養(yǎng)殖典故(給一個養(yǎng)殖方面創(chuàng)業(yè)的故事)
1.給一個養(yǎng)殖方面創(chuàng)業(yè)的故事
一枝黃花 養(yǎng)兔有絕招圖解： 每年進入7月，在浙江省的很多地方，一種外來入侵植物在田間地頭，房前屋后都有分布蔓延，每年十月，到了開花的季節(jié)，就會開出黃色的花，這種植物因此得名“一枝黃花”。
在浙江省的寧波市，是一枝黃花的重災區(qū)之一，一枝黃花的面積達到7萬畝之多，并還在繼續(xù)蔓延，這個外來物種的入侵，讓當?shù)厝艘彩诸^疼。 丁釗良：“這個草不搞掉的話，旁邊的莊稼都要有影響的，它這個桿子比較高，我們那個莊稼桿子低，莊稼都影響了。”
謝國強：“我們都沒有看到過這個一枝黃花，他們說有毒，就搞不掉這個東西，這個東西是很頑固的，你搞了以后馬上又來，搞了以后馬上又來?！?“一枝黃花”原產(chǎn)北美，在1935年作為庭院觀賞植物被首次引進到我國，一枝黃花有著驚人的繁殖力。
一株一枝黃花就有2萬多粒種子，種子隨風傳播，防不勝防。它的根莖發(fā)達，連接成片，平均高度超過2米，極易與其它植物爭光、爭肥，對農(nóng)作物和果樹產(chǎn)生嚴重的影響。
浙江省農(nóng)業(yè)科學院蔣永清教授：“這個是割了以后再生的一枝黃花，它再生能力蠻強的。” 記者：“怎么看出來？”圖解：浙江省農(nóng)業(yè)科學院蔣永清教授：“現(xiàn)在一株割掉以后，可以變成那么多株，這個是一株里面?！?/p>
記者：“那是第一茬割掉的？” 浙江省農(nóng)業(yè)科學院蔣永清教授：“第一茬割掉以后，七八天以后都可以長，這個可能也長了一點時間了吧。” 國家環(huán)境保護部生物多樣性保護辦公室生物安全管理處副處長王捷：“他的危害最主要的表現(xiàn)對生態(tài)系統(tǒng)的破壞，對物種的抑制，對其它物種的破壞。”
寧波慈溪市周巷鎮(zhèn)，每年在治理一枝黃花上花費的財力，人力都是慈溪市最多的。 周巷鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長熊建華：“我們鎮(zhèn)上黃花面積比較大的，最多的時候有6000多畝的面積，現(xiàn)在逐步的治理以后，在減少，一年我們一個鎮(zhèn)下來用在一枝黃花治理方面要200多萬左右?！?/p>
然而從2008年開始，周巷鎮(zhèn)的陳世芳卻開出2毛錢一公斤的收購價，大量收購一枝黃花，很多農(nóng)戶收割一枝黃花賣給陳世芳，陳世芳因此賺到了百萬財富，當?shù)囟贾{言：一枝黃花是毒草，一枝黃花真的有毒嗎？究竟陳世芳用它來做什么？他又是如何賺取百萬財富的？圖解： 2005年春天，一直在杭州做醬菜生意的陳世芳回到家鄉(xiāng)慈溪市周巷鎮(zhèn)，陳世芳了解到，一斤長毛兔的兔毛賣到了100元。而且他還得到一個重要信息，建養(yǎng)殖小區(qū)，政府補貼50萬元。
看上長毛兔的好行情，陳世芳花了300萬元，建了當時鎮(zhèn)里最大的長毛兔養(yǎng)殖小區(qū)。 陳世芳：“要么不搞，我自己10萬元，20萬元錢也不想做了，這個不想做，要么不做，做起來就是要搞的大一點，小區(qū)國家鈔票有50萬元錢好補?！?/p>
2005年，陳世芳養(yǎng)殖了500只長毛兔，到了2006年，養(yǎng)規(guī)模擴大到了6000只，那一年陳世芳賺到了100萬元，面對火爆的兔毛市場，陳世芳又繼續(xù)擴大到1萬多只。 然而，僅過了一年，陳世芳發(fā)現(xiàn)兔毛的價格在急速下降，浙江省的兔毛大部分銷往國外，2006年，由于兔毛出口量銳減，價格從100元一斤驟降到了40多元一斤。
更讓他無法堅持的是，由于北方畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，加大苜蓿草用量，苜蓿草供應日益緊張，經(jīng)常出現(xiàn)買不到草料的情況，價格也從0.8元漲到了1.2元一斤。 陳世芳：“據(jù)說是到寧波去拉的時候要訂貨，他輪船到了，一個輪船，輪船到了，他們是要等了兩天還拉不到貨，這樣的緊張?！?/p>
圖解：浙江省人多地少，很少有種植牧草的土地，苜蓿草都從北方買來，養(yǎng)殖兔子就需要草，飼料的問題讓陳世芳很頭疼，2007年，陳世芳的養(yǎng)殖場面臨巨大困境，兔毛價格下降，飼料漲價，一旦失敗，300多萬的投入將血本無歸，眼看靠長毛兔賺錢沒戲了，陳世芳憂心忡忡。 就在這時，陳世芳發(fā)覺，養(yǎng)殖場附近的一枝黃花長得到處都是，看著一枝黃花長出的嫩葉，陳世芳琢磨，一枝黃花這樣瘋長，為什么大家不用他喂兔子？原來當?shù)仞B(yǎng)殖戶覺得這是毒草，沒有人愿意冒險用它喂兔子，陳世芳決定試一試。
陳世芳：“他們說一枝黃花是有毒的，我等于弄了，剪了幾株草就是給兔子吃吃看。” 陳世芳拿了少量一枝黃花葉，試探性的喂了三只兔子。
第一天三只兔子安然無恙。陳世芳決定加大一枝黃花的飼喂量。
第二天，陳世芳擔心的情景沒有出現(xiàn)。而且兔子還非常愿意吃。
這樣的嘗試陳世芳一連堅持了兩個星期。 陳世芳：“兩個禮拜兔子沒有什么反映，沒有生病，不吃料呀，也沒什么反映嗎，那有毒的話肯定兔子老早死掉了。”
