王長(cháng)兩短典故(三長(cháng)兩短來(lái)自那個(gè)典故)
1.三長(cháng)兩短來(lái)自那個(gè)典故
也許是來(lái)自摩爾斯碼，三長(cháng)二短，是呼救。
中國的成語(yǔ)有不少源于史實(shí)或寓言故事，也有源于生活習俗的。這些成語(yǔ)大多容易找到出處，極少因年代久遠而不易搞清的。
前些日子在某研討會(huì )上偶遇一位學(xué)者，閑談中聊起“三長(cháng)兩短”這個(gè)詞。他以為三長(cháng)兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長(cháng)木板、兩塊短木板構成一個(gè)匣子。
棺材是用來(lái)裝死尸的，“三長(cháng)兩短”在口語(yǔ)中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關(guān)。這位學(xué)者擔心隨著(zhù)火葬制度的推行，后世見(jiàn)不到棺材也就搞不清“三長(cháng)兩短”的來(lái)源了。
“三長(cháng)兩短”指棺材的說(shuō)法不無(wú)道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說(shuō)蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長(cháng)兩短”而是四長(cháng)兩短了，或許另有他解。 帶著(zhù)疑問(wèn)我查閱了《辭源》、《漢語(yǔ)大詞典》、《成語(yǔ)辭典》等書(shū)，均只有釋義與例句，沒(méi)有出處。
較早的例子有明朝的，如范文若《鴛鴦棒傳奇·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬(wàn)一有三長(cháng)兩短，定要討個(gè)明白。”以后馮夢(mèng)龍《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》中也有：“倘有三長(cháng)兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個(gè)扯得你住！”求解“三長(cháng)兩短”一時(shí)走入了死胡同。
有道是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費工夫。忽一日翻書(shū)，見(jiàn)《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”
記述如此簡(jiǎn)約，只好認真讀孔穎達疏：“棺束者，古棺木無(wú)釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。
縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也。
衽，每束一者。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。
既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，并相對每束之處以一行之衽連之，若豎束之處則豎著(zhù)其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。漢時(shí)呼衽為小要也。”
用現代話(huà)作一簡(jiǎn)要復述：古時(shí)棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。
橫的方向木板長(cháng)，縱的方向木板短，“三長(cháng)兩短”即源于此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。
衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。
三長(cháng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，在現代漢語(yǔ)中也經(jīng)常使用。 值得一提的是“三長(cháng)兩短”有時(shí)也被縮略成“長(cháng)短”，意思不變。
請看《紅樓夢(mèng)》第十一回：“可是呢！好個(gè)孩子。要有個(gè)長(cháng)短，。
2.三長(cháng)兩短有什么成語(yǔ)典故
三長(cháng)兩短的成語(yǔ)典故
第一個(gè)典故
有學(xué)者以為三長(cháng)兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長(cháng)木板、兩塊短木板構成一個(gè)匣子。棺材是用來(lái)裝死尸的，“三長(cháng)兩短”在口語(yǔ)中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關(guān)。這位學(xué)者擔心隨著(zhù)火葬制度的推行，后世見(jiàn)不到棺材也就搞不清“三長(cháng)兩短”的來(lái)源了。“三長(cháng)兩短”指棺材的說(shuō)法不無(wú)道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說(shuō)蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長(cháng)兩短”而是四長(cháng)兩短了，或許另有他解。
第二個(gè)典故
