成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧:不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑。 揠苗助長 春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢? 有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現田里的禾苗全都已經枯死了一言九鼎 戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國。 平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。 平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂?!保ň哦Υ髤危虹娒?,與鼎同為古代國家的寶器。) 成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用。
一言九鼎 戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂?!?。
雞兔同籠
《孫子算經》中記載了這個問題。書中是這樣敘述的:“今有雞兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雞兔各幾何?這四句話的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子里,從上面數,有35個頭;從下面數,有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔?
解答思路:假如砍去每只雞、每只兔一半的腳,則每只雞就變成了“獨角雞”,每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣,(1)雞和兔的腳的總數就由94只變成了47只;(2)如果籠子里有一只兔子,則腳的總數就比頭的總數多1。因此,腳的總只數47與總頭數35的差,就是兔子的只數,即47-35=12(只)。顯然,雞的只數就是35-12=23(只)了。
這種思維方法叫化歸法?;瘹w法就是在解決問題時,先不對問題采取直接的分析,而是將題中的條件或問題進行變形,使之轉化,直到最終把它歸成某個已經解決的問題。
有教育意義的小故事
1、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!毙∝i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的 ? ”
立場不同、所處環(huán)境不同的人,很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛 ,不宜幸災樂禍,而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心!
2、靠自己
小蝸牛問媽媽:為什么我們從生下來,就要背負這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為我們的身體沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個殼的保護!
小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶,天空會保護她啊。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。
小蝸??蘖似饋恚何覀兒每蓱z,天空不保護,大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼啊!我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。
神跡 法國一個偏僻的小鎮(zhèn),據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫(yī)治各種疾病。有一天,一個拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路,旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說:“可憐的家伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉過身對他們說:“我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求他幫助我,叫我沒有一條腿后,也知道如何過日子?!?試想:學習為所失去的感恩,也接納失去的事實,不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過去掉淚,努力的活出自己的生命。 釣竿 有個老人在河邊釣魚,一個小孩走過去看他釣魚,老人技巧純熟,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問道:“你為何不要?”小孩回答:“我想要你手中的釣竿?!崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁??”小孩說:“這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完?!蔽蚁肽阋欢〞f:好聰明的小孩。錯了,他如果只要釣竿,那他一條魚也吃不到。因為,他不懂釣魚的技巧,光有魚竿是沒用的,因為釣魚重要的不在釣竿,而在釣技有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿,再也無懼于路上的風雨,如此,難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人,以為只要有釣竿就有吃不完的魚,像職員看老板,以為只要坐在辦公室,就有滾進的財源。
1、身世之謎 關羽的身世在清朝以前一直不詳。
清初康熙年間,解(hai)州守王朱旦在浚修古井的時候,發(fā)掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等,資料比較詳細,還略有提到關羽的家庭狀況。
他因此寫了《關侯祖墓碑記》。 據墓磚上文字記載,關氏家其實是個文人世家。
關羽祖父叫關審,字問之。漢和帝永元二年庚寅生,居住在解州(今山西解州鎮(zhèn))常平村寶池里。
記載說他“沖穆好道”,常以《易》、《春秋》訓其子,于桓帝永壽二年丁酉卒,年六十八。羽父關毅,字道遠。
性至孝,父審卒后,在墓上結廬守喪三年,除喪,于桓帝延熹三年(160年)庚子六月二十四日生關羽。關羽長成后娶胡氏為婦,靈帝光和元年戊午(178年)五月十三日生子關平。