雖然兔子愛吃一枝黃花的嫩葉，但是究竟能不能作為飼料喂兔子，大家都說一枝黃花有毒，陳世芳心理也沒底。 通過朋友的介紹，陳世芳找到了浙江省農(nóng)科院的蔣永清教授，就一枝黃花能不能作為兔子飼料的事請教他，蔣教授聽了以后，非常感興趣。
圖解： 浙江省農(nóng)業(yè)科學院蔣永清教授：“當時就是這個創(chuàng)意是非常好的，所以我們就是根據(jù)一般的能不能做飼料的幾個方面去考慮它了，第一個它愛不愛吃，第二個營養(yǎng)怎么樣，第三個就是有沒有一些有害的成分。” 蔣永清教授拿一枝黃花回去化驗，證明了一枝黃花沒有含有害成分， 浙江省農(nóng)業(yè)科學院蔣永清教授：“主要是我們擔心的有沒有有害的成分，那么從大量的資料。
2.張公養(yǎng)鳥
小時候，做事心浮氣躁，成少敗多，年長者每嘰笑為“張公養(yǎng)鳥”。
張公是何許人也？據(jù)《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。
其文曰“鳥性難馴，養(yǎng)之須加靜細之功，方能滋長生機，寒暑隨時，饑飽以度，渴則飲之，躁則浴之。……翼德張公，稟性粗豪，不會甯耐，且易忘忽，以此氣質(zhì)心情，而施之于纖息微禽，又豈能飼養(yǎng)體貼以遂其生。”
所以張公養(yǎng)鳥，死多活少。
解答 小時候，做事心浮氣躁，成少敗多，年長者每嘰笑為"張公養(yǎng)鳥"。張公是何許人也？據(jù)《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。 其文曰"鳥性難馴，養(yǎng)之須加靜細之。
3.有關(guān)古代農(nóng)業(yè)的故事
《齊民要術(shù)》 賈思勰的《齊民要術(shù)》賈思勰是我國南北朝時期杰出的農(nóng)業(yè)科學家。
他編撰的《齊民要術(shù)》是一部內(nèi)容豐富、規(guī)模巨大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)著作，是我國古代“四大農(nóng)書”之一，受到國內(nèi)外專家的廣泛重視和高度評價。 賈思勰，益都（今屬山東）人。
出生在一個世代務農(nóng)的書香門第，其祖上就很喜歡讀書、學習，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學習和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機會博覽群書，從中汲取各方面的知識，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。
成年以后，他開始走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，并因此到過山東、河北、河南等許多地方。每到一地，他都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認真考察和研究當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗的老農(nóng)請教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識。
中年以后，他又回到自己的故鄉(xiāng)，開始經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和放牧活動，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（554年）期間，他將自己積累的許多古書上的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料、詢問老農(nóng)獲得的豐富經(jīng)驗、以及他自己的親身實踐，加以分析、整理、總結(jié)，寫成農(nóng)業(yè)科學技術(shù)巨著《齊民要術(shù)》。
《齊民要術(shù)》分為10卷，共92篇，11萬字；其中正文約7萬字，注釋約4萬字。另外，書前還有“自序”、“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。
書中內(nèi)容相當豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟林木的生產(chǎn)，以及各種野生植物的利用等等；同時，書中還詳細介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治，并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說《齊民要術(shù)》對我國農(nóng)業(yè)研究具有重大意義。
《齊民要術(shù)》的內(nèi)容可以分為下面幾個方面。 第一，賈思勰建立了較為完整的農(nóng)業(yè)科學體系，對以實用為特點的農(nóng)學類目作出了合理的歸劃。
對開荒、耕種到生產(chǎn)后的加工、釀造和利用等一系列過程詳細記述，同時還論述了種植學、林學以及各種養(yǎng)殖學?！洱R民要術(shù)》的分類是依據(jù)每個項目在當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民眾生活中所占的位置來劃分的。