鑄劍大師歐冶子（約公元前514年前后，春秋末期到戰國初期越國人）鑄過(guò)“三長(cháng)兩短”五把名劍：純鈞、磐郢（又名勝邪）（還有一說(shuō)叫莫邪，鑄此劍需要女人熔爐，莫邪即鑄劍師的女兒，嫁給他徒弟，他徒弟取名）、湛盧、巨闕和魚(yú)腸。其中純鈞、巨闕和湛盧為長(cháng)劍，勝邪（磐郢）和魚(yú)腸為短劍。三長(cháng)兩短五把劍全都鋒利無(wú)比。歷史上有專(zhuān)諸刺王僚的故事，說(shuō)的是劍客專(zhuān)諸，受吳公子光收買(mǎi)，要刺殺吳王僚。僚王愛(ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就假扮廚師，手托魚(yú)盤(pán)，魚(yú)肚子里就暗藏利刃，趁機刺殺了僚王。那把鋒利的短劍就被后人稱(chēng)作魚(yú)藏劍，三長(cháng)兩短則成了意外災禍的代名詞。
用三長(cháng)兩短造句
1） 秦學(xué)兵還真怕這家伙發(fā)酒瘋開(kāi)車(chē)回去，途中要是有個(gè)長(cháng)兩短，那他可就拿不到房子了。
2） 你這個(gè)半斤八兩，一無(wú)所有，缶鐘惑，長(cháng)兩短，面楚歌，五臟不全，六神無(wú)主，七上八下，八八六，九九八一，分不完美的小不點(diǎn)！
3） 可憐的人啊，你要是有個(gè)長(cháng)兩短，要我如何獨自面對寂寞的春閨。
4） 巴仲益也害怕老頭萬(wàn)一真有個(gè)長(cháng)兩短的，托著(zhù)筆洗就要幫人家裝起來(lái)，可偏偏好心不得好報。
5） 今天，我觀(guān)察了一個(gè)假山，它的形狀奇特表面凸凹不平，有五座假山，“長(cháng)兩短”意思是有座長(cháng)的假山，有兩座短的假山。它凸出來(lái)的線(xiàn)彎彎曲曲，假山上灰塵很多，很臟，看上去已經(jīng)好幾年沒(méi)人動(dòng)了。
6） 周先生告訴記者，孩子吃了半年鹿奶粉，就這一個(gè)兒子，要是孩子有個(gè)長(cháng)兩短，我們真的不知道怎么辦。
7） 有謠言說(shuō)他和律師保存了牽連證據的文件，如果他有什么長(cháng)兩短，就會(huì )公之于眾。
8） 馬上就要過(guò)年了，沒(méi)想到出了這樣的事情，如果我兒子有個(gè)長(cháng)兩短，叫我可怎么活啊！
9） 不要一個(gè)人到河里游泳，以免發(fā)生長(cháng)兩短的。
10） 要是他有個(gè)長(cháng)兩短，我唯你是問(wèn)。
11） 奶奶望著(zhù)爺爺那虛弱的身體說(shuō)："你萬(wàn)一有個(gè)長(cháng)兩短，我可怎么活啊！"。
12） 平時(shí)沒(méi)點(diǎn)積蓄，家里老人萬(wàn)一有個(gè)長(cháng)兩短，你怎么應付得了。
13） 你把這么貴重的東西存放在我這兒，日后若有個(gè)長(cháng)兩短，我可負責不起。
14） 外婆身體不好，媽媽總擔心她有個(gè)長(cháng)兩短的。
15） 這孩子如果有個(gè)長(cháng)兩短，你應該負全部責任。
16） 人活一輩子，誰(shuí)會(huì )沒(méi)病沒(méi)災。誰(shuí)沒(méi)個(gè)長(cháng)兩短？遇到那些倒霉的事，有準備總被沒(méi)準備好。聰明人做事都給自己留一條退路。
17） 你把整個(gè)家交給我，萬(wàn)一有個(gè)長(cháng)兩短，我怎么對得起大家？
18） 你如此地莽撞，萬(wàn)一有個(gè)長(cháng)兩短，你的家人要如何活下去？
19） "萬(wàn)一病人有什么長(cháng)兩短，"一位病人的家屬說(shuō)，"我拍的這些都是證據。
20） 大家都不愿照顧老母親，萬(wàn)一她有個(gè)長(cháng)兩短，你們可以心安嗎？
3.“三長(cháng)兩短”出自什么典故
[編輯本段]典故 【出處】 明·羅貫中《三遂平妖傳》：“萬(wàn)一些后再有三長(cháng)兩短，終不能靠著(zhù)太醫活命。” [編輯本段]辨析 中國的成語(yǔ)有不少源于史實(shí)或寓言故事，也有源于生活習俗的。這些成語(yǔ)大多容易找到出處，極少因年代久遠而不易搞清的。
有學(xué)者以為三長(cháng)兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長(cháng)木板、兩塊短木板構成一個(gè)匣子。棺材是用來(lái)裝死尸的，“三長(cháng)兩短”在口語(yǔ)中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關(guān)。這位學(xué)者擔心隨著(zhù)火葬制度的推行，后世見(jiàn)不到棺材也就搞不清“三長(cháng)兩短”的來(lái)源了。“三長(cháng)兩短”指棺材的說(shuō)法不無(wú)道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說(shuō)蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長(cháng)兩短”而是四長(cháng)兩短了，或許另有他解。
對照《辭源》、《漢語(yǔ)大詞典》、《成語(yǔ)辭典》等書(shū)，“三長(cháng)兩短均”只有釋義與例句，沒(méi)有出處。較早的例子有明朝的，如范文若《鴛鴦棒傳奇·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬(wàn)一有三長(cháng)兩短，定要討個(gè)明白。”以后馮夢(mèng)龍《醒世恒言·喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》中也有：“倘有三長(cháng)兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個(gè)扯得你住！”。
