上貨船，從一個港口到另一個港口，一個國家到另一個國家，把瘟疫撒播到污穢骯臟、人口聚居的城市。 著名的“彩衣吹笛人（Pied Piper of Hamelin）”的傳說很可能就是源自遭鼠疫重創(chuàng)的德國城鎮(zhèn)。
相傳1284年6月26日，德國城鎮(zhèn)哈莫爾恩（Hameln）老鼠泛濫。 一位吹笛人來到這里并答應(yīng)幫城里人驅(qū)逐這些老鼠，報酬是一千枚金幣。
他用美妙的笛聲將老鼠們催眠，把它們領(lǐng)到河邊，老鼠們便排著長隊乖乖地自投河中。 事后鎮(zhèn)長卻食言，只給了吹笛手五十枚金幣，還嘲笑他異想天開。
吹笛手臉色一沉，再次吹起了他的魔笛，這回被催眠的不是老鼠，而是全鎮(zhèn)的孩子們。 吹笛手把孩子們領(lǐng)進了山腳下的一個山洞，從此就消失了。
19世紀(jì)格林兄弟把這個傳說寫成了童話，還給它賦予了一層寓意：邪惡專門降臨在不遵守諾言的人的身上。 黑死病和佛羅倫薩這座城市聯(lián)系密切，這是因為佛羅倫薩在那些年里遭受了最沉重的打擊，因此黑死病有時也稱“佛羅倫薩瘟疫”。
文藝復(fù)興時期的著名作家喬萬尼?薄伽丘目睹了當(dāng)時的情形：“鼻血是死亡的前兆；男人和女人先是在大腿內(nèi)側(cè)和腋下生出無名的腫塊，有的像蘋果和雞蛋一樣大……腫塊從這兩處地方蔓延到全身；然后出現(xiàn)黑色斑點，尤其是手臂和大腿上，密密麻麻；幾乎所有出現(xiàn)癥狀的人三日內(nèi)必死，僥幸活著的人聚集到安全的房子里，把自己關(guān)起來，小心翼翼地茍活。” 瘟疫的傳染性使人們相信唯一安全的措施是與病者完全隔絕。
病者固然是傳染源，但人們并不明白真正的罪魁是他們身上的微生物；知識的匱乏使當(dāng)時簡陋的公共衛(wèi)生措施如揚湯止沸一般無效。 1374年威尼斯共和國命令所有即將靠岸的船只被拴在岸邊，船員連同貨物一起要在海上滯留四十天，以避免瘟疫的傳入。
“四十”在意大利語里是quaranta，英語中的“隔離（quarantine）”就是由此演變來的。 不久，全歐的港口都效法威尼斯，“隔離”政策被推而廣之，卻無法阻擋瘟疫的大舉入侵，原來老鼠們是沿著拴船的繩索上的岸。
由士兵們組成的防疫封鎖線（cordon sanitaire）嚴格限制著人們在城里的活動路線和范圍，某種程度上控制了瘟疫的傳播。 然而，有成員染病的家庭常常被困在房子里不得外出，導(dǎo)致原本健康的家庭成員也被殃及，因此死者數(shù)目有增無減。
相比之下，更有效的措施包括焚燒死者的病衣和被褥，將死者掩埋并噴灑堿液。 可悲的是，公眾對疾病的無知致使不少外鄉(xiāng)人成了散播瘟疫的替罪羔羊，這之中最駭人聽聞的莫過于對猶太人的怪罪和大規(guī)模迫害。
黑死病還給歐洲的社會和宗教面貌帶來了變革：采邑制度開始衰落，勞動階層的流動性增強，商人和工匠們的地位提高，從而促進了行會的建立；同時，羅馬天主教廷在災(zāi)難降臨時的束手無力使其在人心中的權(quán)威開始動搖，民眾對基督教信仰開始失去信心。 十四世紀(jì)這場鼠疫的可怖情景被生動地記錄在一大批藝術(shù)作品里，如尼德蘭畫家老勃魯蓋爾的《死神之凱旋》，薄伽丘的故事集《十日談》，和加謬的小說《鼠疫》，更有二十世紀(jì)電影大師英格瑪?伯格曼的《第七封印》。
這場黑死病并沒有完全徹底地在歐洲大陸銷聲匿跡。 1347年到1722年之間，瘟疫在歐洲間歇性地流行過數(shù)次，這些都是在沒有通過商隊傳播的情況下爆發(fā)的。
在英格蘭島，1361到1480年間每隔二到五年瘟疫就要肆虐一次。 1630年米蘭有一半的人口隕滅在瘟疫中。
1656年和1720年，瘟疫分別消滅了熱那亞人口的60%和馬賽人口的30%。 歷史上第三次大規(guī)模鼠疫發(fā)生在1860年代太平天國時期的中國云南。
戰(zhàn)亂造成的人口流動使瘟疫。
4.古代抗疫的典故
古代的瘟疫和防疫措施古代的飲食和醫(yī)療條件跟不上，時常瘟疫橫行，有些甚至改變了歷史。
從東漢靈帝年間至西晉武帝年間，爆發(fā)大規(guī)模瘟疫20次以上；北宋167年間爆發(fā)了大規(guī)模瘟疫59次；南宋152年里爆發(fā)了15次大瘟疫；明朝277年里，共爆發(fā)大規(guī)模瘟疫75次，其中明末的鼠疫，更是直接催生了明末大起義；清朝享國的296年間，也有78年爆發(fā)過大瘟疫。無論中外，每當(dāng)“瘟疫”大流行，“白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”都是最真實的寫照。面對破壞性極大的瘟疫，上至中央政府，下至普通百姓都十分重視，也總結(jié)出了很多有效的手段。