2、桃園結義 關羽在涿郡(今河北涿州)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝,共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛,三人志同道合關羽,一見傾心,友愛異常,親如兄弟。
后世傳說,劉、關、張三人曾在桃園結義?!度龂萘x》則“演義”出他們的誓詞:“雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?!?/p>
這雖是小說家言,但由于符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態(tài),所以影響巨大。后世好多農民起義,都效法結義的形式,來鞏固隊伍,加強團結。
三人組織了一支武裝力量,參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。
從中平元年(184年)一直到死,關羽始終忠心耿耿地追隨劉備,“隨其周旋,不避艱險”(《三國志·蜀書·關羽傳》)。 3、曹操賞識 曹操贊賞關羽為人,拜其為偏將軍,禮遇甚厚。
不久卻覺察關羽心神不定,無久留之意戲曲中的關羽形象,便對與關羽關系甚好的張遼說:“卿試以情問之”。張遼去問關羽,關羽嘆息道:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。
吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去”(《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》)。張遼將關羽的這番話轉告曹操,曹操聞后,不但沒有怨恨關羽,反而認為他有仁有義,更加器重他。
曹操備贊關羽的勇武,對他重加賞賜,封他為漢壽亭侯(漢壽,地名;亭侯,侯爵名)。關羽斬殺顏良后,曹操知其必去,遂重加賞賜。
關羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當,給曹操寫了封告辭信,保護著劉備的家小,離開曹營,到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞后,要去追趕,曹操勸阻說:“彼各為其主,勿追也”(《三國志·蜀書六·關羽傳》)。
從關羽被擒到他立功報曹、重新投奔劉備,這段經歷始終口耳相傳,流行播衍。到《三國演義》,則形成了一個花團錦簇、精彩紛呈的故事單元,包括關公屯土山約三事(降漢不降曹;禮待二嫂;一旦得知劉備下落,便當辭去);曹操厚待關羽,小宴三日,大宴五日;曹操贈袍,關羽穿于衣底,上用劉備所賜舊袍罩之,不敢以新忘舊;曹操贈赤兔馬,關羽拜謝,以為乘此馬,可一日而見劉備;關公斬顏良;關公掛印封金;古城兄弟相會等。
在華夏大地,這段故事幾盡婦孺皆知。 4、義放曹操 曹操占領江陵后,氣勢更盛,大有吞沒“無立錐之地”的劉備和消滅江東孫權之勢。
這就發(fā)生了孫權、劉備聯軍大敗曹操的著名的赤壁之戰(zhàn)。十一月,孫劉聯軍在赤壁(今赤壁市赤壁鎮(zhèn)風景區(qū))大破曹操。
關羽所率的一萬精銳水軍是劉備的主力,在這場戰(zhàn)役中起了重要作用。后人為突出關羽“全交重義”的特點,演出了他在華容道義釋曹操的細節(jié),至今膾炙人口。
5、統領荊州 [1]荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七個郡,是曹操、劉備、孫權三方必爭的戰(zhàn)略要地。赤壁之戰(zhàn)后,曹操還占據著南陽郡和南郡的北部,孫權占據著江夏郡和南關羽郡的南部。
所謂“借荊州”,就是孫權將自己占據的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215年),孫權便派諸葛瑾為使去跟劉備商量,要求把荊州南部的幾個郡歸還東吳。
劉備托辭拒絕,孫權就派去一批官吏,接收長沙、零陵、桂陽三個郡。關羽堅決不讓,將孫權派來的官吏全部轟了回去。
孫權一怒,馬上派呂蒙率領兩萬兵馬用武力接收這三個郡。呂蒙奪得了長沙、桂陽兩郡后,劉備急忙親率五萬大軍下公安,派關羽帶領三萬兵馬到益陽去奪回那兩個郡。
孫權也親自到陸口,派魯肅帶領一萬兵馬扎在益陽,與關羽相拒。東吳的軍隊和關羽的軍隊都在益陽扎營下寨,彼此對峙。
6、單刀赴會 公元215年,劉備取益州,孫權令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應,孫權極為惱恨,便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。
長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知后,親自從成都趕到公安(今湖北公安),派大將關羽爭奪三郡。
孫權也隨即進駐陸口,派魯肅屯兵益陽,抵擋關羽。雙方劍拔弩張,孫劉聯盟面臨破裂,在這緊要關頭,魯肅為了維護孫劉聯盟,不給曹操可乘之機,決定當面和關羽商談。
“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會”。雙方經過會談,緩和了緊張局勢。
隨后,孫權與劉備商定平分荊州,“割湘水為界,。
周恩來的故事-言談語吐不忘愛國 許多同學往往以為愛國主義精神一定是表現在戰(zhàn)場上奮勇殺敵或是為祖國創(chuàng)造巨大的財富。
然而,在我們言談語吐之中其實也能體現出自己對祖國的無限熱愛,這一點,周總理再一次為我們作出了榜樣。 有一次,周恩來總理在北京舉行記者招待會,出席招待會的中外記者濟濟一堂。
“下面請諸位記者提問題!”周恩來的話音剛落,一位西方記者急不可待地站了起來,結結巴巴地用中文說:“請問總理閣下,中國有沒有妓女?”對于這一不懷好意的問話,周恩來泰然自若,雙眼盯住這位記者,思索了一下,鄭重地回答:“有!”這一問一答,引起了全場的騷動。記者們轟動起來了。
周恩來接著說:“中國的妓女,在中國的臺灣?。 痹捯魟偮?,全場響起了一陣掌聲。大家清楚,如果硬說中國有妓女,那就得承認臺灣是中國的領土,如果不承認臺灣歸屬中國,那中國自然就不存在妓女問題了。
那位記者當然不服氣,接著問道:“請問,中國人民銀行有多少資金?”在建國的初期,這句話當然是在譏笑中國的貧窮。周恩來幽默地回答:“中國人民銀行的資金嘛,有18元8角8分!”這一回答,使全場記者為之愕然,場內鴉雀無聲,都在靜聽著周恩來的解釋。
周總理清了清嗓子,洪亮地說:“中國人民銀行發(fā)行的人民幣面值為:10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十種,加起來一共是18元8角8分!”他稍微停頓了一下,繼續(xù)說到:“中國人民銀行是由中國人民當家作主的金融機構,有中國人民做后盾,信用卓越,幣值穩(wěn)定,實力雄厚,是世界上最有信譽的一種貨幣!”總理的話再次激起了全場的熱烈掌聲。這位西方記者啞口無言,只得面紅耳赤地坐了下去。
總理正是用他敏銳機智的頭腦來捍衛(wèi)祖國的尊嚴,這種民族的骨氣,就是最好的愛國主義精神的體現。
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