《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一”。“棺束者，古棺木無(wú)釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，并相對每束之處以一行之衽連之，若豎束之處則豎著(zhù)其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。漢時(shí)呼衽為小要也。”
用現代話(huà)作一簡(jiǎn)要復述：古時(shí)棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(cháng)，縱的方向木板短，“三長(cháng)兩短”即源于此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長(cháng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，在現代漢語(yǔ)中也經(jīng)常使用。
另一種說(shuō)法為：鑄劍大師歐冶子（約公元前514年前后，春秋末期到戰國初期越國人）鑄過(guò)“三長(cháng)兩短”五把名劍：純鈞、磐郢（又名勝邪）、湛盧、巨闕和魚(yú)腸。其中純鈞、磐郢（勝邪）和湛盧為長(cháng)劍，巨闕和魚(yú)腸為短劍。三長(cháng)兩短五把劍全都鋒利無(wú)比。歷史上有專(zhuān)諸刺王僚的故事，說(shuō)的是劍客專(zhuān)諸，受吳公子光收買(mǎi)，要刺殺吳王僚。僚王愛(ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就假扮廚師，手托魚(yú)盤(pán)，魚(yú)肚子里就暗藏利刃，趁機刺殺了僚王。那把鋒利的短劍就被后人稱(chēng)作魚(yú)藏劍，三長(cháng)兩短則成了意外災禍的代名詞。
“三長(cháng)兩短”有時(shí)也被縮略成“長(cháng)短”，意思不變。《紅樓夢(mèng)》第十一回：“可是呢！好個(gè)孩子。要有個(gè)長(cháng)短，豈不叫人疼死！”
4.三長(cháng)兩短的來(lái)歷,三長(cháng)和兩短分別指的是什么東西
來(lái)歷：
鑄劍大師歐冶子（約公元前514年前后，春秋末期到戰國初期越國人）鑄過(guò)“三長(cháng)兩短”五把名劍：純鈞、磐郢（又名勝邪）、湛盧、巨闕和魚(yú)腸。其中純鈞、磐郢（勝邪）和湛盧為長(cháng)劍，巨闕和魚(yú)腸為短劍。三長(cháng)兩短五把劍全都鋒利無(wú)比。歷史上有專(zhuān)諸刺王僚的故事，說(shuō)的是劍客專(zhuān)諸，受吳公子光收買(mǎi)，要刺殺吳王僚。僚王愛(ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就假扮廚師，手托魚(yú)盤(pán)，魚(yú)肚子里就暗藏利刃，趁機刺殺了僚王。那把鋒利的短劍就被后人稱(chēng)作魚(yú)藏劍，三長(cháng)兩短則成了意外災禍的代名詞。
出處：
明·范文若《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬(wàn)一有三長(cháng)兩短，定要討個(gè)明白。”
5.三長(cháng)兩短有什么成語(yǔ)典故
三長(cháng)兩短的成語(yǔ)典故第一個(gè)典故有學(xué)者以為三長(cháng)兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長(cháng)木板、兩塊短木板構成一個(gè)匣子。
棺材是用來(lái)裝死尸的，“三長(cháng)兩短”在口語(yǔ)中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關(guān)。這位學(xué)者擔心隨著(zhù)火葬制度的推行，后世見(jiàn)不到棺材也就搞不清“三長(cháng)兩短”的來(lái)源了。
“三長(cháng)兩短”指棺材的說(shuō)法不無(wú)道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說(shuō)蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長(cháng)兩短”而是四長(cháng)兩短了，或許另有他解。第二個(gè)典故鑄劍大師歐冶子（約公元前514年前后，春秋末期到戰國初期越國人）鑄過(guò)“三長(cháng)兩短”五把名劍：純鈞、磐郢（又名勝邪）（還有一說(shuō)叫莫邪，鑄此劍需要女人熔爐，莫邪即鑄劍師的女兒，嫁給他徒弟，他徒弟取名）、湛盧、巨闕和魚(yú)腸。
其中純鈞、巨闕和湛盧為長(cháng)劍，勝邪（磐郢）和魚(yú)腸為短劍。三長(cháng)兩短五把劍全都鋒利無(wú)比。
歷史上有專(zhuān)諸刺王僚的故事，說(shuō)的是劍客專(zhuān)諸，受吳公子光收買(mǎi)，要刺殺吳王僚。僚王愛(ài)吃烤魚(yú)，專(zhuān)諸就假扮廚師，手托魚(yú)盤(pán)，魚(yú)肚子里就暗藏利刃，趁機刺殺了僚王。
那把鋒利的短劍就被后人稱(chēng)作魚(yú)藏劍，三長(cháng)兩短則成了意外災禍的代名詞。