第一招：控制源頭宋神宗年間的虔州瘟疫，其源頭是上游被污染的水源，有這源源不斷的污染源，瘟疫蔓延速度極快。眼瞅著疫情越來越嚴重，新任知州劉彝果斷采取措施，以“雨污分離”的思路建成了著名的“福壽溝”，確保污水繞開生活區(qū)。
也正是用了這一招，虔州瘟疫才被徹底遏制。第二招：切斷傳播路線早在秦朝，就實行了“隔離法”：凡是得（麻風(fēng)）病的，都集中到“癘遷”去住。
使用這招數(shù)，一般都需要壯士斷腕的決心，因為那時候病人一旦被“癘遷”，基本等于被判了死刑，能否活命，全看個人造化了。雖然狠辣一些，但對于健康人群的保護，效果十分明顯。
這手法，清朝執(zhí)行的更徹底。由于女真人來自于關(guān)外，對天花的抵抗力相對較弱，即便皇族染上天花，也很難幸免。
康熙所以，清朝對天花嚴格把關(guān)：清代的法律規(guī)定，。
5.黑死病的劇情簡介
以《恐怖游輪》引起電影界注目的克里斯托弗·史密斯這次以歐洲歷史上慘痛的黑死病為背景，打造了這出神秘氣息濃厚的《黑死病》。
故事發(fā)生在1348年的鼠疫肆虐的中世紀(jì)英格蘭。奧斯蒙（埃迪·雷德梅尼 飾），一個年輕的僧侶，負責(zé)引導(dǎo)騎士烏爾里希（肖恩·賓 飾）和他的雇傭兵前往遙遠的沼澤地中的村莊，這個村莊因為尚未受到黑死病的侵害，所以籠罩著神秘的色彩。烏爾里希一行來到這里追捕一個異教的巫師，傳聞他能夠使死者復(fù)活。
在這個伴隨痛苦煎熬的征程中，烏爾里希的特使找到了這個村莊，這是一個令人毛骨悚然的烏托邦，由一個美麗的巫婆蘭吉瓦（卡里斯·范·侯登 飾）領(lǐng)導(dǎo)。在她向奧斯蒙說出了她心底的秘密后，奧斯蒙被迫在自己的信仰和村莊的存亡間作出抉擇。
6.
十五世紀(jì)的匈牙利國王也是后來神圣羅馬帝國日耳曼王朝的首領(lǐng)西吉斯蒙德，在1414年的大公會議上，促使教會正式承認了狼人的存在。到了十六世紀(jì)，狼人的傳說已經(jīng)遍布了整個歐洲，羅馬教庭于是決定展開一次官方調(diào)查，從1520年到十七世紀(jì)中葉，歐洲的變狼妄想患者就發(fā)現(xiàn)了約有數(shù)萬病例，人數(shù)最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關(guān)于狼人的傳說就是在這種情況下產(chǎn)生的，至于狼人有人的外型但可以變成狼的迷信則要追溯到中世紀(jì)的神鬼學(xué)。
吸血生物的傳說源頭可以追溯到數(shù)千年前，在早期的美索不達米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。但真正現(xiàn)代意義下的吸血鬼形象的建立，主要來自于18世紀(jì)時對東歐地區(qū)口頭流傳的民間傳說進行匯總編輯出版
黑死病是歷史上最為神秘的疾病。從1348年到1352年，它把歐洲變成了死亡陷阱，這條毀滅之路斷送了歐洲三分之一的人口，總計約2500萬人！在今后300年間，黑死病不斷造訪歐洲和亞洲的城鎮(zhèn)，威脅著那些劫后余生的人們。盡管準(zhǔn)確統(tǒng)計歐洲的死亡數(shù)字已經(jīng)不可能，但是許多城鎮(zhèn)留下的記錄卻見證了驚人的損失：1467年，俄羅斯死亡127000人，1348年德國編年史學(xué)家呂貝克記載死亡了90000人，最高一天的死亡數(shù)字高達1500人！在維也納，每天都有500-700人因此喪命，根據(jù)俄羅斯摩棱斯克的記載，1386年只有5人幸存！
7.歐洲黑死病的病因、具體事例以及治療方法
英國最新的研究提出了對黑死病病因的質(zhì)疑，認為黑死病不是淋巴腺鼠疫，罪魁禍?zhǔn)资且环N類似于埃博拉的病毒。
據(jù)美國廣播公司7月30日報道，根據(jù)歷史書記載，中世紀(jì)爆發(fā)的毀掉歐洲1/4人口的黑死病是淋巴腺鼠疫，通過黑鼠身上的跳蚤傳染。但是利物浦大學(xué)的研究人員認為，通過研究黑死病的傳播方式，可以得出結(jié)論，它并不是淋巴腺鼠疫。
研究人員將黑死病的跡象和特征與現(xiàn)代的一些病毒做了比較后發(fā)現(xiàn)，黑死病是由一種類似埃博拉的病毒引起的，而且是在人與人之間直接傳染的。 1347年到1352年期間，黑死病在歐洲兇猛爆發(fā)，導(dǎo)致2500多萬人喪生。
在隨后的300多年間，黑死病仍然周期性爆發(fā)。專家們曾認為是中國船上的黑老鼠將病菌傳到了意大利，然后使整個歐洲瀕臨毀滅。
埃博拉病毒是一種罕見的致命病毒，可通過血液、體液迅速傳播，潛伏期為兩周左右，患者最初的癥狀是突然發(fā)燒、頭痛、肌肉痛，隨后出現(xiàn)嘔吐、腹瀉和腎功能障礙，最后是體內(nèi)外大出血。這種病毒的感染者有可能在24小時內(nèi)死亡，其死亡率高達50%-90%。
治療方法沒有找到，只有魚類的黑死病的治療，就不寫了。