第二，《齊民要術(shù)》中詳盡探討了抗旱保墑的問題。另外，他還論證了如何恢復、提高土壤肥力的辦法，主要是輪換作物品種，并出現(xiàn)了綠色植物的栽培及輪作套種的方式，明確提出從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原則應該是因時、因地、因作物品種而異，不能整齊劃一。
第三，《齊民要術(shù)》提出了選育良種的重要性以及生物和環(huán)境的相互關(guān)系問題。賈思勰認為種子的優(yōu)劣對作物的產(chǎn)量和質(zhì)量有舉足輕重的作用。
以谷類為例，書中共搜集谷類80多個品種，并按照成熟期、植株高度、產(chǎn)量、質(zhì)量、抗逆性等特性進行分析比較，同時說明了如何保持種子純正、不相混雜，種子播種前應做哪些工作，以期播種下去的種子能夠發(fā)育完好，長出的幼芽茁壯健康。 第四，《齊民要術(shù)》把動物養(yǎng)殖技術(shù)向前推進了一步。
書中敘述了養(yǎng)牛、養(yǎng)馬、養(yǎng)雞、養(yǎng)鵝等等的方法，共有6篇。書中還指出如何使用畜力，如何飼養(yǎng)家畜等，還提出如何搭配雌雄才恰到好處。
書中又記載了獸醫(yī)處方48例，涉及外科、內(nèi)科、傳染病、寄生病等，提出了及早發(fā)現(xiàn)、及早預防、發(fā)現(xiàn)后迅速隔離、講究衛(wèi)生并配合積極治療的防病治病措施，今天有的措施仍在采用。 第五，農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀造、烹調(diào)、貯藏等技術(shù)也是《齊民要術(shù)》所涉及的內(nèi)容。
書中闡述了酒、醋、醬、糖稀等的制作過程，以及食品保存等。從所記載的工藝過程看，當時的人對微生物在生物釀造過程中所起的重要作用已有所認識，并掌握了很多實際經(jīng)驗和制作技巧。
書中記載的蔬菜貯藏技術(shù)在我國北方仍被使用：9、10月間，于地上挖坑，深約一米或更多（視貯藏量而定），然后把新鮮的蔬菜一層層擺在坑中，再擺一層放一層土，最上面留下一尺多全部用土蓋好。這樣，冬天取出來的蔬菜不失水分，和夏秋時的一樣新鮮。
第六，書中還記載了許多關(guān)于植物生長發(fā)育和有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)的觀察資料。譬如：“種椒第四十三”中講述了椒的移栽，說椒不耐寒，屬于溫暖季節(jié)作物，冬天時要把它包起來；又如“種梨第三十七”中說梨的嫁接“用根蒂小枝，樹形可喜，五年方結(jié)子，鳩腳老技，三年既結(jié)子而樹丑”。
書中還有許多類似記載材料，其中最為可貴的是“栽樹第三十二”中所述果樹開花期于園中堆置亂草、生糞、溫煙防霜的經(jīng)驗。書中認為“下雨晴后，若北風凄冷，則那天晚上一定有霜”，根據(jù)這一方法，人們可以預防作物被凍壞，從而避免損失。
另外還可采用放火產(chǎn)生煙，從而可以防霜。 第七，《齊民要術(shù)》中很重視對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學技術(shù)與經(jīng)濟效益的綜合分析，描述了多種經(jīng)營的可行性，使農(nóng)民的收入有所增加。
書中種白楊一節(jié)，預算了可得收入：1畝3壟，1壟720穴，1穴屈折插1楊枝，兩頭出土，1畝可得4320株，3年可為蠶架的橫檔木，5年可做屋椽，10年能充棟梁，以售賣蠶架橫檔木計算，1根5錢，1。
4.一斗米養(yǎng)個恩人,一石米養(yǎng)個仇人的典故
【典故】：從前，有兩戶人家是鄰居，平時關(guān)系還不錯。其中一家人因為能干些，家中要富裕的多。這兩家
本來沒有什么恩怨的，可是，這一年，老天爺發(fā)怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻后，窮人就前往富人家感謝。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了?；丶液螅男值苷f了，這斗米能做什么？除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這么有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這么一點，真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來關(guān)系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。
所以，這升米恩，斗米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。當給予成為一種習慣，就成了不可推卸的責任，這句金玉良言在啟發(fā)人們助人要講求大智慧（有原則）的同時也在暗示人性中的一些弱點，反思自己要知足，對于別人的幫助我們要智慧地接受，并要深懷感激。