6.俗話(huà)”三長(cháng)兩短”的來(lái)歷
■【三長(cháng)兩短】是指一副棺材的三塊長(cháng)板
（ 底面和左右兩面，棺材蓋要最后蓋上，所以不算）和前后兩塊短板。
=>； 因此“三長(cháng)兩短”是暗指棺材，有危險和死亡之意。
●用現代話(huà)作一簡(jiǎn)要復述：古時(shí)棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(cháng)，縱的方向木板短，“三長(cháng)兩短”即源於此。
●衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。
●發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長(cháng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，在現代漢語(yǔ)中也經(jīng)常使用。
※棺木是由六片木材拼湊而成：
【棺蓋】及【棺底】分別俗稱(chēng)【天】與【地】，
【左右兩片叫日月】，這四片是長(cháng)木材，
【前后兩塊分別叫彩頭彩尾】，是四方形的短料所以合共是四長(cháng)兩短。
但棺蓋是人死后才蓋上的，所以只稱(chēng)「三長(cháng)兩短」作為死的別稱(chēng)，后來(lái)再加入意外、災禍等意思。
參考資料：
/360/0pageshow/searchshowsingle.asp?unit_no=0000003556&id=11052
7.掘地三尺這個(gè)詞是出自什么典故
出自西晉張華的《博物志》曰：“三尺以上為糞，三尺以下為地。”
古人認為地面上三尺為泥土，所以掘地三尺意為把地面上三尺的泥土都掘開(kāi)，直到地底。
形容尋找某物的范圍甚廣，尋找得十分細致，找遍所有地方，找到不能再找。
《博物志》，中國古代神話(huà)志怪小說(shuō)集。西晉張華（232~300）編撰，分類(lèi)記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術(shù)等。
內容多取材於古籍包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說(shuō)，也有奇異的草木魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸的描述，還有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事 等等，其中還保存了不少古代神話(huà)材料。
如所記八月有人浮槎至天河見(jiàn)織女的傳聞﹐是有關(guān)牛郎織女神話(huà)故事的原始資料。
擴展資料
貢獻
《博物志》共十卷，分類(lèi)記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話(huà)古史、神仙方術(shù)等。
實(shí)為繼《山海經(jīng)》后，我國又一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)，填補了中國自古無(wú)博物類(lèi)書(shū)籍的空白。
《博物志》另一大貢獻是保存了我國古代不少神話(huà)材料。如所記八月有人浮槎至天河見(jiàn)織女的傳聞，是有關(guān)牛郎織女神話(huà)故事的原始資料。據東晉王嘉《拾遺記》稱(chēng)。此書(shū)原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》雜家類(lèi)著(zhù)錄《博物志》即為10卷。因原書(shū)已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-博物志
參考資料來(lái)源：搜狗百科-掘地三尺
8.成語(yǔ)“三長(cháng)兩短”之中的“三長(cháng)”是哪三長(cháng)
三長(cháng)兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長(cháng)木板、兩塊短木板構成一個(gè)匣子。棺材是用來(lái)裝死尸的，“三長(cháng)兩短”在口語(yǔ)中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關(guān)。這位學(xué)者擔心隨著(zhù)火葬制度的推行，后世見(jiàn)不到棺材也就搞不清“三長(cháng)兩短”的來(lái)源了。“三長(cháng)兩短”指棺材的說(shuō)法不無(wú)道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說(shuō)蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長(cháng)兩短”而是四長(cháng)兩短了，或許另有他解。
古時(shí)棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(cháng)，縱的方向木板短，“三長(cháng)兩短”即源于此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯(lián)用，就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長(cháng)兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，在現代漢語(yǔ)中也經(jīng)常使用。
